第一版是紧接第四日的故事，抵御住了外来人的进攻，成功将他们全部俘获。
然后唐六问小孩杀了他们还是放过他们。通过生死的选择来教会高尚。
毫无疑问小孩都选放过他们，但为了防止那些人被放走后又来找麻烦，所以小孩选择把他们留下来看管。
最开始被俘虏的人的确老实了，但后来他们尝试通过把唐六奉为神明（因为抵御他们带来的怪物时，他们看见过唐六出手）来边缘化小孩，并试图获取掌控小孩的权力。
发现不成后，就在一次抵抗怪物的时候，出卖小孩独自逃跑。
小孩险之又险活了下来，但因为经历这件事开始迷茫。
只是很显然，这一版更符合第六日的生死是非善恶。
狗作者也尝试了一下交换第五日和第六日，先明理再高尚。
只是后来需要有拯救和牺牲的情节，生死更应该在这种时候提现，这也是狗作者把生死是非善恶放在平等悲悯仁爱后面的原因。
而且紧接第四日不符合最后一日其实是一年的设置。
因此第一版被毙掉。
*
*
*
第二版最开始依旧按照先教导平等悲悯仁爱，再教导生死是非善恶的顺序。
情节设置为小孩们在平时切磋的时候功夫高的会嘲笑功夫低的，甚至会使唤功夫低的做事。
功夫低的小孩觉得难堪。
然后练功天赋较高的小孩，这种行为被唐舞麟发现怒斥，但他们没在意。
某一夜过后，唐六出手帮忙，天赋弱的一觉睡醒打赢了天赋强的，他们很震惊。
唐六就借此趁机教导，让小孩惭愧醒悟。
只是同样，这种情节更符合是非善恶的教导，狗作者又尝试把第五日和第六日更换，但又该如何插入生死情节？
于是第二版也被毙掉。
*
*
*
第三版是本来推翻前两版后想写的版本。
大体是在第二版的基础上修改完善的。
强小孩欺负弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此觉得难堪。
不过欺负弱小孩的并非全部强小孩，也还是会有群殴他看不过去的帮弱小孩出声，只是会被强小孩指责。
但同时，在抵御跑到山上来的怪物时，强小孩又会处处护着弱小孩，平时也会教导弱小还练功。
唐六把这一切都看在眼里，不过什么都说，只是某一天带着所有人出山，说：该出去走走了。
他带着小孩到处游历探索，捡其他幸存的小孩回来，一并教导。
但是最开始跟着他的那群小孩排外欺生，主要就是练功天赋强的那几个带头，甚至以在切磋环节打倒新捡回来的小孩为乐，并且不愿意教导他们。
只是一个晚上过去，本来还能被轻松打倒的新小孩反打强小孩并获胜。（当然是唐六帮的）
强小孩震惊又不甘，然后唐六就开始给他们讲道理，告诉他们他们都是人，觉得自己比他强就能欺负他balabala……总之以此教会小孩平等仁爱。
强小孩知道自己犯错，惭愧道歉。
但是被欺负的小孩没有选择原谅。
之后进入第六日，捡的小孩越来越多，但是路上也遇到危险。
曾经被欺负的小孩为了救强小孩而死，强小孩更后悔更惭愧，并通过生死了解是非善恶。
为死去的小孩举行葬礼，之后愈发努力四处搜罗小孩，主动教导他们。
这就是第七日的团结理想和传承了。
第八日水灾，补天，灵气补充，孩子们能修炼的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。
然后文明不灭。
这一版本在狗作者当时看来已经比较完整了，但是一觉醒来，又开始怀疑合不合适。
比如这版第五日仍旧适合是非善恶，并且没有体现悲悯。
以及，这群孩子真的会互相欺负吗？毕竟他们是互相抱团活到最后被唐六捡回去教导的。
有没有可能有更好的？
于是第三版也毙掉了。
*
*
*
第四版是尝试对第三版的进一步探索。
因为狗作者前天说好的昨天要更新的，不能拖下去，就开始各种打补丁。
比如最初的孩子们应该会很团结，不会欺负彼此，所以欺负孩子的情节被直接放到新捡回来的孩子身上。
改为唐六第五日开始就直接带着小孩到处搜寻幸存者带回来。
然后唐六让最初的小孩亲自去教导新捡回来的小孩。
接着，当孩子们发现，自己能对那些小孩随意指示，并且有新小孩们怎么也反抗不了的武力后，心思就开始变味了。
这一出就是想写一朝掌握权力后对小孩们的腐蚀。
之后情节就继续和上一版一样进行。
但是被权力腐蚀这种，也更适合是非善恶，是什么不对什么不应该做的体现。
而且为什么一定要这种黑深残的情节才能体现平等悲悯和仁爱。
现在的七日传道授业是类比七日创世的神话故事。
它应该如同童话一样简单而美好才是。
它本来就应该写成童话那样。
于是狗作者两眼一抓瞎，第四版也被毙掉了。
*
*
*
之后，就是现在这一版啦。
以最简单的拯救小动物的故事，来点名平等悲悯与仁爱。
顺便暗藏「被人类驯服的第一只狗」的情节。
还算不错，那接下来就继续写第六日的生死是非善恶。
诚然，狗作者依然想要以童话般简单的情节来体现这三个主旨。
但顺手写下来拯救其他人类，又被所救的人类背刺这种情节后，已经是凌晨一点。
当时也犹豫了一下，想要删除再好好想想，换一个。
只是最后，还是又一个字一个字恢复回来了。
因为第六日涉及死亡和牺牲。
死亡或许能以童话的方式体现出来，但牺牲绝对是庄重的。
牺牲不一定要恢宏，但一切在无声的沉默中昭示，也许也再适合不过。
拯救和背刺，怒而报仇与之后的迷茫和面临的指责。
再然后又是拯救和背刺，以及曾出声指责之人却又慷慨牺牲……
一切不需要太过详细，是非善恶早在他们每一个人的行为中体现，过多的描述早就已经过于冗杂和苍白。
所以第六日，也许它本就应该如此。
动摇过，质问过。
悲伤过，愤怒过。
但一切，最终都是来不及动摇，来不及质问。
更来不及悲伤和愤怒。
就又要继续踏上所选的道路了。
他们背负着沉重，但对与不对，什么该做什么不该做。
他们也一直清楚。
最后团结一心，彼此诉说和拥抱理想。
去往更远的地方，继续将火种传承。
从这一刻，唐六便意识到。
是时候放手了。
在第八日，令其勇敢。
*
*
*
啊啊啊，大概就是这样啦！
嘿嘿，七日创世对应七日传道授业。
补天之举的壁画也许会被后人解读为人首蛇身的大能曾以身补天，也许还会和其他流传的壁画再联想到以泥土造人什么的（doge）
最后，神骏的金龙像是各种动物的结合体，无翅亦能遨游于苍穹。
后人大概率会质疑这个神秘又神奇的物种存在的真实性，但也许古人，真的曾经亲眼见过。
世界因为丧尸病毒陷入蛮荒，文明几乎毁灭。
但天空坍塌的洞口又补充来了缺失的天地灵气。
然后受大能教导的末世幸存者，从此能腾云驾雾。
他们集结部落，带领人类继续生存下去。
他们与各种扭曲的怪物都被记录在册，或许也会将其命名为「山海经」。
但之后历史究竟又要怎样演变，就又都是人类自己的故事了。
怎么说呢，还挺浪漫，狗作者挺满意的，嘿嘿～
然后唐六问小孩杀了他们还是放过他们。通过生死的选择来教会高尚。
毫无疑问小孩都选放过他们，但为了防止那些人被放走后又来找麻烦，所以小孩选择把他们留下来看管。
最开始被俘虏的人的确老实了，但后来他们尝试通过把唐六奉为神明（因为抵御他们带来的怪物时，他们看见过唐六出手）来边缘化小孩，并试图获取掌控小孩的权力。
发现不成后，就在一次抵抗怪物的时候，出卖小孩独自逃跑。
小孩险之又险活了下来，但因为经历这件事开始迷茫。
只是很显然，这一版更符合第六日的生死是非善恶。
狗作者也尝试了一下交换第五日和第六日，先明理再高尚。
只是后来需要有拯救和牺牲的情节，生死更应该在这种时候提现，这也是狗作者把生死是非善恶放在平等悲悯仁爱后面的原因。
而且紧接第四日不符合最后一日其实是一年的设置。
因此第一版被毙掉。
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第二版最开始依旧按照先教导平等悲悯仁爱，再教导生死是非善恶的顺序。
情节设置为小孩们在平时切磋的时候功夫高的会嘲笑功夫低的，甚至会使唤功夫低的做事。
功夫低的小孩觉得难堪。
然后练功天赋较高的小孩，这种行为被唐舞麟发现怒斥，但他们没在意。
某一夜过后，唐六出手帮忙，天赋弱的一觉睡醒打赢了天赋强的，他们很震惊。
唐六就借此趁机教导，让小孩惭愧醒悟。
只是同样，这种情节更符合是非善恶的教导，狗作者又尝试把第五日和第六日更换，但又该如何插入生死情节？
于是第二版也被毙掉。
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第三版是本来推翻前两版后想写的版本。
大体是在第二版的基础上修改完善的。
强小孩欺负弱小孩，嘲笑弱小孩，弱小孩因此觉得难堪。
不过欺负弱小孩的并非全部强小孩，也还是会有群殴他看不过去的帮弱小孩出声，只是会被强小孩指责。
但同时，在抵御跑到山上来的怪物时，强小孩又会处处护着弱小孩，平时也会教导弱小还练功。
唐六把这一切都看在眼里，不过什么都说，只是某一天带着所有人出山，说：该出去走走了。
他带着小孩到处游历探索，捡其他幸存的小孩回来，一并教导。
但是最开始跟着他的那群小孩排外欺生，主要就是练功天赋强的那几个带头，甚至以在切磋环节打倒新捡回来的小孩为乐，并且不愿意教导他们。
只是一个晚上过去，本来还能被轻松打倒的新小孩反打强小孩并获胜。（当然是唐六帮的）
强小孩震惊又不甘，然后唐六就开始给他们讲道理，告诉他们他们都是人，觉得自己比他强就能欺负他balabala……总之以此教会小孩平等仁爱。
强小孩知道自己犯错，惭愧道歉。
但是被欺负的小孩没有选择原谅。
之后进入第六日，捡的小孩越来越多，但是路上也遇到危险。
曾经被欺负的小孩为了救强小孩而死，强小孩更后悔更惭愧，并通过生死了解是非善恶。
为死去的小孩举行葬礼，之后愈发努力四处搜罗小孩，主动教导他们。
这就是第七日的团结理想和传承了。
第八日水灾，补天，灵气补充，孩子们能修炼的，各自奔赴前程，救更多的人，教更多的人。
然后文明不灭。
这一版本在狗作者当时看来已经比较完整了，但是一觉醒来，又开始怀疑合不合适。
比如这版第五日仍旧适合是非善恶，并且没有体现悲悯。
以及，这群孩子真的会互相欺负吗？毕竟他们是互相抱团活到最后被唐六捡回去教导的。
有没有可能有更好的？
于是第三版也毙掉了。
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第四版是尝试对第三版的进一步探索。
因为狗作者前天说好的昨天要更新的，不能拖下去，就开始各种打补丁。
比如最初的孩子们应该会很团结，不会欺负彼此，所以欺负孩子的情节被直接放到新捡回来的孩子身上。
改为唐六第五日开始就直接带着小孩到处搜寻幸存者带回来。
然后唐六让最初的小孩亲自去教导新捡回来的小孩。
接着，当孩子们发现，自己能对那些小孩随意指示，并且有新小孩们怎么也反抗不了的武力后，心思就开始变味了。
这一出就是想写一朝掌握权力后对小孩们的腐蚀。
之后情节就继续和上一版一样进行。
但是被权力腐蚀这种，也更适合是非善恶，是什么不对什么不应该做的体现。
而且为什么一定要这种黑深残的情节才能体现平等悲悯和仁爱。
现在的七日传道授业是类比七日创世的神话故事。
它应该如同童话一样简单而美好才是。
它本来就应该写成童话那样。
于是狗作者两眼一抓瞎，第四版也被毙掉了。
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之后，就是现在这一版啦。
以最简单的拯救小动物的故事，来点名平等悲悯与仁爱。
顺便暗藏「被人类驯服的第一只狗」的情节。
还算不错，那接下来就继续写第六日的生死是非善恶。
诚然，狗作者依然想要以童话般简单的情节来体现这三个主旨。
但顺手写下来拯救其他人类，又被所救的人类背刺这种情节后，已经是凌晨一点。
当时也犹豫了一下，想要删除再好好想想，换一个。
只是最后，还是又一个字一个字恢复回来了。
因为第六日涉及死亡和牺牲。
死亡或许能以童话的方式体现出来，但牺牲绝对是庄重的。
牺牲不一定要恢宏，但一切在无声的沉默中昭示，也许也再适合不过。
拯救和背刺，怒而报仇与之后的迷茫和面临的指责。
再然后又是拯救和背刺，以及曾出声指责之人却又慷慨牺牲……
一切不需要太过详细，是非善恶早在他们每一个人的行为中体现，过多的描述早就已经过于冗杂和苍白。
所以第六日，也许它本就应该如此。
动摇过，质问过。
悲伤过，愤怒过。
但一切，最终都是来不及动摇，来不及质问。
更来不及悲伤和愤怒。
就又要继续踏上所选的道路了。
他们背负着沉重，但对与不对，什么该做什么不该做。
他们也一直清楚。
最后团结一心，彼此诉说和拥抱理想。
去往更远的地方，继续将火种传承。
从这一刻，唐六便意识到。
是时候放手了。
在第八日，令其勇敢。
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啊啊啊，大概就是这样啦！
嘿嘿，七日创世对应七日传道授业。
补天之举的壁画也许会被后人解读为人首蛇身的大能曾以身补天，也许还会和其他流传的壁画再联想到以泥土造人什么的（doge）
最后，神骏的金龙像是各种动物的结合体，无翅亦能遨游于苍穹。
后人大概率会质疑这个神秘又神奇的物种存在的真实性，但也许古人，真的曾经亲眼见过。
世界因为丧尸病毒陷入蛮荒，文明几乎毁灭。
但天空坍塌的洞口又补充来了缺失的天地灵气。
然后受大能教导的末世幸存者，从此能腾云驾雾。
他们集结部落，带领人类继续生存下去。
他们与各种扭曲的怪物都被记录在册，或许也会将其命名为「山海经」。
但之后历史究竟又要怎样演变，就又都是人类自己的故事了。
怎么说呢，还挺浪漫，狗作者挺满意的，嘿嘿～
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