听到张婵说向王彦淑请教过，呼延庚不由得调笑：“**一刻值千金，绝知此事要躬行。”
“老爷自诩是个武夫，没想到还能做集句，这首集句有完整的吗？”
呼延庚把张婵抱在怀里，刮了一下她的鼻子：“小狐狸精不要脸，这种集句，不能念出来，我们两夫妻做出来才行。”说完褪下她的衣衫。
“软温新剥鸡头初，润滑犹如塞上酥，花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开，冰泉冷涩声凝绝，轻拢慢捻抹复挑，舍南舍北皆春水，夹岸桃花蘸水开。间关莺语花底滑，铁骑突出刀枪鸣，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
张婵雏凤初啼，紧紧的抱着呼延庚睡下了。呼延庚看着自己妻子稚嫩的脸，又忍不住亲了亲。
六月十五日，背嵬军的两个教导指挥正式开学，这第一批锐士的人选，全部以“论功”为第一原则。而两个指挥使，则是由团司马熊大白，关力原兼任。
相对于其他三位团司马史进，杨可发和鲁智深，关、熊二人真的是被提拔于行伍，离开了呼延庚他们就要跌回原形。
“在当前金兵大举入侵的情况下，旧制度已不能完成使命，新制度应时而生。”
士农工商妇的外围组织正在建立中。在河北东路，地主豪强众多，他只能采用东海书社、新保甲、行业公会和妇联的形式慢慢渗透，并期望下一轮金兵的进攻，能打破旧制度的桎梏。
但呼延庚下属政权的核心，则是士官，或者叫锐士。对于锐士的要求，则是呼延庚从华北治安战中转抄的工作办法，这一纸文件就是指从统率数十人的游击队长，到以村庄为单位的区小队队长，对应的就是宋军的押正到伍长，以及新保甲的保正和甲头这个级别。而对这个级别要求，书中也写得很明白：
一有民族意识;二有强烈的责任感;三有实务经验，四富有牺牲救国精神。
呼延庚手底下现在没有这样的人，那就照着这个模子培养吧。
有民族意识，被呼延庚简化成了有“汉胡之别。”
有强烈的责任感和有实务经验，只能从背嵬军中挑选以往在战事中表现不错的士卒
富有牺牲救国精神，也是从以往的战斗表现中来考察。因此论功成为选人的第一标准
今天，这好不容易挑出来的这一千人，就整整齐齐的排列在校场上。
呼延庚将面前的十个都，遵照忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇、明、德十个字编排，这也是他要向锐士们灌输的十个字。
还是老方法，旧瓶装新酒。
现在他身处宋朝，在意识形态上并没有开宗立派的条件，他要教育的对象是武夫，写一本论语正义给他们他们也读不懂。对军汉的教育，最重要的是“简洁”。
“忠，就是要忠于国家，而非忠于一家一姓一族。”在道君皇帝和渊圣皇帝北狩之后，是可以这样说的。面前的锐士大多经历了汴梁之战，若是要终于一家一姓，那皇帝被抓走的时候，汴梁就应该投降，去把皇帝换回来。
而忠于国家为标准，那只要对国家有利，放弃两个昏君就顺理成章了。
呼延庚有意避开了“忠于民族”，因为如果这么说，那就断了外族合作的道路，渤海等族，都没法和宋人合作，以前融入华夏的匈奴鲜卑都会扯不清楚。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼，乃大孝。”呼延庚将孝扩充到对百姓的爱护上。
锐士的第一堂课，就是重新定义了作为呼延庚的伦理根基的十个字。
一个月，呼延庚过得如同上班族，白天在校场训练背嵬军，晚上回家，便和张婵过着一次两次三次的生活。直到七月十日，张婵发现月事至少推迟了五天，她请大夫来拿了脉，确认自己有喜了。
“还好。”呼延庚松了一口气，“第一个孩子是嫡出，省掉好多麻烦。”呼延庚不在乎子女的嫡庶之别，但能避开的麻烦还是避开为好。
七月十五日，要嫁给邱穆陵仲廉、歩鹿孤乐平、普六茹伯盛的三位帝姬被送到了沧州，而陪伴的内侍，正是童穆。
普六茹伯盛等三人父辈早陨，为呼延家养大，是呼延家的家臣。从宗法上说，呼延庚是他们的主人，只要呼延庚不放掉他们的人身契，他们就要做一辈子家臣，就算已经位列横行也没用。
但呼延庚没有这么做，在离开随大军离开延州的时候，呼延庚就私下里解除了他们的家臣身份，现在又一律促成他们成为驸马，彻底洗白为家臣的历史。
而在沧州，呼延庚张婵当仁不让，以长兄长嫂的身份，代行男方的父母之职。
“仪福、仁福、贤福三帝姬，是道君皇帝的十一女赵仙郎、十二女赵香云、十五女赵金儿，都是十五六岁的年纪。仲廉、乐平、伯盛三人，端端配得好姻缘。”
张婵拿到了三位帝姬的生辰八字，赞不绝口。呼延庚在一旁微微有些感慨，在另一个时空，这三位帝姬就是在十三四岁的年纪，在刘家寺被折磨致死。而在这个时空，让她们安安稳稳的嫁人，以后还会有自己的生活，这不正是他呼延庚穿越的意义所在吗？
邱穆陵仲廉，歩鹿孤乐平，普六茹伯盛一同到呼延庚这里来拜谢。他们都明白，自己能拜托祖辈的倒霉命运，脱离家臣的身份，攀上帝姬的高枝，这一切都是呼延庚带来的。如果现在呼延庚这棵大树倒了，那他们三人对朝廷的价值就非常有限，即使驸马的身份也救不了自己。
因此，为自己，为了自己和妻子，以及纯粹出于感恩之心，他们都必须和呼延庚抱作一团，别无他路。
这些当然不用说破，几兄弟落座，先说各自的婚事，随后说到各镇抚司的事务，这时，邱穆陵仲廉将两颗镇抚使印拿了出来。
一颗是邱穆陵仲廉自己的范阳镇抚使印，另一颗是呼延庚委托给他的平卢镇抚使印。
“小弟独领平卢、范阳两镇，确实力不从心，请少兄将这两颗印信收去，另委他人。小弟只在兄长麾下厮杀便可。”
呼延庚劝说了几句，邱穆陵仲廉见推脱不得，便道：“这两颗印信，小弟是绝不收回的。若是少兄看得起，就将定州防御使的印信借给小弟，让小弟为兄长看牢平卢镇抚司。”
定州防御使是呼延庚的勋位，邱穆陵仲廉用这个印信发令盖章，意味着他不是镇抚使，而是代表呼延庚行使权力。
呼延庚如果再不答应，就显得虚伪了，于是他就把定州防御使得印信交给了邱穆陵仲廉。
普六茹伯盛在一旁补充说：“少兄的并州刺史印早就在我这，我以此行令便可。”他的天雄镇抚使的印信早就交给呼延庚了。
歩鹿孤乐平腾的一下站起来，转身就往外跑，过了一会儿，捧了两颗印信进来，一颗是他的横海镇抚使印，另一颗是呼延庚的横海团练使印。
歩鹿孤乐平大叫：“我和两位兄弟一样，都只用少兄的印信行事，这颗镇抚使印，还请少兄保管。”
呼延庚笑道：“你们是商量好了的吗？”
歩鹿孤乐平看着邱穆陵仲廉：“你这厮，交印也不先打声招呼，害得兄弟我落单，若非少兄海量，我岂不成了护食的。”
邱穆陵仲廉笑笑，并不分辨，他知道呼延庚知道歩鹿孤乐平绝非不愿把印信交出来，而且歩鹿孤乐平也知道他知道呼延庚知道。歩鹿孤乐平故意这么指责一下，是为了把话题说开，免得闷在心里生了芥蒂。
“倒是伯盛，”邱穆陵仲廉心里想着，“真的没和大家通气，就把镇抚使印交了上去，若是我反应慢一步，少兄怎么想还难说呢。”
呼延庚将平卢，横海、范阳、天雄四颗镇抚使印摆在桌上，半开玩笑说：“这下才真正做实了河朔四镇都统制的名号。”
他想了想，对歩鹿孤乐平说道：“代州位于大同和太原的金贼夹攻之下，待成亲之后，你就去皋平，代吾执掌范阳镇抚司。”
歩鹿孤乐平慨然领命。
现在河朔四镇中，范阳镇抚使邱穆陵仲廉持定州防御使印掌平卢镇。
天雄镇抚使普六茹伯盛持并州刺史印掌邢州和磁州。
横海镇抚使歩鹿孤乐平持横海团练使印掌范阳镇。
他们三人不仅没用自己的印信，实际掌握的镇抚司还和自己的差遣错开。
在兄弟四人互换印信，进一步取得了信任之后，七月二十日，包括邱穆陵仲廉、歩鹿孤乐平、普六茹伯盛三对夫妻在内，一万余对夫妇的集体婚礼，在沧州隆重举办。
“金儿，”步鹿孤乐平伸手去接妻子的盖头，却听见妻子的抽泣声。
“夫人，你怎的如此哀伤。”
“自父皇北狩，妾身就无依无靠，今日嫁得郎君，还望夫君怜惜。”
“老爷自诩是个武夫，没想到还能做集句，这首集句有完整的吗？”
呼延庚把张婵抱在怀里，刮了一下她的鼻子：“小狐狸精不要脸，这种集句，不能念出来，我们两夫妻做出来才行。”说完褪下她的衣衫。
“软温新剥鸡头初，润滑犹如塞上酥，花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开，冰泉冷涩声凝绝，轻拢慢捻抹复挑，舍南舍北皆春水，夹岸桃花蘸水开。间关莺语花底滑，铁骑突出刀枪鸣，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
张婵雏凤初啼，紧紧的抱着呼延庚睡下了。呼延庚看着自己妻子稚嫩的脸，又忍不住亲了亲。
六月十五日，背嵬军的两个教导指挥正式开学，这第一批锐士的人选，全部以“论功”为第一原则。而两个指挥使，则是由团司马熊大白，关力原兼任。
相对于其他三位团司马史进，杨可发和鲁智深，关、熊二人真的是被提拔于行伍，离开了呼延庚他们就要跌回原形。
“在当前金兵大举入侵的情况下，旧制度已不能完成使命，新制度应时而生。”
士农工商妇的外围组织正在建立中。在河北东路，地主豪强众多，他只能采用东海书社、新保甲、行业公会和妇联的形式慢慢渗透，并期望下一轮金兵的进攻，能打破旧制度的桎梏。
但呼延庚下属政权的核心，则是士官，或者叫锐士。对于锐士的要求，则是呼延庚从华北治安战中转抄的工作办法，这一纸文件就是指从统率数十人的游击队长，到以村庄为单位的区小队队长，对应的就是宋军的押正到伍长，以及新保甲的保正和甲头这个级别。而对这个级别要求，书中也写得很明白：
一有民族意识;二有强烈的责任感;三有实务经验，四富有牺牲救国精神。
呼延庚手底下现在没有这样的人，那就照着这个模子培养吧。
有民族意识，被呼延庚简化成了有“汉胡之别。”
有强烈的责任感和有实务经验，只能从背嵬军中挑选以往在战事中表现不错的士卒
富有牺牲救国精神，也是从以往的战斗表现中来考察。因此论功成为选人的第一标准
今天，这好不容易挑出来的这一千人，就整整齐齐的排列在校场上。
呼延庚将面前的十个都，遵照忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇、明、德十个字编排，这也是他要向锐士们灌输的十个字。
还是老方法，旧瓶装新酒。
现在他身处宋朝，在意识形态上并没有开宗立派的条件，他要教育的对象是武夫，写一本论语正义给他们他们也读不懂。对军汉的教育，最重要的是“简洁”。
“忠，就是要忠于国家，而非忠于一家一姓一族。”在道君皇帝和渊圣皇帝北狩之后，是可以这样说的。面前的锐士大多经历了汴梁之战，若是要终于一家一姓，那皇帝被抓走的时候，汴梁就应该投降，去把皇帝换回来。
而忠于国家为标准，那只要对国家有利，放弃两个昏君就顺理成章了。
呼延庚有意避开了“忠于民族”，因为如果这么说，那就断了外族合作的道路，渤海等族，都没法和宋人合作，以前融入华夏的匈奴鲜卑都会扯不清楚。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼，乃大孝。”呼延庚将孝扩充到对百姓的爱护上。
锐士的第一堂课，就是重新定义了作为呼延庚的伦理根基的十个字。
一个月，呼延庚过得如同上班族，白天在校场训练背嵬军，晚上回家，便和张婵过着一次两次三次的生活。直到七月十日，张婵发现月事至少推迟了五天，她请大夫来拿了脉，确认自己有喜了。
“还好。”呼延庚松了一口气，“第一个孩子是嫡出，省掉好多麻烦。”呼延庚不在乎子女的嫡庶之别，但能避开的麻烦还是避开为好。
七月十五日，要嫁给邱穆陵仲廉、歩鹿孤乐平、普六茹伯盛的三位帝姬被送到了沧州，而陪伴的内侍，正是童穆。
普六茹伯盛等三人父辈早陨，为呼延家养大，是呼延家的家臣。从宗法上说，呼延庚是他们的主人，只要呼延庚不放掉他们的人身契，他们就要做一辈子家臣，就算已经位列横行也没用。
但呼延庚没有这么做，在离开随大军离开延州的时候，呼延庚就私下里解除了他们的家臣身份，现在又一律促成他们成为驸马，彻底洗白为家臣的历史。
而在沧州，呼延庚张婵当仁不让，以长兄长嫂的身份，代行男方的父母之职。
“仪福、仁福、贤福三帝姬，是道君皇帝的十一女赵仙郎、十二女赵香云、十五女赵金儿，都是十五六岁的年纪。仲廉、乐平、伯盛三人，端端配得好姻缘。”
张婵拿到了三位帝姬的生辰八字，赞不绝口。呼延庚在一旁微微有些感慨，在另一个时空，这三位帝姬就是在十三四岁的年纪，在刘家寺被折磨致死。而在这个时空，让她们安安稳稳的嫁人，以后还会有自己的生活，这不正是他呼延庚穿越的意义所在吗？
邱穆陵仲廉，歩鹿孤乐平，普六茹伯盛一同到呼延庚这里来拜谢。他们都明白，自己能拜托祖辈的倒霉命运，脱离家臣的身份，攀上帝姬的高枝，这一切都是呼延庚带来的。如果现在呼延庚这棵大树倒了，那他们三人对朝廷的价值就非常有限，即使驸马的身份也救不了自己。
因此，为自己，为了自己和妻子，以及纯粹出于感恩之心，他们都必须和呼延庚抱作一团，别无他路。
这些当然不用说破，几兄弟落座，先说各自的婚事，随后说到各镇抚司的事务，这时，邱穆陵仲廉将两颗镇抚使印拿了出来。
一颗是邱穆陵仲廉自己的范阳镇抚使印，另一颗是呼延庚委托给他的平卢镇抚使印。
“小弟独领平卢、范阳两镇，确实力不从心，请少兄将这两颗印信收去，另委他人。小弟只在兄长麾下厮杀便可。”
呼延庚劝说了几句，邱穆陵仲廉见推脱不得，便道：“这两颗印信，小弟是绝不收回的。若是少兄看得起，就将定州防御使的印信借给小弟，让小弟为兄长看牢平卢镇抚司。”
定州防御使是呼延庚的勋位，邱穆陵仲廉用这个印信发令盖章，意味着他不是镇抚使，而是代表呼延庚行使权力。
呼延庚如果再不答应，就显得虚伪了，于是他就把定州防御使得印信交给了邱穆陵仲廉。
普六茹伯盛在一旁补充说：“少兄的并州刺史印早就在我这，我以此行令便可。”他的天雄镇抚使的印信早就交给呼延庚了。
歩鹿孤乐平腾的一下站起来，转身就往外跑，过了一会儿，捧了两颗印信进来，一颗是他的横海镇抚使印，另一颗是呼延庚的横海团练使印。
歩鹿孤乐平大叫：“我和两位兄弟一样，都只用少兄的印信行事，这颗镇抚使印，还请少兄保管。”
呼延庚笑道：“你们是商量好了的吗？”
歩鹿孤乐平看着邱穆陵仲廉：“你这厮，交印也不先打声招呼，害得兄弟我落单，若非少兄海量，我岂不成了护食的。”
邱穆陵仲廉笑笑，并不分辨，他知道呼延庚知道歩鹿孤乐平绝非不愿把印信交出来，而且歩鹿孤乐平也知道他知道呼延庚知道。歩鹿孤乐平故意这么指责一下，是为了把话题说开，免得闷在心里生了芥蒂。
“倒是伯盛，”邱穆陵仲廉心里想着，“真的没和大家通气，就把镇抚使印交了上去，若是我反应慢一步，少兄怎么想还难说呢。”
呼延庚将平卢，横海、范阳、天雄四颗镇抚使印摆在桌上，半开玩笑说：“这下才真正做实了河朔四镇都统制的名号。”
他想了想，对歩鹿孤乐平说道：“代州位于大同和太原的金贼夹攻之下，待成亲之后，你就去皋平，代吾执掌范阳镇抚司。”
歩鹿孤乐平慨然领命。
现在河朔四镇中，范阳镇抚使邱穆陵仲廉持定州防御使印掌平卢镇。
天雄镇抚使普六茹伯盛持并州刺史印掌邢州和磁州。
横海镇抚使歩鹿孤乐平持横海团练使印掌范阳镇。
他们三人不仅没用自己的印信，实际掌握的镇抚司还和自己的差遣错开。
在兄弟四人互换印信，进一步取得了信任之后，七月二十日，包括邱穆陵仲廉、歩鹿孤乐平、普六茹伯盛三对夫妻在内，一万余对夫妇的集体婚礼，在沧州隆重举办。
“金儿，”步鹿孤乐平伸手去接妻子的盖头，却听见妻子的抽泣声。
“夫人，你怎的如此哀伤。”
“自父皇北狩，妾身就无依无靠，今日嫁得郎君，还望夫君怜惜。”