百草谷位于庐州西南，离神州、苍州都很近，传闻是神农飞升之前居住的地方，当年神农从西海东游，背着药篓游历九州大地，搜集了无数灵药，他一路走来，脚下泥土开出繁花，最后来到百草谷的位置，遇见一位采药的人。
神农身为人皇，并没有收徒，直到飞升前的最后一刻，他才起了这个念头，于是将药篓解下，交给那位采药人，随后飞升而去。
药篓中带有神农毕生所学，采药人便在此处建立了百草谷，以神农传人的身份自居。
庐州在九州之中位于东北，气候寒冷，只有东边沿海的地界因为有海域平衡气温，这才温暖一些。这里山岭众多，而且多是连绵的山峦，可以说都是原始的深山老林，凡人的足迹只能够到这些大山的边缘地带。
按理来说九州东部地形应该比较平坦，毕竟通天河从西往东流，自然地势应该越来越低才是，但当年九州地脉还未分离，蓬莱洲还未漂流出海时，蓬莱洲才是最东边，庐州属于中部。
就如今的地形来说，蓬莱洲确实十分平坦，只有蓬莱、方丈、瀛洲三座大岛有起伏的山脉，其他零碎的小岛都顶多只有几座山峰。
这样的地形和气候，使得庐州的灵药十分丰富，又因为人类很少，山脉的生态保存得十分完好，在这个大州，妖族的数量反而比人族多很多，比如妖族中的鹿王一脉就在庐州苍梧山，是妖族几个圣地之一。
庐州盛产人参灵芝之类的灵药，在一些游记传记中的描述是遍地都是人参，这里的人也多以采药为生，但凡人力量有限，就算常年采药，也只能到大山的边缘，而更为辽阔的大山深处，是只有仙人才能到达的地方。
崇山峻岭之间人迹罕至，时常有参芝精灵玩耍，庐州的采药人也多半见过那些古灵精怪的山野精灵，只是在他们的传统中，这种成精的灵药是不能采的，就连寻常的人参，他们也有着敬畏之心，得用从祖上传下来的红绳将人参缠住以后才能挖。
红绳用野兽或是妖兽的血染色变红，带着妖兽的凶戾之气，以采药为生的人家里常年都备着许多，在他们的认知里，这些灵药都是有灵气的，没有成精的灵药用红绳就能震慑住，不然就算挖出来也会跑掉。
而那些成精的灵药，红绳是捆不住的，这个时候就得向他们道歉，然后才能离开，如果强行去挖，是要被这些精灵报复的。
也正是因为有这样的奇奇怪怪的习俗，采药人就算常年采药，山中的灵药也不见少，反而越来越多，那些成精的灵药也从来不怕人，反而常有贪玩的灵药在人前现身，捉弄这些凡人。
不过这些带有神秘色彩的东西都是对凡人来说，在仙人的眼里，庐州的大山遍地都是宝物，除了那些仙道门派的势力范围，其他地方都是散修寻宝的地方。
百草谷就是在这样的一座大山之中，山脉边缘还有不少凡人的村镇，随着神农丹会开始的日期接近，山脉中的仙人也渐渐多了起来，丹会是整个丹道的盛事，但凡在这一领域有些成果的仙人都会受到邀请。
百草谷是隐世门派，也只有每隔百年的丹会开始之时，山门才会显现在世间。
百草谷从那位采药人手里传承下来，如今的弟子有大半是灵药成精，又或是化生而成的人，一个个身上带着草木清香，山谷之中草木精气充盈，闻着气息都让人神清气爽，精神一震。
百草谷外有一条大江，名为济水，是通天河在庐州的唯一一条支流，济水从通天河流出以后绕过好几座大山脉，最后往东南流入东海，其中的的一条支流是秦淮河，从金陵城中流过。
金陵也是天下闻名的大城，在庐州东南，城中有一座凤凰台，传闻当年有一棵通天的梧桐树在此，有凤凰在此休息，后来梧桐树被人砍断，只留下一截平滑的老木桩。
木桩也有方圆一里，比地面高出些许，是个平台，开始叫梧桐台，后来当年那只凤凰重游故地，却已不见当年的梧桐木，只在梧桐台上停了片刻，被金陵城中的人见到以后，便改名叫凤凰台了。
太白剑宗的祖师李太白当年曾来过金陵，见到凤凰台以后还赋诗一首，名为《登金陵凤凰台》，是一首怀古诗，大西洲的风景名胜白鹭洲也在诗中，还提到了神州的长安城。
此外庐州还有一座闻名天下的酒城，名为杜康，其中有一眼酒泉，流出的泉水全是美酒，且不同的时间流出的酒水味道不一，传说中这是酒的发源地，城中居民大半也以酿酒为生，各种美酒都能在杜康城中买到，嗜酒之人也常常慕名来这里。
其实是因为杜康城的位置靠北，气候太冷，城中的人喝酒是为了取暖，但久而久之酿酒的技术也就提高了，而且那酒泉也十分神异，历经几十万年不歇，嗜酒之人都以饮过酒泉的酒为荣。
百草谷外，一座飞舟缓缓落下，苏沐阳等人从中走出，玉璧仙人走在最前，百草谷的地仙早就得到消息，在此等候，是一个须发皆白的老翁，皮肤却细嫩得宛如新生的婴儿一般。
“这位大概也是灵药化生的仙人。”苏沐阳将他的样貌看在眼里，暗自想着，灵药寿命很长，只要灵气足够就不会死，化成人形以后也有类似的特点，但因为灵药成龄以后便会定型，身体活力虽在，但枝叶会老化，会枯萎掉落，因此这些仙人很多都是这种鹤发童颜的样子。主干便是身体，一直都保持活力，但枝叶所对应的头发皮肤时常脱落换新。
甚至有些灵药童子，一出生便是白发，头发也十分稀疏，宛如耄耋老人。
“玉璧真君，广元真君已经等候多时。”这地仙恭敬说道，又做出邀请的收拾，周围几个年轻弟子也走了过来，带着一行人往山谷中走去。
那地仙专门在山谷门口等着来参加丹会的仙人，稍微带了一段路便又走了回去，几个年轻的百草谷弟子见着又一位天仙到来，都十分好奇，时不时悄悄打量玉璧仙人。
玉璧仙人见状暗笑，百草谷弟子多是山野精灵，生性跳脱，也不怕生人，虽都修成了人身，心性却还如孩童一般。
“方才那位真人可是一位参仙？”苏沐阳看这些人都十分年轻，也没有脱发的样子，便忍不住问道，早先他就听李东璧说过，灵药仙人中，以参、精这类主要是根茎入药的仙人脱发最严重。
神农身为人皇，并没有收徒，直到飞升前的最后一刻，他才起了这个念头，于是将药篓解下，交给那位采药人，随后飞升而去。
药篓中带有神农毕生所学，采药人便在此处建立了百草谷，以神农传人的身份自居。
庐州在九州之中位于东北，气候寒冷，只有东边沿海的地界因为有海域平衡气温，这才温暖一些。这里山岭众多，而且多是连绵的山峦，可以说都是原始的深山老林，凡人的足迹只能够到这些大山的边缘地带。
按理来说九州东部地形应该比较平坦，毕竟通天河从西往东流，自然地势应该越来越低才是，但当年九州地脉还未分离，蓬莱洲还未漂流出海时，蓬莱洲才是最东边，庐州属于中部。
就如今的地形来说，蓬莱洲确实十分平坦，只有蓬莱、方丈、瀛洲三座大岛有起伏的山脉，其他零碎的小岛都顶多只有几座山峰。
这样的地形和气候，使得庐州的灵药十分丰富，又因为人类很少，山脉的生态保存得十分完好，在这个大州，妖族的数量反而比人族多很多，比如妖族中的鹿王一脉就在庐州苍梧山，是妖族几个圣地之一。
庐州盛产人参灵芝之类的灵药，在一些游记传记中的描述是遍地都是人参，这里的人也多以采药为生，但凡人力量有限，就算常年采药，也只能到大山的边缘，而更为辽阔的大山深处，是只有仙人才能到达的地方。
崇山峻岭之间人迹罕至，时常有参芝精灵玩耍，庐州的采药人也多半见过那些古灵精怪的山野精灵，只是在他们的传统中，这种成精的灵药是不能采的，就连寻常的人参，他们也有着敬畏之心，得用从祖上传下来的红绳将人参缠住以后才能挖。
红绳用野兽或是妖兽的血染色变红，带着妖兽的凶戾之气，以采药为生的人家里常年都备着许多，在他们的认知里，这些灵药都是有灵气的，没有成精的灵药用红绳就能震慑住，不然就算挖出来也会跑掉。
而那些成精的灵药，红绳是捆不住的，这个时候就得向他们道歉，然后才能离开，如果强行去挖，是要被这些精灵报复的。
也正是因为有这样的奇奇怪怪的习俗，采药人就算常年采药，山中的灵药也不见少，反而越来越多，那些成精的灵药也从来不怕人，反而常有贪玩的灵药在人前现身，捉弄这些凡人。
不过这些带有神秘色彩的东西都是对凡人来说，在仙人的眼里，庐州的大山遍地都是宝物，除了那些仙道门派的势力范围，其他地方都是散修寻宝的地方。
百草谷就是在这样的一座大山之中，山脉边缘还有不少凡人的村镇，随着神农丹会开始的日期接近，山脉中的仙人也渐渐多了起来，丹会是整个丹道的盛事，但凡在这一领域有些成果的仙人都会受到邀请。
百草谷是隐世门派，也只有每隔百年的丹会开始之时，山门才会显现在世间。
百草谷从那位采药人手里传承下来，如今的弟子有大半是灵药成精，又或是化生而成的人，一个个身上带着草木清香，山谷之中草木精气充盈，闻着气息都让人神清气爽，精神一震。
百草谷外有一条大江，名为济水，是通天河在庐州的唯一一条支流，济水从通天河流出以后绕过好几座大山脉，最后往东南流入东海，其中的的一条支流是秦淮河，从金陵城中流过。
金陵也是天下闻名的大城，在庐州东南，城中有一座凤凰台，传闻当年有一棵通天的梧桐树在此，有凤凰在此休息，后来梧桐树被人砍断，只留下一截平滑的老木桩。
木桩也有方圆一里，比地面高出些许，是个平台，开始叫梧桐台，后来当年那只凤凰重游故地，却已不见当年的梧桐木，只在梧桐台上停了片刻，被金陵城中的人见到以后，便改名叫凤凰台了。
太白剑宗的祖师李太白当年曾来过金陵，见到凤凰台以后还赋诗一首，名为《登金陵凤凰台》，是一首怀古诗，大西洲的风景名胜白鹭洲也在诗中，还提到了神州的长安城。
此外庐州还有一座闻名天下的酒城，名为杜康，其中有一眼酒泉，流出的泉水全是美酒，且不同的时间流出的酒水味道不一，传说中这是酒的发源地，城中居民大半也以酿酒为生，各种美酒都能在杜康城中买到，嗜酒之人也常常慕名来这里。
其实是因为杜康城的位置靠北，气候太冷，城中的人喝酒是为了取暖，但久而久之酿酒的技术也就提高了，而且那酒泉也十分神异，历经几十万年不歇，嗜酒之人都以饮过酒泉的酒为荣。
百草谷外，一座飞舟缓缓落下，苏沐阳等人从中走出，玉璧仙人走在最前，百草谷的地仙早就得到消息，在此等候，是一个须发皆白的老翁，皮肤却细嫩得宛如新生的婴儿一般。
“这位大概也是灵药化生的仙人。”苏沐阳将他的样貌看在眼里，暗自想着，灵药寿命很长，只要灵气足够就不会死，化成人形以后也有类似的特点，但因为灵药成龄以后便会定型，身体活力虽在，但枝叶会老化，会枯萎掉落，因此这些仙人很多都是这种鹤发童颜的样子。主干便是身体，一直都保持活力，但枝叶所对应的头发皮肤时常脱落换新。
甚至有些灵药童子，一出生便是白发，头发也十分稀疏，宛如耄耋老人。
“玉璧真君，广元真君已经等候多时。”这地仙恭敬说道，又做出邀请的收拾，周围几个年轻弟子也走了过来，带着一行人往山谷中走去。
那地仙专门在山谷门口等着来参加丹会的仙人，稍微带了一段路便又走了回去，几个年轻的百草谷弟子见着又一位天仙到来，都十分好奇，时不时悄悄打量玉璧仙人。
玉璧仙人见状暗笑，百草谷弟子多是山野精灵，生性跳脱，也不怕生人，虽都修成了人身，心性却还如孩童一般。
“方才那位真人可是一位参仙？”苏沐阳看这些人都十分年轻，也没有脱发的样子，便忍不住问道，早先他就听李东璧说过，灵药仙人中，以参、精这类主要是根茎入药的仙人脱发最严重。