三个神婆看到柳叶翻滚之后，将牛皮尽可能的贴在桶沿边，而人脑袋的位置无法遮盖，不然的话躺在桶里的人无法呼吸。
这过程中，跑掉了一些少数的阴灵之气。三个神婆暂且不理，只继续照看牛皮还有柳叶。当柳叶完全沉入到水桶底部的时候，表示阴灵之气都附着在柳叶上了，造成了柳叶变重沉下去。
因水一直都不曾烧开，所以完全可以排除是柳叶被煮熟沉下去的可能性。
此时，松开牛皮，三个神婆拿着桃木笊篱，将水桶里面的柳叶打捞上来，往云染的水桶里放。
负责招呼火的神婆立即在这个灶台下面加入槐木做柴禾，用收集来的大量的死人骨头磷粉做燃料，火焰的温度要尽可能的小，以槐木和磷粉的阴邪之气来引导阴灵之气往人的体内钻。
并且还要另一个神婆刺云染身上的几处重要穴位，双手手掌中间的劳宫穴，双脚脚掌中间的涌泉穴，胸口的屋翳穴，后背的肾俞穴、肺俞穴等穴位，谓之开**，给阴灵之气引路，使阴神融会贯通于人的四肢百骸、五脏六腑！否则阴神是不会随便去附身一个不相干的人的。
马婆婆的水桶内中的火还不能灭，防止阴神回流，往其体内钻。
所以烧火的神婆就比较忙碌，还必须心细，添柴的时候不能出半点差错，一旦将桃木加入到云染的这边灶台内，那么阴神立即受到阳气辟邪之气的冲撞，则再也不肯往其体内钻。
而若是将磷粉或者槐木加入到马婆婆的灶内，则阴神会立即受到邪气的感召，导致回流。
这五个神婆虽说都是头一次参与过继阴职之事，但是多年来走阴的经验，使得她们小心翼翼、很有分寸，已经持续了将近两个小时，阴神被完全剥离出来，正在使其跟云染融合。
融合的过程将会更加漫长繁琐，至少四个小时，差不多就是天亮的时候才能完成。
人泡在水中，这么久的时间，皮肤会泡的起皱、发白，这也是对人耐性以及皮肤的极大考验。
时间已经到丑时了，我感觉到绳子开始绷紧，只要略微不用力，麻绳网就有往上漂浮的迹象，看来阴灵之气有少部分窜了出来。
在之后的一个多小时里，绳子越绷越紧，不用力拉的话，麻绳网随时会飞出去。而到了寅时，我感觉到双手被麻绳勒的生疼，窜出来的阴灵之气变多了。
我们这四个人，只能凭借耐力、毅力还有体力，硬生生拽着麻绳，不能用任何手段跟阴灵之气做斗争。
目的是围困，使其为人所用，可不是简单的抓捕，或者将之打散那种做法。
屋子里，被丢入到云染的水桶里面的柳叶受到阴气的感召，有一部分钻入其体内，而阴神懂得认主，知道云染的身体跟马婆婆的不一样，便开始不断的有阴灵之气往上窜。
三个神婆捂不住牛皮了，阴灵之气将之撞的不断往上蹦，神婆的手感觉振幅越来越大，一把老骨头承受不住，怕强行压制会使自己骨折。
马婆婆事先交待过，如果事情演变成这样，表示阴神不肯认主，它这是在反扑，那么不要强行阻拦，让它冲出去。
在屋子里的人松开牛皮的时候，我猛然感受到一股强烈的冲击力，将麻绳网冲的抬高了好几尺的距离，麻绳将手勒出一条很深的红印。
再一次的冲撞，致使麻绳又高了几尺，导致整个绳网望上抬了几尺，以至于我们本来蹲着拉麻绳，现在得要站着才能拉的到。
又一次的冲撞，我们得要举着双手拉麻绳。
阴灵之气的每一次撞击都叫人的双手难以忍受，这个时候要是谁松手了，那么一侧出现缝隙，阴灵之气会立即钻入漏洞中逃匿。
我咬了咬牙，扎起马步，双脚稳稳的站立着，双手往后一沉，硬生生将我这一边的网拉到恢复最开始的高度。
随后，我看到旁边两侧的绳网也都相继沉了下去，看来他们跟我一样努力。
阴灵之气再冲撞的时候，我们四个人硬生生扛了下来，绳网仅仅被抬高一寸的距离，紧接着又被拽的恢复原状。
接下来，沉寂了大概一刻钟。马婆婆交待过，这个时候是最不能大意的，阴神何等人物，附身在人体内的时候，可以指点人上知天文下知地理，前知五百年后知五百年，所以绝对不要自诩比阴神聪明。
阴神短暂的沉寂，是在等待人的松懈、漏洞。
而屋子里的神婆，感觉到寂静下来，她们便开始整理牛皮，房梁的高度已经事先经过调整，只需要踩一个凳子，手伸长便能够到。
一人拿一张被撞碎成小块的牛皮，做包袱用，另一只手拿着混合了香灰、无根水的墨汁，涂抹在牛皮上，用牛皮在空地方抓，手可以感觉到抓到东西了，那便是阴灵之气。
要在抓住的那一刹那，快速将牛皮一裹，使之分散成一小包，神婆赶紧下来，将牛皮没入到水下面，缓缓的打开，并拿手不断的摆弄着柳叶在附近，让柳叶将气息吸附。
如此维持了一刻钟后，阴灵之气被削减了一部分。再一次的冲撞，它用尽了所有的力气，这一次我们守在外面的四个人全都被撞的跟着麻绳提了起来，就差那么一点点，绳网脱离房顶的范围。
四个人的体重不容小视，瞬间下落，又将房顶罩住。阴神再一次冲撞仍旧使出了所有的力道，但明显小了许多，这一次把我们提起来的高度不及头一次的一半。
我们逐渐的适应，到最后，阴神撞不撞，都对我们几乎没啥感觉了。
这个时候，屋子里的神婆也差不多用牛皮将窜出去的阴灵之气收集完全，阴火持续煮着，距离天亮还有一个时辰，这段时间里，没有再发生状况。
天亮之后，五个神婆检查马婆婆和云染的身体，马婆婆的中指指肚完全没有跳动，摸脉象也不见有邪气存留在体内。
这过程中，跑掉了一些少数的阴灵之气。三个神婆暂且不理，只继续照看牛皮还有柳叶。当柳叶完全沉入到水桶底部的时候，表示阴灵之气都附着在柳叶上了，造成了柳叶变重沉下去。
因水一直都不曾烧开，所以完全可以排除是柳叶被煮熟沉下去的可能性。
此时，松开牛皮，三个神婆拿着桃木笊篱，将水桶里面的柳叶打捞上来，往云染的水桶里放。
负责招呼火的神婆立即在这个灶台下面加入槐木做柴禾，用收集来的大量的死人骨头磷粉做燃料，火焰的温度要尽可能的小，以槐木和磷粉的阴邪之气来引导阴灵之气往人的体内钻。
并且还要另一个神婆刺云染身上的几处重要穴位，双手手掌中间的劳宫穴，双脚脚掌中间的涌泉穴，胸口的屋翳穴，后背的肾俞穴、肺俞穴等穴位，谓之开**，给阴灵之气引路，使阴神融会贯通于人的四肢百骸、五脏六腑！否则阴神是不会随便去附身一个不相干的人的。
马婆婆的水桶内中的火还不能灭，防止阴神回流，往其体内钻。
所以烧火的神婆就比较忙碌，还必须心细，添柴的时候不能出半点差错，一旦将桃木加入到云染的这边灶台内，那么阴神立即受到阳气辟邪之气的冲撞，则再也不肯往其体内钻。
而若是将磷粉或者槐木加入到马婆婆的灶内，则阴神会立即受到邪气的感召，导致回流。
这五个神婆虽说都是头一次参与过继阴职之事，但是多年来走阴的经验，使得她们小心翼翼、很有分寸，已经持续了将近两个小时，阴神被完全剥离出来，正在使其跟云染融合。
融合的过程将会更加漫长繁琐，至少四个小时，差不多就是天亮的时候才能完成。
人泡在水中，这么久的时间，皮肤会泡的起皱、发白，这也是对人耐性以及皮肤的极大考验。
时间已经到丑时了，我感觉到绳子开始绷紧，只要略微不用力，麻绳网就有往上漂浮的迹象，看来阴灵之气有少部分窜了出来。
在之后的一个多小时里，绳子越绷越紧，不用力拉的话，麻绳网随时会飞出去。而到了寅时，我感觉到双手被麻绳勒的生疼，窜出来的阴灵之气变多了。
我们这四个人，只能凭借耐力、毅力还有体力，硬生生拽着麻绳，不能用任何手段跟阴灵之气做斗争。
目的是围困，使其为人所用，可不是简单的抓捕，或者将之打散那种做法。
屋子里，被丢入到云染的水桶里面的柳叶受到阴气的感召，有一部分钻入其体内，而阴神懂得认主，知道云染的身体跟马婆婆的不一样，便开始不断的有阴灵之气往上窜。
三个神婆捂不住牛皮了，阴灵之气将之撞的不断往上蹦，神婆的手感觉振幅越来越大，一把老骨头承受不住，怕强行压制会使自己骨折。
马婆婆事先交待过，如果事情演变成这样，表示阴神不肯认主，它这是在反扑，那么不要强行阻拦，让它冲出去。
在屋子里的人松开牛皮的时候，我猛然感受到一股强烈的冲击力，将麻绳网冲的抬高了好几尺的距离，麻绳将手勒出一条很深的红印。
再一次的冲撞，致使麻绳又高了几尺，导致整个绳网望上抬了几尺，以至于我们本来蹲着拉麻绳，现在得要站着才能拉的到。
又一次的冲撞，我们得要举着双手拉麻绳。
阴灵之气的每一次撞击都叫人的双手难以忍受，这个时候要是谁松手了，那么一侧出现缝隙，阴灵之气会立即钻入漏洞中逃匿。
我咬了咬牙，扎起马步，双脚稳稳的站立着，双手往后一沉，硬生生将我这一边的网拉到恢复最开始的高度。
随后，我看到旁边两侧的绳网也都相继沉了下去，看来他们跟我一样努力。
阴灵之气再冲撞的时候，我们四个人硬生生扛了下来，绳网仅仅被抬高一寸的距离，紧接着又被拽的恢复原状。
接下来，沉寂了大概一刻钟。马婆婆交待过，这个时候是最不能大意的，阴神何等人物，附身在人体内的时候，可以指点人上知天文下知地理，前知五百年后知五百年，所以绝对不要自诩比阴神聪明。
阴神短暂的沉寂，是在等待人的松懈、漏洞。
而屋子里的神婆，感觉到寂静下来，她们便开始整理牛皮，房梁的高度已经事先经过调整，只需要踩一个凳子，手伸长便能够到。
一人拿一张被撞碎成小块的牛皮，做包袱用，另一只手拿着混合了香灰、无根水的墨汁，涂抹在牛皮上，用牛皮在空地方抓，手可以感觉到抓到东西了，那便是阴灵之气。
要在抓住的那一刹那，快速将牛皮一裹，使之分散成一小包，神婆赶紧下来，将牛皮没入到水下面，缓缓的打开，并拿手不断的摆弄着柳叶在附近，让柳叶将气息吸附。
如此维持了一刻钟后，阴灵之气被削减了一部分。再一次的冲撞，它用尽了所有的力气，这一次我们守在外面的四个人全都被撞的跟着麻绳提了起来，就差那么一点点，绳网脱离房顶的范围。
四个人的体重不容小视，瞬间下落，又将房顶罩住。阴神再一次冲撞仍旧使出了所有的力道，但明显小了许多，这一次把我们提起来的高度不及头一次的一半。
我们逐渐的适应，到最后，阴神撞不撞，都对我们几乎没啥感觉了。
这个时候，屋子里的神婆也差不多用牛皮将窜出去的阴灵之气收集完全，阴火持续煮着，距离天亮还有一个时辰，这段时间里，没有再发生状况。
天亮之后，五个神婆检查马婆婆和云染的身体，马婆婆的中指指肚完全没有跳动，摸脉象也不见有邪气存留在体内。