时光如梭，一去不复返。
在21世纪的现代时空，仅仅过去了半个月，而在16世纪的时空中，岁月就已经流逝了超过一年。
自从异界来客抵达的这一年多来，发生在洪休提兹干王国的变化，简直可以用“天翻地覆”来形容。
一座崭新的港口城市，在文德嗣原先那座小渔村的位置上拔地而起，成为了王国的新首都。
这座城市在当地土著语言之中的称呼很拗口，但若是把它的意思翻译出来，就会变得很简单了。
——希望港，这就是文德嗣给这座新城市起的名字。
他希望这座城市能够抵抗住即将到来的西班牙征服者，成为延续自己家族和中美洲文明的希望。
从某种意义上来说，这是一座很诡异的港口城市。
虽然这座由穿越者们主持建设起来的美洲城市，就坐落在后世墨西哥合众国南部著名港口及旅游城市阿卡普尔科港的位置上，拥有一个长达6公里的半月形深水海湾，乃是是墨西哥太平洋沿岸的良港和世界最佳天然锚地之一。但在此刻的希望港，却既没有灯塔，也没有栈桥，甚至没有造船厂，海湾内同样看不到桅杆林立的景象，只是在沙滩上胡乱摆放着许多大型独木舟和远洋木筏。
因为，这座城市的经济活动，并非依赖航海运输，而是主要围绕着跨时空贸易进行的。
王秋站在一座约摸有三层楼那么高，尚未彻底完工的小型金字塔上，俯瞰着脚下这座生机勃勃的繁荣城市，不由得在心中产生出一种仿佛在玩《全面战争》电脑游戏的错觉。
——对于大部分时间都在现代来回奔波，采购和运输货物的他来说，距离最初的那一次降落，感觉上才过去了不到一个月而已。可当初那座全是茅草屋的小渔村，却已经变成了一座数万人口的繁荣港口。
这样惊人的速度，简直就像是在变魔术！
在城市的北面和西面，是郁郁葱葱的翠绿山麓，无数茂盛的热带植物，在烈rì下肆意地生长。它们看起来普遍显得枝肥叶大，sè泽浓绿，背荫处却生满了锈迹般厚重的苔藓。各式各样的灌木、蕨类和藤蔓，填充着高大乔木之间的空隙。无数sè彩艳丽的热带花卉，在这片绿sè的海洋中散发着自己的馥郁芬芳。
而这片莽莽丛林的尽头，靠近沿海平原的地方，已经被勤劳的印第安农夫开辟成肥沃的农田，种植着玉米、土豆、菜豆、西葫芦、西红柿、南瓜、辣椒、红薯、烟草等传统的美洲特sè作物，以及洋葱、萝卜、卷心菜、青菜、西瓜、茄子、甘蔗、黄瓜、葡萄之类从现代世界弄来的新品种。
为了提高这些土著人的抗病能力，杨教授还特意指导他们栽种了很多大葱、大蒜、生姜之类的“杀菌食物”，但这些东西在疾病面前究竟能够发挥多少效果，就只有天晓得了。
一道道清澈的小溪，从山麓间奔流而下，滋润着这片土地，在密如蛛网的灌溉水渠中欢快流淌。河塘旁边的湿地水田里，泛着一片美妙的金光——几块播撒了后世种子公司的抗病虫害杂交良种，在这里进行实验xìng种植的水稻田，如今也已经到了又一次开镰收割的时候。
一条条从各个方向横穿田野的大道上，四处尘土飞扬，成千上万汗流浃背的印第安人，用嘶哑的喉咙喊着号子，拖拽着一根根粗大的原木，慢腾腾地向着城市前进。
按照酋长的说法，“神人”们打算要在天上修筑一座最宏伟的宫殿，需要地上的人们提供大量的木头，所以才会降临这个世界，赏赐给他们这许多神界才有的奇珍异宝，以及新奇的农作物。而为了答谢“神人”们的慷慨赏赐，他们自然应当为诸神努力砍伐树木，并且收集黄金和白银，用来装饰诸神的宫殿。
在这些大道汇聚起来的尽头，就是洪休提兹干王国的新首都——希望港。
按照现代人的观点，这座所谓的“城市”，其实更像是一座难民营，或者说特大号的建筑工地。
这座城市没有城墙和护城河，市区的外围直接就是一排排圆形和方形的茅草屋，居住着数以万计的平民和奴隶，还有从外地前来采购的土著商人，也在这里搭建了帐篷。远远望去，仿佛是一座巨大的贫民窟。
在这座城市的中心，坐落着两个巨大的广场。其中较大的那个广场，足有后世的四个足球场那么大，至于另一个较小的广场，也相当于一个足球场。一座未完工的金字塔矗立其间，将两个广场分割开来——而这座全城唯一的金字塔，就是王秋目前站着的位置。
整个希望港的经济活动，主要就是围绕着这两个广场在进行——大广场上堆积着层层叠叠的各种木材，每天都有不计其数的土著劳工拉着原木进来。还有一些头戴羽缨的土著贵族，每天在这片木材堆积场内来回巡视，凭着他们的一双火眼金睛，准确地把其中一些胸径不够粗大，形状过于扭曲，或者被虫蛀得太厉害的木头挑出来，用于劈碎了烧柴，以及修筑印第安人自己居住的房屋。
而只有那些经过了检查的上等木料，才会按照种类的不同，被堆叠成一个个三角形的垛子，等待“神人”们在每隔若干天降临此地的时候，施展出他们的大能，通过时空门把它们运到另一个世界里去。
至于金字塔另一边的小广场，则是异时空商品的卸载地。当王秋他们在这个世界收完了木料，返回现代世界的时候，就会把虫洞移动到这一边的小广场，然后从现代世界传送各种货物过来。
然而，由于两边的时间流速存在24倍的巨大差异，所以，现代货物抵达古代中美洲世界的时间，总是完全没有规律，甚至经常会出现在半夜和黎明。于是，穿越者们只好颇为奢侈地给这个小广场安装上了太阳能路灯，而负责看守此地的洪休提兹干武士，也被迫不分白天黑夜地三班倒，以保证广场上随时都有足够的人手驻守，能够及时把货物搬进仓库，而不会被贼偷走，被雨水淋湿，或者被老鼠啃坏。
不过，这些武士们一点都不觉得这有什么辛苦，反倒声称能够为神明服务，是一件莫大的荣耀。
但是，按照王秋同志略带恶意的推测，他们根本就是贪图在这边站岗的优厚福利罢了——由于昼夜值班看管货物的工作辛苦，责任重大，所以每一位在广场负责看守的武士，每个月都有jīng盐两包，白糖一包，水果糖30粒的额外奖励，此外每人还能配发一瓶红星二锅头烧酒……
这点东西在后世或许算不得什么，但在这个生产力极度不发达的世界，光是那瓶红星二锅头在喝光了之后剩下的空瓶子，就足以让这位武士换来够他吃上半个月的上等玉米面了。
围绕着这两座广场的四周，是一圈蓝顶白墙的复合彩sè钢板两层活动简易房。在现代世界，这种蓝白sè的活动简易房，通常只是建筑工地上临时搭建的民工宿舍，或者说工棚。
但是，当它们被王秋用异能传送到这个蛮荒世界，又配备了简易的太阳能照明设备之后，这些工棚却成了最上等的贵族府邸——呃，这种房子毕竟外观整洁、sè彩鲜明，密封xìng好、从不漏雨，装备了下水道和玻璃窗，结构也十分坚固，除了不方便在室内生火以外，无论怎么看，都比茅草屋顶的石屋要强得多！
事实上，文德嗣之所以花费重金，让王秋从现代世界弄来这许多彩钢活动简易房，也是迫不得已。
因为，在希望港方面通过人口贸易，买到了一大批外族奴隶之后，很多不愿意继续住茅屋的王国贵族都鼓噪起来，希望能够用这些劳动力去建造石头宫殿。
但文德嗣却坚持要把这批宝贵的劳动力全部用于伐木，以便于为rì后必定爆发的残酷战争，筹措到更加充裕的经费——到时候万一资金链断了，他总不能让诸位超时空城管们找人民银行去办战争贷款吧！
结果，两边只得各退一步，贵族酋长们不再占用这些劳动力，但文德嗣也要为他们提供更好的房子。
于是，就有了这五十多座简易活动房的拔地而起——这些活动房可以像搭积木一样拼起来，只需要非常简单的工具，就能在短短一两天内完成组装，哪怕是本地的土著人，在培训一段时间之后也能凑合着从事这项工作。此外，这种活动简易房还可以多次拆装，重复使用，就算要搬家也很方便。
当这些活动简易房落成之后不久，每一座房屋的墙壁和屋顶上，就被贵族们不辞辛劳地画满了各种花纹，以及大幅的狰狞神像……看上去多少也有些古代美洲的神秘气息了。
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在这些“贵族府邸”的外面，隔着一道高大的木栅栏，就是一座熙熙攘攘的繁华集市。来自于中美洲各地的土著商人，可以在这座集市里买到甜美的糖果，雪白的jīng盐，柔滑的布匹，方便的火柴，jīng美的瓷器，透明的玻璃，香醇的烧酒，新奇作物的种子，银光闪闪的不锈钢和铝合金餐具，以及视觉效果极其绚丽的现代小首饰。如果通过一些暗中的渠道，也能搞得到锋利的钢铁斧头和刀具。
为了获得这些东西，方圆千里之内，远近各个部落的酋长贵族，都派人划着独木舟和筏子赶来采购。
每一天，都会有全副武装的印第安武士，推着骨碌碌作响的小推车，从栅栏另一侧的小广场那边，运来各类说不出名字的稀奇货物。然后由本地的洪休提兹干商人对这些货物进行逐一解说，介绍其功效和用途，最后开始竞价拍卖。那种成百上千人争相报价的场面，每一次都是非常非常的火热。
当然，想要购买这些神奇的货物，就必须掏得出黄金白银，或者是可以充作劳动力的健壮奴隶，因为洪休提兹干商人拒收黑曜石和可可豆。
不过，对于那些囊中羞涩，又没有多余奴隶可供转让的贫穷部族，洪休提兹干王国也很体贴地提供了用力气服劳役换东西的机会——简单来说，就是跟着洪休提兹干人的伐木队，用“神人”赐予的铁斧一起去砍树。只要砍到一定数量的合格原木，这把铁斧就归使用者了。或者也可以凭借这些劳动的功绩，去领取那些让人流口水的糖果、布匹、jīng盐、瓷器和烧酒。
这个政策刚一推出来，希望港的“外来务工人员”就开始急剧增加——由于热带中美洲的玉米和木薯都是高产农作物，所以农民的农闲时间很多。一年之中，寻常人只需花七八十天的时间下地耕种，便可收获到足以糊口的粮食。就算还要缴纳沉重的赋税，供养那些不劳而获的神官和贵族，墨西哥的印第安人每一年也照样有很多闲暇时间，被贵族们用于组织劳役，修建起无数座气势恢弘的大金字塔。
而到得此时，为了获得那些令人眼馋的珍奇货物，也是为了取悦那些踏破虚空而来的“神人”，命令族人暂时停下修建金字塔的工程，改为去替洪休提兹干王国砍伐树木，似乎也是很顺理成章的事情。
于是，一开始还只是个别的闲散穷人前来打零工，等到他们带着jīng盐、烧酒和铁器回去之后，赶来希望港当临时伐木工的人，就变得成群结队了。再到后来，慢慢地都已经开始有一些脑筋灵活的酋长和头人，主动组织大批族人，趁着农闲时节，一窝蜂地赶过来这边伐木赚外快。
由于这年头的信息交流不畅，在此次招工过程中，甚至闹出了不少误会——前不久，曾经有上千名生活在北方沙漠中的奇奇梅克人突然南下，一个个背着弓箭、带着石矛，气势汹汹地朝着希望港杀来，看上去就好像是要打仗一样。等到洪休提兹干王国这边收到jǐng报，如临大敌地聚集了军队，准备要迎战的时候，才发现他们都已经放下了武器，跟着本地人的伐木队伍一块儿去砍树了。
利用在希望港聚敛的大量财富，以及异时空来客提供的各种新奇玩意儿，阿瓦哈酋长从一年前开始屡屡发兵出征，讨伐四周各个保持dúlì的洪休提兹干人部落，并且用厚利引诱那些部族的上层贵族向自己归顺。如此软硬兼施之下，洪休提兹干王国境内被战火打散了的各个部落，终于又一次渐渐地聚集起来。而阿瓦哈大酋长也终于在半个月之前正式登基称王，对外宣告了这个古老王国的正式复兴！
总之，在收拢了残余的洪休提兹干人，再加上一些被贩卖过来的各族奴隶，以及新近投靠的外族小部落之后，这个王国或者说城邦的常住人口已经恢复到了8万左右，而在伐木队伍里帮忙砍树的“外来务工人员”，也是长期保持在1万人以上。并且不断有人选择在此地定居，成为“常住人口”。
这样的人口和实力，放在这个时代的中美洲，虽然跟阿兹特克帝国之类的巨无霸根本无法相比，与拥有50万人口的盟友特拉斯卡拉人也差了一个数量级，但是跟其它那些掩藏在莽莽丛林之中，普遍只有一两万甚至几千人口的玛雅城邦相比，此时的洪休提兹干王国已经算是很强大的头等势力了。
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在金字塔上吹了一阵子清凉的海风，王秋便从塔顶慢慢地走了下来。广场上立即就有四名武士恭恭敬敬地抬来了一顶轿子，请“神人”上轿，由他们抬到王宫里去。
说起来，居住在希望港的印第安武士，目前基本上已经是一副彻头彻尾的古惑仔打扮——沙滩裤、小背心、大拖鞋，西瓜刀和磨尖了的不锈钢管，外加稀奇古怪的发型和满脸满身的狰狞花纹……虽然这套打扮看上去比较奇葩，总让诸位穿越者有种自己是黑老大的错觉，但却非常适合当地炎热cháo湿的气候环境。
所以，目前洪休提兹干王国的传统军队主力，就是这么一帮挥舞着西瓜刀和不锈钢水管的古惑仔。
至于地位更高的那些土著贵族，他们的装扮就更奇葩了。
——之前在城管大楼的仓库中，王秋曾经翻出一批不知从哪儿收缴来的桑巴舞女装饰品，然后跟其它不花钱的查扣货物一起传送到了墨西哥，结果刚刚一打开箱子，马上就被土著人兴冲冲地瓜分一空。偏偏穿戴这些桑巴舞套装的，不是那些体态健美，身姿婀娜的印第安女郎，而是一群老头子和胖大叔！
那感觉……简直就像是美国电影里那些一身恶心的浓妆艳抹、还在**、胸脯和鼻孔上穿环的酒吧人妖！
好吧，从后世遗留下来的壁画和雕塑上就可以看出，印第安贵族似乎都喜欢浑身插满羽毛，再在自己身上想尽办法到处开洞，挂上沉重的耳环、项圈、手镯甚至是鼻环，跟现代泰国人妖演员差不多。
更要命的是，这些家伙在终于搞到了符合身份的贵族服饰（桑巴舞女表演服）之后，为了答谢诸位“神人”的慷慨馈赠，以及庆祝各种喜事，差不多每隔几天都要在穿越者们面前跳一次集体舞！
再补充一点，那种在他们眼中非常神圣的祭祀舞蹈，王秋看着倒是跟桑巴舞差不多。
想象一下吧，一群肌肉发达、浑身汗臭的大老爷们，在激烈的歌声和鼓声中，光着膀子，晃着屁股，涂满花里胡俏的油彩，然后穿着浑身彩sè羽毛去跳桑巴舞……当地人或许觉得很正常，穿越者们却是看得感觉很想呕吐——你们好歹也该弄一群半裸少女出来跳草裙舞还差不多吧！
总之，目前的洪休提兹干王国传统军队，就是一群由中年人妖桑巴舞女负责统率的古惑仔。
这样奇葩的军队，怎么看都是很不靠谱的。
所以，文德嗣把他的主要希望，都放在了另一支新军身上。
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在21世纪的现代时空，仅仅过去了半个月，而在16世纪的时空中，岁月就已经流逝了超过一年。
自从异界来客抵达的这一年多来，发生在洪休提兹干王国的变化，简直可以用“天翻地覆”来形容。
一座崭新的港口城市，在文德嗣原先那座小渔村的位置上拔地而起，成为了王国的新首都。
这座城市在当地土著语言之中的称呼很拗口，但若是把它的意思翻译出来，就会变得很简单了。
——希望港，这就是文德嗣给这座新城市起的名字。
他希望这座城市能够抵抗住即将到来的西班牙征服者，成为延续自己家族和中美洲文明的希望。
从某种意义上来说，这是一座很诡异的港口城市。
虽然这座由穿越者们主持建设起来的美洲城市，就坐落在后世墨西哥合众国南部著名港口及旅游城市阿卡普尔科港的位置上，拥有一个长达6公里的半月形深水海湾，乃是是墨西哥太平洋沿岸的良港和世界最佳天然锚地之一。但在此刻的希望港，却既没有灯塔，也没有栈桥，甚至没有造船厂，海湾内同样看不到桅杆林立的景象，只是在沙滩上胡乱摆放着许多大型独木舟和远洋木筏。
因为，这座城市的经济活动，并非依赖航海运输，而是主要围绕着跨时空贸易进行的。
王秋站在一座约摸有三层楼那么高，尚未彻底完工的小型金字塔上，俯瞰着脚下这座生机勃勃的繁荣城市，不由得在心中产生出一种仿佛在玩《全面战争》电脑游戏的错觉。
——对于大部分时间都在现代来回奔波，采购和运输货物的他来说，距离最初的那一次降落，感觉上才过去了不到一个月而已。可当初那座全是茅草屋的小渔村，却已经变成了一座数万人口的繁荣港口。
这样惊人的速度，简直就像是在变魔术！
在城市的北面和西面，是郁郁葱葱的翠绿山麓，无数茂盛的热带植物，在烈rì下肆意地生长。它们看起来普遍显得枝肥叶大，sè泽浓绿，背荫处却生满了锈迹般厚重的苔藓。各式各样的灌木、蕨类和藤蔓，填充着高大乔木之间的空隙。无数sè彩艳丽的热带花卉，在这片绿sè的海洋中散发着自己的馥郁芬芳。
而这片莽莽丛林的尽头，靠近沿海平原的地方，已经被勤劳的印第安农夫开辟成肥沃的农田，种植着玉米、土豆、菜豆、西葫芦、西红柿、南瓜、辣椒、红薯、烟草等传统的美洲特sè作物，以及洋葱、萝卜、卷心菜、青菜、西瓜、茄子、甘蔗、黄瓜、葡萄之类从现代世界弄来的新品种。
为了提高这些土著人的抗病能力，杨教授还特意指导他们栽种了很多大葱、大蒜、生姜之类的“杀菌食物”，但这些东西在疾病面前究竟能够发挥多少效果，就只有天晓得了。
一道道清澈的小溪，从山麓间奔流而下，滋润着这片土地，在密如蛛网的灌溉水渠中欢快流淌。河塘旁边的湿地水田里，泛着一片美妙的金光——几块播撒了后世种子公司的抗病虫害杂交良种，在这里进行实验xìng种植的水稻田，如今也已经到了又一次开镰收割的时候。
一条条从各个方向横穿田野的大道上，四处尘土飞扬，成千上万汗流浃背的印第安人，用嘶哑的喉咙喊着号子，拖拽着一根根粗大的原木，慢腾腾地向着城市前进。
按照酋长的说法，“神人”们打算要在天上修筑一座最宏伟的宫殿，需要地上的人们提供大量的木头，所以才会降临这个世界，赏赐给他们这许多神界才有的奇珍异宝，以及新奇的农作物。而为了答谢“神人”们的慷慨赏赐，他们自然应当为诸神努力砍伐树木，并且收集黄金和白银，用来装饰诸神的宫殿。
在这些大道汇聚起来的尽头，就是洪休提兹干王国的新首都——希望港。
按照现代人的观点，这座所谓的“城市”，其实更像是一座难民营，或者说特大号的建筑工地。
这座城市没有城墙和护城河，市区的外围直接就是一排排圆形和方形的茅草屋，居住着数以万计的平民和奴隶，还有从外地前来采购的土著商人，也在这里搭建了帐篷。远远望去，仿佛是一座巨大的贫民窟。
在这座城市的中心，坐落着两个巨大的广场。其中较大的那个广场，足有后世的四个足球场那么大，至于另一个较小的广场，也相当于一个足球场。一座未完工的金字塔矗立其间，将两个广场分割开来——而这座全城唯一的金字塔，就是王秋目前站着的位置。
整个希望港的经济活动，主要就是围绕着这两个广场在进行——大广场上堆积着层层叠叠的各种木材，每天都有不计其数的土著劳工拉着原木进来。还有一些头戴羽缨的土著贵族，每天在这片木材堆积场内来回巡视，凭着他们的一双火眼金睛，准确地把其中一些胸径不够粗大，形状过于扭曲，或者被虫蛀得太厉害的木头挑出来，用于劈碎了烧柴，以及修筑印第安人自己居住的房屋。
而只有那些经过了检查的上等木料，才会按照种类的不同，被堆叠成一个个三角形的垛子，等待“神人”们在每隔若干天降临此地的时候，施展出他们的大能，通过时空门把它们运到另一个世界里去。
至于金字塔另一边的小广场，则是异时空商品的卸载地。当王秋他们在这个世界收完了木料，返回现代世界的时候，就会把虫洞移动到这一边的小广场，然后从现代世界传送各种货物过来。
然而，由于两边的时间流速存在24倍的巨大差异，所以，现代货物抵达古代中美洲世界的时间，总是完全没有规律，甚至经常会出现在半夜和黎明。于是，穿越者们只好颇为奢侈地给这个小广场安装上了太阳能路灯，而负责看守此地的洪休提兹干武士，也被迫不分白天黑夜地三班倒，以保证广场上随时都有足够的人手驻守，能够及时把货物搬进仓库，而不会被贼偷走，被雨水淋湿，或者被老鼠啃坏。
不过，这些武士们一点都不觉得这有什么辛苦，反倒声称能够为神明服务，是一件莫大的荣耀。
但是，按照王秋同志略带恶意的推测，他们根本就是贪图在这边站岗的优厚福利罢了——由于昼夜值班看管货物的工作辛苦，责任重大，所以每一位在广场负责看守的武士，每个月都有jīng盐两包，白糖一包，水果糖30粒的额外奖励，此外每人还能配发一瓶红星二锅头烧酒……
这点东西在后世或许算不得什么，但在这个生产力极度不发达的世界，光是那瓶红星二锅头在喝光了之后剩下的空瓶子，就足以让这位武士换来够他吃上半个月的上等玉米面了。
围绕着这两座广场的四周，是一圈蓝顶白墙的复合彩sè钢板两层活动简易房。在现代世界，这种蓝白sè的活动简易房，通常只是建筑工地上临时搭建的民工宿舍，或者说工棚。
但是，当它们被王秋用异能传送到这个蛮荒世界，又配备了简易的太阳能照明设备之后，这些工棚却成了最上等的贵族府邸——呃，这种房子毕竟外观整洁、sè彩鲜明，密封xìng好、从不漏雨，装备了下水道和玻璃窗，结构也十分坚固，除了不方便在室内生火以外，无论怎么看，都比茅草屋顶的石屋要强得多！
事实上，文德嗣之所以花费重金，让王秋从现代世界弄来这许多彩钢活动简易房，也是迫不得已。
因为，在希望港方面通过人口贸易，买到了一大批外族奴隶之后，很多不愿意继续住茅屋的王国贵族都鼓噪起来，希望能够用这些劳动力去建造石头宫殿。
但文德嗣却坚持要把这批宝贵的劳动力全部用于伐木，以便于为rì后必定爆发的残酷战争，筹措到更加充裕的经费——到时候万一资金链断了，他总不能让诸位超时空城管们找人民银行去办战争贷款吧！
结果，两边只得各退一步，贵族酋长们不再占用这些劳动力，但文德嗣也要为他们提供更好的房子。
于是，就有了这五十多座简易活动房的拔地而起——这些活动房可以像搭积木一样拼起来，只需要非常简单的工具，就能在短短一两天内完成组装，哪怕是本地的土著人，在培训一段时间之后也能凑合着从事这项工作。此外，这种活动简易房还可以多次拆装，重复使用，就算要搬家也很方便。
当这些活动简易房落成之后不久，每一座房屋的墙壁和屋顶上，就被贵族们不辞辛劳地画满了各种花纹，以及大幅的狰狞神像……看上去多少也有些古代美洲的神秘气息了。
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在这些“贵族府邸”的外面，隔着一道高大的木栅栏，就是一座熙熙攘攘的繁华集市。来自于中美洲各地的土著商人，可以在这座集市里买到甜美的糖果，雪白的jīng盐，柔滑的布匹，方便的火柴，jīng美的瓷器，透明的玻璃，香醇的烧酒，新奇作物的种子，银光闪闪的不锈钢和铝合金餐具，以及视觉效果极其绚丽的现代小首饰。如果通过一些暗中的渠道，也能搞得到锋利的钢铁斧头和刀具。
为了获得这些东西，方圆千里之内，远近各个部落的酋长贵族，都派人划着独木舟和筏子赶来采购。
每一天，都会有全副武装的印第安武士，推着骨碌碌作响的小推车，从栅栏另一侧的小广场那边，运来各类说不出名字的稀奇货物。然后由本地的洪休提兹干商人对这些货物进行逐一解说，介绍其功效和用途，最后开始竞价拍卖。那种成百上千人争相报价的场面，每一次都是非常非常的火热。
当然，想要购买这些神奇的货物，就必须掏得出黄金白银，或者是可以充作劳动力的健壮奴隶，因为洪休提兹干商人拒收黑曜石和可可豆。
不过，对于那些囊中羞涩，又没有多余奴隶可供转让的贫穷部族，洪休提兹干王国也很体贴地提供了用力气服劳役换东西的机会——简单来说，就是跟着洪休提兹干人的伐木队，用“神人”赐予的铁斧一起去砍树。只要砍到一定数量的合格原木，这把铁斧就归使用者了。或者也可以凭借这些劳动的功绩，去领取那些让人流口水的糖果、布匹、jīng盐、瓷器和烧酒。
这个政策刚一推出来，希望港的“外来务工人员”就开始急剧增加——由于热带中美洲的玉米和木薯都是高产农作物，所以农民的农闲时间很多。一年之中，寻常人只需花七八十天的时间下地耕种，便可收获到足以糊口的粮食。就算还要缴纳沉重的赋税，供养那些不劳而获的神官和贵族，墨西哥的印第安人每一年也照样有很多闲暇时间，被贵族们用于组织劳役，修建起无数座气势恢弘的大金字塔。
而到得此时，为了获得那些令人眼馋的珍奇货物，也是为了取悦那些踏破虚空而来的“神人”，命令族人暂时停下修建金字塔的工程，改为去替洪休提兹干王国砍伐树木，似乎也是很顺理成章的事情。
于是，一开始还只是个别的闲散穷人前来打零工，等到他们带着jīng盐、烧酒和铁器回去之后，赶来希望港当临时伐木工的人，就变得成群结队了。再到后来，慢慢地都已经开始有一些脑筋灵活的酋长和头人，主动组织大批族人，趁着农闲时节，一窝蜂地赶过来这边伐木赚外快。
由于这年头的信息交流不畅，在此次招工过程中，甚至闹出了不少误会——前不久，曾经有上千名生活在北方沙漠中的奇奇梅克人突然南下，一个个背着弓箭、带着石矛，气势汹汹地朝着希望港杀来，看上去就好像是要打仗一样。等到洪休提兹干王国这边收到jǐng报，如临大敌地聚集了军队，准备要迎战的时候，才发现他们都已经放下了武器，跟着本地人的伐木队伍一块儿去砍树了。
利用在希望港聚敛的大量财富，以及异时空来客提供的各种新奇玩意儿，阿瓦哈酋长从一年前开始屡屡发兵出征，讨伐四周各个保持dúlì的洪休提兹干人部落，并且用厚利引诱那些部族的上层贵族向自己归顺。如此软硬兼施之下，洪休提兹干王国境内被战火打散了的各个部落，终于又一次渐渐地聚集起来。而阿瓦哈大酋长也终于在半个月之前正式登基称王，对外宣告了这个古老王国的正式复兴！
总之，在收拢了残余的洪休提兹干人，再加上一些被贩卖过来的各族奴隶，以及新近投靠的外族小部落之后，这个王国或者说城邦的常住人口已经恢复到了8万左右，而在伐木队伍里帮忙砍树的“外来务工人员”，也是长期保持在1万人以上。并且不断有人选择在此地定居，成为“常住人口”。
这样的人口和实力，放在这个时代的中美洲，虽然跟阿兹特克帝国之类的巨无霸根本无法相比，与拥有50万人口的盟友特拉斯卡拉人也差了一个数量级，但是跟其它那些掩藏在莽莽丛林之中，普遍只有一两万甚至几千人口的玛雅城邦相比，此时的洪休提兹干王国已经算是很强大的头等势力了。
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在金字塔上吹了一阵子清凉的海风，王秋便从塔顶慢慢地走了下来。广场上立即就有四名武士恭恭敬敬地抬来了一顶轿子，请“神人”上轿，由他们抬到王宫里去。
说起来，居住在希望港的印第安武士，目前基本上已经是一副彻头彻尾的古惑仔打扮——沙滩裤、小背心、大拖鞋，西瓜刀和磨尖了的不锈钢管，外加稀奇古怪的发型和满脸满身的狰狞花纹……虽然这套打扮看上去比较奇葩，总让诸位穿越者有种自己是黑老大的错觉，但却非常适合当地炎热cháo湿的气候环境。
所以，目前洪休提兹干王国的传统军队主力，就是这么一帮挥舞着西瓜刀和不锈钢水管的古惑仔。
至于地位更高的那些土著贵族，他们的装扮就更奇葩了。
——之前在城管大楼的仓库中，王秋曾经翻出一批不知从哪儿收缴来的桑巴舞女装饰品，然后跟其它不花钱的查扣货物一起传送到了墨西哥，结果刚刚一打开箱子，马上就被土著人兴冲冲地瓜分一空。偏偏穿戴这些桑巴舞套装的，不是那些体态健美，身姿婀娜的印第安女郎，而是一群老头子和胖大叔！
那感觉……简直就像是美国电影里那些一身恶心的浓妆艳抹、还在**、胸脯和鼻孔上穿环的酒吧人妖！
好吧，从后世遗留下来的壁画和雕塑上就可以看出，印第安贵族似乎都喜欢浑身插满羽毛，再在自己身上想尽办法到处开洞，挂上沉重的耳环、项圈、手镯甚至是鼻环，跟现代泰国人妖演员差不多。
更要命的是，这些家伙在终于搞到了符合身份的贵族服饰（桑巴舞女表演服）之后，为了答谢诸位“神人”的慷慨馈赠，以及庆祝各种喜事，差不多每隔几天都要在穿越者们面前跳一次集体舞！
再补充一点，那种在他们眼中非常神圣的祭祀舞蹈，王秋看着倒是跟桑巴舞差不多。
想象一下吧，一群肌肉发达、浑身汗臭的大老爷们，在激烈的歌声和鼓声中，光着膀子，晃着屁股，涂满花里胡俏的油彩，然后穿着浑身彩sè羽毛去跳桑巴舞……当地人或许觉得很正常，穿越者们却是看得感觉很想呕吐——你们好歹也该弄一群半裸少女出来跳草裙舞还差不多吧！
总之，目前的洪休提兹干王国传统军队，就是一群由中年人妖桑巴舞女负责统率的古惑仔。
这样奇葩的军队，怎么看都是很不靠谱的。
所以，文德嗣把他的主要希望，都放在了另一支新军身上。
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