这世界上只有近海打渔的小渔船，而没有海船。这条海船以傅说的眼光看来，顶多有个一两百吨左右。但已经是难道的大船了，让王建之颇为惊叹。
这船也不知道用什么木头建造，有着遮蔽神识的作用。就连傅说在这船上，金丹的力量也被限制，感应不到附近的天地灵气。也只有这般的船，才能瞒过护海龙王。
船行了大半个时辰，就看到了一座山，半在海上，树木葱茏，极其美丽。临海这一面，却光秃秃的，有着无数的海鸟在山壁和大海之间飞翔着，海浪不时的冲刷石壁，碎玉飞溅。
“那就是吴山燕了，”桑历羊尽着自己的地主之谊，给客人介绍着景色：“这里产的燕窝，却是世间第一。却是比黄金都要贵重。”
这么说倒不假，每年进贡给宫中的也不过几斤而已。
弃了船，就上岸。一到这个地方，桑历羊身上的气息又自不同，居然和那山中的形气合而为一，身上气机绵绵密密。这是神道的优势，在神职所在的地方，能调用山川精气，威力无穷。
用着傅说的以前世界的解释就是地祇在领域之中有着类神格。
上了山，就更觉着灵气逼人，绝对是仙山福地。只是这小吴山规模并不如何大，方圆顶多也就几十里而已，若是再大一些，这山神之位就了不起了。
山上不时见着灵禽出没，白鹿苍猿。不知怎么的就让傅说想起了傲来国花果山水帘洞。正想着，转过一道弯。就有着轰隆隆的声音传来，水汽弥漫，却果真有着一个瀑布。
傅说哑然失笑，道：“桑公好福气，能占据这般的名山福地！”
桑历羊就叹口气道：“坏其罪，就是这地方太好，眼红的就多了。上次在下被人暗算，喝了毒酒。若不是国师搭救，怕早已经惨死在街头了！”
原来如此，我说一个堂堂山神怎么会落魄到那个样子，傅说心里暗道。
“家门不幸，居然出了内贼，被道宫买通了。在我酒水之中下毒，而且还是冥土之中的血煞之毒。若不是国师法术神妙。我也就全身化为脓水死了！”
这话说的傅说一震，难怪当日见着桑历羊奄奄一息的如同乞丐一样的躺在街上，原来是被血煞之气侵蚀了身体。莫说桑历羊是肉身成神。就是神庭的天神神躯，若是一个大意，也有可能栽倒在血湖煞气之下。那可是三界最为污秽的东西！
只是问题在于，暗算桑历羊的人从哪里搞来的血湖煞气？傅说的这疑惑。如果他看到归山神女就不会有这个问题了。
离着瀑布里许，就有一块大石，如飞来之状看起来又像是孤峰，上面有着几间草庐，就是桑历羊的道场了。傅说惊叹连连。自己没穿越之前不用说，能住百多平方的房子就已经很不错了。
穿越以来。享受过富贵身为国师，来拿皇宫之中都可以随意进出，见识不可谓不广。但是这么仙意的地方，却是第一次见，见着四周峰立壁峙，如同屏风，把海上吹来的海风挡住。显得四季如春。
那一片石峰更是险绝而幽，既可眺望瀑布之势，离着也够远，又不受水汽之苦。对于出世修道之人来说，再也没有别这里更好的地方了。
想起自己穿越以来，虽然行的是仙道，却是整日蝇营狗苟，奔波劳累，哪里又真享受过一天的逍遥快活了？不过随即又醒悟过来，开辟者和后来者自然不同，天将降大任于斯人也。
自己图谋太大，自然要有这般辛劳危险。若是像自己学以前世界的张天师之举，潜在南疆，施符治病，广收门徒，开宗立派。等着根基深厚了，再伐山破庙。这般行为，最后顶多也就是一个张天师而已。根本不可能让仙道大兴。
看看以前世界道门的发展就知道，这般伐山破庙，最后还是要无奈妥协和本土神道融合，最后变成四不像。再看看原来世界，那些大宗教如何兴起？如耶教绿教等，还不是要借着人主之势，才能扫平原始神道，开创新教出来，席卷天下？
想到这里，傅说原本心中生出的那么一点疲累厌倦之意顿时全消。重新又变得斗志满满。
上了石峰，就见那草庐古拙，里面的家具都是木制，并不如何雕琢，而又一种自然的趣味。这般趣味若是在傅说原来的世界倒也不稀奇，因为有着道家思想存在，影响了审美观的缘故。但是这世界却就没有，因此有着这股意味就更是难得了。起码傅说在这方世界，也是第一次见到。
“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足！”
这段话出自庄子南华经之中，大意却说是世道艰难，道路崎岖。天下纷纭，便连圣人也不肯降生在这种世道上。若是单独来看，就有着一种很悲观出世的味道。
三人坐定，便见着桑历羊击桌而歌，手中在桌子上打着拍子，嘴里轻轻唱着。傅说一听，顿时大汗，这却是自己练字的时候抄写的庄子之中的一段，想不到会在桑历羊口中唱出，难道这厮也是一个穿越者？
桑历羊唱罢，哈哈笑道：“想不到国师能写出这等文章来，恰是吾辈中人。”
王建之心中道：这文章自然是极好的，可惜太过消极了一些。他们这些人身为国师，山神的难道还有什么惧怕的么？
太原城外，流民的大军重新又围了起来。已经快一个月了，城里早已经断了粮，每天都有饿死的人被往外搬出。可是城中的守军，却一直不肯投降。
最近一直在看《宋史》《铁围山纵谈》《东京梦梁录》之类的书，开始为新书做些准备。下本书想放在真实的历史背景之下，演绎出新的神道仙道的故事。不知道北宋宣和年间，这个激烈变动的年代大家感觉如何？有没有什么要跟我说的？
s
聊斋觅仙路的第二卷 齐物论 第十一章 坐船出海 卦象变动
这船也不知道用什么木头建造，有着遮蔽神识的作用。就连傅说在这船上，金丹的力量也被限制，感应不到附近的天地灵气。也只有这般的船，才能瞒过护海龙王。
船行了大半个时辰，就看到了一座山，半在海上，树木葱茏，极其美丽。临海这一面，却光秃秃的，有着无数的海鸟在山壁和大海之间飞翔着，海浪不时的冲刷石壁，碎玉飞溅。
“那就是吴山燕了，”桑历羊尽着自己的地主之谊，给客人介绍着景色：“这里产的燕窝，却是世间第一。却是比黄金都要贵重。”
这么说倒不假，每年进贡给宫中的也不过几斤而已。
弃了船，就上岸。一到这个地方，桑历羊身上的气息又自不同，居然和那山中的形气合而为一，身上气机绵绵密密。这是神道的优势，在神职所在的地方，能调用山川精气，威力无穷。
用着傅说的以前世界的解释就是地祇在领域之中有着类神格。
上了山，就更觉着灵气逼人，绝对是仙山福地。只是这小吴山规模并不如何大，方圆顶多也就几十里而已，若是再大一些，这山神之位就了不起了。
山上不时见着灵禽出没，白鹿苍猿。不知怎么的就让傅说想起了傲来国花果山水帘洞。正想着，转过一道弯。就有着轰隆隆的声音传来，水汽弥漫，却果真有着一个瀑布。
傅说哑然失笑，道：“桑公好福气，能占据这般的名山福地！”
桑历羊就叹口气道：“坏其罪，就是这地方太好，眼红的就多了。上次在下被人暗算，喝了毒酒。若不是国师搭救，怕早已经惨死在街头了！”
原来如此，我说一个堂堂山神怎么会落魄到那个样子，傅说心里暗道。
“家门不幸，居然出了内贼，被道宫买通了。在我酒水之中下毒，而且还是冥土之中的血煞之毒。若不是国师法术神妙。我也就全身化为脓水死了！”
这话说的傅说一震，难怪当日见着桑历羊奄奄一息的如同乞丐一样的躺在街上，原来是被血煞之气侵蚀了身体。莫说桑历羊是肉身成神。就是神庭的天神神躯，若是一个大意，也有可能栽倒在血湖煞气之下。那可是三界最为污秽的东西！
只是问题在于，暗算桑历羊的人从哪里搞来的血湖煞气？傅说的这疑惑。如果他看到归山神女就不会有这个问题了。
离着瀑布里许，就有一块大石，如飞来之状看起来又像是孤峰，上面有着几间草庐，就是桑历羊的道场了。傅说惊叹连连。自己没穿越之前不用说，能住百多平方的房子就已经很不错了。
穿越以来。享受过富贵身为国师，来拿皇宫之中都可以随意进出，见识不可谓不广。但是这么仙意的地方，却是第一次见，见着四周峰立壁峙，如同屏风，把海上吹来的海风挡住。显得四季如春。
那一片石峰更是险绝而幽，既可眺望瀑布之势，离着也够远，又不受水汽之苦。对于出世修道之人来说，再也没有别这里更好的地方了。
想起自己穿越以来，虽然行的是仙道，却是整日蝇营狗苟，奔波劳累，哪里又真享受过一天的逍遥快活了？不过随即又醒悟过来，开辟者和后来者自然不同，天将降大任于斯人也。
自己图谋太大，自然要有这般辛劳危险。若是像自己学以前世界的张天师之举，潜在南疆，施符治病，广收门徒，开宗立派。等着根基深厚了，再伐山破庙。这般行为，最后顶多也就是一个张天师而已。根本不可能让仙道大兴。
看看以前世界道门的发展就知道，这般伐山破庙，最后还是要无奈妥协和本土神道融合，最后变成四不像。再看看原来世界，那些大宗教如何兴起？如耶教绿教等，还不是要借着人主之势，才能扫平原始神道，开创新教出来，席卷天下？
想到这里，傅说原本心中生出的那么一点疲累厌倦之意顿时全消。重新又变得斗志满满。
上了石峰，就见那草庐古拙，里面的家具都是木制，并不如何雕琢，而又一种自然的趣味。这般趣味若是在傅说原来的世界倒也不稀奇，因为有着道家思想存在，影响了审美观的缘故。但是这世界却就没有，因此有着这股意味就更是难得了。起码傅说在这方世界，也是第一次见到。
“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足！”
这段话出自庄子南华经之中，大意却说是世道艰难，道路崎岖。天下纷纭，便连圣人也不肯降生在这种世道上。若是单独来看，就有着一种很悲观出世的味道。
三人坐定，便见着桑历羊击桌而歌，手中在桌子上打着拍子，嘴里轻轻唱着。傅说一听，顿时大汗，这却是自己练字的时候抄写的庄子之中的一段，想不到会在桑历羊口中唱出，难道这厮也是一个穿越者？
桑历羊唱罢，哈哈笑道：“想不到国师能写出这等文章来，恰是吾辈中人。”
王建之心中道：这文章自然是极好的，可惜太过消极了一些。他们这些人身为国师，山神的难道还有什么惧怕的么？
太原城外，流民的大军重新又围了起来。已经快一个月了，城里早已经断了粮，每天都有饿死的人被往外搬出。可是城中的守军，却一直不肯投降。
最近一直在看《宋史》《铁围山纵谈》《东京梦梁录》之类的书，开始为新书做些准备。下本书想放在真实的历史背景之下，演绎出新的神道仙道的故事。不知道北宋宣和年间，这个激烈变动的年代大家感觉如何？有没有什么要跟我说的？
s
聊斋觅仙路的第二卷 齐物论 第十一章 坐船出海 卦象变动