自己若是离开这里,海兽袭击藻场怎么办?
这倒不是陈非文有多麽爱惜这些不属于自己的东西。而是自己偷跑出去,若是这期间发生藻场被袭的事情,自己怎么交代为何不在这里的原因,只会更加引人怀疑。
若是脱离王家,那更是不可取,以自己目前的低劣修为,离开这里,更加没有地方可去,这里多少还有个聚灵阵,练气五层以下的灵气勉强够用。所以陈非文一时半会儿没了丹药,只能靠每日老老实实打坐用。
这日,陈非文打完一趟拳,而后就鬼鬼祟祟做贼一般来到藏匿储物袋的树洞,将之取了出来挂在腰间。那天在王家购买那个最低级的储物袋就是为了为此掩饰,要不然自己冒然有了一个储物袋,岂不是引人注意。
盘坐在蒲团上,陈非文将里面的东西拿出来再次挨个来查看。发簪不是法器,但也很是奇特,先放到一边,飞叉明显是攻击类法器,筑基修士所用,估计不会太差,软甲一看就是护身之物,陈非文干脆将它套在身体最里面,外面有衣服遮挡,从外面也看不出什么,虽然这软甲有了一个碗口大小的洞,但是其他地方没有损坏。
树叶状的东西不知道是什么法器,但是看起来也是灵气盎然;两个小瓷瓶里面装着的肯定是丹药,自己也不懂,打开看过,但是肯定不是小元丹,估计八成是筑基期的丹药;贴着符箓的木盒,陈非文打开看过,发现都是一些灵药,自己现在也用不上;那块栲栳大小的红色石头更是瞧不出所以然。
三本书,一本是功法《大宝蕴清符》,另一本是《阴阳参同契》,最后一本是《我观阵法事录》,那块刻有“陶山”二字的牌子,估计八成就像是自己的低阶客卿令牌一类的东西用来表明身份之用。
最后是那是瓷坛子,当陈非文将上面的符箓打开,顿时一股子酒香从中冒了出来,而且还溢出丝丝的灵气。
见此状况,陈非文随即立刻将泥封盖上,而且在此用符箓贴上。这是一坛子灵酒,陈非文看过典籍,酿制灵酒的最后一步就是窖藏,窖藏好的灵酒里面的灵气内敛,根本不会像方才那样往外溢出,看来落入自己手里的这坛子灵酒还需要窖藏一段时间才能用。
灵酒乃是一些灵果混同灵药一起酿制出来的,真正好的灵酒能够快速补充一部分耗损的法力,对修士有不小的作用。那些能够补充法力的灵酒酿造不易,而且耗费颇多,用时也不少,更重要的这些灵酒的配方一般不会轻易流传出去,所以比较珍惜。具体珍稀程度要根据这种灵酒能够一下补充多少法力来确定的,短时间能够补充的法力越多,价值自然越大,那可是在关键时刻能保命的东西。
陈非文之所以再次将储物袋里的东西取出来,是希望找到能够现在能用来提升修为的东西,不过还是有些失望,里面东西根本就没有自己能用上的。这也在意料之中,筑基修士的储物袋,能够找到练气期的丹药,几率确实不高。
难道真要用那个法子?
陈非文心里有些拿不定主意,盘算之下觉得还是再等等,要仔细考虑一番,毕竟那个法子太过于浪费了。
将除了三本书之外的所有东西全都放进储物袋,而后陈非文将之挂到了腰间。
随意拿起三本典籍中的一本书翻看了起来,一直到晚上萍儿送来饭食才罢休。
一连两日,陈非文都在翻阅那三本书,那本功法看不出好赖,只是这本功法记录到了筑基中期的法门,对于一些修士有些价值,说不定能够卖出好价钱,但是陈非文现在用不上,因为他已经选择了《太上归真自然无源本经》作为修行功法,手里的这本顶多做参考。
至于那本《阴阳参同契》乃是一本双休法门,适合道侣之间共同参悟,更需要参悟的两人心意相通,陈非文也用不上。
翻看最后一本,一张银灿灿的书页掉了出来,陈非文拿了起来,随后脸上露出思索表情。
居然是一种灵酒的配方,据上面所说,对于普通筑基初期修士,一盅此种酒,就是普通人常用的半两酒盅,能够恢复其一成五的法力,三个时辰之内最多饮用一盅。
PS:
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若是脱离王家,那更是不可取,以自己目前的低劣修为,离开这里,更加没有地方可去,这里多少还有个聚灵阵,练气五层以下的灵气勉强够用。所以陈非文一时半会儿没了丹药,只能靠每日老老实实打坐用。
这日,陈非文打完一趟拳,而后就鬼鬼祟祟做贼一般来到藏匿储物袋的树洞,将之取了出来挂在腰间。那天在王家购买那个最低级的储物袋就是为了为此掩饰,要不然自己冒然有了一个储物袋,岂不是引人注意。
盘坐在蒲团上,陈非文将里面的东西拿出来再次挨个来查看。发簪不是法器,但也很是奇特,先放到一边,飞叉明显是攻击类法器,筑基修士所用,估计不会太差,软甲一看就是护身之物,陈非文干脆将它套在身体最里面,外面有衣服遮挡,从外面也看不出什么,虽然这软甲有了一个碗口大小的洞,但是其他地方没有损坏。
树叶状的东西不知道是什么法器,但是看起来也是灵气盎然;两个小瓷瓶里面装着的肯定是丹药,自己也不懂,打开看过,但是肯定不是小元丹,估计八成是筑基期的丹药;贴着符箓的木盒,陈非文打开看过,发现都是一些灵药,自己现在也用不上;那块栲栳大小的红色石头更是瞧不出所以然。
三本书,一本是功法《大宝蕴清符》,另一本是《阴阳参同契》,最后一本是《我观阵法事录》,那块刻有“陶山”二字的牌子,估计八成就像是自己的低阶客卿令牌一类的东西用来表明身份之用。
最后是那是瓷坛子,当陈非文将上面的符箓打开,顿时一股子酒香从中冒了出来,而且还溢出丝丝的灵气。
见此状况,陈非文随即立刻将泥封盖上,而且在此用符箓贴上。这是一坛子灵酒,陈非文看过典籍,酿制灵酒的最后一步就是窖藏,窖藏好的灵酒里面的灵气内敛,根本不会像方才那样往外溢出,看来落入自己手里的这坛子灵酒还需要窖藏一段时间才能用。
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难道真要用那个法子?
陈非文心里有些拿不定主意,盘算之下觉得还是再等等,要仔细考虑一番,毕竟那个法子太过于浪费了。
将除了三本书之外的所有东西全都放进储物袋,而后陈非文将之挂到了腰间。
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一连两日,陈非文都在翻阅那三本书,那本功法看不出好赖,只是这本功法记录到了筑基中期的法门,对于一些修士有些价值,说不定能够卖出好价钱,但是陈非文现在用不上,因为他已经选择了《太上归真自然无源本经》作为修行功法,手里的这本顶多做参考。
至于那本《阴阳参同契》乃是一本双休法门,适合道侣之间共同参悟,更需要参悟的两人心意相通,陈非文也用不上。
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