涅伽尔仰头一望，吉尔伽美什表情淡然，从都到尾一声不吭。
涅伽尔回头看着祂的新娘，意味深长地笑着说：“我的爱妻居然在为一个俊俏的男子求情，真是让人为难呢。”
“讨厌，人家只喜欢你啦。那个人只是我的部下。”埃列什基伽尔娇嗔道。
涅伽尔忽然浮上高空，逼近吉尔伽美什面前，目光凛冽对祂说道：“人类的国王，伏击我的计划是你想出来的吗？”
“是。”在对方惊人的压迫力下，吉尔伽美什简短地回答。
涅伽尔冷笑，问：“现在后悔吗？”
“不。”吉尔伽美什说。
要说“不后悔”可真需要些胆量的。现在祂连一个指头都动不了，要是再有任何忤逆之言的话，恐怕就得灰飞烟灭了。
何况当初的负隅顽抗现在已经没有任何意义，涅伽尔现在不仅不是敌人，反倒成了祂的顶头上司——真是世事难料。
吉尔伽美什对当冤大头这件事倒觉得没什么。既然有的人皆大欢喜地结婚了，锅总是要找人背的。
——员工为老板背锅，天经地义。
反正祂也不是最惨的。地狱七君王的六位被这位冥界的新王打得只剩一丝残魂留在灵魂之灯的焰心里，不知要过几百年才能恢复（如果涅伽尔允许他们恢复的话）。
祂不过是吃些苦头而已，灵魂还是完整的。
说两句讨好的话，所不定就被饶恕了……
也不知为何，吉尔伽美什就说了个“不”字。然后祂转移视线，淡淡地俯视着下面道：“还可以在这里观看婚礼，总比‘辛苦地去修补墙壁、到处追捕散落的亡灵’强。”
“哈哈哈哈……”涅伽尔仰天大笑，“有趣有趣，你比那些原始神灵更有人味儿。”
“可是你对我还不够敬畏。”涅伽尔收起笑容，沉下脸，盯着祂一字一字地道：“吉尔伽美什，你还不明白吗？我才是你应该敬奉的主。”
吉尔伽美什愣住了。
对于这位展现神迹、几乎将冥界毁掉的神，所有的死神都充满了憎恨和畏惧。
然而面对面见到之时，吉尔伽美什自己也感到奇怪，那种感觉既非憎恨也非畏惧，而是一种震撼心灵的敬畏。
那种感觉冲刷血脉、**蚀骨，仿佛要将心灵占据一番，就像虔诚的信徒之于上帝。
这种不理性的奇怪感觉祂想要竭力抗拒的。
然而此时祂避无可避，只好直视涅伽尔灼人的眼眸。
那冰蓝色的瞳仁就像深邃的宇宙，不知不觉将祂吸引了进去。在那个黑暗的空间里，祂仿佛看见了另一个光芒闪耀的身影……
“您是……原来您是……”吉尔伽美什惊骇莫名。
一瞬间祂似乎明白了什么，亦让祂下定了决心。
于是，吉尔伽美什轻轻地开口，道：“我敬奉您为我的主，尊敬的涅伽尔陛下。”
“很好。”涅伽尔缓缓展颜。挥手之间，刑柱上的封印解除。
所有的痛苦消失了，吉尔伽美什如释重负。
祂还没来得及称谢，涅伽尔已经降落至地面。
涅伽尔又回头，远远地笑道：“等冥界重建好了之后，跟着我大地上去玩一玩吧！”
“唉？”吉尔伽美什愕然。
“你不想吗？再回到你曾经生活过的地方去看看。”涅伽尔说。
埃列什基伽尔阻止道：“万万不可！按冥界的规矩，冥神除了带走死去之人的灵魂外，是不可以随意到地面上走动的……”
涅伽尔托起冥后的下巴道：“亲爱的，现在规矩改了，只要我带去的人就可以。和你不同，我本就是天上地下，自由来去！”
涅伽尔想去哪里，又有谁拦得住？
埃列什基伽尔咬着嘴唇，意识到了这改变大地命运的变化……
***
在希腊神话中，不论是好人还是坏人，死后都得进入阴森广阔的地下世界，那里的主人是哈迪斯，它控制着所有死者的灵魂。
哈迪斯是波塞冬和宙斯的大哥，在神话中却不像宙斯那样活跃，上蹿下跳、制造无数事端。关于哈迪斯的神话很少，希腊人不想和哈迪斯有任何关系，不愿意在艺术品中刻画或描绘哈迪斯，极少为祂建造庙宇，因为祂意味着“死亡”。
人们不想对哈迪斯谈论太多，甚至不敢提到祂的名字。据说哈迪斯喜爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛，但是一般情况下祂对人类的供奉、祭拜无动于衷。
人们无法用过供奉向这位神求得什么，祂也无求于任何人。因为祂主宰着永恒的权力，无论是谁，最终将不可避免地归于死亡的国度。
冥界有许多通往人间的通道，其中一个入口就位于雅典西北方向的古希腊城镇厄琉西斯。
那里的山下有一个深深的洞穴，那是通向死亡世界的入口，是人世和死亡之地的分界线。
在洞穴入口处有一座庙宇的废墟，考古学家在那里找到了一块石浮雕，上面的古老铭文刻着：“献给男神、女神。”
人们不敢说出神的名字，因为这个庙宇是献给冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的。
苏美尔神话通过影响近东的叙利亚、黎巴嫩等地，通过腓尼基、塞浦路斯等途径传到爱琴海的古希腊世界。
许多神话都是海上的希腊人从大陆那里听来的故事，他们再加以想象、添枝加叶，变成希腊的自有神话。
古希腊人并不知道，冥后珀耳塞福涅在哈迪斯之前就已经是冥界女王了。他们认为冥后是这样来的：
有一天，美丽的少女珀耳塞福涅正在开满鲜花的草原上采摘、嬉戏，大地突然从下面裂开，冥王哈迪斯坐在金色的战车里一跃而出，把她强掳到了地下，做了祂的妻子。
然而珀耳塞福涅是丰产、谷物女神德墨忒尔的女儿。自从少女被掳走后，她那威力巨大的母亲陷入了悲痛中。她不知道女儿出了什么事，所以在大地上徘徊，到处疯狂地寻找着女儿。
德墨忒尔为世人提供食物，她的愤怒和悲伤可以摧毁世。就和杜姆兹的死亡一样，当谷物女神因悲伤忘记将丰产赐给大地时，所有农作物枯萎死亡，人类也无法生孩子，地球上进入了寒冬。
大地上万物荒芜，寒冬永无止境，最后连宙斯也无法忍受了，于是祂向哈迪斯商量，能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
宙斯委派“灵魂的引导神”赫尔墨斯（也就是透特）去冥界接回珀耳塞福涅。但是在那之前，哈迪斯给了珀耳塞福涅一颗新鲜可人的石榴。少女天真的接受了，整个地球的命运为之改变。
如果有人吃了冥界的食物，那么他就会变成冥界的一部分。珀耳塞福涅一共吃了六颗石榴籽（也有说“三颗”的），吃一颗石榴子就要在冥界呆足一个月——这迫使珀耳塞福涅每年只有半年可以和母亲团聚，另外六个月的时间必须重返冥界。
珀耳塞福涅每年就是从厄琉西斯的洞口出来，与母亲见面的。她和母亲团聚时将春暖花开，去往冥界时就是寒冬。她的往返造成了季节的转换，就像杜姆兹死而复生引起了谷物的生死凋零和四季的循环——这又是杜姆兹神话的另外一个变体。
所以，希腊人并不知道当年掳走冥后的实际上是地下世界的本体“库尔”，只知道哈迪斯强娶了她。
冥王之于古希腊人，“哥只是个传说”。但是在苏美尔和巴比伦人的记忆里，这位神绝不只是待在冥界里。
祂曾经在大地上横行，制造了战争、瘟疫和无数苦难。
祂是于尼努尔塔齐名、甚至更受人敬畏的战神。
祂的名字是——
冥王涅伽尔（nergal）。想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，;”，聊人生，寻知己~
涅伽尔回头看着祂的新娘，意味深长地笑着说：“我的爱妻居然在为一个俊俏的男子求情，真是让人为难呢。”
“讨厌，人家只喜欢你啦。那个人只是我的部下。”埃列什基伽尔娇嗔道。
涅伽尔忽然浮上高空，逼近吉尔伽美什面前，目光凛冽对祂说道：“人类的国王，伏击我的计划是你想出来的吗？”
“是。”在对方惊人的压迫力下，吉尔伽美什简短地回答。
涅伽尔冷笑，问：“现在后悔吗？”
“不。”吉尔伽美什说。
要说“不后悔”可真需要些胆量的。现在祂连一个指头都动不了，要是再有任何忤逆之言的话，恐怕就得灰飞烟灭了。
何况当初的负隅顽抗现在已经没有任何意义，涅伽尔现在不仅不是敌人，反倒成了祂的顶头上司——真是世事难料。
吉尔伽美什对当冤大头这件事倒觉得没什么。既然有的人皆大欢喜地结婚了，锅总是要找人背的。
——员工为老板背锅，天经地义。
反正祂也不是最惨的。地狱七君王的六位被这位冥界的新王打得只剩一丝残魂留在灵魂之灯的焰心里，不知要过几百年才能恢复（如果涅伽尔允许他们恢复的话）。
祂不过是吃些苦头而已，灵魂还是完整的。
说两句讨好的话，所不定就被饶恕了……
也不知为何，吉尔伽美什就说了个“不”字。然后祂转移视线，淡淡地俯视着下面道：“还可以在这里观看婚礼，总比‘辛苦地去修补墙壁、到处追捕散落的亡灵’强。”
“哈哈哈哈……”涅伽尔仰天大笑，“有趣有趣，你比那些原始神灵更有人味儿。”
“可是你对我还不够敬畏。”涅伽尔收起笑容，沉下脸，盯着祂一字一字地道：“吉尔伽美什，你还不明白吗？我才是你应该敬奉的主。”
吉尔伽美什愣住了。
对于这位展现神迹、几乎将冥界毁掉的神，所有的死神都充满了憎恨和畏惧。
然而面对面见到之时，吉尔伽美什自己也感到奇怪，那种感觉既非憎恨也非畏惧，而是一种震撼心灵的敬畏。
那种感觉冲刷血脉、**蚀骨，仿佛要将心灵占据一番，就像虔诚的信徒之于上帝。
这种不理性的奇怪感觉祂想要竭力抗拒的。
然而此时祂避无可避，只好直视涅伽尔灼人的眼眸。
那冰蓝色的瞳仁就像深邃的宇宙，不知不觉将祂吸引了进去。在那个黑暗的空间里，祂仿佛看见了另一个光芒闪耀的身影……
“您是……原来您是……”吉尔伽美什惊骇莫名。
一瞬间祂似乎明白了什么，亦让祂下定了决心。
于是，吉尔伽美什轻轻地开口，道：“我敬奉您为我的主，尊敬的涅伽尔陛下。”
“很好。”涅伽尔缓缓展颜。挥手之间，刑柱上的封印解除。
所有的痛苦消失了，吉尔伽美什如释重负。
祂还没来得及称谢，涅伽尔已经降落至地面。
涅伽尔又回头，远远地笑道：“等冥界重建好了之后，跟着我大地上去玩一玩吧！”
“唉？”吉尔伽美什愕然。
“你不想吗？再回到你曾经生活过的地方去看看。”涅伽尔说。
埃列什基伽尔阻止道：“万万不可！按冥界的规矩，冥神除了带走死去之人的灵魂外，是不可以随意到地面上走动的……”
涅伽尔托起冥后的下巴道：“亲爱的，现在规矩改了，只要我带去的人就可以。和你不同，我本就是天上地下，自由来去！”
涅伽尔想去哪里，又有谁拦得住？
埃列什基伽尔咬着嘴唇，意识到了这改变大地命运的变化……
***
在希腊神话中，不论是好人还是坏人，死后都得进入阴森广阔的地下世界，那里的主人是哈迪斯，它控制着所有死者的灵魂。
哈迪斯是波塞冬和宙斯的大哥，在神话中却不像宙斯那样活跃，上蹿下跳、制造无数事端。关于哈迪斯的神话很少，希腊人不想和哈迪斯有任何关系，不愿意在艺术品中刻画或描绘哈迪斯，极少为祂建造庙宇，因为祂意味着“死亡”。
人们不想对哈迪斯谈论太多，甚至不敢提到祂的名字。据说哈迪斯喜爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛，但是一般情况下祂对人类的供奉、祭拜无动于衷。
人们无法用过供奉向这位神求得什么，祂也无求于任何人。因为祂主宰着永恒的权力，无论是谁，最终将不可避免地归于死亡的国度。
冥界有许多通往人间的通道，其中一个入口就位于雅典西北方向的古希腊城镇厄琉西斯。
那里的山下有一个深深的洞穴，那是通向死亡世界的入口，是人世和死亡之地的分界线。
在洞穴入口处有一座庙宇的废墟，考古学家在那里找到了一块石浮雕，上面的古老铭文刻着：“献给男神、女神。”
人们不敢说出神的名字，因为这个庙宇是献给冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的。
苏美尔神话通过影响近东的叙利亚、黎巴嫩等地，通过腓尼基、塞浦路斯等途径传到爱琴海的古希腊世界。
许多神话都是海上的希腊人从大陆那里听来的故事，他们再加以想象、添枝加叶，变成希腊的自有神话。
古希腊人并不知道，冥后珀耳塞福涅在哈迪斯之前就已经是冥界女王了。他们认为冥后是这样来的：
有一天，美丽的少女珀耳塞福涅正在开满鲜花的草原上采摘、嬉戏，大地突然从下面裂开，冥王哈迪斯坐在金色的战车里一跃而出，把她强掳到了地下，做了祂的妻子。
然而珀耳塞福涅是丰产、谷物女神德墨忒尔的女儿。自从少女被掳走后，她那威力巨大的母亲陷入了悲痛中。她不知道女儿出了什么事，所以在大地上徘徊，到处疯狂地寻找着女儿。
德墨忒尔为世人提供食物，她的愤怒和悲伤可以摧毁世。就和杜姆兹的死亡一样，当谷物女神因悲伤忘记将丰产赐给大地时，所有农作物枯萎死亡，人类也无法生孩子，地球上进入了寒冬。
大地上万物荒芜，寒冬永无止境，最后连宙斯也无法忍受了，于是祂向哈迪斯商量，能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
宙斯委派“灵魂的引导神”赫尔墨斯（也就是透特）去冥界接回珀耳塞福涅。但是在那之前，哈迪斯给了珀耳塞福涅一颗新鲜可人的石榴。少女天真的接受了，整个地球的命运为之改变。
如果有人吃了冥界的食物，那么他就会变成冥界的一部分。珀耳塞福涅一共吃了六颗石榴籽（也有说“三颗”的），吃一颗石榴子就要在冥界呆足一个月——这迫使珀耳塞福涅每年只有半年可以和母亲团聚，另外六个月的时间必须重返冥界。
珀耳塞福涅每年就是从厄琉西斯的洞口出来，与母亲见面的。她和母亲团聚时将春暖花开，去往冥界时就是寒冬。她的往返造成了季节的转换，就像杜姆兹死而复生引起了谷物的生死凋零和四季的循环——这又是杜姆兹神话的另外一个变体。
所以，希腊人并不知道当年掳走冥后的实际上是地下世界的本体“库尔”，只知道哈迪斯强娶了她。
冥王之于古希腊人，“哥只是个传说”。但是在苏美尔和巴比伦人的记忆里，这位神绝不只是待在冥界里。
祂曾经在大地上横行，制造了战争、瘟疫和无数苦难。
祂是于尼努尔塔齐名、甚至更受人敬畏的战神。
祂的名字是——
冥王涅伽尔（nergal）。想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，;”，聊人生，寻知己~