“说起阿努纳奇，我以前大致看过一本叫做《天狼星之谜》的书……”
王朋回忆了一下：“书上说非洲有一支土著部落，拥有很多先进的天文知识。
他们没有望远镜，却知道肉眼无法看见的天狼伴星的存在，还说这些知识是天狼星人传授的。
其他细节我就记不得了……“
“那本书旁征博引，虽然不能确证，但是当时确实引起了轰动。“
系统补充道：”书中所说的部落叫做‘多贡族’，生活在非洲西部。
根据多贡人的传说，天上有一颗肉眼是看不见的星星，叫做‘朴托鲁’，围绕着天上最亮的星星旋转。
‘朴托鲁’的意思是‘细小如谷物的星星’，他们还说这颗星星很重，而且是白色的。
多贡人描述的正是天狼星的伴星——天狼星B，一颗白矮星，体积很小，密度却大得惊人。
由于它被主星‘天狼星A’的光芒所掩蔽，直到1862年才被天文学家发现。
不仅如此，多贡人还知道这个伴星的运行轨道是椭圆形的，轨道周期为50年等等……
这些知识都是在遥远的过去，由天狼星系来的‘神’告诉他们的。
那些智慧生物叫做‘诺恩莫’，具有半人半鱼的模样。
多贡族的祭司还描述了飞船着陆时地动山摇的情景。”
王朋听得眼睛发亮：“我记得巴比伦也有‘人鱼传播文明’的说法，这难道和苏美尔有什么关系吗？”
“相关记录是有的，最著名的要数贝洛索斯的著作了。”
系统一边展示图文资料，一边介绍说：
“贝洛索斯是公元前350年左右的一位巴比伦祭司，常年旅居古希腊。
他写了一本《巴比伦尼亚志》，将巴比伦的风土人情、包括著名的‘空中花园’介绍给古希腊人，在当时的影响力极大。
他在书中提到了巴比伦文明的起源，据说是一位名叫‘欧安涅斯’的鱼人教化人类、引导他们走向文明的。”
系统展示着那个时期的浮雕和滚印，虽然风格不尽相同，但描绘的都是一位身披鱼皮的男子：
整条鱼有头有尾、像盔甲一样披在祂的身上；祂的脸在鱼头的下方露出，也露出手脚，直立行走。
看来此君的确是“鱼人”，而非下半身是鱼尾的“人鱼”。
朋朋大感奇怪：“巴比伦是苏美尔之后的时代，要传播文明也是苏美尔人来传啊，怎么会是‘鱼人’？”
“这个传说讲的应该是苏美尔之前的事，也就是苏美尔和巴比伦文明共同的起源。”系统回答。
“据说，欧安涅斯是在王权从天而降的第一年，从巴比伦边境的海中来的一位神。他的原型应该是苏美尔神话中的‘恩基’。
恩基被称为水神与智慧之神，祂位于水下的家——‘阿普苏’就在苏美尔附近的阿拉伯海里。
恩基从波斯湾登陆，向人类传授文明。
文献中说‘祂在水边建起水岸的家’，那就是埃利都，苏美尔的第一座城市，也是最靠近海边的城市。
此外，恩基的代表星座就是羊头鱼身的摩羯座。”
“哦哦，原来如此。”王朋点头。
“欧安涅斯也被认为和大衮有关，你也知道——祂和恩基是兄弟。
大衮被海上民族所信仰，从而也染上了‘鱼’的特征，不料却被后世的克鲁苏神话写成可怕的‘深潜者’了。”
王朋挖着鼻孔说：“随着时间流逝，传说的变体太多了。
看来只有回溯最古老的版本，才能还原出神话最初的面貌。”
系统推送：“哦，对了，除了恩基之外，‘鱼人’也极有可能是祂创造的人类贤者——‘阿达帕’！
“阿达帕？……就是那个有缘上天觐见安神，最后却失去永生的那个人？”
“对。”系统说，“阿达帕是恩基创造的第一个完美人类，‘亚当’的原型，苏美尔‘七贤者’之一。
‘七贤者’被描述为来自‘阿普苏’（深渊）的人鱼，他们都是由恩基创造的。
‘阿达帕’是‘智慧’的意思，而贤者中第七位叫做‘Utuaabba’，字面意思就是‘生于海’。
根据苏美尔传说，‘七贤者’通晓世间的礼法，他们‘从天界下降到地面‘，负责将文明传播给人类。
后来，阿达帕被委任为埃利都的祭司，维持着天界与人间之间的秩序。
他与《王表》中洪水前的第一位王——埃利都的‘阿鲁利姆’为同一视！”
王朋的拳头在掌上一击，感慨说：
“真没想到，苏美尔和巴比伦的传说竟然对上了！”
他再细看那些巴比伦-亚述时期的雕刻，又发现了一些信息：
雕刻中的“鱼人”有时是一位、有时是两位，但祂们全都面对着生命之树，举手致意。
生命之树的上空盘旋着象征太阳和永生的翼碟，翼碟上坐着一位尊贵的神。
这是两河流域的雕刻中经常出现的经典画面，除了“鱼人”的形式外，“神”更多是以“鹰人”的形式出现。
王朋捏着下巴思索道：“我觉得，‘鱼人’并不是什么新的物种，而是和‘鹰人’一样，只是阿努纳奇的另一种形态！
咝~~，一个人套着鱼形的盔甲，莫不是穿着浮潜装置上岸的形象？”
“或许吧，也可能他们在水中真的能变化成鱼形，谁知道呢？
《山海经》中也有人面、手足、鱼身的‘陵鱼’在海中的记载，也许只是巧合。”系统这样回答。
王朋像侦探一样皱着眉头：“难道说，这帮人面鱼形的‘贤者’又跑到了非洲西部，给土著们讲天狼星的故事？”
系统发了个“谁知道”的表情，说：
“多贡人保留下来的神话传说，确实与非洲其他民族有着明显的不同。
而且他们说，‘神’是从东北方的某处过来的——可能是埃及，也可能是苏美尔。
一些学者认为，诺恩莫人在苏美尔和埃及都留下过足迹。”
“还真有可能是从那边过来的。”王朋叹气。
系统继续道：“此外还能找到的关联是：
多贡人知道天狼星B的公转周期是50年，而苏美尔人将‘50’这个数字看得特别神圣。
恩利尔的神王之数是50，最高议会也是由50位大阿努纳奇组成。”
王朋不停地点头，就像解开了一道数学难题那样兴奋。
随着认知的提升，他感到自己与神、与整个宇宙图景更加接近了，修炼境界在不知不觉中得到了升华。
对那些蕴含在世界背后的至理，对那些不可捉摸的玄奇力量，他似乎有了更精准的把握。
这些意想不到的收获，使王朋进一步增加了探索世界的欲望。
他将已经获得的信息在脑海中汇总了一番——
情况确实变得明朗了些，但是“神”来自猎户座、还是天狼星，亦或两者兼有——依然是一个谜。
夜深人静，王朋终于感到了一丝疲惫。既然短时间内不得要领，只能作罢。
他伸了个懒腰，正打算回去睡觉，却有如心灵感应般，察觉到有人在呼唤他的名字——
不是“王朋”，而是“印和阗”。
这种奇怪的感觉已经有一段时间了，只是他一直不太在意而已。
趁着今天的兴头，他打算去一探究竟。
王朋回忆了一下：“书上说非洲有一支土著部落，拥有很多先进的天文知识。
他们没有望远镜，却知道肉眼无法看见的天狼伴星的存在，还说这些知识是天狼星人传授的。
其他细节我就记不得了……“
“那本书旁征博引，虽然不能确证，但是当时确实引起了轰动。“
系统补充道：”书中所说的部落叫做‘多贡族’，生活在非洲西部。
根据多贡人的传说，天上有一颗肉眼是看不见的星星，叫做‘朴托鲁’，围绕着天上最亮的星星旋转。
‘朴托鲁’的意思是‘细小如谷物的星星’，他们还说这颗星星很重，而且是白色的。
多贡人描述的正是天狼星的伴星——天狼星B，一颗白矮星，体积很小，密度却大得惊人。
由于它被主星‘天狼星A’的光芒所掩蔽，直到1862年才被天文学家发现。
不仅如此，多贡人还知道这个伴星的运行轨道是椭圆形的，轨道周期为50年等等……
这些知识都是在遥远的过去，由天狼星系来的‘神’告诉他们的。
那些智慧生物叫做‘诺恩莫’，具有半人半鱼的模样。
多贡族的祭司还描述了飞船着陆时地动山摇的情景。”
王朋听得眼睛发亮：“我记得巴比伦也有‘人鱼传播文明’的说法，这难道和苏美尔有什么关系吗？”
“相关记录是有的，最著名的要数贝洛索斯的著作了。”
系统一边展示图文资料，一边介绍说：
“贝洛索斯是公元前350年左右的一位巴比伦祭司，常年旅居古希腊。
他写了一本《巴比伦尼亚志》，将巴比伦的风土人情、包括著名的‘空中花园’介绍给古希腊人，在当时的影响力极大。
他在书中提到了巴比伦文明的起源，据说是一位名叫‘欧安涅斯’的鱼人教化人类、引导他们走向文明的。”
系统展示着那个时期的浮雕和滚印，虽然风格不尽相同，但描绘的都是一位身披鱼皮的男子：
整条鱼有头有尾、像盔甲一样披在祂的身上；祂的脸在鱼头的下方露出，也露出手脚，直立行走。
看来此君的确是“鱼人”，而非下半身是鱼尾的“人鱼”。
朋朋大感奇怪：“巴比伦是苏美尔之后的时代，要传播文明也是苏美尔人来传啊，怎么会是‘鱼人’？”
“这个传说讲的应该是苏美尔之前的事，也就是苏美尔和巴比伦文明共同的起源。”系统回答。
“据说，欧安涅斯是在王权从天而降的第一年，从巴比伦边境的海中来的一位神。他的原型应该是苏美尔神话中的‘恩基’。
恩基被称为水神与智慧之神，祂位于水下的家——‘阿普苏’就在苏美尔附近的阿拉伯海里。
恩基从波斯湾登陆，向人类传授文明。
文献中说‘祂在水边建起水岸的家’，那就是埃利都，苏美尔的第一座城市，也是最靠近海边的城市。
此外，恩基的代表星座就是羊头鱼身的摩羯座。”
“哦哦，原来如此。”王朋点头。
“欧安涅斯也被认为和大衮有关，你也知道——祂和恩基是兄弟。
大衮被海上民族所信仰，从而也染上了‘鱼’的特征，不料却被后世的克鲁苏神话写成可怕的‘深潜者’了。”
王朋挖着鼻孔说：“随着时间流逝，传说的变体太多了。
看来只有回溯最古老的版本，才能还原出神话最初的面貌。”
系统推送：“哦，对了，除了恩基之外，‘鱼人’也极有可能是祂创造的人类贤者——‘阿达帕’！
“阿达帕？……就是那个有缘上天觐见安神，最后却失去永生的那个人？”
“对。”系统说，“阿达帕是恩基创造的第一个完美人类，‘亚当’的原型，苏美尔‘七贤者’之一。
‘七贤者’被描述为来自‘阿普苏’（深渊）的人鱼，他们都是由恩基创造的。
‘阿达帕’是‘智慧’的意思，而贤者中第七位叫做‘Utuaabba’，字面意思就是‘生于海’。
根据苏美尔传说，‘七贤者’通晓世间的礼法，他们‘从天界下降到地面‘，负责将文明传播给人类。
后来，阿达帕被委任为埃利都的祭司，维持着天界与人间之间的秩序。
他与《王表》中洪水前的第一位王——埃利都的‘阿鲁利姆’为同一视！”
王朋的拳头在掌上一击，感慨说：
“真没想到，苏美尔和巴比伦的传说竟然对上了！”
他再细看那些巴比伦-亚述时期的雕刻，又发现了一些信息：
雕刻中的“鱼人”有时是一位、有时是两位，但祂们全都面对着生命之树，举手致意。
生命之树的上空盘旋着象征太阳和永生的翼碟，翼碟上坐着一位尊贵的神。
这是两河流域的雕刻中经常出现的经典画面，除了“鱼人”的形式外，“神”更多是以“鹰人”的形式出现。
王朋捏着下巴思索道：“我觉得，‘鱼人’并不是什么新的物种，而是和‘鹰人’一样，只是阿努纳奇的另一种形态！
咝~~，一个人套着鱼形的盔甲，莫不是穿着浮潜装置上岸的形象？”
“或许吧，也可能他们在水中真的能变化成鱼形，谁知道呢？
《山海经》中也有人面、手足、鱼身的‘陵鱼’在海中的记载，也许只是巧合。”系统这样回答。
王朋像侦探一样皱着眉头：“难道说，这帮人面鱼形的‘贤者’又跑到了非洲西部，给土著们讲天狼星的故事？”
系统发了个“谁知道”的表情，说：
“多贡人保留下来的神话传说，确实与非洲其他民族有着明显的不同。
而且他们说，‘神’是从东北方的某处过来的——可能是埃及，也可能是苏美尔。
一些学者认为，诺恩莫人在苏美尔和埃及都留下过足迹。”
“还真有可能是从那边过来的。”王朋叹气。
系统继续道：“此外还能找到的关联是：
多贡人知道天狼星B的公转周期是50年，而苏美尔人将‘50’这个数字看得特别神圣。
恩利尔的神王之数是50，最高议会也是由50位大阿努纳奇组成。”
王朋不停地点头，就像解开了一道数学难题那样兴奋。
随着认知的提升，他感到自己与神、与整个宇宙图景更加接近了，修炼境界在不知不觉中得到了升华。
对那些蕴含在世界背后的至理，对那些不可捉摸的玄奇力量，他似乎有了更精准的把握。
这些意想不到的收获，使王朋进一步增加了探索世界的欲望。
他将已经获得的信息在脑海中汇总了一番——
情况确实变得明朗了些，但是“神”来自猎户座、还是天狼星，亦或两者兼有——依然是一个谜。
夜深人静，王朋终于感到了一丝疲惫。既然短时间内不得要领，只能作罢。
他伸了个懒腰，正打算回去睡觉，却有如心灵感应般，察觉到有人在呼唤他的名字——
不是“王朋”，而是“印和阗”。
这种奇怪的感觉已经有一段时间了，只是他一直不太在意而已。
趁着今天的兴头，他打算去一探究竟。