与马钰同时发现来人的,还有此地的第一高手“八臂神剑”方东白,本来他已经收剑站在一旁,一听到来人沉闷的叹气声,脸上露出了惊骇之色,惊叫道:“你是什么人?在这里鬼鬼祟祟的干什么呢?”

  听到阿大的话,石仲棠才发现这个小小的牛家村又来了高手,悄悄的侧目看去,只见一个身穿明黄色僧袍的僧人正缓慢的走进来,看其样子,似乎还不到五十岁的年纪,却是比起阿大、马钰二人都显得年轻。

  布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉,这一切都充分说明,这人的绝对是五绝级别的人,甚至更强。

  看到这个僧人进来,躲在密室中的黄蓉,不由的露出了惊骇之色,低声对郭靖说道:“靖哥哥,别看了,这人的武功恐怕还在爹爹之上。听师傅曾说,真正的高手,是能察觉到别人的目光的。”

  郭靖听到黄蓉这样说,嘴巴微张,急忙移开了眼睛,惊骇道:“这么厉害?”

  黄蓉轻轻的点了点头,低声说道:“那天你受了重伤昏迷,没有看到他们四人的大战,恐怕比起二十多年前的华山论剑都要可怕,尤其是这个番僧和那个灰袍僧人两个,比起当日师傅和老毒物在桃花岛的大战都精彩,看得我都有点头晕目眩。要不是当日他们大战,没有注意到这里,我早就被发现了。”

  听黄蓉这么说,郭靖用力的点了点头,直接闭上了眼睛,不敢再看。

  来的僧人正是在《天龙八部》中,大出风头的吐蕃国师鸠摩智。四天前,他曾和完颜洪烈、欧阳锋、鸠摩智等人一同进入皇宫中偷取《武穆遗书》,谁知道最后五大高手内讧,导致这个联盟不攻自破。

  灰衣僧人和左冷禅“败走”,而欧阳锋与鸠摩智则是在第二天晚上,又进入了皇宫之中,前天晚上欧阳锋与周伯通比拼轻功,曾路过这里,而鸠摩智则从那天晚上离开之后,就一直没有回来,没想到今天居然回来了。

  “贫僧‘大轮明王’鸠摩智,见过各位施主。”鸠摩智躬身向众人行了一礼,看起来倒是一个得道高僧的模样,但熟读《天龙八部》的石仲棠却知道,这位国师表面上祥和友善,一副悲天悯人之色,但实际上却是一个阴险狡诈,工于心计,为达目的不择手段的小人。

  虽然知道这个“大轮明王”品行不端,但石仲棠也是不敢得罪,毕竟此人的武功,如果实打实的算起来,他的武功犹在东邪、西毒、南帝、北丐四人之上,虽然比不上五绝第一人王重阳,但也高于其他四人。

  听到鸠摩智的回话,阿大忌惮的看了他一眼,防备道:“不知大师所来何事?”

  鸠摩智看了一眼阿大手中握着的倚天剑,眼中闪过一丝火热,但却被他很好的隐藏下去了,淡淡的开口道:“小僧是奉大金六王爷之命,请各位到长安一聚。”

  长安是这个世界大金的国都,不过随着北宋的灭亡,以及蒙古的崛起,大金的势力逐渐南移,汴京已经成为长安的随都,如果蒙古逼得急了,大金很有可能弃长安而建都汴京。

  本来鸠摩智是回来找段誉的,但在众人聊天之际,已经深入内堂察看过了,发现段誉早已逃走。后来,听到石仲棠说起《洗髓经》,居然兴起了觊觎之心,毕竟慕容博早年曾经说过,世界有两大神功,一个是少林《易筋经》,一个就是大理段氏的“六脉神剑”,现在段誉失踪,而《洗髓经》的名气犹在二者之上,他自然不会轻易放弃。

  一听鸠摩智的话,阿大直接拔出了手中的倚天剑,虽然手拿宝剑,但他依然不敢进攻,反而做出了防御之势,可以想象鸠摩智给他的压力之大。

  令人惊讶的是,听到鸠摩智这样说,赵敏非但没有露出害怕之情,反而戏谑道:“大轮明王早不出来,晚不出来,直到这个臭小子讲完黄裳的事迹才站出来,莫不是也和这小女孩一样,喜欢听一些武林中人的奇人异事,不知道晚辈猜的对不对?”

  虽然赵敏说的言笑晏晏,但实际上却是在讽刺鸠摩智,在古代说一个男人像女子一样,实际上是一种非常轻蔑的说法。

  《三国演义》中魏蜀两国在五丈原对阵,诸葛亮为了逼司马懿出战,特地送了他一套女子的衣服,意思是说他像女流之辈,激他出战,岂料司马懿非但没有恼羞成怒,反而真的穿着那套衣服走了几步。

  虽然司马懿没有怎么样,但他手下的诸多将领却是忍受不住了,甚至不顾当时魏蜀两国的实力差距,就要杀将出去,可以想象古人的这种侮辱有多大的杀伤力。

  大轮明王虽然是吐蕃人,但是大宋的文化辐射太强,早就已经潜移默化将吐蕃影响了,所以一听到这话,鸠摩智恼羞成怒道:“小丫头好利的一张嘴,只是不知道你到了金国皇宫,还能不能这么有底气。”

  鸠摩智说着,突然大步向前,一掌拍向了侃侃而谈的赵敏,一改之前那副悲天悯人的苦愁之色,反而露出了令人心悸的笑容,看得信心十足的赵敏,都不由自主的退后了几步。

  阿大看到鸠摩智不打一声招呼就动手,心下一紧,幸亏他是顶尖高手,手中倚天剑笔直的刺出,目标正是鸠摩智的挥来的拳掌,他却是知道自己的武功不是鸠摩智的对手,所以也没有冒进,只盼能够将鸠摩智重新逼回去。

  即使是以鸠摩智的武功,也不敢硬接这可以砍金断玉的倚天宝剑,只见他突然变掌为指,右手大拇指堪堪在倚天剑的剑脊上一按,一股凌厉的指力递将过去,倚天剑居然向左侧横移了半尺,即使是以阿大那精深的内力,依然无法握紧这倚天剑。

  一击制胜,鸠摩智接着又捺了两下,阿大的剑招居然直接被他从直刺打到了与肩持平,居然三捺将“八臂神剑”方东白的剑招,按的横移了九十度。

  其他人不知道,但阿大却是脸色有点难看,但凭他的见识,却是认出了鸠摩智这几招,虽然看起来平平无奇,但其中所蕴含的功力却是以达到了超凡入圣的境地,正是少林七十二绝技中排名极为靠前的“摩诃指”,招式叫做“三入地狱”。

  之所以叫这个名字,是说修习这三下指法,痛痒难当,每捺一下,就好像进了一回地狱一般。

  三指捺开阿大的倚天剑,鸠摩智得势不饶人,趁着他空门大开之际,左手反手拍向了阿大的胸口,虽然平平无奇,但其中蕴含的掌力却是不小,正是少林三大掌法之首的“般若掌”,叫做“慑伏外道”。

  “般若掌”是佛门第一掌法,永无穷尽,只有从至刚至满顿悟为至空,才算是真正的大成,看鸠摩智的掌力,似有似无,虽然没有达到至空之境,但也达到了“半空”的境界。

  而其余的两大掌法,则是玄慈方丈所练的“大金刚掌”以及“少林三渡”中渡难所使的“须弥山掌”。

  阿大没想到这个番僧随然表面上一副仙风道骨的模样,但出手却是如此狠辣,丝毫不留情面,一旦被这一掌拍中,只怕不死也得半废了,慌忙之间,抖腕翻剑,急忙回剑格挡。

  与此同时,左手瞬间变成了金黄色,“大力金刚指”已经使出,直接戳向了鸠摩智的腰间,凭借“大力金刚指”的刚猛指力,这一下如果中了,即使有鸠摩智有真气护体,也绝难防住。

  察觉到阿大的“大力金刚指”戳来,鸠摩智非但没有露出惊慌之色,反而脸露微笑,左手拇指和食指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,其余三指轻弹,出指无比轻柔,每一次弹出,都好像是要弹去拇指与食指中鲜花上的灰尘与露珠,但却又生怕震落了花瓣,脸上则始终保持着微笑。

  三指弹出,无形的指力射出,鸠摩智以少林“拈花指”以柔克刚,使得阿大的“大力金刚指”再也无法寸进,而在他金黄色的手指之上,居然渗出了鲜红的血。

  “大力金刚指”的可怕,在场众人都是有目共睹的,马钰与王处一宝剑上的白印还未消散,梅超风的铁爪刚刚止住鲜血,如此坚不可摧的指法,居然被鸠摩智三记拈花指所破,可以想象他的功力有多么精深。

  利用“拈花指”逼退阿大的“大力金刚指”,鸠摩智似是有意显摆,本来拍向阿大胸口的“般若掌”的气势陡然一变,不在是之前那似空非空,似柔非柔的“般若掌”,反而变得刚猛雄洪,好像是金刚出掌一般凌厉,居然在距离阿大的胸口还有半米的距离,隔空打出了一道雄洪至极的掌力,居然又是一门少林绝技“大金刚掌”的起手式“礼敬如来”。
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