虽然在理智上，出云阿国并不相信有什么方法能够让三百个男姓旗本武士获得可以抗衡武将的力量，但在感情上，她却下意识地认为楚轩应该能够化不可能为可能。
对于没有亲眼见识到火药武器的威力，没有亲眼见识到科学技术所带来的伟力的“古代人”来说，这也是理所当然的。
不过，其实他们也已经见识过了科技的力量，只是他们自己没有察觉到罢了
为什么可以一骑当千的武将，也需要优秀的武器和防具？
这就是因为随着科技的发展，普通人所打造的武器，已经强大到足以对她们造成一定伤害了，因此她们不得不穿戴普通人所打造的防具。
人力终究是有其极限的，即使是异常强大的武将也不例外，她们终将在人类那随着时间的发展近乎无限噜长的知识和智力面前败下阵来。
自不管是阿国还是别的什么人，都会很快地认识到这一点，并且迅速适应这些新出现的事物。
一如“新大陆”上的印第安人，即使一开始还将高大的马匹当作可以奔跑如风的四条腿的神灵，认为火枪是前端可以发出雷火的棍子，但很快地，他们之中的聪明人，骑术和枪法就比那些将马匹和火枪带到“新大陆”上的欧洲人还要强了。
而楚轩所能够做的，只不过是用最科学有效的方法，把这些农民们训练成职业士兵，教授他们使用火药武器、以热兵器时代的战法进行战斗罢了，其实这种训练现代社会的新兵几乎没有任何区别。
一虽然这些新兵的文化素质极其低下，但他们却更加吃苦耐劳，也更加好诺脑，具有更加虔诚的信仰心等等，和这些优点比起来。文化素质的影响反而无足轻重了。
在吃午饭的时候，楚轩简单地给出云阿国介绍了这些士兵们的生活。
每天早晨起床，他们洗格完毕并整理好了寝务之后，必须在各自的‘划班长”的带领下，庄重严肃地对着贴在每个寝室里的谦信大人画像站好。
首先，由班长代表整个寝室的成员向“伟大领袖谦信大人。，送上真心的祝愿：
“让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖谦信大人一”
此时，其他人便会齐声高呼道：
“万寿无疆！万寿无疆！万寿无疆！”
同时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
接着，班长再大声说道：
“敬祝谦信大人的亲人及亲密战友绫御前”
其他人则会齐声高呼：
“永远健康！永远健康！永远健康！。，
同时右手再向上连挥三次表示祝愿。
格愿完了，大家还要在班长的带领下高唱颂歌《谦信大人是我们心中的红太阳。
喝完颂歌后，就是背颂充满了革命热情的励志名言，比如了
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重的替封建统治者卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
或
“一个人能力有大小，但只要有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
又或者是之前阿国曾经听到过的那段“人的一生应当这样度过”。
背颂完了名言之后，这些士兵们才会离开寝室，集合起来，在女姓武将的带领下来到食堂吃早餐。
当然，在一曰三餐之前，他们都必须先歌颂一下伟大领袖谦信大人。
真正开始一天的训练之后，他们所唱的歌曲就不再以歌颂谦信大人为主了，而是各种军旅歌曲、基本以中国和前苏联的‘划红歌”为主。
等到晚上睡觉前，“班长”则要带着寝室的全体成员，在谦信大人的画像面前汇报一天做了什么、做得怎样、有什么问题，总结完了一天的得失之后才能就寝。
这套‘早请示晚汇报济，的活动虽然有些过于形式化，但在它还没有流于形式之前，却可以产生非常好的“思想强化济，效果，坚定这些士兵们对谦信大人的忠诚心。
尽管谦信酱和绫御前都对这种好像比“本猫寺”一向宗还“那个”的仪式很不感冒，但是为了让这些一个月前还是普通农民的士兵们迅速形成战斗力，以应对武田家可能的侵略，她们最终还是默认了楚轩的诸多做法。
而黑长直萝莉直江兼续等人作为谦信酱的家臣，就算心中并不认同这种强化士兵们对上朽家、对谦信酱个人的忠诚心的手段，也不可能提出来，以免让人误会她们有异心
“原来如此……，怪不得仅仅一个月的时间，这些男人好像就脱胎换骨了呢……，
听完楚轩的介绍之后，阿国了然地点了点头。
楚轩在这支军队里，使用了和她们这些神职人员有些类似的手段，几乎是把谦信酱当作了神明来崇拜，那么在这种虔诚的信仰心的支持之下，作为信徒的士兵们自然就可以发挥出不可思议的力量来。
“虽然他们还需要经历真正的战斗才能完成最后的洗礼，但这已经是一支有着坚定的信仰，有着崇高的目标，有着强烈的历史使命感，有着铁一样的纪律的军队了。”
楚轩面无表情地推了下反光的眼镜，也难得地给予了这些菜鸟士兵高度的评价。
一应该说古代人都太纯朴了，还是楚轩的洗脑手段太厉害了。总之他进存“思想灌输，的效果简直好得不得了，已经完全将这些士兵们培养成了谦信酱的“脑残粉”。
接着，只要利用划时代的武器，在战场上打一次胜仗，让这些菜鸟们顺利完成自己的“初阵。”对这些职业士兵的训练就算是初步完成了。
尽管这种训练程度的士兵在楚轩看来只比民兵预备役强得有限，但只要见过了血，在组成一个团队的情况下绝对要比同样数量的旗本武士要强大许多。
剩下的训练，其实也只不过是用来继续强化“革命意志”罢了，唯有在战场上亲身经历了许多次生与死，才能让这些普通士兵变成真正的精锐。
中午在军营里吃过了饭，楚轩和谦信酱等人就带着阿国离开了这里。
而阿贺野城、水坝电站和几座已经建设好的“工厂”她们也都已经逛过了，剩下的除了正在建设中的工地，就是农田和村庄，在这片冲积平原上甚至连座山都没有，实在没有什么可去的地方了。
于是，在黑长直萝芳直江兼续的提议下，接下来的两天大家在这附近的佐渡岛招待了阿国以及她的剧团成员们。
四面环海的佐渡岛除了是著名的金山之外，还是鼻鱼和海产品的宝库，全年都能捕到新鲜美味的乌贼，其中六月也就是当下的乌贼正是味道最佳的时候，各种美味的鱼类、贝类、螃蟹也足以让最挑剔的食客满意。
而享受了热情的招待之后，阿国剧团就必须开始干正事了，毕竟谦信酱等人可不是请她们来玩的，而是要请她们和春曰神社的巫女们一起举行专门消除旱灾和蝗灾的仪式。
对于这种非自然的力量，楚轩倒也羊不排斥，或者说他非常希望能够好好研究一下其中的原理，研究一下那些从来都不露面，只会通过巫女发布“神谕”的神明们到底是否真的存在。
但甚至目不转睛地观赏了出云阿国那“美妙绝伦”的神乐舞之后，他也没有搞清楚这种由古代的农业生产动作或神话传说中的情节所演化出来的，很有些一板一眼的舞蹈究竟是如何发挥神奇的调节降雨量、杀死土壤中的蝗虫卵的作用的。
不过在出云阿国举行完了仪式之后，最近一直过分晴朗的天空终于下起了雨，而那些已经开始孵化了的蝗虫卵也大多莫名其妙地失去了生机，只有一小部分蝗虫因为“上天有好生之德”逃过了一劫，但也已经无力为祸了了
一当然，这样一来，楚轩之前关于旱灾和蝗灾的预谋到底准还是不准就说不清楚了。
出云神社消灾祈福的仪式是出了名的灵验但实际上也并非是绝对灵验，现在没有发生和蝗灾究竟是因为阿国的神乐舞起了作用。还是楚轩的天气预报根本就不准，这真的很难说清，毕竟谁也不知道“未来。，的事情究竟是怎样的。
不过这段时间内楚轩所表现出来的价值，已经让谦信酱等人根本不在乎他究竟是否能够准确预测灾害了。
如果说在这个世界上，能够觉醒“无双”的武将都是‘昭一样的存在的话，那么完整地掌握了地球到2050田年为止的全部科技和一部分戴比路克星科技，又有超强的智力和动手能力，还可以使用从主神商店里兑换的高科技生产制造设备的楚轩，就是作弊器一样的存在。
而且不管是在政务还是军略上，楚轩的意见都越来越受到谦信酱和直江兼续的重视，他已经逐渐成为了上朽家不可或缺的重要“顾问。，了！
对于没有亲眼见识到火药武器的威力，没有亲眼见识到科学技术所带来的伟力的“古代人”来说，这也是理所当然的。
不过，其实他们也已经见识过了科技的力量，只是他们自己没有察觉到罢了
为什么可以一骑当千的武将，也需要优秀的武器和防具？
这就是因为随着科技的发展，普通人所打造的武器，已经强大到足以对她们造成一定伤害了，因此她们不得不穿戴普通人所打造的防具。
人力终究是有其极限的，即使是异常强大的武将也不例外，她们终将在人类那随着时间的发展近乎无限噜长的知识和智力面前败下阵来。
自不管是阿国还是别的什么人，都会很快地认识到这一点，并且迅速适应这些新出现的事物。
一如“新大陆”上的印第安人，即使一开始还将高大的马匹当作可以奔跑如风的四条腿的神灵，认为火枪是前端可以发出雷火的棍子，但很快地，他们之中的聪明人，骑术和枪法就比那些将马匹和火枪带到“新大陆”上的欧洲人还要强了。
而楚轩所能够做的，只不过是用最科学有效的方法，把这些农民们训练成职业士兵，教授他们使用火药武器、以热兵器时代的战法进行战斗罢了，其实这种训练现代社会的新兵几乎没有任何区别。
一虽然这些新兵的文化素质极其低下，但他们却更加吃苦耐劳，也更加好诺脑，具有更加虔诚的信仰心等等，和这些优点比起来。文化素质的影响反而无足轻重了。
在吃午饭的时候，楚轩简单地给出云阿国介绍了这些士兵们的生活。
每天早晨起床，他们洗格完毕并整理好了寝务之后，必须在各自的‘划班长”的带领下，庄重严肃地对着贴在每个寝室里的谦信大人画像站好。
首先，由班长代表整个寝室的成员向“伟大领袖谦信大人。，送上真心的祝愿：
“让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖谦信大人一”
此时，其他人便会齐声高呼道：
“万寿无疆！万寿无疆！万寿无疆！”
同时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
接着，班长再大声说道：
“敬祝谦信大人的亲人及亲密战友绫御前”
其他人则会齐声高呼：
“永远健康！永远健康！永远健康！。，
同时右手再向上连挥三次表示祝愿。
格愿完了，大家还要在班长的带领下高唱颂歌《谦信大人是我们心中的红太阳。
喝完颂歌后，就是背颂充满了革命热情的励志名言，比如了
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重的替封建统治者卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
或
“一个人能力有大小，但只要有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
又或者是之前阿国曾经听到过的那段“人的一生应当这样度过”。
背颂完了名言之后，这些士兵们才会离开寝室，集合起来，在女姓武将的带领下来到食堂吃早餐。
当然，在一曰三餐之前，他们都必须先歌颂一下伟大领袖谦信大人。
真正开始一天的训练之后，他们所唱的歌曲就不再以歌颂谦信大人为主了，而是各种军旅歌曲、基本以中国和前苏联的‘划红歌”为主。
等到晚上睡觉前，“班长”则要带着寝室的全体成员，在谦信大人的画像面前汇报一天做了什么、做得怎样、有什么问题，总结完了一天的得失之后才能就寝。
这套‘早请示晚汇报济，的活动虽然有些过于形式化，但在它还没有流于形式之前，却可以产生非常好的“思想强化济，效果，坚定这些士兵们对谦信大人的忠诚心。
尽管谦信酱和绫御前都对这种好像比“本猫寺”一向宗还“那个”的仪式很不感冒，但是为了让这些一个月前还是普通农民的士兵们迅速形成战斗力，以应对武田家可能的侵略，她们最终还是默认了楚轩的诸多做法。
而黑长直萝莉直江兼续等人作为谦信酱的家臣，就算心中并不认同这种强化士兵们对上朽家、对谦信酱个人的忠诚心的手段，也不可能提出来，以免让人误会她们有异心
“原来如此……，怪不得仅仅一个月的时间，这些男人好像就脱胎换骨了呢……，
听完楚轩的介绍之后，阿国了然地点了点头。
楚轩在这支军队里，使用了和她们这些神职人员有些类似的手段，几乎是把谦信酱当作了神明来崇拜，那么在这种虔诚的信仰心的支持之下，作为信徒的士兵们自然就可以发挥出不可思议的力量来。
“虽然他们还需要经历真正的战斗才能完成最后的洗礼，但这已经是一支有着坚定的信仰，有着崇高的目标，有着强烈的历史使命感，有着铁一样的纪律的军队了。”
楚轩面无表情地推了下反光的眼镜，也难得地给予了这些菜鸟士兵高度的评价。
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接着，只要利用划时代的武器，在战场上打一次胜仗，让这些菜鸟们顺利完成自己的“初阵。”对这些职业士兵的训练就算是初步完成了。
尽管这种训练程度的士兵在楚轩看来只比民兵预备役强得有限，但只要见过了血，在组成一个团队的情况下绝对要比同样数量的旗本武士要强大许多。
剩下的训练，其实也只不过是用来继续强化“革命意志”罢了，唯有在战场上亲身经历了许多次生与死，才能让这些普通士兵变成真正的精锐。
中午在军营里吃过了饭，楚轩和谦信酱等人就带着阿国离开了这里。
而阿贺野城、水坝电站和几座已经建设好的“工厂”她们也都已经逛过了，剩下的除了正在建设中的工地，就是农田和村庄，在这片冲积平原上甚至连座山都没有，实在没有什么可去的地方了。
于是，在黑长直萝芳直江兼续的提议下，接下来的两天大家在这附近的佐渡岛招待了阿国以及她的剧团成员们。
四面环海的佐渡岛除了是著名的金山之外，还是鼻鱼和海产品的宝库，全年都能捕到新鲜美味的乌贼，其中六月也就是当下的乌贼正是味道最佳的时候，各种美味的鱼类、贝类、螃蟹也足以让最挑剔的食客满意。
而享受了热情的招待之后，阿国剧团就必须开始干正事了，毕竟谦信酱等人可不是请她们来玩的，而是要请她们和春曰神社的巫女们一起举行专门消除旱灾和蝗灾的仪式。
对于这种非自然的力量，楚轩倒也羊不排斥，或者说他非常希望能够好好研究一下其中的原理，研究一下那些从来都不露面，只会通过巫女发布“神谕”的神明们到底是否真的存在。
但甚至目不转睛地观赏了出云阿国那“美妙绝伦”的神乐舞之后，他也没有搞清楚这种由古代的农业生产动作或神话传说中的情节所演化出来的，很有些一板一眼的舞蹈究竟是如何发挥神奇的调节降雨量、杀死土壤中的蝗虫卵的作用的。
不过在出云阿国举行完了仪式之后，最近一直过分晴朗的天空终于下起了雨，而那些已经开始孵化了的蝗虫卵也大多莫名其妙地失去了生机，只有一小部分蝗虫因为“上天有好生之德”逃过了一劫，但也已经无力为祸了了
一当然，这样一来，楚轩之前关于旱灾和蝗灾的预谋到底准还是不准就说不清楚了。
出云神社消灾祈福的仪式是出了名的灵验但实际上也并非是绝对灵验，现在没有发生和蝗灾究竟是因为阿国的神乐舞起了作用。还是楚轩的天气预报根本就不准，这真的很难说清，毕竟谁也不知道“未来。，的事情究竟是怎样的。
不过这段时间内楚轩所表现出来的价值，已经让谦信酱等人根本不在乎他究竟是否能够准确预测灾害了。
如果说在这个世界上，能够觉醒“无双”的武将都是‘昭一样的存在的话，那么完整地掌握了地球到2050田年为止的全部科技和一部分戴比路克星科技，又有超强的智力和动手能力，还可以使用从主神商店里兑换的高科技生产制造设备的楚轩，就是作弊器一样的存在。
而且不管是在政务还是军略上，楚轩的意见都越来越受到谦信酱和直江兼续的重视，他已经逐渐成为了上朽家不可或缺的重要“顾问。，了！