奶奶的阴阳店最后还是留了下来，师伯说早晚有一天我还会回到这里，并且在这里继承奶奶的衣钵。
接下来收拾屋子的时候，师叔从一个莲花状蒲团里找出一块玄褐色的“手帕”，整个人立即兴奋地喊了起来：“师姐，找到啦！”
“那就好——小邪啊！我和你师叔带你来你奶奶留下的屋子，还有个目的，那就是按照你奶奶十年前遗嘱，把这本书找出来给你。”
书？又是书？我脑中瞬间浮现出了一两个月前的那个深夜，奶奶带我到古坟村西郊的树林里，从一座坟中挖出的那两本古书。
我接过师叔手中玄褐色手帕，这不过是一块比普通手帕稍大的玄褐色方布，他俩咋称其为书呢?
摸在手里，感觉软软的，分明是某种兽皮所制。
我知道古时候，尤其是唐宋之前，很多隐秘珍贵的信息都或写或绣，记录到兽皮上。古今中外，最常见便是羊皮书——在欧洲和西亚更为常见。
说到羊皮书，我忍不住想多说几句。
之前说过，读高中那阵子，我疯狂迷恋历史。
所谓的历史，其实包括正史和野史，我更喜欢野史。
怎么说呢？我觉得野史其实比正史更可靠。正史其实就是胜利者的历史，基本都是权威者留下的，有点“王婆卖瓜自卖自夸”的意思。野史多是民间人所述，没必要阿谀逢迎颠倒是非。
读高中时，我还专门了解过羊皮卷。
羊皮卷，顾名思义就是用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书，亦称羊皮文稿。由古代中东地区的帕加马人发明。
羊皮书即由拉丁文“帕加马”转意而成。
传说在帕加马帝国的欧迈尼斯二世(公元前197～前159)时期，帕加马人因埃及人停止供应纸莎草纸而被迫发明羊皮纸。羊皮纸取材于绵羊、山羊、羚羊之皮去薄制成。
后出现的羔皮纸是用小牛或其他动物的皮精制而成,质地比羊皮纸好。西方学者认为羊皮书产生于公元前8世纪左右。已知较早的羊皮书卷是公元前6～前4世纪成书的《波斯古经》。
全书21卷，约35万字。羊皮书最初是书卷型。公元2～4世纪逐渐演变为书本型。由于它较纸草书卷更耐用和保存，在4世纪时最终取代纸草书卷，成为手抄本的标准形式。
从15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代，现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。
师伯拍了拍我的肩膀，轻声说：“小写啊！这是咱们青云教祖上留下来的，也是十年前，你奶奶委托师伯留给你的。”
师叔接着说：“是啊！想继承青云教的占卜术，首先自身要有过硬的素质——这段时间你的经历已经让你无形中变得更加强大，是时候把这本书给你了。”
我翻开玄褐色手帕，看到上面绣满了奇怪的符号——我他娘的一个都不认识。
明月师伯似乎看出了我的心思，笑着说：“这是一种古老的道门符号，这两天我教教你！”
当天我们重新换了一把锁，便回了羊角山。
随后的两天里，师叔和师伯夜以继日地帮我破译出了羊皮卷上的奇怪符号。
说来也怪，我原本只是记忆力超群，这次不但迅速记住了所有破译的文字，大脑中似乎还隐藏着一个“分析器”，让我瞬间理解了上面的内容。
简单说小小一张羊皮手帕上记录着几种古代常见的占卜方法：
记录之一：四柱八字
四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
四柱八字的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意，相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了；也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了，再有本身八字格局很不好，大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势；总之一个八字到手首先看月令格局好坏，再看大运走向是好是坏，后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。
记录之二：紫微斗数
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
记录之三：奇门遁甲
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
奇门遁甲原来是青云教里的一种的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。
纪录之四：六柱算命
从三柱到四柱，不仅仅是数量的堆砌，而是一种质的突破。四柱加大运加流年的预测预测方法，也称为子平术，其实子平术是很不完善的，除了应有的运气还不知道外，比如年节律（传统的大运就是月节律）、日节律（传统的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道。
也就是说，传统通过万年历查到的出生时间的干支，其实属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历出生时间来换算。四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么，六柱又是什么呢？
根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支），在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测学立六柱的基本方法。
……
这些知识在我脑中萦绕着，同时被脑中的“翻译机”不停地破译，两天后我感觉自己都成了占卜大师——只是缺少实践经验。
接下来收拾屋子的时候，师叔从一个莲花状蒲团里找出一块玄褐色的“手帕”，整个人立即兴奋地喊了起来：“师姐，找到啦！”
“那就好——小邪啊！我和你师叔带你来你奶奶留下的屋子，还有个目的，那就是按照你奶奶十年前遗嘱，把这本书找出来给你。”
书？又是书？我脑中瞬间浮现出了一两个月前的那个深夜，奶奶带我到古坟村西郊的树林里，从一座坟中挖出的那两本古书。
我接过师叔手中玄褐色手帕，这不过是一块比普通手帕稍大的玄褐色方布，他俩咋称其为书呢?
摸在手里，感觉软软的，分明是某种兽皮所制。
我知道古时候，尤其是唐宋之前，很多隐秘珍贵的信息都或写或绣，记录到兽皮上。古今中外，最常见便是羊皮书——在欧洲和西亚更为常见。
说到羊皮书，我忍不住想多说几句。
之前说过，读高中那阵子，我疯狂迷恋历史。
所谓的历史，其实包括正史和野史，我更喜欢野史。
怎么说呢？我觉得野史其实比正史更可靠。正史其实就是胜利者的历史，基本都是权威者留下的，有点“王婆卖瓜自卖自夸”的意思。野史多是民间人所述，没必要阿谀逢迎颠倒是非。
读高中时，我还专门了解过羊皮卷。
羊皮卷，顾名思义就是用羊皮纸或羔皮纸作材料制成的最原始的一种图书，亦称羊皮文稿。由古代中东地区的帕加马人发明。
羊皮书即由拉丁文“帕加马”转意而成。
传说在帕加马帝国的欧迈尼斯二世(公元前197～前159)时期，帕加马人因埃及人停止供应纸莎草纸而被迫发明羊皮纸。羊皮纸取材于绵羊、山羊、羚羊之皮去薄制成。
后出现的羔皮纸是用小牛或其他动物的皮精制而成,质地比羊皮纸好。西方学者认为羊皮书产生于公元前8世纪左右。已知较早的羊皮书卷是公元前6～前4世纪成书的《波斯古经》。
全书21卷，约35万字。羊皮书最初是书卷型。公元2～4世纪逐渐演变为书本型。由于它较纸草书卷更耐用和保存，在4世纪时最终取代纸草书卷，成为手抄本的标准形式。
从15世纪中期起，被纸张制成的印本书取代，现代仍有极少量特殊用途的羊皮书。
师伯拍了拍我的肩膀，轻声说：“小写啊！这是咱们青云教祖上留下来的，也是十年前，你奶奶委托师伯留给你的。”
师叔接着说：“是啊！想继承青云教的占卜术，首先自身要有过硬的素质——这段时间你的经历已经让你无形中变得更加强大，是时候把这本书给你了。”
我翻开玄褐色手帕，看到上面绣满了奇怪的符号——我他娘的一个都不认识。
明月师伯似乎看出了我的心思，笑着说：“这是一种古老的道门符号，这两天我教教你！”
当天我们重新换了一把锁，便回了羊角山。
随后的两天里，师叔和师伯夜以继日地帮我破译出了羊皮卷上的奇怪符号。
说来也怪，我原本只是记忆力超群，这次不但迅速记住了所有破译的文字，大脑中似乎还隐藏着一个“分析器”，让我瞬间理解了上面的内容。
简单说小小一张羊皮手帕上记录着几种古代常见的占卜方法：
记录之一：四柱八字
四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
四柱八字的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意，相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了；也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了，再有本身八字格局很不好，大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势；总之一个八字到手首先看月令格局好坏，再看大运走向是好是坏，后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。
记录之二：紫微斗数
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
记录之三：奇门遁甲
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
奇门遁甲原来是青云教里的一种的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。
纪录之四：六柱算命
从三柱到四柱，不仅仅是数量的堆砌，而是一种质的突破。四柱加大运加流年的预测预测方法，也称为子平术，其实子平术是很不完善的，除了应有的运气还不知道外，比如年节律（传统的大运就是月节律）、日节律（传统的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道。
也就是说，传统通过万年历查到的出生时间的干支，其实属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历出生时间来换算。四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么，六柱又是什么呢？
根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支），在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测学立六柱的基本方法。
……
这些知识在我脑中萦绕着，同时被脑中的“翻译机”不停地破译，两天后我感觉自己都成了占卜大师——只是缺少实践经验。