沿着大街走了几百米了，我们看到的所有人家的院门都是闭着的，而且大街上没有一个人。
王阡陌说：“看来这寨子和咱们村差不多啊！这个点，都在忙，街上很少有人……”
我知道她也是在故作解释，就算是我们古坟村，大人都忙着干活，可孩子们都满大街跑啊！我心里暗暗道：如果再走二百步还遇不上一个人，我们就拿出桃木剑和镇鬼符，然后火速穿过村子。
接下来，我每走一步，心里就随之“咯噔”一下。想想这些天，都是些什么经历啊！实在是不想再多事了。
一步，两步……二十步……一百五十步……一百九五步……
走到一百步后，我故意放慢了速度，可直到走了一百九五步，依然没有看到人。此时，我心里着急啊！妈的!这村子的人不会都躲在家里造小孩吧！
就在我心里正要喊出第九百九十八步时，眼前的胡同里忽然走出一个人，那是个四十来岁的男人，满脸黢黑，招风耳，朝天鼻，一身奇特的衣服。
终于看到有人了，虽然是个丑八怪，我悬到嗓子眼的心总算是放下了。
“这位……这位大哥，我们想出山谷，请问……”
那人抬起头看到我们三人，似乎也吓了一跳：“你们……你们是谷外来的吧？也真够大胆的，已经至少有十年没有陌生人进谷了……”说着他朝我们走了过来。
我一听头皮就是一麻，不对啊！十年没有陌生人进谷了？可……可薛春山之前说他是七年前和晓玉私奔到龙吟谷的，还经常带着猎物来阴坟寨换东西……
那人很快就走了过来。此事我才看清楚，他虽然满脸黢黑，但脸上并没有血色，像是大病初愈了一般。
“既然来了，就跟我见一见寨主吧！否则……否则你们是出不了寨子的。”那人说话声音很平缓，但脸上没有丝毫表情变化。
出不了寨？我头皮又是一麻，实际上就没听懂这话是啥意思，是说我们找不到出寨子的路？还是说不见寨主，就不让我们出寨？不管是那种意思，听起来都让人为之一颤。
柳如烟和王阡陌也在用眼神“问”我怎么办，我心一横，到了这一步，也只能兵来将挡水来土掩，先跟着他去。
走了几步，那人回头朝我笑了笑：“我叫拓跋振业，你们怎么称呼？”卧槽！他不笑看着还好点，这么一笑，整个脸看着都扭曲变形了，吓了我一跳。
“奥……我叫杨小邪，她叫……”我嘴上还是很客气地介绍了一番。
拓跋振业点了点头，转过身继续往前走。
我心里再次犯起嘀咕，这人姓拓跋？据我所知拓跋是我国古代鲜卑族中的一个贵族姓，在魏晋南北朝时期，这个民族出了一个很牛叉的人，那就是北魏孝文帝拓跋宏，他不但建立了王朝，还一举打到了中原，定都大同，不过三十出头人就挂了，否则中国的历史还不一定改写成什么样子。
拓跋宏进军中原后，实行过一系列的汉化政策，其中就有改汉姓，比如鲜卑族有个同样牛逼的姓氏“独孤”就改成了汉姓中的刘，所以说今天的“遍地刘”其实并非都是汉人的后代。
再看看拓跋振业的模样，我怀疑他——甚至整个阴坟寨的人都不是汉人。这样也就好解释他们的怪异习俗和行为了。
这么想着，我心里多少松了口气。
“对啦！拓跋大哥，我们三个进寨子也有七八分钟了，咋就只看到俩人呢？”
我这话说完，拓跋振业身体明显一抖，但没有停下，轻声问我：“除了我，你们还看到过别人？”
“嗯！一进寨子时，看到一个老大娘，她好像不大爱说话吧！”
没想到我话刚说完，拓跋振业突然转过了身，满脸严肃地盯着我，看了足有十秒钟。
“你看到她了？”
“谁……谁啊？”
“你刚才说的老婆子！”
“看到了啊！咋了？”
“你们不应该见到她！”拓跋振业的声调突然一扬。
“她……她就蹲在寨子外那间……那间屋子外……”我一时间不知道该怎么称那看着像是古庙的房子是什么。看着像是古庙，可庙宇是佛教里的建筑称谓。
看到拓跋振业的样子，我总感觉这个寨子里的人不是善男信女，未必信佛教，自然我称呼庙也就不合适了。
“你们大概不知道——她已经死了十几年啦！你们应该见到一个死了十几年的人嘛?”
我们三个同时“啊”了一声，摇了摇头。
卧槽！这是大白天见鬼啦！
随后一边走，拓跋振业一般介绍了事情的始末。
原来今天恰好是阴坟寨一年一次的“冷斋日”。所谓的冷斋日其实和汉族传统的寒食节有些相似，在这一天所有人家都不生火做饭，而且还都各自围在家里祷告。
冷斋日这一天除了负责在村里巡逻的，在外面根本看不到人。所谓的巡逻也并非针对人，而是针对山谷里的财狼野兽，防止它们趁此不备袭击村子。
拓跋振业恰好是负责今天上午村子安全的两个巡逻人之一。
说到村口的那个老太太，拓跋振业有点欲言又止，似乎也不愿意多提及那个人和这件事。
这个老太太大约死于十六七年前，当时寨子里发生了几件诡异的事，其中的一件就是这个老太太吊死在了村口的古庙里。
本来死个人也不算什么稀奇事，寨主就让人把她的尸体放到了庙内，准备第二天进行天葬。
说到天葬，我顿时想到了在中学疯狂迷恋历史时，读过的一本关于拜火教的一本书。这本书中记载，拜火教徒死后便实行天葬，也就是把尸体放到山崖或者陡峭处，令灵鹫野狼等禽兽吃掉。
所谓的拜火教只是我们现在人的一种称呼，这种神秘宗教的历史比基督教还久远，原名索洛亚斯德教（波斯译文），是古波斯的国教。
我记得那本书上描述，拜火教里最高的神“智慧之主”创世之初，分为七个阶段：天空、水、大地、植物、动物、人类、火，首先创造了火。
其实当代最牛逼的武侠大家金庸先生在《倚天屠龙记》中引用过拜火教，也就是书中的明教，它们的圣物是圣火令。
按照千年传下的习俗，老太太在古庙中停尸一晚后，第二天就会被人抬着去附近的山上进行天葬，可是第二天去抬尸体的人发现老太太不见了。
死人咋会不见呢？这个山谷里也不会有外人……
当时古庙的门是关着的，唯一可以进出的只有一扇窗户，可再厉害的飞禽猛兽也不能把一个死人从一扇不大的窗户里弄走吧？唯一可以做的到只有另外一个人。
寨主怀疑是寨里有人为达到某种目的，做了手脚，于是开始了挨家挨户搜查。
查到一半了，依然无所获，这时候一个寨民无意中听到他们经过的草垛里有什么东西在动。刚开始以为是野兽，可当几个人用棍子挑开外面的一层草时，在场的七八个人看到了无比恐怖的一幕。
草垛里并没有什么猛兽，而是蹲着一个人，正是昨天死了的老太太。
难道老太太死而复活了？并不是！当时在场看到老太太样子的人，绝对不会这么想，因为老太太已经不是人的样子。
她双目血红，龇着牙，喉咙里发出着类似于狼叫的声音。
王阡陌说：“看来这寨子和咱们村差不多啊！这个点，都在忙，街上很少有人……”
我知道她也是在故作解释，就算是我们古坟村，大人都忙着干活，可孩子们都满大街跑啊！我心里暗暗道：如果再走二百步还遇不上一个人，我们就拿出桃木剑和镇鬼符，然后火速穿过村子。
接下来，我每走一步，心里就随之“咯噔”一下。想想这些天，都是些什么经历啊！实在是不想再多事了。
一步，两步……二十步……一百五十步……一百九五步……
走到一百步后，我故意放慢了速度，可直到走了一百九五步，依然没有看到人。此时，我心里着急啊！妈的!这村子的人不会都躲在家里造小孩吧！
就在我心里正要喊出第九百九十八步时，眼前的胡同里忽然走出一个人，那是个四十来岁的男人，满脸黢黑，招风耳，朝天鼻，一身奇特的衣服。
终于看到有人了，虽然是个丑八怪，我悬到嗓子眼的心总算是放下了。
“这位……这位大哥，我们想出山谷，请问……”
那人抬起头看到我们三人，似乎也吓了一跳：“你们……你们是谷外来的吧？也真够大胆的，已经至少有十年没有陌生人进谷了……”说着他朝我们走了过来。
我一听头皮就是一麻，不对啊！十年没有陌生人进谷了？可……可薛春山之前说他是七年前和晓玉私奔到龙吟谷的，还经常带着猎物来阴坟寨换东西……
那人很快就走了过来。此事我才看清楚，他虽然满脸黢黑，但脸上并没有血色，像是大病初愈了一般。
“既然来了，就跟我见一见寨主吧！否则……否则你们是出不了寨子的。”那人说话声音很平缓，但脸上没有丝毫表情变化。
出不了寨？我头皮又是一麻，实际上就没听懂这话是啥意思，是说我们找不到出寨子的路？还是说不见寨主，就不让我们出寨？不管是那种意思，听起来都让人为之一颤。
柳如烟和王阡陌也在用眼神“问”我怎么办，我心一横，到了这一步，也只能兵来将挡水来土掩，先跟着他去。
走了几步，那人回头朝我笑了笑：“我叫拓跋振业，你们怎么称呼？”卧槽！他不笑看着还好点，这么一笑，整个脸看着都扭曲变形了，吓了我一跳。
“奥……我叫杨小邪，她叫……”我嘴上还是很客气地介绍了一番。
拓跋振业点了点头，转过身继续往前走。
我心里再次犯起嘀咕，这人姓拓跋？据我所知拓跋是我国古代鲜卑族中的一个贵族姓，在魏晋南北朝时期，这个民族出了一个很牛叉的人，那就是北魏孝文帝拓跋宏，他不但建立了王朝，还一举打到了中原，定都大同，不过三十出头人就挂了，否则中国的历史还不一定改写成什么样子。
拓跋宏进军中原后，实行过一系列的汉化政策，其中就有改汉姓，比如鲜卑族有个同样牛逼的姓氏“独孤”就改成了汉姓中的刘，所以说今天的“遍地刘”其实并非都是汉人的后代。
再看看拓跋振业的模样，我怀疑他——甚至整个阴坟寨的人都不是汉人。这样也就好解释他们的怪异习俗和行为了。
这么想着，我心里多少松了口气。
“对啦！拓跋大哥，我们三个进寨子也有七八分钟了，咋就只看到俩人呢？”
我这话说完，拓跋振业身体明显一抖，但没有停下，轻声问我：“除了我，你们还看到过别人？”
“嗯！一进寨子时，看到一个老大娘，她好像不大爱说话吧！”
没想到我话刚说完，拓跋振业突然转过了身，满脸严肃地盯着我，看了足有十秒钟。
“你看到她了？”
“谁……谁啊？”
“你刚才说的老婆子！”
“看到了啊！咋了？”
“你们不应该见到她！”拓跋振业的声调突然一扬。
“她……她就蹲在寨子外那间……那间屋子外……”我一时间不知道该怎么称那看着像是古庙的房子是什么。看着像是古庙，可庙宇是佛教里的建筑称谓。
看到拓跋振业的样子，我总感觉这个寨子里的人不是善男信女，未必信佛教，自然我称呼庙也就不合适了。
“你们大概不知道——她已经死了十几年啦！你们应该见到一个死了十几年的人嘛?”
我们三个同时“啊”了一声，摇了摇头。
卧槽！这是大白天见鬼啦！
随后一边走，拓跋振业一般介绍了事情的始末。
原来今天恰好是阴坟寨一年一次的“冷斋日”。所谓的冷斋日其实和汉族传统的寒食节有些相似，在这一天所有人家都不生火做饭，而且还都各自围在家里祷告。
冷斋日这一天除了负责在村里巡逻的，在外面根本看不到人。所谓的巡逻也并非针对人，而是针对山谷里的财狼野兽，防止它们趁此不备袭击村子。
拓跋振业恰好是负责今天上午村子安全的两个巡逻人之一。
说到村口的那个老太太，拓跋振业有点欲言又止，似乎也不愿意多提及那个人和这件事。
这个老太太大约死于十六七年前，当时寨子里发生了几件诡异的事，其中的一件就是这个老太太吊死在了村口的古庙里。
本来死个人也不算什么稀奇事，寨主就让人把她的尸体放到了庙内，准备第二天进行天葬。
说到天葬，我顿时想到了在中学疯狂迷恋历史时，读过的一本关于拜火教的一本书。这本书中记载，拜火教徒死后便实行天葬，也就是把尸体放到山崖或者陡峭处，令灵鹫野狼等禽兽吃掉。
所谓的拜火教只是我们现在人的一种称呼，这种神秘宗教的历史比基督教还久远，原名索洛亚斯德教（波斯译文），是古波斯的国教。
我记得那本书上描述，拜火教里最高的神“智慧之主”创世之初，分为七个阶段：天空、水、大地、植物、动物、人类、火，首先创造了火。
其实当代最牛逼的武侠大家金庸先生在《倚天屠龙记》中引用过拜火教，也就是书中的明教，它们的圣物是圣火令。
按照千年传下的习俗，老太太在古庙中停尸一晚后，第二天就会被人抬着去附近的山上进行天葬，可是第二天去抬尸体的人发现老太太不见了。
死人咋会不见呢？这个山谷里也不会有外人……
当时古庙的门是关着的，唯一可以进出的只有一扇窗户，可再厉害的飞禽猛兽也不能把一个死人从一扇不大的窗户里弄走吧？唯一可以做的到只有另外一个人。
寨主怀疑是寨里有人为达到某种目的，做了手脚，于是开始了挨家挨户搜查。
查到一半了，依然无所获，这时候一个寨民无意中听到他们经过的草垛里有什么东西在动。刚开始以为是野兽，可当几个人用棍子挑开外面的一层草时，在场的七八个人看到了无比恐怖的一幕。
草垛里并没有什么猛兽，而是蹲着一个人，正是昨天死了的老太太。
难道老太太死而复活了？并不是！当时在场看到老太太样子的人，绝对不会这么想，因为老太太已经不是人的样子。
她双目血红，龇着牙，喉咙里发出着类似于狼叫的声音。