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二月,是很忙碌的一个月,但就是这个月,九灯想赌一把,两年的积累,这一个月,九灯想要彻彻底底的争一次!
九灯要的是超过以往任何一次的月票成绩,所以,请求诸君祝我!
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
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九灯靠的是两年如一日战战兢兢的码字!
九灯能靠的只有你们!
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希望等九灯睡醒的时候,大家能够给九灯一个惊喜!(未完待续)
来自1楼2016020108:15相关推荐还没有关注本贴吧的吧友...
57还没有关注本贴吧的吧友...
46签到是荣誉和实力的证...
39签到是荣誉和实力的证...
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62五更送上,大家看的...
54感谢loveind1437...
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105看书的同时不要忘记点...
46签到是荣誉和实力的证...
64九月的第四天了,咱...
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都市异能类。刚开始看着一般,现在写了这么多章不爱看了。
能不能不要乱码
《芈月传》没有辫子的辫子戏理解不了的贵族精神
12月11日08:48来源:十五言
文霍真布鲁兹老爷
按:韩信少年时,穷困潦倒,曾受下乡南昌亭长接济,寄食于其家,亭长妻子十分嫌恶他,于是晨起做饭,等韩信饭点来了,不给他饭吃。韩信大怒而去,日后显贵,也只赐给亭长百钱,还说“君,小人也。”
若说韩信忘恩负义,但他对同样接济他饭食的漂母却赐予千金,是什么让韩信待人差距如此之大?是所谓的“升米恩斗米仇”,还是我们时下流行的“今日你对我爱答不理,他日我让你高攀不起“?
秦末去战国不远,先秦之风尚存。
韩信虽然落魄,但从他佩剑而且有名有姓来看,他是个贵族。他交往的下乡南昌亭长很可能也是个贵族。韩信在他家寄食,实际上是做他的门客。
一到饭点,韩信就坦然吃饭,这是先秦养士之风的残存。
亭长其实对韩信是有义务的,韩信对亭长也有义务,亭长有事,韩信就要拔剑卫护,必要时,要拿命来换。
这碗饭不是白吃的,不是韩信厚脸皮占便宜,韩信吃得天经地义。
但是亭长老婆不这么认为,一大早就做好饭自己家先吃了。
当他不供养韩信时,其实就是把韩信驱逐了。韩信跟他不但是恩断义绝,而且是有仇。
所以韩信一看没饭就懂了,他会怒。
但是漂母对韩信是没有义务的。她赐饭给韩信,韩信马上就说“吾必有以重报母”。我现在还没有钱,但我以后会回报你。
这就是对贵族和庶民的区别,对于贵族之间,是讲究契约的,是无限义务的,
但是贵族和平民之间是只有利益往来的。你滴水之恩,我涌泉相报。
道德不用来约束庶民。
亭长给韩信饭,亭长要韩信死,韩信就得死,这饭是韩信用命在换,韩信吃的坦然。
漂母给韩信饭,韩信就给漂母钱,韩信不给钱,漂母就对他有主从关系。
这就是”礼不下庶人“。
同样,韩信受淮阴少年胯下之辱,韩信日后为楚王却赏他,是因为淮阴少年也是庶民,对他没有道德约束,所以韩信不找他寻仇。
无论是百钱还是千金,其实没有本质区别。
但贵族待之以礼,庶民还之以利,却是不可逾越的鸿沟。韩信给亭长钱,其实就是在以对庶民的态度对待亭长。你已经不足以以礼相待,你是小人。
即使在韩信这个落魄到吃不饱饭的人身上,我们也能看到先秦贵族风尚的残存,他有很清晰的价值观和道德观。
韩信和彭越、英布同为名将,比较他们的人生轨迹,会发现截然不同。韩信离开项羽投奔刘邦也好,后来想要离开刘邦也好,都是一个原因,不被重用。后来就算实力雄厚,蒯通劝他鼎足而三,韩信也没有
容:使用签名档
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按:韩信少年时,穷困潦倒,曾受下乡南昌亭长接济,寄食于其家,亭长妻子十分嫌恶他,于是晨起做饭,等韩信饭点来了,不给他饭吃。韩信大怒而去,日后显贵,也只赐给亭长百钱,还说“君,小人也。”
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同样,韩信受淮阴少年胯下之辱,韩信日后为楚王却赏他,是因为淮阴少年也是庶民,对他没有道德约束,所以韩信不找他寻仇。
无论是百钱还是千金,其实没有本质区别。
但贵族待之以礼,庶民还之以利,却是不可逾越的鸿沟。韩信给亭长钱,其实就是在以对庶民的态度对待亭长。你已经不足以以礼相待,你是小人。
即使在韩信这个落魄到吃不饱饭的人身上,我们也能看到先秦贵族风尚的残存,他有很清晰的价值观和道德观。
韩信和彭越、英布同为名将,比较他们的人生轨迹,会发现截然不同。韩信离开项羽投奔刘邦也好,后来想要离开刘邦也好,都是一个原因,不被重用。后来就算实力雄厚,蒯通劝他鼎足而三,韩信也没有
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