九灯V5！
大家有能力的，去投几张月票；
没有月票的，是VIP的，去订阅，打赏；
不是VIP的，有起点号的，去投几张推荐票；
还没起点号的，你可以花几分钟时间注册一个，去点一下公众章节，增加一下点击率，也是对九灯的一种支持！威武！
大家有空都关注一下九灯的，直接在微信搜九灯和善就可以了！
----------------------------------------
五更送上了！
目前月票第六名，大家还有月票吗？
有很多书友说，九灯你现在写的情节和主线有关吗？这样写下去两三个月可以完本吗？
九灯想告诉大家的是，这一卷是悟道路，是秦宇对红尘的各种感悟，感悟是为了让日后走的更高……
九灯没有想到，这才第一天月票就这么jī烈，但是既然早上已经说了，这个月要争一次，那不管多么的困难都要走下去。
诸君还有月票吗？
另外，今天是小年，祝大家小年快乐。在小年来年之际，九灯为大家准备了许多礼物。
明天下午两点，九灯威信公众号开始举行抽奖活动，为期三天，幸吅运大转盘，拒绝黑幕，纯靠运气。关注九灯的威信公众号：九灯和善。
最后吼一声，还有没有月票？ 〖未完待续 本文字由破晓更新组 清逸尔雅 提供〗
《芈月传》没有辫子的辫子戏理解不了的贵族精神
12月11日 08:48来源：十五言
文|霍真布鲁兹老爷
按：韩信少年时，穷困潦倒，曾受下乡南昌亭长接济，寄食于其家，亭长妻子十分嫌恶他，于是晨起做饭，等韩信饭点来了，不给他饭吃。韩信大怒而去，日后显贵，也只赐给亭长百钱，还说“君，小人也。”
若说韩信忘恩负义，但他对同样接济他饭食的漂母却赐予千金，是什么让韩信待人差距如此之大？是所谓的“升米恩斗米仇”，还是我们时下流行的“今日你对我爱答不理，他日我让你高攀不起“？
秦末去战国不远，先秦之风尚存。
韩信虽然落魄，但从他佩剑而且有名有姓来看，他是个贵族。他交往的下乡南昌亭长很可能也是个贵族。韩信在他家寄食，实际上是做他的门客。
一到饭点，韩信就坦然吃饭，这是先秦养士之风的残存。
亭长其实对韩信是有义务的，韩信对亭长也有义务，亭长有事，韩信就要拔剑卫护，必要时，要拿命来换。
这碗饭不是白吃的，不是韩信厚脸皮占便宜，韩信吃得天经地义。
但是亭长老婆不这么认为，一大早就做好饭自己家先吃了。
当他不供养韩信时，其实就是把韩信驱逐了。韩信跟他不但是恩断义绝，而且是有仇。
所以韩信一看没饭就懂了，他会怒。
但是漂母对韩信是没有义务的。她赐饭给韩信，韩信马上就说“吾必有以重报母”。我现在还没有钱，但我以后会回报你。
这就是对贵族和庶民的区别，对于贵族之间，是讲究契约的，是无限义务的，
但是贵族和平民之间是只有利益往来的。你滴水之恩，我涌泉相报。
道德不用来约束庶民。
亭长给韩信饭，亭长要韩信死，韩信就得死，这饭是韩信用命在换，韩信吃的坦然。
漂母给韩信饭，韩信就给漂母钱，韩信不给钱，漂母就对他有主从关系。
这就是”礼不下庶人“。
同样，韩信受淮阴少年胯下之辱，韩信日后为楚王却赏他，是因为淮阴少年也是庶民，对他没有道德约束,所以韩信不找他寻仇。
无论是百钱还是千金，其实没有本质区别。
但贵族待之以礼，庶民还之以利，却是不可逾越的鸿沟。韩信给亭长钱，其实就是在以对庶民的态度对待亭长。你已经不足以以礼相待，你是小人。
即使在韩信这个落魄到吃不饱饭的人身上，我们也能看到先秦贵族风尚的残存，他有很清晰的价值观和道德观。
韩信和彭越、英布同为名将，比较他们的人生轨迹，会发现截然不同。韩信离开项羽投奔刘邦也好，后来想要离开刘邦也好，都是一个原因，不被重用。后来就算实力雄厚，蒯通劝他鼎足而三，韩信也没有
大家有能力的，去投几张月票；
没有月票的，是VIP的，去订阅，打赏；
不是VIP的，有起点号的，去投几张推荐票；
还没起点号的，你可以花几分钟时间注册一个，去点一下公众章节，增加一下点击率，也是对九灯的一种支持！威武！
大家有空都关注一下九灯的，直接在微信搜九灯和善就可以了！
----------------------------------------
五更送上了！
目前月票第六名，大家还有月票吗？
有很多书友说，九灯你现在写的情节和主线有关吗？这样写下去两三个月可以完本吗？
九灯想告诉大家的是，这一卷是悟道路，是秦宇对红尘的各种感悟，感悟是为了让日后走的更高……
九灯没有想到，这才第一天月票就这么jī烈，但是既然早上已经说了，这个月要争一次，那不管多么的困难都要走下去。
诸君还有月票吗？
另外，今天是小年，祝大家小年快乐。在小年来年之际，九灯为大家准备了许多礼物。
明天下午两点，九灯威信公众号开始举行抽奖活动，为期三天，幸吅运大转盘，拒绝黑幕，纯靠运气。关注九灯的威信公众号：九灯和善。
最后吼一声，还有没有月票？ 〖未完待续 本文字由破晓更新组 清逸尔雅 提供〗
《芈月传》没有辫子的辫子戏理解不了的贵族精神
12月11日 08:48来源：十五言
文|霍真布鲁兹老爷
按：韩信少年时，穷困潦倒，曾受下乡南昌亭长接济，寄食于其家，亭长妻子十分嫌恶他，于是晨起做饭，等韩信饭点来了，不给他饭吃。韩信大怒而去，日后显贵，也只赐给亭长百钱，还说“君，小人也。”
若说韩信忘恩负义，但他对同样接济他饭食的漂母却赐予千金，是什么让韩信待人差距如此之大？是所谓的“升米恩斗米仇”，还是我们时下流行的“今日你对我爱答不理，他日我让你高攀不起“？
秦末去战国不远，先秦之风尚存。
韩信虽然落魄，但从他佩剑而且有名有姓来看，他是个贵族。他交往的下乡南昌亭长很可能也是个贵族。韩信在他家寄食，实际上是做他的门客。
一到饭点，韩信就坦然吃饭，这是先秦养士之风的残存。
亭长其实对韩信是有义务的，韩信对亭长也有义务，亭长有事，韩信就要拔剑卫护，必要时，要拿命来换。
这碗饭不是白吃的，不是韩信厚脸皮占便宜，韩信吃得天经地义。
但是亭长老婆不这么认为，一大早就做好饭自己家先吃了。
当他不供养韩信时，其实就是把韩信驱逐了。韩信跟他不但是恩断义绝，而且是有仇。
所以韩信一看没饭就懂了，他会怒。
但是漂母对韩信是没有义务的。她赐饭给韩信，韩信马上就说“吾必有以重报母”。我现在还没有钱，但我以后会回报你。
这就是对贵族和庶民的区别，对于贵族之间，是讲究契约的，是无限义务的，
但是贵族和平民之间是只有利益往来的。你滴水之恩，我涌泉相报。
道德不用来约束庶民。
亭长给韩信饭，亭长要韩信死，韩信就得死，这饭是韩信用命在换，韩信吃的坦然。
漂母给韩信饭，韩信就给漂母钱，韩信不给钱，漂母就对他有主从关系。
这就是”礼不下庶人“。
同样，韩信受淮阴少年胯下之辱，韩信日后为楚王却赏他，是因为淮阴少年也是庶民，对他没有道德约束,所以韩信不找他寻仇。
无论是百钱还是千金，其实没有本质区别。
但贵族待之以礼，庶民还之以利，却是不可逾越的鸿沟。韩信给亭长钱，其实就是在以对庶民的态度对待亭长。你已经不足以以礼相待，你是小人。
即使在韩信这个落魄到吃不饱饭的人身上，我们也能看到先秦贵族风尚的残存，他有很清晰的价值观和道德观。
韩信和彭越、英布同为名将，比较他们的人生轨迹，会发现截然不同。韩信离开项羽投奔刘邦也好，后来想要离开刘邦也好，都是一个原因，不被重用。后来就算实力雄厚，蒯通劝他鼎足而三，韩信也没有