文中的这段五行奥义的描述，摘自清朝乾隆御医黄元御的《四圣心源》。
其实有关《四圣心源》，在方子轩第一次进入一梦千年的时候就提到过的，如果不记得的，可以翻看一下。原文如下。
阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏；阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
五行之理，有生有克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
其实，黄元御的这话很简单，就是太极阴阳图，左升右降（面南而立，左面是东面，也就是左青龙）。不懂的直接看我书的封面。白色鱼尾是木，鱼头是火。黑色鱼尾是金，鱼头是水。
自古道医不分家，唐朝的药王孙思邈就是一个道士，还有，广东的茂名市，用的就是西晋一个道士的名字来命名的--潘茂明，他其实还有另外一个身份，就是现代人称的医生。隋代开皇十八年（598）设立茂名县，是以潘茂名之名命县名，用以纪念潘茂名对粤西人民之恩德。唐代贞观八年（634）又用潘茂名之姓改南宕州（贞观六年才改高州为南宕州）为潘州。如今的茂名市名字也因之而来。中国以道士之姓设州、以名设县、以名命名地级市，并且还是从隋朝一直用到现在的，唯潘茂名一人，很NB很NB的一个人物。
PS:是以姓名命名，而非以道号命名，因为国内貌似有些地方是以某道士的道号来命名的。道号跟姓名是两码事，别搞混。
因此，如果有些童鞋看过武侠的话，那么大概知道这样一个设定，一般道士都或多或少懂点医术的，就是这个原因。和尚懂医术的，那基本是瞎扯--和尚能接受道家的理论？用脚指头想都知道不可能。
其实有关《四圣心源》，在方子轩第一次进入一梦千年的时候就提到过的，如果不记得的，可以翻看一下。原文如下。
阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏；阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。
五行之理，有生有克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。
其实，黄元御的这话很简单，就是太极阴阳图，左升右降（面南而立，左面是东面，也就是左青龙）。不懂的直接看我书的封面。白色鱼尾是木，鱼头是火。黑色鱼尾是金，鱼头是水。
自古道医不分家，唐朝的药王孙思邈就是一个道士，还有，广东的茂名市，用的就是西晋一个道士的名字来命名的--潘茂明，他其实还有另外一个身份，就是现代人称的医生。隋代开皇十八年（598）设立茂名县，是以潘茂名之名命县名，用以纪念潘茂名对粤西人民之恩德。唐代贞观八年（634）又用潘茂名之姓改南宕州（贞观六年才改高州为南宕州）为潘州。如今的茂名市名字也因之而来。中国以道士之姓设州、以名设县、以名命名地级市，并且还是从隋朝一直用到现在的，唯潘茂名一人，很NB很NB的一个人物。
PS:是以姓名命名，而非以道号命名，因为国内貌似有些地方是以某道士的道号来命名的。道号跟姓名是两码事，别搞混。
因此，如果有些童鞋看过武侠的话，那么大概知道这样一个设定，一般道士都或多或少懂点医术的，就是这个原因。和尚懂医术的，那基本是瞎扯--和尚能接受道家的理论？用脚指头想都知道不可能。