李玄都当然没有地师说的那么重要，大势不因某一人而改变，就算是老汗都可以死，金帐仍旧是中原的大敌，更何况是李玄都。不过徐无鬼对于李玄都的态度颇为矛盾，他爱惜李玄都之才，又与李玄都为敌，于是地师总在杀不杀李玄都之间左右摇摆，王天笑暗算李玄都，地师没有阻拦，也没有帮手。李玄都得了“长生石”，地师同样没有对李玄都出手，而是以言语挑拨澹台云，将处置李玄都的权力交给澹台云，同时寄希望于李玄都体内的“六虚劫”，听天由命。
不过这也从侧面说明一件事，在徐无鬼眼中，如今的李玄都仍旧算不上对手，还是晚辈或棋子之流，而徐无鬼还对李玄都抱了某种期望，想要将李玄都收归麾下。不得不说，徐无鬼识人之能并不逊于李道虚，李道虚有六位弟子，除了陆雁冰只是差强人意，其余五位弟子无一不是人杰，徐无鬼也看中了三人，第一人是宋政，与司徒玄策并列齐名，第二人是澹台云，青出于蓝而胜于蓝，第三人就是李玄都了。在三人之中，最合乎徐无鬼心意的，还是李玄都，正如徐无鬼自己所言，他们其实是同一种人。
这种感情十分微妙，如果徐无鬼想要杀掉李玄都，有无数次机会，可徐无鬼从未真正动过杀机，而是一次又一次地“纵容”李玄都，这让李玄都对于徐无鬼怀有一种难言的情感。人非草木，孰能无情。徐无鬼对待李玄都大有折节下交的意思，李玄都并非不知，自古以来，游侠士子最在意的还是看重自己的知己，所以才有“彼以国士待我，我以国士报之”的说法，李玄都当年在清微宗备受冷遇，徐无鬼在这个时候与李玄都平辈相交，李玄都不是圣人，如何不会感念几分？若非二人所行道路不同，李玄都早已转投徐无鬼门下。
在江湖中，这种故事并不少见，不过通常发生在男女之间，正道大侠遇到魔教妖女，互相敌对又生出诸多暧昧之情，从未听说过哪位正道大侠痛下杀手，多是一再留手，最终妖女被大侠的胸怀魅力折服，大侠也因妖女多情而心动，终成一段佳话。不过江湖不应只有儿女之情，也有高山流水遇知音的知己之情，生死相托、肝胆相照的兄弟之情，甚至是志同道合的君臣之义。这些感情应是脱离了最低级的身体欲望，更与所谓的龙阳之好没有半点
关系。在种种情感之中，因欲而生之情最不牢靠，甚至不如以利相聚，也最是可鄙、低俗。
在这种复杂心态之下，徐无鬼与其说对李玄都痛下杀手，倒不如说给李玄都设下了层层考验，过不去，自然是身死道消，可若过得去，李玄都便会得到不少好处。“太阴十三剑”如此，“逍遥六虚劫”也是如此。
“逍遥六虚劫”入体之后，比之“鬼咒”更为棘手，隐藏扎根于三大丹田和奇正经脉之中，与宿主气机同化，难分彼此，发作之时，六气紊乱，使得自身气机自相残杀，有以彼之力攻伐彼身的真意，所以无论是何种境界的高手，只要制不住六劫之力，轻则重伤，重则直接身死。当年方静体魄坚韧更胜悟真，初时只是重伤，可化解不了体内的六劫之力，最终还是难逃身死下场。
想要化解“逍遥六虚劫”，关键在于“御六气之辩”，对于道门高人而言，南华道君的《南华经》是必读之书，再结合道祖三千言，不难参透御使六气之法，所以徐无鬼与张静修争斗时，从未动用“逍遥六虚劫”，就是怕张静修看出其中破绽，而国师和方静都不是道门之人，难以窥破其中奥妙，则没有此等顾忌。至于沈老先生，自然是懂得其中六气玄妙，无奈境界修为与徐无鬼相差太多，徐无鬼更是着重针对沈老先生，同时四劫之力加身，使其当场身死，根本没有化解的余地。
也是李玄都的幸运，“逍遥六虚劫”主要是针对国师，国师不管如何虚弱，终究是一劫地仙，金刚不坏，已经承受了“逍遥六虚劫”的大部分威力，剩下的部分“逍遥六虚劫”又被“长生石”吸收，进行炼化，因为“长生石”的本质就是炼化万物生灵，虽然“长生石”未能彻底炼化六劫之力，但也再次弱化了其威力，待到进入李玄都的体内时，六劫之力的威力已经是十不存一，这便给了李玄都掌握六劫之力的可能。这却是出乎徐无鬼的意料之外了，毕竟徐无鬼不是萨满教中人，国师又对他颇为防备，他自是无法洞悉“长生石”的所有妙用，无法预料到“长生石”可以化解六劫之力。原本在他看来，李玄都就算能化解六劫之力，也万无掌握“逍遥六虚劫”的可能，最多就是晋升天人造化境而已。
因为这一点，徐无鬼对于李玄都的预估出现了些微
偏差。这也是人算不如天算，徐无鬼纵然才智无双，也敌不过李玄都的时来天地皆同力。
这其中的种种侥幸，李玄都未必能尽皆明白，但李玄都并非庸人，有道是：“胆大的降龙伏虎，胆小的喂猫养兔。”李玄都从不是胆小怕事之人，行险更是寻常事，他凭借冥冥之中的直觉抓住了这个千载难逢的机会，成功将体内的六股异种气机降服，并从中窥见了“逍遥六虚劫”的几分奥秘。
“逍遥六虚劫”本源是六劫之力，也就是对应六气的六种不同气机，寻常人只是修炼一种功法，自然就只有一种气机，首先就被排除在外，而同时修炼多种气机，一则是极为凶险，二则是难以控制，三则是寻常人根本无法凑足如此多的上成功法。就算有人能满足以上三个条件，又很难满足最为艰难的条件，那就是损有余而补不足，寻常人纵使同时修炼多门功法，也是齐头并进，维持均衡，何来“有余”和“不足”之说，一个“补”字更是无从谈起。若无损有余而补不足的过程，体内六劫之力则好似一潭死水，无法运转，也就无从掌握。
这门功法本就是徐无鬼在踏足长生境界之后才创出来的，本意也是杀人伤敌，而非传于弟子，所以门槛奇高，几乎是非长生境不可修炼，因为只有成就金丹大道的长生地仙才能随意转化体内气机。若非李玄都从一开始就模仿金丹大道自创了一套似是而非的假丹成道之法，绝难有今日的水到渠成。
如此一来，李玄都已是初窥门径，再结合“太平青领经”的第十一重，立时跨过门槛登堂入室，初成“逍遥六虚劫”。
有道是失之东隅收之桑榆，李玄都未能降服心魔而被徐无鬼拔除心魔，可心魔恰恰是“太阴十三剑”的关键精华所在，心魔一失，固然没了隐患，修炼多时的“太阴十三剑”也被废去大半，威力大减，就好比一个人空有剑法而无气机支撑，许多变化就施展不出。如今李玄都练成了“逍遥六虚劫”，丝毫不逊于“太阴十三剑”，更难能可贵的是“逍遥六虚劫”出自南华道君的《逍遥游》，又是徐无鬼为了自用而创出的绝学，并无隐患。
从今日起，李玄都凭借“太平青领经”和“逍遥六虚劫”，足以跻身当世第一流高手，仅次于老玄榜上的长生地仙。
不过这也从侧面说明一件事，在徐无鬼眼中，如今的李玄都仍旧算不上对手，还是晚辈或棋子之流，而徐无鬼还对李玄都抱了某种期望，想要将李玄都收归麾下。不得不说，徐无鬼识人之能并不逊于李道虚，李道虚有六位弟子，除了陆雁冰只是差强人意，其余五位弟子无一不是人杰，徐无鬼也看中了三人，第一人是宋政，与司徒玄策并列齐名，第二人是澹台云，青出于蓝而胜于蓝，第三人就是李玄都了。在三人之中，最合乎徐无鬼心意的，还是李玄都，正如徐无鬼自己所言，他们其实是同一种人。
这种感情十分微妙，如果徐无鬼想要杀掉李玄都，有无数次机会，可徐无鬼从未真正动过杀机，而是一次又一次地“纵容”李玄都，这让李玄都对于徐无鬼怀有一种难言的情感。人非草木，孰能无情。徐无鬼对待李玄都大有折节下交的意思，李玄都并非不知，自古以来，游侠士子最在意的还是看重自己的知己，所以才有“彼以国士待我，我以国士报之”的说法，李玄都当年在清微宗备受冷遇，徐无鬼在这个时候与李玄都平辈相交，李玄都不是圣人，如何不会感念几分？若非二人所行道路不同，李玄都早已转投徐无鬼门下。
在江湖中，这种故事并不少见，不过通常发生在男女之间，正道大侠遇到魔教妖女，互相敌对又生出诸多暧昧之情，从未听说过哪位正道大侠痛下杀手，多是一再留手，最终妖女被大侠的胸怀魅力折服，大侠也因妖女多情而心动，终成一段佳话。不过江湖不应只有儿女之情，也有高山流水遇知音的知己之情，生死相托、肝胆相照的兄弟之情，甚至是志同道合的君臣之义。这些感情应是脱离了最低级的身体欲望，更与所谓的龙阳之好没有半点
关系。在种种情感之中，因欲而生之情最不牢靠，甚至不如以利相聚，也最是可鄙、低俗。
在这种复杂心态之下，徐无鬼与其说对李玄都痛下杀手，倒不如说给李玄都设下了层层考验，过不去，自然是身死道消，可若过得去，李玄都便会得到不少好处。“太阴十三剑”如此，“逍遥六虚劫”也是如此。
“逍遥六虚劫”入体之后，比之“鬼咒”更为棘手，隐藏扎根于三大丹田和奇正经脉之中，与宿主气机同化，难分彼此，发作之时，六气紊乱，使得自身气机自相残杀，有以彼之力攻伐彼身的真意，所以无论是何种境界的高手，只要制不住六劫之力，轻则重伤，重则直接身死。当年方静体魄坚韧更胜悟真，初时只是重伤，可化解不了体内的六劫之力，最终还是难逃身死下场。
想要化解“逍遥六虚劫”，关键在于“御六气之辩”，对于道门高人而言，南华道君的《南华经》是必读之书，再结合道祖三千言，不难参透御使六气之法，所以徐无鬼与张静修争斗时，从未动用“逍遥六虚劫”，就是怕张静修看出其中破绽，而国师和方静都不是道门之人，难以窥破其中奥妙，则没有此等顾忌。至于沈老先生，自然是懂得其中六气玄妙，无奈境界修为与徐无鬼相差太多，徐无鬼更是着重针对沈老先生，同时四劫之力加身，使其当场身死，根本没有化解的余地。
也是李玄都的幸运，“逍遥六虚劫”主要是针对国师，国师不管如何虚弱，终究是一劫地仙，金刚不坏，已经承受了“逍遥六虚劫”的大部分威力，剩下的部分“逍遥六虚劫”又被“长生石”吸收，进行炼化，因为“长生石”的本质就是炼化万物生灵，虽然“长生石”未能彻底炼化六劫之力，但也再次弱化了其威力，待到进入李玄都的体内时，六劫之力的威力已经是十不存一，这便给了李玄都掌握六劫之力的可能。这却是出乎徐无鬼的意料之外了，毕竟徐无鬼不是萨满教中人，国师又对他颇为防备，他自是无法洞悉“长生石”的所有妙用，无法预料到“长生石”可以化解六劫之力。原本在他看来，李玄都就算能化解六劫之力，也万无掌握“逍遥六虚劫”的可能，最多就是晋升天人造化境而已。
因为这一点，徐无鬼对于李玄都的预估出现了些微
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这其中的种种侥幸，李玄都未必能尽皆明白，但李玄都并非庸人，有道是：“胆大的降龙伏虎，胆小的喂猫养兔。”李玄都从不是胆小怕事之人，行险更是寻常事，他凭借冥冥之中的直觉抓住了这个千载难逢的机会，成功将体内的六股异种气机降服，并从中窥见了“逍遥六虚劫”的几分奥秘。
“逍遥六虚劫”本源是六劫之力，也就是对应六气的六种不同气机，寻常人只是修炼一种功法，自然就只有一种气机，首先就被排除在外，而同时修炼多种气机，一则是极为凶险，二则是难以控制，三则是寻常人根本无法凑足如此多的上成功法。就算有人能满足以上三个条件，又很难满足最为艰难的条件，那就是损有余而补不足，寻常人纵使同时修炼多门功法，也是齐头并进，维持均衡，何来“有余”和“不足”之说，一个“补”字更是无从谈起。若无损有余而补不足的过程，体内六劫之力则好似一潭死水，无法运转，也就无从掌握。
这门功法本就是徐无鬼在踏足长生境界之后才创出来的，本意也是杀人伤敌，而非传于弟子，所以门槛奇高，几乎是非长生境不可修炼，因为只有成就金丹大道的长生地仙才能随意转化体内气机。若非李玄都从一开始就模仿金丹大道自创了一套似是而非的假丹成道之法，绝难有今日的水到渠成。
如此一来，李玄都已是初窥门径，再结合“太平青领经”的第十一重，立时跨过门槛登堂入室，初成“逍遥六虚劫”。
有道是失之东隅收之桑榆，李玄都未能降服心魔而被徐无鬼拔除心魔，可心魔恰恰是“太阴十三剑”的关键精华所在，心魔一失，固然没了隐患，修炼多时的“太阴十三剑”也被废去大半，威力大减，就好比一个人空有剑法而无气机支撑，许多变化就施展不出。如今李玄都练成了“逍遥六虚劫”，丝毫不逊于“太阴十三剑”，更难能可贵的是“逍遥六虚劫”出自南华道君的《逍遥游》，又是徐无鬼为了自用而创出的绝学，并无隐患。
从今日起，李玄都凭借“太平青领经”和“逍遥六虚劫”，足以跻身当世第一流高手，仅次于老玄榜上的长生地仙。