张瞎子是我们这边有名的算命先生，跟陈道士其实蛮有渊源的，他自小就是瞎子，后来师承陈道士的师叔（那个师叔以前是闹革命的，打仗的时候瞎了眼睛），他们应该算的上是同门师兄弟。张湾的张氏，算是旺族，瞎子在的那个张湾，离我们宋湾有十多里地，称为老张湾，后来有部分人搬出去了，在不远处形成了一个村落，被称作新张湾。
张瞎子天晴的时候，会跟着湾里的人一起去镇上，在镇中心圆盘交汇路口给人算命，天阴的时候，才呆在村子里。张瞎子没有后人，跟着他弟弟一家住在一起，弟弟几年前刚满六十的时候去世了，如今两个侄子把张瞎子安顿在厨房边的小屋里。
我和母亲下雨天早上到的，那时候张瞎子刚在厨房吃完饭，坐在屋檐下，他大侄儿正跟他聊天，见我们来，便招呼着母亲为表嫂里面坐。母亲让我喊张瞎子表爷爷，喊他侄子表叔。我们那的农村就是如此，因为都是世代居住在那里，所以婚嫁之类的，都是邻村的或者不远的地方，久而久之，基本所有村子都有亲戚，即使没有亲戚，也能按照家族的辈分，攀上亲戚。
我们也坐在屋檐下，表婶端了茶给我们，我母亲说明了来意，说这小鬼老想当道士。
表叔打趣说当道士以后难娶媳妇。表婶白了他一眼，让张瞎子给我算算。
母亲便将我的生辰说与张瞎子，张瞎子算了一会，说这孩子命硬啊，大器晚成。早年命途多舛，三十岁之后方可成家立业。
母亲问道：“早年命不好？”张瞎子没接话，而是让我过去，摸摸我的面相。
我便感觉那双如枯树皮的手在我脸上摸来摸去，之后张瞎子说道：“这孩子早年丧妻，命里克妻的很，而且三十岁之前漂泊无定，三十之后才苦尽甘来。”
母亲脸色不是很好看，而我更关心能不能做道士，便问：“可以做道士吗？”
张瞎子笑道：“别说，你要是做道士，倒是蛮适合的，八字很合，只是看你命格，道士做不长，自己会放弃做道士。”
母亲和我听到这句，倒是都很高兴，我高兴的是前一句，挺适合做道士。母亲高兴的是后一句，做道士做不长久。
表婶在旁边说道：“我家老爷爷现在岁数大了，你们听听也就听听了，别太当真，用现在的话，就是太迷信了。”母亲知道她是因为张瞎子说我克妻说的圆场话，也笑道：“没事，如果是真的，命里的东西也改变不了。”之后母亲又跟表婶拉拉家常，快到中午的时候留我们吃饭，母亲说家里还有事忙，便带着我回去了。
回去之后，母亲把张瞎子的话跟父亲说了一遍，父母也就同意我去做道士，而母亲却一直对我将来的克妻耿耿于怀，无法释然。父亲劝慰说子孙自有子孙的福，没必要想那么远。之后又提到赵婶就是因为为了给赵晓雪破命格，喂香油搞坏嗓子的这个例子。母亲便没再多说。
而父亲提到赵晓雪名字时，其实我心里一阵难受。其实我想当道士，有害怕赵晓雪再回来找我复仇的心思，同时又痛恨那做黄庙纸人的人。当了道士，以后再碰到类似的事，也该懂这了，不会再误伤到别人。
只是，赵晓雪的事，怕已经成了我一生的心结。
后来过了几天，父亲便去道士湾，找了陈道士，选了个吉日，请陈道士过来，进行拜师。
拜师那天，陈道士穿着道袍，提着帖子来了（红色的一尺宽，两尺长的半寸厚的木板，上面写字某年某月某日收某某为徒，然后装裱起来，我们那里称为帖子，一般需要师傅送给徒弟，或者干爹送给干儿子，如同凭证，一般会被挂在家里的大厅的墙上）。
那时候我第一次见到师姐。
以前，我一直以为陈道士是老光棍，娶不到媳妇，后来问了母亲，才知道，原来陈道士早就娶了妻子，还有一个女儿。他媳妇在生女儿的时候，难产死了，女儿还好保了下来，陈道士便认为道士湾风水不好，而且他一个大男人，没办法照顾女儿，可又有点舍不得送走，毕竟女儿还太小。最终还是在女儿要上小学的时候，把女儿送到几十里外的姥姥家，托给女儿的大舅家照顾。
师姐比我大两岁，如今在县一中上高二，据说学习相当厉害。那天陈道士走在前面，提着帖子，师姐穿着校服，跟在后面，提着一篮子鸡蛋。家里人看到，都称赞师姐又白又漂亮，我第一眼也是被迷住了，因为我感觉师姐的眼睛如一池秋水，清澈透明。
师姐总是害羞地低着头，跟着陈道士，偶尔答答话。
中午的时候，便进行拜师礼，陈道士坐在大厅前面，我敬茶对着他三叩首，陈道士接过茶喝一口，再另取两杯茶，走到大厅外面，我跟陈道士一起对外面天地三叩首，之后把茶洒在地上。然后大伯在外面点起鞭炮，在鞭炮声中，陈道士把帖子打开，我和他的名字填上去，之后再裱起来，挂在墙上。
至此，我便拜师成功，以后得喊陈道士为师傅，以后得听他的话。
而我，终于成为了一名道士。
晚上，师姐便被人送回了姥姥家，而我，则跟着师傅，来到了道士湾。
道士湾说在山腰，其实也在快要到山顶了，在来的路和山的背面，路沿着山绕半圈，两边种着高大的柏松。我本以为会跟故事上说的那样，是座很大的古道观之类的，结果在山路的尽头，我才发现现实与书的差距。房子是建在山顶断崖下，只有几间瓦屋，而且看着跟普通民居没两样，瓦屋前面是个很大的稻场，稻场边缘种这几株桂花树，挂花树外就是很陡的山坡，长满了灌木。其间有条小路，通向坡下的几块菜地，再远处便是一条小河。
稻场上摆着几个木架子，上面放着几个晒框（晒筐，椭圆形竹编的一丈见方的竹筐，与竹筐不同的是，边缘很低，只有一掌高，我们当年用来晒摊开的陈年谷子的，或者玉米之类的农作物），晒筐里有谷物也有树枝树叶中药等等奇怪的东西。
师傅已经收拾好了一个房间，让我把东西放进去，之后带我每个房间走一趟。
瓦屋最中间的是大厅，两边是个走廊，沿着走廊边上分布着几个房间，大厅跟普通家里大小差不多，只是大厅中间供奉的是尊盘坐着的道士的像，师傅说那是祖师爷，像是木头雕刻的，外面涂了铜粉，祖师爷像后面就是两幅画像，悬在那里，像前面摆着三个香炉。整个都摆在一个2米宽2米长，一米高的石砌的台子上。
大厅的右手边，有个房间，师傅说是师姐出生的房间，如今是师姐的闺房，只是因为师姐很少回来住，里面只有个木床和几个年代久远的木质家具和一个梳妆台。再往右就是个书房，沿着墙面放着三个书架，上面堆满了书籍，我一看，都是年代久远的道家书籍，还有笔录什么的。再过去就是仓库，里面放着各种道具，有除妖的桃木剑之类，也有干农活的锄头和锯子之类。
大厅的左手边是师傅的房间，里面只有一张床和小书桌及一个木制的衣柜。师傅的道袍之类的，都挂在墙上。
左手第二间，便是给我准备的房间，里面只有个床，师傅说以后要什么家具，他上山砍树自己做。
左手第三间是个宽大的练功房，师傅说以前他刚来做道士的时候，每晚都得去那里读书或者扎马步练功。
然后走廊转了个90度的弯，那边没有房间，而是厨房，厨房的火灶旁边挖了个半径一米半圆形的坑，深半尺的样子，那是我们当地冬天因为冷，烧柴烤火取暖的地方。
每个房间除了大厅，都有一扇靠着断崖的窗户，厨房的那个窗户则对着相反的方向，那是为了有风好散烟，厨房对着来时路的方向有个门，刚好跟大厅那个大门成90度角，师傅说以前是为了做饭的时候，刚好能看到大门那边有没有人来。
开始的日子很是简单，天天跟着师傅晒中药或者谷物，有时也得去下地干活。
直到夏末的一天，8点多的时候，那时我正跟着师傅在练功房学唱道，突然有人敲门，喊陈道士。师傅便开门，原来是十几里外的王湾的两个人，是王军和王兵两兄弟。
两人看师傅开门，就急忙拉着师傅要去王湾，说出事了，有人中邪了。
张瞎子天晴的时候，会跟着湾里的人一起去镇上，在镇中心圆盘交汇路口给人算命，天阴的时候，才呆在村子里。张瞎子没有后人，跟着他弟弟一家住在一起，弟弟几年前刚满六十的时候去世了，如今两个侄子把张瞎子安顿在厨房边的小屋里。
我和母亲下雨天早上到的，那时候张瞎子刚在厨房吃完饭，坐在屋檐下，他大侄儿正跟他聊天，见我们来，便招呼着母亲为表嫂里面坐。母亲让我喊张瞎子表爷爷，喊他侄子表叔。我们那的农村就是如此，因为都是世代居住在那里，所以婚嫁之类的，都是邻村的或者不远的地方，久而久之，基本所有村子都有亲戚，即使没有亲戚，也能按照家族的辈分，攀上亲戚。
我们也坐在屋檐下，表婶端了茶给我们，我母亲说明了来意，说这小鬼老想当道士。
表叔打趣说当道士以后难娶媳妇。表婶白了他一眼，让张瞎子给我算算。
母亲便将我的生辰说与张瞎子，张瞎子算了一会，说这孩子命硬啊，大器晚成。早年命途多舛，三十岁之后方可成家立业。
母亲问道：“早年命不好？”张瞎子没接话，而是让我过去，摸摸我的面相。
我便感觉那双如枯树皮的手在我脸上摸来摸去，之后张瞎子说道：“这孩子早年丧妻，命里克妻的很，而且三十岁之前漂泊无定，三十之后才苦尽甘来。”
母亲脸色不是很好看，而我更关心能不能做道士，便问：“可以做道士吗？”
张瞎子笑道：“别说，你要是做道士，倒是蛮适合的，八字很合，只是看你命格，道士做不长，自己会放弃做道士。”
母亲和我听到这句，倒是都很高兴，我高兴的是前一句，挺适合做道士。母亲高兴的是后一句，做道士做不长久。
表婶在旁边说道：“我家老爷爷现在岁数大了，你们听听也就听听了，别太当真，用现在的话，就是太迷信了。”母亲知道她是因为张瞎子说我克妻说的圆场话，也笑道：“没事，如果是真的，命里的东西也改变不了。”之后母亲又跟表婶拉拉家常，快到中午的时候留我们吃饭，母亲说家里还有事忙，便带着我回去了。
回去之后，母亲把张瞎子的话跟父亲说了一遍，父母也就同意我去做道士，而母亲却一直对我将来的克妻耿耿于怀，无法释然。父亲劝慰说子孙自有子孙的福，没必要想那么远。之后又提到赵婶就是因为为了给赵晓雪破命格，喂香油搞坏嗓子的这个例子。母亲便没再多说。
而父亲提到赵晓雪名字时，其实我心里一阵难受。其实我想当道士，有害怕赵晓雪再回来找我复仇的心思，同时又痛恨那做黄庙纸人的人。当了道士，以后再碰到类似的事，也该懂这了，不会再误伤到别人。
只是，赵晓雪的事，怕已经成了我一生的心结。
后来过了几天，父亲便去道士湾，找了陈道士，选了个吉日，请陈道士过来，进行拜师。
拜师那天，陈道士穿着道袍，提着帖子来了（红色的一尺宽，两尺长的半寸厚的木板，上面写字某年某月某日收某某为徒，然后装裱起来，我们那里称为帖子，一般需要师傅送给徒弟，或者干爹送给干儿子，如同凭证，一般会被挂在家里的大厅的墙上）。
那时候我第一次见到师姐。
以前，我一直以为陈道士是老光棍，娶不到媳妇，后来问了母亲，才知道，原来陈道士早就娶了妻子，还有一个女儿。他媳妇在生女儿的时候，难产死了，女儿还好保了下来，陈道士便认为道士湾风水不好，而且他一个大男人，没办法照顾女儿，可又有点舍不得送走，毕竟女儿还太小。最终还是在女儿要上小学的时候，把女儿送到几十里外的姥姥家，托给女儿的大舅家照顾。
师姐比我大两岁，如今在县一中上高二，据说学习相当厉害。那天陈道士走在前面，提着帖子，师姐穿着校服，跟在后面，提着一篮子鸡蛋。家里人看到，都称赞师姐又白又漂亮，我第一眼也是被迷住了，因为我感觉师姐的眼睛如一池秋水，清澈透明。
师姐总是害羞地低着头，跟着陈道士，偶尔答答话。
中午的时候，便进行拜师礼，陈道士坐在大厅前面，我敬茶对着他三叩首，陈道士接过茶喝一口，再另取两杯茶，走到大厅外面，我跟陈道士一起对外面天地三叩首，之后把茶洒在地上。然后大伯在外面点起鞭炮，在鞭炮声中，陈道士把帖子打开，我和他的名字填上去，之后再裱起来，挂在墙上。
至此，我便拜师成功，以后得喊陈道士为师傅，以后得听他的话。
而我，终于成为了一名道士。
晚上，师姐便被人送回了姥姥家，而我，则跟着师傅，来到了道士湾。
道士湾说在山腰，其实也在快要到山顶了，在来的路和山的背面，路沿着山绕半圈，两边种着高大的柏松。我本以为会跟故事上说的那样，是座很大的古道观之类的，结果在山路的尽头，我才发现现实与书的差距。房子是建在山顶断崖下，只有几间瓦屋，而且看着跟普通民居没两样，瓦屋前面是个很大的稻场，稻场边缘种这几株桂花树，挂花树外就是很陡的山坡，长满了灌木。其间有条小路，通向坡下的几块菜地，再远处便是一条小河。
稻场上摆着几个木架子，上面放着几个晒框（晒筐，椭圆形竹编的一丈见方的竹筐，与竹筐不同的是，边缘很低，只有一掌高，我们当年用来晒摊开的陈年谷子的，或者玉米之类的农作物），晒筐里有谷物也有树枝树叶中药等等奇怪的东西。
师傅已经收拾好了一个房间，让我把东西放进去，之后带我每个房间走一趟。
瓦屋最中间的是大厅，两边是个走廊，沿着走廊边上分布着几个房间，大厅跟普通家里大小差不多，只是大厅中间供奉的是尊盘坐着的道士的像，师傅说那是祖师爷，像是木头雕刻的，外面涂了铜粉，祖师爷像后面就是两幅画像，悬在那里，像前面摆着三个香炉。整个都摆在一个2米宽2米长，一米高的石砌的台子上。
大厅的右手边，有个房间，师傅说是师姐出生的房间，如今是师姐的闺房，只是因为师姐很少回来住，里面只有个木床和几个年代久远的木质家具和一个梳妆台。再往右就是个书房，沿着墙面放着三个书架，上面堆满了书籍，我一看，都是年代久远的道家书籍，还有笔录什么的。再过去就是仓库，里面放着各种道具，有除妖的桃木剑之类，也有干农活的锄头和锯子之类。
大厅的左手边是师傅的房间，里面只有一张床和小书桌及一个木制的衣柜。师傅的道袍之类的，都挂在墙上。
左手第二间，便是给我准备的房间，里面只有个床，师傅说以后要什么家具，他上山砍树自己做。
左手第三间是个宽大的练功房，师傅说以前他刚来做道士的时候，每晚都得去那里读书或者扎马步练功。
然后走廊转了个90度的弯，那边没有房间，而是厨房，厨房的火灶旁边挖了个半径一米半圆形的坑，深半尺的样子，那是我们当地冬天因为冷，烧柴烤火取暖的地方。
每个房间除了大厅，都有一扇靠着断崖的窗户，厨房的那个窗户则对着相反的方向，那是为了有风好散烟，厨房对着来时路的方向有个门，刚好跟大厅那个大门成90度角，师傅说以前是为了做饭的时候，刚好能看到大门那边有没有人来。
开始的日子很是简单，天天跟着师傅晒中药或者谷物，有时也得去下地干活。
直到夏末的一天，8点多的时候，那时我正跟着师傅在练功房学唱道，突然有人敲门，喊陈道士。师傅便开门，原来是十几里外的王湾的两个人，是王军和王兵两兄弟。
两人看师傅开门，就急忙拉着师傅要去王湾，说出事了，有人中邪了。