天色虽然转暗，但红衣僧人的皮肤晶莹剔透，闪烁着炫目的光泽，便是纯白须眉也带着一丝荧光，一双眼睛神光流转，盯着面前的这个孩子。
轻声道：“你看不懂我？何解？”
戴道晋站起身来，望着这个不可踹度的僧人，半晌，摇了摇头，没有说话。
红衣僧人眉毛微挑，带着一丝惊讶，他已经很久没有碰到这么有趣的事了。
天终于黑了下来，夜幕下，一大一小两个人影，默然对立。
红衣僧人的双眼突然微微一亮，如同一盏微型的探照灯一般，照射世间一切无所遁形。
戴道晋只觉心神微微一沉，一股诡异的波动划过他的心神，随即他不由自主的回忆起上一世的情景，但刚刚有这个念头，戴道晋便醒悟过来，灵神一闪。
精神汨汨而动，散发着微弱的波动。
这股波动在红衣僧人的散发的精神感知下，清晰异常，恍惚中，他看到一个小和尚出现在他的眼前。
小和尚出生后被取名阿目佉跋折罗，长大后被人叫做不空金刚，他聪慧异常，喜好佛学，后来他遇到了一个叫金刚智三藏的僧人，随他一起到了一个叫大唐的地方。
在洛阳广福寺说一切有部石戒坛受比丘戒，此后十八年中学习律仪和唐梵经论，并随金刚智译语。
可惜后来金刚智三藏刚到长安便因病而逝，他奉金刚智三藏的遗命，想要返回天竺。
但随后皇帝下令，教他送国书往狮子国。
他率弟子含光、惠銎等僧俗三十七人，携带国书，于十二月附昆仑舶，经诃陵国，未满一年到狮子国。
狮子国的国王因他是大唐使臣，殊礼接待，把他安置在佛牙寺。
不空遂依止普贤阿闍黎，请求开坛重受灌顶，他和他的弟子含光、惠銎同时入坛受学密法，前后共三年。
他并广事搜求密藏和各种经论，获得陀罗尼教《金刚顶瑜伽经》等八十部，大小乘经论二十部，共计一千二百卷。
后返回大唐……
红衣僧人就这样看着这个小和尚，由小到大，由默默无闻，到天下皆知，由不空小和尚，变成了不空大师，开元三大士之一，亦成了密宗之祖。
红衣僧人看完这一幕后，《变天击地精神大法》无声停下，沉默良久。
戴道晋回过神来，微微皱了皱眉，似乎是对刚才的走神而疑惑不解。
红衣僧人眼神动了动，深深的看了眼面前的这小孩，眼中泛起惊疑不定，对于《变天击地精神大法》这一奇诡绝伦的密宗武学，他深信不疑，更对自己这九十多年精修的灵神和对天道的理解的很是自信。
他的武功虽不敢说天下第一，但若是有人能在他强横的精神力量下，依附于孩童之身，给他开这种玩笑，那么他是万万不信的。
难不成这孩子的前世真的是不空祖师？
戴道晋神色不变，精神拨动也无异常，只是内心深处不由的有些嘀咕，莫不是选的人太过了，怕是面前这位被吓到了？
对于刚才的那股异常的精神力量，他虽不知是何种奇诡的武学，但应对起来却毫不迟疑。
这门奇特的精神法门，以诡异的秘法使得承受者从灵魂深处，唤起往世的记忆，实在精妙异常，几乎不算是凡间武学了。
他心神沉寂星云，若置身事外一般，分出一缕灵神，“回忆”起了他创造的一世记忆，供这红衣僧人观看。
戴道晋还特意选了一个密宗的高僧大德，以不空大师的一声为蓝本，创造了传奇的一生。
但貌似他以密宗之祖师为前世，这一惊世骇俗的事情，让这个红衣僧人陷入了不信和怀疑之中，这是对自己一生所探索的天道，产生了动摇。
缓缓吐出一口气，红衣僧人眼睛泛出奇光，向戴道晋看来。
戴道晋心头一动，这僧人果然天纵之才，这短短时间，精神异力竟更上一层楼。
红衣僧人眼神清明，淡笑道：“不管你前世是何人，大德也好，愚夫也罢，这冥冥中的指向，让我来到了这里，更是由此得悟更进一层大藏法论，延寿三载，天道轮转果真奇妙异常……”
戴道晋静静的看着他，也不说话。
红衣僧人淡笑道：“跟我走吧，六年之后，你便是新一任的朱毕古。”
戴道晋心中一跳，至此才知道这红衣喇嘛的来头，竟如此之大，此人竟是此时布达拉宫的朱毕古，后世称之为活佛。
他有些迟疑，神色间有些踌躇。
红衣僧人看了他的表情，笑道：“你父亲那边，我自会去说。”
戴道晋点了点头，若真是他想的那样，桑擦估计巴不得，自己的儿子成了藏民信徒心目中的神，萨迦派以后受益颇多。
……
布达拉宫。
戴道晋前几世的时候，曾经来过这里，企图探得神秘的密宗武学，但都不得而回。
“布达拉”便是佛教圣地的意思，能以此命名，可见在藏传佛教的信徒眼中，这里无异于圣地一般。
红衣僧人和戴道晋离开萨伽城后，便往布达拉宫徒步而来。
路途遥远，红衣僧人便传了戴道晋基本的呼吸法，以供赶路。
戴道晋欣然学之，一学便会，再学即精，红衣僧人对此淡然一笑，并不惊奇，似本该如此。
一路上，红衣僧人对戴道晋传经讲法，各种藏经随口到来，微言大义显示其具有着极高的佛法修为。
戴道晋也仔细倾听，他以前对藏传佛教的经文了解不多，这一次对红衣僧人的传法，也有些开心，他已经不是第一次或第二次转世那般执着于武功秘籍了。
因为不管是何种道路，到了最后皆要堪破天道，得以超脱。
佛经中藏有大智慧，值得他认真去学习。
而这世间最好的佛学老师，莫过于眼前这位红衣僧人了，能得他讲经传法，也是机缘。
路途中，红衣僧人看到戴道晋脚后跟磨出血来，却面不改色，一边听着自己口中讲经，一边继续往前，他暗暗点头。
戴道晋在这等奇人面前，无需藏拙，每次红衣僧人讲法之后，便要思索一番，和红衣僧人辩论，其中掺杂的一些观点和认知，亦让红衣僧人露出沉思。
就这样，三个月后，二人到了布达拉宫。
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轻声道：“你看不懂我？何解？”
戴道晋站起身来，望着这个不可踹度的僧人，半晌，摇了摇头，没有说话。
红衣僧人眉毛微挑，带着一丝惊讶，他已经很久没有碰到这么有趣的事了。
天终于黑了下来，夜幕下，一大一小两个人影，默然对立。
红衣僧人的双眼突然微微一亮，如同一盏微型的探照灯一般，照射世间一切无所遁形。
戴道晋只觉心神微微一沉，一股诡异的波动划过他的心神，随即他不由自主的回忆起上一世的情景，但刚刚有这个念头，戴道晋便醒悟过来，灵神一闪。
精神汨汨而动，散发着微弱的波动。
这股波动在红衣僧人的散发的精神感知下，清晰异常，恍惚中，他看到一个小和尚出现在他的眼前。
小和尚出生后被取名阿目佉跋折罗，长大后被人叫做不空金刚，他聪慧异常，喜好佛学，后来他遇到了一个叫金刚智三藏的僧人，随他一起到了一个叫大唐的地方。
在洛阳广福寺说一切有部石戒坛受比丘戒，此后十八年中学习律仪和唐梵经论，并随金刚智译语。
可惜后来金刚智三藏刚到长安便因病而逝，他奉金刚智三藏的遗命，想要返回天竺。
但随后皇帝下令，教他送国书往狮子国。
他率弟子含光、惠銎等僧俗三十七人，携带国书，于十二月附昆仑舶，经诃陵国，未满一年到狮子国。
狮子国的国王因他是大唐使臣，殊礼接待，把他安置在佛牙寺。
不空遂依止普贤阿闍黎，请求开坛重受灌顶，他和他的弟子含光、惠銎同时入坛受学密法，前后共三年。
他并广事搜求密藏和各种经论，获得陀罗尼教《金刚顶瑜伽经》等八十部，大小乘经论二十部，共计一千二百卷。
后返回大唐……
红衣僧人就这样看着这个小和尚，由小到大，由默默无闻，到天下皆知，由不空小和尚，变成了不空大师，开元三大士之一，亦成了密宗之祖。
红衣僧人看完这一幕后，《变天击地精神大法》无声停下，沉默良久。
戴道晋回过神来，微微皱了皱眉，似乎是对刚才的走神而疑惑不解。
红衣僧人眼神动了动，深深的看了眼面前的这小孩，眼中泛起惊疑不定，对于《变天击地精神大法》这一奇诡绝伦的密宗武学，他深信不疑，更对自己这九十多年精修的灵神和对天道的理解的很是自信。
他的武功虽不敢说天下第一，但若是有人能在他强横的精神力量下，依附于孩童之身，给他开这种玩笑，那么他是万万不信的。
难不成这孩子的前世真的是不空祖师？
戴道晋神色不变，精神拨动也无异常，只是内心深处不由的有些嘀咕，莫不是选的人太过了，怕是面前这位被吓到了？
对于刚才的那股异常的精神力量，他虽不知是何种奇诡的武学，但应对起来却毫不迟疑。
这门奇特的精神法门，以诡异的秘法使得承受者从灵魂深处，唤起往世的记忆，实在精妙异常，几乎不算是凡间武学了。
他心神沉寂星云，若置身事外一般，分出一缕灵神，“回忆”起了他创造的一世记忆，供这红衣僧人观看。
戴道晋还特意选了一个密宗的高僧大德，以不空大师的一声为蓝本，创造了传奇的一生。
但貌似他以密宗之祖师为前世，这一惊世骇俗的事情，让这个红衣僧人陷入了不信和怀疑之中，这是对自己一生所探索的天道，产生了动摇。
缓缓吐出一口气，红衣僧人眼睛泛出奇光，向戴道晋看来。
戴道晋心头一动，这僧人果然天纵之才，这短短时间，精神异力竟更上一层楼。
红衣僧人眼神清明，淡笑道：“不管你前世是何人，大德也好，愚夫也罢，这冥冥中的指向，让我来到了这里，更是由此得悟更进一层大藏法论，延寿三载，天道轮转果真奇妙异常……”
戴道晋静静的看着他，也不说话。
红衣僧人淡笑道：“跟我走吧，六年之后，你便是新一任的朱毕古。”
戴道晋心中一跳，至此才知道这红衣喇嘛的来头，竟如此之大，此人竟是此时布达拉宫的朱毕古，后世称之为活佛。
他有些迟疑，神色间有些踌躇。
红衣僧人看了他的表情，笑道：“你父亲那边，我自会去说。”
戴道晋点了点头，若真是他想的那样，桑擦估计巴不得，自己的儿子成了藏民信徒心目中的神，萨迦派以后受益颇多。
……
布达拉宫。
戴道晋前几世的时候，曾经来过这里，企图探得神秘的密宗武学，但都不得而回。
“布达拉”便是佛教圣地的意思，能以此命名，可见在藏传佛教的信徒眼中，这里无异于圣地一般。
红衣僧人和戴道晋离开萨伽城后，便往布达拉宫徒步而来。
路途遥远，红衣僧人便传了戴道晋基本的呼吸法，以供赶路。
戴道晋欣然学之，一学便会，再学即精，红衣僧人对此淡然一笑，并不惊奇，似本该如此。
一路上，红衣僧人对戴道晋传经讲法，各种藏经随口到来，微言大义显示其具有着极高的佛法修为。
戴道晋也仔细倾听，他以前对藏传佛教的经文了解不多，这一次对红衣僧人的传法，也有些开心，他已经不是第一次或第二次转世那般执着于武功秘籍了。
因为不管是何种道路，到了最后皆要堪破天道，得以超脱。
佛经中藏有大智慧，值得他认真去学习。
而这世间最好的佛学老师，莫过于眼前这位红衣僧人了，能得他讲经传法，也是机缘。
路途中，红衣僧人看到戴道晋脚后跟磨出血来，却面不改色，一边听着自己口中讲经，一边继续往前，他暗暗点头。
戴道晋在这等奇人面前，无需藏拙，每次红衣僧人讲法之后，便要思索一番，和红衣僧人辩论，其中掺杂的一些观点和认知，亦让红衣僧人露出沉思。
就这样，三个月后，二人到了布达拉宫。
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