所谓的妖魔降世自然不可能是真得，不过，很大程度上来说也不算假。这些确实会出现，不过，这妖也好、魔也罢，只是李安然给自己以后行走在大唐时空要用到的新身份而已。
至于为什么会搞这么一出，到不是闲得蛋疼现场胡诌出来的。而是觉得如果大唐时空太过风平浪静，一来肯定会很无聊，这二来嘛，人类发展的速度也会变得没有足够的促进力。
就像李安然之前在扶桑那边用的那个战神罗喉的身份一样，以神的身份去掌控整个扶桑，先是通过战争来清洗掉那些不符合要求的“异端”，再好好地种田攀科技树。
等到整个扶桑被（调）（教）完毕之后，到时候自然会因为资源、人口、土地，甚至是所谓的信仰等等方面的需求，再去和其它的国家进行征战，不断的吞并、消化来提升自己。
可如果只有李安然这么一尊神在，虽说表面上看起来可以一家独大，甚至是一统整个大唐时空的地球。但实际上，依旧难免会出现各种潜在并且不可控制的问题存在。
说到底，“非我族类、其心必异！”这句话，虽说不见得每个国家的人都知道，但这话里的道理却是共通的。你让西方人去信仰东方神试试，有肯定会有，但绝对不可能是全部。
这种情况下，再在那些异国的国土之上，塑造出符合他们信仰的神祗，然后再通过这个身份对所谓的凡人进行控制就明显要容易的多，同时还能通过战争来促进文明的进化。
其实“人人平等”、“世界大统一”、“大家都是一家人”等等之类的说法，不知道流传了有多久。只可惜。按照智脑科塔娜的分析，这种高大上的概念却注定成不了现实。
没办法，古语有云：人心难测！，还有“一样米养百样人”等等之类的老话都说明了问题。连一个国家自身的内部都做不到铁板一块，想世界大统一。压根就不切实际。
不过，李安然却也知道，人类虽说有着诸多的劣根性，可一旦出了大事件，比如天灾、**等等之类人力不可抗拒的事情，却能够表现出强大到让人无语的凝聚力。
就好像当初“五.一.二”文川大地震时那样。整个国内上下一心，啥都不想，就想着如何能够帮着灾区的人民争取到那一线的生机，并且在安抚伤痛的同时能够好好的活下云。
只不过，这股子凝聚力并没能持续太久，灾情一旦彻底过去就消散殆尽。甚至于。还爆发出了诸多让人愤怒的各种黑幕。话说当时，李安然还为这些事情在网上狠狠发泄了一下。
可惜，当时身为一个吊丝宅男，能做到的也只仅限于吐糟……
现如今李安然已经把整个大唐时空当成了一个游戏，一个能够让自己没事消遣消遣，同时还具备培养人才的游戏。既然要玩，那么自然要好好地玩。省得一不小心玩坏了可没办法读档重来。
至于公债的事情，李安然到是并不担心李世民会出尔反尔。
而现实上，在后续半个多月的磋商和筹备时间里，李世民也确实撑住了朝堂之上的种种反对以及所谓的建议之声。价值五亿贯的公债最终得以发行，并且被天朝人民银行给承包了。
考虑到五亿贯铜钱代表着五千亿枚铜钱，即便是采用当五文的铜币也需要一千亿枚才行。李安然并没有一次性付清，而是在和李世民磋商之后先拿了一千万贯出来。
别看一千万贯和五亿贯之间的差距相当的大，但对于还处于贞观三年，也就是629年的大唐来说，却已经是足以支持一场大规模的战争了。甚至于，可能还会有些富余。
原本李安然还想着用旧钱来支付这第一笔的公债资金，可没成想，李世民也不知道是不是弄清楚了新币的好处，还是别得什么原因。却一力要求用当五文的新钱来支付。
甚至于，除了这种一枚能当五枚旧钱来用的铜币之外，还分别要了价值为一百万贯的银币和金币。并且还私底下表示，以后这三种新钱将会成为大唐主要的流通货币。
对于李世民如此的配合，李安然多少还是有些意外地。虽说关于金币、银币、铜币这三种实体货币，以及三种钱票的推广，即便没有对方的配合依旧能够普及出去。
但有了官方的支持，这几种新钱普及的速度肯定比自己慢慢来要更有效率。不过，对于钱票这种“前卫”的货币体系，李世民却并没有象对三种实体货币那样大力的支持。
好在，虽说对钱票的支持力度不够，但李世民也并没有打压甚至是取缔的意思。只是很委婉的表示，钱票的流通与否还需要看天朝人民银行自己的推广，并且自行解决各种问题。
对于这样的行为，李安然到是能够理解。毕竟实体货币和钱票虽说表面上来看都是钱，但实际上完全是两个概念。很大程度上来说前者是实实在在的钱，而后真只不过是一张纸而已。
哪怕天朝人民银行的金库里存放着数量巨大的金砖、银砖、铜砖，而且开业之后每天光是投资理财这一个业务就能吸纳数量巨大的奖金，可对于李世民来说依旧得慎重对待。
只不过，相对于李世民的慎重，民间的百姓特别是从商的那些商人，对于这种造型精美细致到了极点，根本不怕会被人伪造，甚至还能防水的钱票，态度却是相当的支持。
没办法，就象李安然之前跟李世民说得那样，就算新钱的出现让银币和金币这两种高价值的货币慢慢被老百姓们接受，可对于大宗交易来说，这两种货币依旧还是太麻烦了。
特别是在洛阳和长安之间做生意的那些大商人或者世家，原本每次交易或者解押货款时，不但需要使用马车、牛车做为运输工具，同时还得派出大量的人手进行保卫工作。
可有了钱票之后就简单了，即便是上万贯、上十万贯的大宗现款，只需要几张轻轻薄薄却又不容易被撕毁的钱票就能够解决。而且每张钱票都有独立的号码，很容易掌握去向。
就算是被盗或者被抢，只需要去天朝人民银行办理相关的手续。那么，一旦有人使用这些钱票，就会在第一时间被发现，到时候自会有当地的官方出面对使用者进行缉拿。
至于偷了钱或者抢了钱之后，就是不拿出来用的情况也没有关系。一旦被冻结的钱票超过一定年限都没有再出现，那么就会自行被废除掉，而相关的资金也会交还给失主。
这还不算，对于那些做大生意的商人来说，使用钱票还有一个最大的好处，那就是不需要象存款那样交纳管理费。别看百分之一的管理费并不算高，但架不住金额越大收得越多。
你想啊，如果只是存一百文钱，收一文的管理费确实不高。可要是存十万贯呢？就得交纳一千贯的管理费。哪怕贞观初期物价还不算低，一千贯也是一个很大的数字了。
可如果把这十万贯直接变成钱票，不光是省掉了管理费，而且还能享受到遗失、被抢、被盗等情况之后，照样能够找回来的贴心服务，同时，还可以随时把钱票兑换成现钱。
至于钱票只能兑换成新币的问题，不管是对于那些大商人和家族还是对于普通老百姓来说，压根就不是一件坏事。就新钱那成色和做工，只要不是傻子都知道这玩意儿更值钱。
Ps：居然被人举报了，果然是人心难测啊！！
至于为什么会搞这么一出，到不是闲得蛋疼现场胡诌出来的。而是觉得如果大唐时空太过风平浪静，一来肯定会很无聊，这二来嘛，人类发展的速度也会变得没有足够的促进力。
就像李安然之前在扶桑那边用的那个战神罗喉的身份一样，以神的身份去掌控整个扶桑，先是通过战争来清洗掉那些不符合要求的“异端”，再好好地种田攀科技树。
等到整个扶桑被（调）（教）完毕之后，到时候自然会因为资源、人口、土地，甚至是所谓的信仰等等方面的需求，再去和其它的国家进行征战，不断的吞并、消化来提升自己。
可如果只有李安然这么一尊神在，虽说表面上看起来可以一家独大，甚至是一统整个大唐时空的地球。但实际上，依旧难免会出现各种潜在并且不可控制的问题存在。
说到底，“非我族类、其心必异！”这句话，虽说不见得每个国家的人都知道，但这话里的道理却是共通的。你让西方人去信仰东方神试试，有肯定会有，但绝对不可能是全部。
这种情况下，再在那些异国的国土之上，塑造出符合他们信仰的神祗，然后再通过这个身份对所谓的凡人进行控制就明显要容易的多，同时还能通过战争来促进文明的进化。
其实“人人平等”、“世界大统一”、“大家都是一家人”等等之类的说法，不知道流传了有多久。只可惜。按照智脑科塔娜的分析，这种高大上的概念却注定成不了现实。
没办法，古语有云：人心难测！，还有“一样米养百样人”等等之类的老话都说明了问题。连一个国家自身的内部都做不到铁板一块，想世界大统一。压根就不切实际。
不过，李安然却也知道，人类虽说有着诸多的劣根性，可一旦出了大事件，比如天灾、**等等之类人力不可抗拒的事情，却能够表现出强大到让人无语的凝聚力。
就好像当初“五.一.二”文川大地震时那样。整个国内上下一心，啥都不想，就想着如何能够帮着灾区的人民争取到那一线的生机，并且在安抚伤痛的同时能够好好的活下云。
只不过，这股子凝聚力并没能持续太久，灾情一旦彻底过去就消散殆尽。甚至于。还爆发出了诸多让人愤怒的各种黑幕。话说当时，李安然还为这些事情在网上狠狠发泄了一下。
可惜，当时身为一个吊丝宅男，能做到的也只仅限于吐糟……
现如今李安然已经把整个大唐时空当成了一个游戏，一个能够让自己没事消遣消遣，同时还具备培养人才的游戏。既然要玩，那么自然要好好地玩。省得一不小心玩坏了可没办法读档重来。
至于公债的事情，李安然到是并不担心李世民会出尔反尔。
而现实上，在后续半个多月的磋商和筹备时间里，李世民也确实撑住了朝堂之上的种种反对以及所谓的建议之声。价值五亿贯的公债最终得以发行，并且被天朝人民银行给承包了。
考虑到五亿贯铜钱代表着五千亿枚铜钱，即便是采用当五文的铜币也需要一千亿枚才行。李安然并没有一次性付清，而是在和李世民磋商之后先拿了一千万贯出来。
别看一千万贯和五亿贯之间的差距相当的大，但对于还处于贞观三年，也就是629年的大唐来说，却已经是足以支持一场大规模的战争了。甚至于，可能还会有些富余。
原本李安然还想着用旧钱来支付这第一笔的公债资金，可没成想，李世民也不知道是不是弄清楚了新币的好处，还是别得什么原因。却一力要求用当五文的新钱来支付。
甚至于，除了这种一枚能当五枚旧钱来用的铜币之外，还分别要了价值为一百万贯的银币和金币。并且还私底下表示，以后这三种新钱将会成为大唐主要的流通货币。
对于李世民如此的配合，李安然多少还是有些意外地。虽说关于金币、银币、铜币这三种实体货币，以及三种钱票的推广，即便没有对方的配合依旧能够普及出去。
但有了官方的支持，这几种新钱普及的速度肯定比自己慢慢来要更有效率。不过，对于钱票这种“前卫”的货币体系，李世民却并没有象对三种实体货币那样大力的支持。
好在，虽说对钱票的支持力度不够，但李世民也并没有打压甚至是取缔的意思。只是很委婉的表示，钱票的流通与否还需要看天朝人民银行自己的推广，并且自行解决各种问题。
对于这样的行为，李安然到是能够理解。毕竟实体货币和钱票虽说表面上来看都是钱，但实际上完全是两个概念。很大程度上来说前者是实实在在的钱，而后真只不过是一张纸而已。
哪怕天朝人民银行的金库里存放着数量巨大的金砖、银砖、铜砖，而且开业之后每天光是投资理财这一个业务就能吸纳数量巨大的奖金，可对于李世民来说依旧得慎重对待。
只不过，相对于李世民的慎重，民间的百姓特别是从商的那些商人，对于这种造型精美细致到了极点，根本不怕会被人伪造，甚至还能防水的钱票，态度却是相当的支持。
没办法，就象李安然之前跟李世民说得那样，就算新钱的出现让银币和金币这两种高价值的货币慢慢被老百姓们接受，可对于大宗交易来说，这两种货币依旧还是太麻烦了。
特别是在洛阳和长安之间做生意的那些大商人或者世家，原本每次交易或者解押货款时，不但需要使用马车、牛车做为运输工具，同时还得派出大量的人手进行保卫工作。
可有了钱票之后就简单了，即便是上万贯、上十万贯的大宗现款，只需要几张轻轻薄薄却又不容易被撕毁的钱票就能够解决。而且每张钱票都有独立的号码，很容易掌握去向。
就算是被盗或者被抢，只需要去天朝人民银行办理相关的手续。那么，一旦有人使用这些钱票，就会在第一时间被发现，到时候自会有当地的官方出面对使用者进行缉拿。
至于偷了钱或者抢了钱之后，就是不拿出来用的情况也没有关系。一旦被冻结的钱票超过一定年限都没有再出现，那么就会自行被废除掉，而相关的资金也会交还给失主。
这还不算，对于那些做大生意的商人来说，使用钱票还有一个最大的好处，那就是不需要象存款那样交纳管理费。别看百分之一的管理费并不算高，但架不住金额越大收得越多。
你想啊，如果只是存一百文钱，收一文的管理费确实不高。可要是存十万贯呢？就得交纳一千贯的管理费。哪怕贞观初期物价还不算低，一千贯也是一个很大的数字了。
可如果把这十万贯直接变成钱票，不光是省掉了管理费，而且还能享受到遗失、被抢、被盗等情况之后，照样能够找回来的贴心服务，同时，还可以随时把钱票兑换成现钱。
至于钱票只能兑换成新币的问题，不管是对于那些大商人和家族还是对于普通老百姓来说，压根就不是一件坏事。就新钱那成色和做工，只要不是傻子都知道这玩意儿更值钱。
Ps：居然被人举报了，果然是人心难测啊！！