夏若飞闻言不禁一愣。
他倒不是奇怪葛钧会看到他的针灸手法，因为他很清楚重症监护室里面同样也有监控探头，而且当时他收针的时候并没有刻意避开探头——那是纯中医的手段，没什么好避讳的。
夏若飞是听到葛钧说“摩云六针”一时间有些没反应过来，不过他很快就想起来，自己使用的针灸手法是来自一部早已失传的古医书，而且跟葛钧说的这个名称还真有点像，只不过并不是叫“摩云六针”，而是叫“摩云九针”。
而且这种针灸手法也并不是每次都会用到九枚银针，具体使用多少枚，采用什么样的手法，是根据实际情况来定的，比如这次夏若飞用的就是八枚银针。
夏若飞可以肯定的是，葛钧说的“摩云六针”，和自己传承自古医书的“摩云九针”有着很深的渊源。
葛钧见夏若飞有一丝犹豫，连忙解释道：“小夏，我可能有些唐突了，但是这‘摩云六针’对我来说实在是太重要了，不知道你有没有时间，我慢慢跟你说……”
葛钧显然是误会了，以为自己贸然询问夏若飞的吃饭本领，让夏若飞产生了不快，所以也是急忙诚恳地解释。
夏若飞含笑道：“葛老先生，愿闻其详。”
葛钧叹了一口气，说道：“其实我也不能确定你使用的针灸手法是不是‘摩云六针’，只是你收针的一些技法，甚至包括穴位的选择，都给我一种强烈的熟悉感！小夏……不怕你笑话，实际上这‘摩云六针’是我家传的绝学……”
葛钧开始娓娓道来。
原来，葛钧还真是家学渊源，他们家世代都是中医，而且几乎每一代都会出名医，而追本溯源的话，葛钧的老祖宗竟然是获封关内侯、自号抱朴子的东晋著名医药学家葛洪。
葛钧的这位老祖宗除了是一位传奇名医之外，也是一位炼丹大师，还是著名的道教学者，可以说是大名鼎鼎。
葛钧的医术就是祖祖辈辈自传下来的。
只不过中医的传承主要还是靠口口相传，是传统的师傅带徒弟的方式，葛洪虽然也著有不少经典医书，可是在漫长的岁月中，不少都已经失传了，尤其是东晋至今经过多次的战乱年代，传承的缺失更是严重。
即便如此，葛家的医术依然是传承到了今日，而葛钧在前人的基础上努力钻研，也终成一代名家。
他说的“摩云六针”，据说就是从老祖宗葛洪手中传下来的，只不过当初葛洪所著医书已经完全失传，葛钧所学也都是父辈、祖辈们努力传承下来的。
只是传统的师傅带徒弟，必然会有一种情况，那就是每个人的所学侧重点各不相同，擅长的方向也各不相同，一旦某一个方向的那位传承人因为各种原因，所学医术失传了，那么这份传承就会缺失了一块。
摩云六针就是这种情况。
葛钧现在的针灸手法也相当高明，但这是他在先辈们留下的只言片语中，再结合各家各家所长，自己努力摸索出来的。
按照葛钧的说法，包括摩云六针这个名字，都是某一代先辈根据残缺的传承总结出来的，到了葛钧这一代，所掌握的更是只有皮毛而已。
饶是如此，葛钧依然对先辈们描述的摩云六针印象深刻，这也是为什么他一看到夏若飞的针灸手法立刻就有一种十分熟悉的感觉，并且那么激动的原因。
现在中医针灸已经很少使用到那么复杂的手法了，葛钧仅仅只是看了一眼，就已经惊为天人了，更何况夏若飞的针灸手法还跟自己家传的摩云六针那么像，葛钧哪里还能淡定得了？
夏若飞听完之后也不禁暗暗点头。
其实他在听到葛钧说自己是葛洪的后代，就已经相信一大半了，更何况葛钧能说出“摩云六针”，显然也不是蒙的。
因为夏若飞心里十分清楚，他这次针灸使用的“摩云九针”手法，来自一部失传的古医书，名为《摩云三卷》，作者正是大名鼎鼎的葛洪。
而且，根据传承玉符中的介绍，这三卷医书虽然不如葛洪的《金匮药方》《肘后方》等著作那么有名，但实际上这《摩云三卷》正是葛洪晚年为后世子孙传承医术而写，可以说是他一生传奇医术的集大成者，是最精华的一部著作。
只可惜在宋代的时候，就已经失传了，葛家现在掌握的医术，估计就只有《摩云三卷》中的皮毛，葛钧能够说出“摩云六针”这个并不准确的名字，已经实属不易了。
当然，这并不意味着葛家的医术就一代不如一代，实际上葛家后人也在不断学习其他医学名家的医术，而且在漫长的岁月中也不乏惊才绝艳之人，在医术上同样有自己的理解和成果，也这么一代代传下来了。
就比如葛钧，要说对《摩云三卷》的了解，他是拍马都赶不上夏若飞的，但这能代表他的医术就比夏若飞差吗？也不尽然。
夏若飞的中医理论水平的确很高，在某些方面比当世国医大师都要强得多，但他毕竟实践经验少，而且全面性上肯定也是不如葛钧的。
葛钧讲完事情的来龙去脉之后，就望着夏若飞诚恳地说道：“夏先生，希望你能理解作为葛家子孙的这种热切期盼，如果你所掌握的针灸手法真的是‘摩云六针’，我愿意拜你为师，向你学习中医知识！”
葛钧又把称呼改回了“夏先生”，而且说完之后他还朝着夏若飞毕恭毕敬地深深鞠躬。
夏若飞吓了一跳，连忙双手搀扶起葛钧，说道：“葛老先生，你这不是折杀我吗？可千万别这样……”
葛钧没有说话，只是充满期盼地望着夏若飞。
夏若飞沉吟片刻，开口说道：“葛老先生，你的眼光不错，我使用的针灸手法的确是来自抱朴子前辈的《摩云三卷》，只不过它并不叫‘摩云六针’，它真正的名字叫‘摩云九针’！”
葛钧闻言顿时犹如泥塑一般呆住了。
半晌，他才喃喃地说道：“竟然真有摩云针法，而且还是老祖宗的传承……原来如此！我就说……您之前使用的是八枚银针嘛！而且……我一直觉得摩云六针是残缺的……九为数之极，原来真的有摩云九针！”
葛钧越说越激动，最后猛地望向了夏若飞，颤声说道：“夏先生！我求你一件事情，恳请您收下我这个不成器的弟子，从今往后，我愿意追随在您身边侍奉您！只望您能将这《摩云三卷》的绝世医术传授给我……”
说完，葛钧竟然双膝一软，就要向夏若飞行跪拜礼。
夏若飞早有准备，眼疾手快地一把搀住了葛钧，连声说道：“葛老先生，使不得！使不得！您是华夏中医界的翘楚人物，我何德何能敢收您为弟子啊！”
葛钧急切地说道：“那些都是虚名罢了！在杏林之中同样也讲究学无先后、达者为师！先生，您的医术一定远超弟子，绝对有资格收徒的！”
这回连“夏”字都省了，直接叫上“先生”了，在很长一段时间里，“先生”更多就是老师的意思，葛钧这是铁了心要拜夏若飞这个小年轻为师了。
这也不怪葛钧如此失态，如果这是其他流派的高明医术，葛钧可能还会碍于身份犹豫一番，可是这“摩云九针”却是他的老祖宗葛洪传下来的，而且听夏若飞话里的意思，也许还不止摩云九针，极有可能夏若飞掌握了完整的《摩云三卷》传承，这让葛钧如何能够淡定得了？
夏若飞苦笑着说道：“葛老先生，这传出去也不像话啊！要不这样，你先容我考虑考虑，宋叔叔现在这样的情况，我的确是没有太多精力想其他的事情……”
葛钧也知道自己不能把夏若飞逼得太急了，毕竟拜师收徒是你情我愿的事情，强扭的瓜不甜嘛！
所以，葛钧也只能点头说道：“好的！先生，请您看在我是葛家子孙的份上……”
夏若飞摆了摆手，说道：“我会认真考虑的！”
接着，夏若飞就不再提这件事情，而是饶有兴趣地跟葛钧探讨起医术来。
他这一方面的确是想好好交流一下中医理论，毕竟一直以来都是他自学；另一方面也是存着考较的意思，虽然葛钧是个冒牌货的可能性极低，但交流一番也是有必要的，至少夏若飞能看得出来葛钧的医术传承是不是真如他所说，来自于葛洪。
虽然夏若飞尚在犹豫，但葛钧早已将夏若飞视为老师了，所以对于夏若飞的一些问题，也是毫无保留地按照自己的理解，恭恭敬敬地说了出来。
夏若飞不时地提上几个问题，同时也会发表一番自己的见解，两人的交流倒是十分的顺畅，而且聊得还很投机，因为彼此在中医上的理念十分接近。
随着这样的交流，葛钧对夏若飞的佩服之心也越来越浓……
他倒不是奇怪葛钧会看到他的针灸手法，因为他很清楚重症监护室里面同样也有监控探头，而且当时他收针的时候并没有刻意避开探头——那是纯中医的手段，没什么好避讳的。
夏若飞是听到葛钧说“摩云六针”一时间有些没反应过来，不过他很快就想起来，自己使用的针灸手法是来自一部早已失传的古医书，而且跟葛钧说的这个名称还真有点像，只不过并不是叫“摩云六针”，而是叫“摩云九针”。
而且这种针灸手法也并不是每次都会用到九枚银针，具体使用多少枚，采用什么样的手法，是根据实际情况来定的，比如这次夏若飞用的就是八枚银针。
夏若飞可以肯定的是，葛钧说的“摩云六针”，和自己传承自古医书的“摩云九针”有着很深的渊源。
葛钧见夏若飞有一丝犹豫，连忙解释道：“小夏，我可能有些唐突了，但是这‘摩云六针’对我来说实在是太重要了，不知道你有没有时间，我慢慢跟你说……”
葛钧显然是误会了，以为自己贸然询问夏若飞的吃饭本领，让夏若飞产生了不快，所以也是急忙诚恳地解释。
夏若飞含笑道：“葛老先生，愿闻其详。”
葛钧叹了一口气，说道：“其实我也不能确定你使用的针灸手法是不是‘摩云六针’，只是你收针的一些技法，甚至包括穴位的选择，都给我一种强烈的熟悉感！小夏……不怕你笑话，实际上这‘摩云六针’是我家传的绝学……”
葛钧开始娓娓道来。
原来，葛钧还真是家学渊源，他们家世代都是中医，而且几乎每一代都会出名医，而追本溯源的话，葛钧的老祖宗竟然是获封关内侯、自号抱朴子的东晋著名医药学家葛洪。
葛钧的这位老祖宗除了是一位传奇名医之外，也是一位炼丹大师，还是著名的道教学者，可以说是大名鼎鼎。
葛钧的医术就是祖祖辈辈自传下来的。
只不过中医的传承主要还是靠口口相传，是传统的师傅带徒弟的方式，葛洪虽然也著有不少经典医书，可是在漫长的岁月中，不少都已经失传了，尤其是东晋至今经过多次的战乱年代，传承的缺失更是严重。
即便如此，葛家的医术依然是传承到了今日，而葛钧在前人的基础上努力钻研，也终成一代名家。
他说的“摩云六针”，据说就是从老祖宗葛洪手中传下来的，只不过当初葛洪所著医书已经完全失传，葛钧所学也都是父辈、祖辈们努力传承下来的。
只是传统的师傅带徒弟，必然会有一种情况，那就是每个人的所学侧重点各不相同，擅长的方向也各不相同，一旦某一个方向的那位传承人因为各种原因，所学医术失传了，那么这份传承就会缺失了一块。
摩云六针就是这种情况。
葛钧现在的针灸手法也相当高明，但这是他在先辈们留下的只言片语中，再结合各家各家所长，自己努力摸索出来的。
按照葛钧的说法，包括摩云六针这个名字，都是某一代先辈根据残缺的传承总结出来的，到了葛钧这一代，所掌握的更是只有皮毛而已。
饶是如此，葛钧依然对先辈们描述的摩云六针印象深刻，这也是为什么他一看到夏若飞的针灸手法立刻就有一种十分熟悉的感觉，并且那么激动的原因。
现在中医针灸已经很少使用到那么复杂的手法了，葛钧仅仅只是看了一眼，就已经惊为天人了，更何况夏若飞的针灸手法还跟自己家传的摩云六针那么像，葛钧哪里还能淡定得了？
夏若飞听完之后也不禁暗暗点头。
其实他在听到葛钧说自己是葛洪的后代，就已经相信一大半了，更何况葛钧能说出“摩云六针”，显然也不是蒙的。
因为夏若飞心里十分清楚，他这次针灸使用的“摩云九针”手法，来自一部失传的古医书，名为《摩云三卷》，作者正是大名鼎鼎的葛洪。
而且，根据传承玉符中的介绍，这三卷医书虽然不如葛洪的《金匮药方》《肘后方》等著作那么有名，但实际上这《摩云三卷》正是葛洪晚年为后世子孙传承医术而写，可以说是他一生传奇医术的集大成者，是最精华的一部著作。
只可惜在宋代的时候，就已经失传了，葛家现在掌握的医术，估计就只有《摩云三卷》中的皮毛，葛钧能够说出“摩云六针”这个并不准确的名字，已经实属不易了。
当然，这并不意味着葛家的医术就一代不如一代，实际上葛家后人也在不断学习其他医学名家的医术，而且在漫长的岁月中也不乏惊才绝艳之人，在医术上同样有自己的理解和成果，也这么一代代传下来了。
就比如葛钧，要说对《摩云三卷》的了解，他是拍马都赶不上夏若飞的，但这能代表他的医术就比夏若飞差吗？也不尽然。
夏若飞的中医理论水平的确很高，在某些方面比当世国医大师都要强得多，但他毕竟实践经验少，而且全面性上肯定也是不如葛钧的。
葛钧讲完事情的来龙去脉之后，就望着夏若飞诚恳地说道：“夏先生，希望你能理解作为葛家子孙的这种热切期盼，如果你所掌握的针灸手法真的是‘摩云六针’，我愿意拜你为师，向你学习中医知识！”
葛钧又把称呼改回了“夏先生”，而且说完之后他还朝着夏若飞毕恭毕敬地深深鞠躬。
夏若飞吓了一跳，连忙双手搀扶起葛钧，说道：“葛老先生，你这不是折杀我吗？可千万别这样……”
葛钧没有说话，只是充满期盼地望着夏若飞。
夏若飞沉吟片刻，开口说道：“葛老先生，你的眼光不错，我使用的针灸手法的确是来自抱朴子前辈的《摩云三卷》，只不过它并不叫‘摩云六针’，它真正的名字叫‘摩云九针’！”
葛钧闻言顿时犹如泥塑一般呆住了。
半晌，他才喃喃地说道：“竟然真有摩云针法，而且还是老祖宗的传承……原来如此！我就说……您之前使用的是八枚银针嘛！而且……我一直觉得摩云六针是残缺的……九为数之极，原来真的有摩云九针！”
葛钧越说越激动，最后猛地望向了夏若飞，颤声说道：“夏先生！我求你一件事情，恳请您收下我这个不成器的弟子，从今往后，我愿意追随在您身边侍奉您！只望您能将这《摩云三卷》的绝世医术传授给我……”
说完，葛钧竟然双膝一软，就要向夏若飞行跪拜礼。
夏若飞早有准备，眼疾手快地一把搀住了葛钧，连声说道：“葛老先生，使不得！使不得！您是华夏中医界的翘楚人物，我何德何能敢收您为弟子啊！”
葛钧急切地说道：“那些都是虚名罢了！在杏林之中同样也讲究学无先后、达者为师！先生，您的医术一定远超弟子，绝对有资格收徒的！”
这回连“夏”字都省了，直接叫上“先生”了，在很长一段时间里，“先生”更多就是老师的意思，葛钧这是铁了心要拜夏若飞这个小年轻为师了。
这也不怪葛钧如此失态，如果这是其他流派的高明医术，葛钧可能还会碍于身份犹豫一番，可是这“摩云九针”却是他的老祖宗葛洪传下来的，而且听夏若飞话里的意思，也许还不止摩云九针，极有可能夏若飞掌握了完整的《摩云三卷》传承，这让葛钧如何能够淡定得了？
夏若飞苦笑着说道：“葛老先生，这传出去也不像话啊！要不这样，你先容我考虑考虑，宋叔叔现在这样的情况，我的确是没有太多精力想其他的事情……”
葛钧也知道自己不能把夏若飞逼得太急了，毕竟拜师收徒是你情我愿的事情，强扭的瓜不甜嘛！
所以，葛钧也只能点头说道：“好的！先生，请您看在我是葛家子孙的份上……”
夏若飞摆了摆手，说道：“我会认真考虑的！”
接着，夏若飞就不再提这件事情，而是饶有兴趣地跟葛钧探讨起医术来。
他这一方面的确是想好好交流一下中医理论，毕竟一直以来都是他自学；另一方面也是存着考较的意思，虽然葛钧是个冒牌货的可能性极低，但交流一番也是有必要的，至少夏若飞能看得出来葛钧的医术传承是不是真如他所说，来自于葛洪。
虽然夏若飞尚在犹豫，但葛钧早已将夏若飞视为老师了，所以对于夏若飞的一些问题，也是毫无保留地按照自己的理解，恭恭敬敬地说了出来。
夏若飞不时地提上几个问题，同时也会发表一番自己的见解，两人的交流倒是十分的顺畅，而且聊得还很投机，因为彼此在中医上的理念十分接近。
随着这样的交流，葛钧对夏若飞的佩服之心也越来越浓……