“欢迎两位来到音乐天”
对于苏恒二人的到来，两名紧那罗显得很热情，并不像摩侯罗伽那样敌意浓厚。苏恒和冷月舞虽然奇怪，但也没因此而放松警惕。
“九莲佛塔立于神界，远离西天，无尽岁月来，有无数修士踏足塔内，也有不少人走到这里。我等观人无数，却少有见到能懂佛教天龙八部之人，更是猜出了佛塔上层的秘密。两位，当是与佛有缘。”
冷月舞看了苏恒一眼，也不隐瞒，“并不甚了解，只是前世记忆的缘故罢了，何谈有佛缘”
“前世也好，今世也罢，始终遁不出一个真我。佛说前世因，后世果，即便岁月沧桑，轮回轮转，只要本如真我不变，就无分前后，不论过去未来。既是前世晓佛，当是与佛有缘，有缘者，非是过去，亦非现在，而是你们的真我。”
“若能以真我遁入空门，脱离尘俗，无嗔无痴，无欲无求，不堕轮回，以求真我永生，当是无量造化”男性紧那罗微笑，虽长着一个马头，看起来却佛光隐隐，至神至圣。
冷月舞听得似懂非懂，竟一时语塞。
苏恒笑道:“佛教的朋友，你说了这么多，不就是想让我们遁入空门，做你佛教教徒么”
男性紧那罗也不尴尬，施了个佛礼，道:“施主看得透彻，能于万般佛理中寻出唯一道路，如此看来，更是与佛有缘。”
苏恒哑然，这佛教的人怎么跟神棍似的，张口有缘闭口有缘，着实是让人回不上话。
少年转念一想，突然清喝道:“好你说我与佛有缘，但在我看来你方才的话却有纰漏，不知你可敢让我一问”
“施主但说无妨。”紧那罗显得很客气。
苏恒清了清嗓子，高声道:“佛教的事情我虽不甚了解，却也知道佛教讲因果，讲过去，讲未来。而你方才说，只要寻得真我，就可不论过去未来，这岂不是自相矛盾”
紧那罗眼中有欣赏之色，念了句佛号，道:“真我如一，永恒不灭。若能护持住真我，所谓时间岁月，皆是过往云烟。本是虚幻的东西，又何必舍弃真实而去追求虚假”
“当然，若是寻不到真我这个真，就有必要涉足虚幻，于虚假中求得真实。”
苏恒眉头一皱。
紧那罗将他的反应看在眼里，又解释道:“佛教伊始，有三世佛。而三世佛，又分横三世佛和竖三世佛。”
“所谓横三世佛，中间释迦牟尼佛，左边东方琉璃净世界药师佛，右边西方极乐世界阿弥陀佛。所谓竖三世佛，过去燃灯上古佛，现世释迦牟尼佛，未来弥勒佛。”
“横竖三世佛，本规划佛教教义。然，释迦牟尼佛雄才大略，破旧立新，重整佛教秩序。释迦牟尼佛再称大日如来佛，以法身坐镇佛界中央，容纳过去现在未来于一体，重新划分佛界为光暗曼陀罗两界，两界各设五解脱轮，皆由五佛镇守。”
“光明金刚界曼陀罗五佛，黑暗胎藏界曼陀罗五佛，两界五佛正中，皆坐大日如来佛大日如来佛，即为佛教佛主”
“佛主说过去未来不可无，但现世最重。然，只要寻得真我并护持住，岁月不再有过去现在未来之分，这个世上，亘古都有你的足迹，你的生命贯穿古今未来，你就是岁月的河流”
“什么是永生这才是永生”
紧那罗语气平淡，说出的话却震撼人心。
佛教的佛主，究竟是何等人物这样的佛理，简直是惊世骇俗，却又让人不知从何处反驳。
“什么是真我如何寻得”苏恒再问。
紧那罗不言，指了指自己的胸口。
“真我在心”
“真我不一定在心，但是要问心。佛法说真我，就是我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入”
“这是众生的真我，但人各有异，你自己的，还得你自己去寻找，用心去寻找，用你的智慧去寻找。”
紧那罗的话让苏恒和冷月舞陷入了沉思，佛教的理论为他们开启了对修真之路认知的新大门。
“两位施主，可还有疑问”紧那罗面容含笑。
“最后两个问题，你为什么要跟我解释这么多、这么详细还有，从第二层上来的其他人呢”
“我为什么要和你说这么多”紧那罗脸上露出神秘之色，双手合十，道:“因为与你有缘。”
苏恒:“”
“那第二个问题呢”他索性不纠结了。
“前后来此的生灵，都会被随机分配到下一层的任意地方，他们”紧那罗呵呵一笑，“自然有其余部众在招待。”
苏恒恍然。
这时，一直没有说话的女性紧那罗上前一步，道:“你们与佛有缘，按照规则，你们可以选择过关的方式。”
“哦”苏恒惊讶，和冷月舞对视了一眼，皆看到对方眼中的疑惑，“敢问方式几何”
女性紧那罗嫣然一笑，如万花齐放，千娇百媚，朱唇轻启，娇滴滴道:“过关方式有两种，文斗，或者武斗。”
“文斗武斗”苏恒两人相顾愕然，依然是由苏恒开口询问，“文斗如何，武斗又如何”
“文斗，如先前的言论就是文斗的一种。”女性紧那罗媚眼瞥了瞥，也不顾对方渐渐难看的脸色，继续道:“不过，我二人却是可以破例一次，你们只要回答我们一个问题就行了。”
苏恒眉头一挑，“什么问题”
“那你是选择文斗咯”
“等下我们还没选呢”冷月舞有些担忧，佛教的问题尽是些稀奇古怪的言论，让人捉摸不透，这文斗十有仈jiu不是对手。
她哼哼道“武斗又如何”
“武斗”女性紧那罗看向同伴。
男性紧那罗飒然一笑，浑身一震，背后佛光普照。无量佛光中，一尊神像蓬着头发，浓眉杏眼，袒胸赤脚，身穿单裤，手握烧火棍，居高临下，怒视众生，威风凛凛。
神像头顶有袅袅青烟升起，烟雾上有赤足菩萨，很模糊，却真实存在。
单是这一手，男性紧那罗就已表现出更强于摩侯罗伽之王的实力。
“若是武斗，胜算极低”苏恒心中盘算，和冷月舞对视了一眼，瞬间达成了共识，“我们选择文斗。”
和紧那罗文斗的胜算虽然也没有多少，但还是要搏一搏。再者，即便文斗落败，他们也可以强攻一番，强行和对方武斗。
兵不厌诈
两名紧那罗反应淡淡，似是不知道他们的小心思。男性紧那罗道:“我等喜乐，这是一个关于音律的问题。”
苏恒二人听到这儿，一张脸直接黑了下来。
“昔日，大树紧那罗王与无量之紧那罗、乾达婆、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴。佛子等叹言此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢最上今显现。”
“佛子赞琴音，佛主却一笑而过，并不多加评价。佛主之意不敢妄加揣度，只觉得佛主并不以此音为好。那么，什么样的乐曲，才是真正好的乐曲呢”
苏恒和冷月舞四目相对，两两无言，他们对音律的了解不比佛教知识多多少，都是两眼一抹黑，这怎么答得上来
“两位若是答不上来，呵呵，那恐怕就与第四层无缘了。”紧那罗双手轻轻拂拭着身前的古琴，淡淡道。
冷月舞一急，暗暗提力，就要以武力搏上一搏，却被苏恒拉住了。
少年上前一步，道:“可否再问你们一个问题”
“不必客气。”紧那罗摆摆手，马嘴一张，“只要你们能答得上这个问题，想知道的我都可以告诉你们。”
“好，我想知道，佛教的音律是怎么样的”
紧那罗微怔，沉默了一下，道:“佛教的音乐，是用来调伏人心情的。”
“悲伤的时候有悲伤的乐曲，但乐曲又不能太悲伤，要适度，调节人们悲伤的心情，使心情恢复自然。高兴的时候也有高兴的乐曲，但这个乐曲同样是调伏人们激动的心情的，不至于让人兴奋到极点以致乐极生悲。这就是佛教的音律。”
“佛教的音律，好否不好否”苏恒再问。
“当是好的。”紧那罗皱眉。
苏恒闻言，突然哈哈大笑起来，笑得放荡不羁，让所有人都摸不着头脑。片刻后，他止住笑声，仍是面带笑意地道:“你们皆追求好的音律、能得到佛主赞赏的音律，却忘乎了音律的初衷。”
“我虽不懂音律，但也有个人的一番见解。”
紧那罗已是面色专注，把手做了个“请”的姿势，“我等洗耳恭听。”
苏恒也不卖关子，道:“音乐是用来听的，好听与否不在于音乐如何如何，而在于其是否被接受接受了，意识就专注于音律，从而得到放松；若不接受，再好听的音乐也是杂音，只能令闻者徒增意识压力，造成烦恼。”
“所以说，一种音律没有绝对的好坏，只有被接受或不被接受。被接受了，就是好的，不被接受，就是不好的。但是，这种好坏是随时变化的，因为周围的环境在变，因为人的心也在变。”
苏恒侃侃而谈，一番话说完，冷月舞已是目瞪口呆。
两名紧那罗听得入神，神色愈发郑重。待苏恒说完，它们已是深深拜服。
“施主，你当真有佛性，与我佛有缘。”
苏恒无言。
“哎哎，你们这么说的话，是认同他的话咯那我们是过关了吗”冷月舞急忙问道。
“是，过关了。”紧那罗一笑，手一挥，一道金色光门出现在两人跟前。
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对于苏恒二人的到来，两名紧那罗显得很热情，并不像摩侯罗伽那样敌意浓厚。苏恒和冷月舞虽然奇怪，但也没因此而放松警惕。
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冷月舞看了苏恒一眼，也不隐瞒，“并不甚了解，只是前世记忆的缘故罢了，何谈有佛缘”
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苏恒笑道:“佛教的朋友，你说了这么多，不就是想让我们遁入空门，做你佛教教徒么”
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“所谓横三世佛，中间释迦牟尼佛，左边东方琉璃净世界药师佛，右边西方极乐世界阿弥陀佛。所谓竖三世佛，过去燃灯上古佛，现世释迦牟尼佛，未来弥勒佛。”
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“光明金刚界曼陀罗五佛，黑暗胎藏界曼陀罗五佛，两界五佛正中，皆坐大日如来佛大日如来佛，即为佛教佛主”
“佛主说过去未来不可无，但现世最重。然，只要寻得真我并护持住，岁月不再有过去现在未来之分，这个世上，亘古都有你的足迹，你的生命贯穿古今未来，你就是岁月的河流”
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佛教的佛主，究竟是何等人物这样的佛理，简直是惊世骇俗，却又让人不知从何处反驳。
“什么是真我如何寻得”苏恒再问。
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苏恒二人听到这儿，一张脸直接黑了下来。
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冷月舞一急，暗暗提力，就要以武力搏上一搏，却被苏恒拉住了。
少年上前一步，道:“可否再问你们一个问题”
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“悲伤的时候有悲伤的乐曲，但乐曲又不能太悲伤，要适度，调节人们悲伤的心情，使心情恢复自然。高兴的时候也有高兴的乐曲，但这个乐曲同样是调伏人们激动的心情的，不至于让人兴奋到极点以致乐极生悲。这就是佛教的音律。”
“佛教的音律，好否不好否”苏恒再问。
“当是好的。”紧那罗皱眉。
苏恒闻言，突然哈哈大笑起来，笑得放荡不羁，让所有人都摸不着头脑。片刻后，他止住笑声，仍是面带笑意地道:“你们皆追求好的音律、能得到佛主赞赏的音律，却忘乎了音律的初衷。”
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苏恒也不卖关子，道:“音乐是用来听的，好听与否不在于音乐如何如何，而在于其是否被接受接受了，意识就专注于音律，从而得到放松；若不接受，再好听的音乐也是杂音，只能令闻者徒增意识压力，造成烦恼。”
“所以说，一种音律没有绝对的好坏，只有被接受或不被接受。被接受了，就是好的，不被接受，就是不好的。但是，这种好坏是随时变化的，因为周围的环境在变，因为人的心也在变。”
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两名紧那罗听得入神，神色愈发郑重。待苏恒说完，它们已是深深拜服。
“施主，你当真有佛性，与我佛有缘。”
苏恒无言。
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