由于当地土著已经有相当多的人信奉了真主，为了扩展教众，西班牙传教士们把目光投向了北方的马尼拉，那里有大量尚未信奉上帝和已经信奉了上帝的汉人们。
于是传教士们在国王和罗马教廷的支持下，开始有计划地招募汉人来这里拓荒，据说条件相当优惠，无论是在此地经商还是分配土地等方面。
当然了，想要获得这些优惠的前提条件是：你和你的家人必须信奉上帝。
换句话说，与掉进钱眼里的荷兰人不一样的是，西班牙人在这里建设堡垒和城市，其初衷并不是发财做生意，而是因为虔诚的宗教因素。
对于这一点，朱北国是清楚的，作为一位历史专业人士，他非常理解西班牙人的这种对基督的近乎偏执的狂热，在那个历史阶段，西班牙人正好处在两大宗教的接触线上，那里成为宗教战争的最前沿。
毕竟当新月的绿色旗帜横扫北非、其前锋直指欧洲西南部的时候，是伊比利亚半岛的人们，正是依靠信仰和为了信仰勇于牺牲的精神，顽强地挡住了如潮而来的绿色旗帜。
假如历史上伊比利亚半岛上的人们没有用基督的信仰作精神支柱，就不会有西班牙和葡萄牙这两个民族国家，那么，绿色的新月旗帜很可能会飘扬在英吉利海峡的海岸上……
如今，距离修建三宝颜的基督城堡已经过去二十多年，传教士们多年努力的实际效果如何，历史书上的记载非常少，朱北国自然也不知道的，所以他想要亲眼去那里看看。
六月二十六日中午，骄傲号终于出现在三宝颜港的外海，此时的海面上非常平静，远方的热带风暴并没有影响到这里，骄傲号上的船员们纷纷走出船舱，拿起望远镜对着远方的陆地观察起来。
蓝天白云之下，热带雨林随着地形如波浪般在远方起伏着，近处的海岬之滨，赫然耸立着用黑灰色火山岩石料建成的石头城堡，大约三到四米高的城墙，围绕着几座欧洲中世纪风格的石头塔楼，上面飘扬着十几面画有复杂徽记的彩色旗帜，塔楼之间有一座半圆的拱顶建筑，上面高耸入云的硬红木十字架在阳光下泛着金色的光芒，与远处的教堂尖顶交相辉映。
不过，与之相比，海滩上的码头设施就简陋多了，木制的码头呈东西走向，T型的码头栈桥只有不到百米，而且还有些残破，沿着码头栈桥向陆地望去，那里除了低矮的灌木丛和椰子林，令人失望地什么也看不到。
这就是三宝颜？
除了城堡和教堂，外加一条连接着城堡入口和远处的教堂的、数米宽的青石板道路？
就这些吗？
船员们越看越失望。
而且码头上所谓的广场也只是一片稍微平整过的、裸露着红土的开阔地，可以想象，如果遇到下雨天，那里必然是泥泞一片。
而且这大白天的，码头上居然看不到人！
整个码头安静得能清晰地听到海鸟的鸣叫，完全没有人头攒动、桅杆林立的商港景象。
显然，这个所谓的港口目前是什么也没有，对于见识过霍洛港和澳门港繁华的骄傲号船员们而言，眼前的一切是那么的荒凉和简陋，确实太令人失望了。
不过，随着骄傲号的逐渐靠近，码头附近突然有了一些活力，首先是一群身穿红绿袍子，头裹绿色头巾的汉子突然从灌木丛和椰子林里涌出，显然这些人看见了骄傲号，从人们手里提的，怀里抱的东西判断，应该是一些当地的土特产。
当人们涌到码头栈桥附近的时候，城堡的钟声突然响起，一队身披铠甲，手持长矛和火绳枪的士兵出现在城墙门洞处，片刻之后，一位头戴船型宽沿帽，身着对红蓝襟短衫，黑色灯笼裤，打着白色绑腿的官员模样的人上到栈桥上，此人拿出单筒望远镜开始瞭望骄傲号。
“升贸易旗！”
“升贸易旗收到！”
李三多的喊声立刻在瞭望员那里得到回应。
片刻之后，远处栈桥上的官员收起望远镜，回头对身边的随从说了几句什么，就转身带着这队士兵回城堡了，只留下几个士兵和两位身穿灰色布袍，手拿账簿的人在栈桥上等待着骄傲号的靠近。
“这是要收税？”
“听说西班牙人收税多少要看人，不同身份的人税率是不一样的。”
“看人下菜碟，这世道，哪里都一样......”
听着甲板上船员们的各种议论，李三多和朱北国两人默默地做下船准备，此时水手长彭强也在安排守船轮班值守的船员。
自打从红码头出海到现在，船员们在船上已经呆了一周了，也该轮班下船松泛松泛，至于船员们的安全问题，李朱二人认为问题不大，只要不要落单跑远，坚持集体行动不挑衅的原则，也不至于有什么危险，何况大伙的腰里都别着柯尔特蟒蛇呢，真打起来也不吃亏。
关键这里不是苏禄国的霍洛港，是西班牙人控制的港口，毕竟到现在为止，我们还没有得罪西班牙人，按照常理推断，三宝颜的西班牙人也犯不着仇视我们。
而且远远望着码头广场上聚集起来的花花绿绿的土著男女们，各个都不是空手而来，看着这群人笑逐颜开的样子，显然是来做生意而不是打架的。
于是李朱二人决定，两人各带十二人轮流下船三个小时，活动范围仅限于码头广场，距离最远就到广场边缘的椰子林和城堡大门附近，让船员放松一下下，因为，后面的航程除了抵达目的地外，原则上就不会再停靠任何港口了。
第一批上岸的，是朱北国带着的十二个船员，其中包括渔家子弟出身的刘一爽和关宏宇，这两位与万铭和叶嘉良同是渔家子弟，而且是结拜兄弟，哥几个是闽南老乡。
朱李二人之所以要把这四人分为两队带着，是因为语言方面的考虑，这四位都是客家出身，虽然客家话也是流派繁杂，但大体上可以通译，根据历史资料记载，这里如果有汉人的话，也应该是以客家人为主的，如果真的遇见了，应该有利于双方的交流。
上安岸的第一件事是缴纳船只的泊系费，这是各个港口的规矩，也不管你贸易不贸易，是船只靠上港口就收你一笔，这个时代泊系费的收取没有一定之规，各个港口也是各行其是，不过大体上都是按照船舶大小来收的，便宜的小船收一个西班牙银元，大船最高要收一百个银元。
这里不是欧洲美洲，人们也不知道西班牙人的货币单位比索是什么，总之就是数着银元的个数或者拿相应的大约等值的货物缴纳即可，朱北国上岸前估摸着，咱们这艘船也挺大的，虽然不比西班牙大帆船高大，但长度差不多，因此多少也要缴纳六、七十枚西班牙鹰洋的泊系费，朱里李二人商量了一下，决定拿几坛子红薯酒充抵泊系费，这样做的目的倒不是心疼那几十两银子，而是想着咱们好不容易来这里一趟，为什么不趁此机会拿咱们的货物去探一探市场虚实呢？
于是传教士们在国王和罗马教廷的支持下，开始有计划地招募汉人来这里拓荒，据说条件相当优惠，无论是在此地经商还是分配土地等方面。
当然了，想要获得这些优惠的前提条件是：你和你的家人必须信奉上帝。
换句话说，与掉进钱眼里的荷兰人不一样的是，西班牙人在这里建设堡垒和城市，其初衷并不是发财做生意，而是因为虔诚的宗教因素。
对于这一点，朱北国是清楚的，作为一位历史专业人士，他非常理解西班牙人的这种对基督的近乎偏执的狂热，在那个历史阶段，西班牙人正好处在两大宗教的接触线上，那里成为宗教战争的最前沿。
毕竟当新月的绿色旗帜横扫北非、其前锋直指欧洲西南部的时候，是伊比利亚半岛的人们，正是依靠信仰和为了信仰勇于牺牲的精神，顽强地挡住了如潮而来的绿色旗帜。
假如历史上伊比利亚半岛上的人们没有用基督的信仰作精神支柱，就不会有西班牙和葡萄牙这两个民族国家，那么，绿色的新月旗帜很可能会飘扬在英吉利海峡的海岸上……
如今，距离修建三宝颜的基督城堡已经过去二十多年，传教士们多年努力的实际效果如何，历史书上的记载非常少，朱北国自然也不知道的，所以他想要亲眼去那里看看。
六月二十六日中午，骄傲号终于出现在三宝颜港的外海，此时的海面上非常平静，远方的热带风暴并没有影响到这里，骄傲号上的船员们纷纷走出船舱，拿起望远镜对着远方的陆地观察起来。
蓝天白云之下，热带雨林随着地形如波浪般在远方起伏着，近处的海岬之滨，赫然耸立着用黑灰色火山岩石料建成的石头城堡，大约三到四米高的城墙，围绕着几座欧洲中世纪风格的石头塔楼，上面飘扬着十几面画有复杂徽记的彩色旗帜，塔楼之间有一座半圆的拱顶建筑，上面高耸入云的硬红木十字架在阳光下泛着金色的光芒，与远处的教堂尖顶交相辉映。
不过，与之相比，海滩上的码头设施就简陋多了，木制的码头呈东西走向，T型的码头栈桥只有不到百米，而且还有些残破，沿着码头栈桥向陆地望去，那里除了低矮的灌木丛和椰子林，令人失望地什么也看不到。
这就是三宝颜？
除了城堡和教堂，外加一条连接着城堡入口和远处的教堂的、数米宽的青石板道路？
就这些吗？
船员们越看越失望。
而且码头上所谓的广场也只是一片稍微平整过的、裸露着红土的开阔地，可以想象，如果遇到下雨天，那里必然是泥泞一片。
而且这大白天的，码头上居然看不到人！
整个码头安静得能清晰地听到海鸟的鸣叫，完全没有人头攒动、桅杆林立的商港景象。
显然，这个所谓的港口目前是什么也没有，对于见识过霍洛港和澳门港繁华的骄傲号船员们而言，眼前的一切是那么的荒凉和简陋，确实太令人失望了。
不过，随着骄傲号的逐渐靠近，码头附近突然有了一些活力，首先是一群身穿红绿袍子，头裹绿色头巾的汉子突然从灌木丛和椰子林里涌出，显然这些人看见了骄傲号，从人们手里提的，怀里抱的东西判断，应该是一些当地的土特产。
当人们涌到码头栈桥附近的时候，城堡的钟声突然响起，一队身披铠甲，手持长矛和火绳枪的士兵出现在城墙门洞处，片刻之后，一位头戴船型宽沿帽，身着对红蓝襟短衫，黑色灯笼裤，打着白色绑腿的官员模样的人上到栈桥上，此人拿出单筒望远镜开始瞭望骄傲号。
“升贸易旗！”
“升贸易旗收到！”
李三多的喊声立刻在瞭望员那里得到回应。
片刻之后，远处栈桥上的官员收起望远镜，回头对身边的随从说了几句什么，就转身带着这队士兵回城堡了，只留下几个士兵和两位身穿灰色布袍，手拿账簿的人在栈桥上等待着骄傲号的靠近。
“这是要收税？”
“听说西班牙人收税多少要看人，不同身份的人税率是不一样的。”
“看人下菜碟，这世道，哪里都一样......”
听着甲板上船员们的各种议论，李三多和朱北国两人默默地做下船准备，此时水手长彭强也在安排守船轮班值守的船员。
自打从红码头出海到现在，船员们在船上已经呆了一周了，也该轮班下船松泛松泛，至于船员们的安全问题，李朱二人认为问题不大，只要不要落单跑远，坚持集体行动不挑衅的原则，也不至于有什么危险，何况大伙的腰里都别着柯尔特蟒蛇呢，真打起来也不吃亏。
关键这里不是苏禄国的霍洛港，是西班牙人控制的港口，毕竟到现在为止，我们还没有得罪西班牙人，按照常理推断，三宝颜的西班牙人也犯不着仇视我们。
而且远远望着码头广场上聚集起来的花花绿绿的土著男女们，各个都不是空手而来，看着这群人笑逐颜开的样子，显然是来做生意而不是打架的。
于是李朱二人决定，两人各带十二人轮流下船三个小时，活动范围仅限于码头广场，距离最远就到广场边缘的椰子林和城堡大门附近，让船员放松一下下，因为，后面的航程除了抵达目的地外，原则上就不会再停靠任何港口了。
第一批上岸的，是朱北国带着的十二个船员，其中包括渔家子弟出身的刘一爽和关宏宇，这两位与万铭和叶嘉良同是渔家子弟，而且是结拜兄弟，哥几个是闽南老乡。
朱李二人之所以要把这四人分为两队带着，是因为语言方面的考虑，这四位都是客家出身，虽然客家话也是流派繁杂，但大体上可以通译，根据历史资料记载，这里如果有汉人的话，也应该是以客家人为主的，如果真的遇见了，应该有利于双方的交流。
上安岸的第一件事是缴纳船只的泊系费，这是各个港口的规矩，也不管你贸易不贸易，是船只靠上港口就收你一笔，这个时代泊系费的收取没有一定之规，各个港口也是各行其是，不过大体上都是按照船舶大小来收的，便宜的小船收一个西班牙银元，大船最高要收一百个银元。
这里不是欧洲美洲，人们也不知道西班牙人的货币单位比索是什么，总之就是数着银元的个数或者拿相应的大约等值的货物缴纳即可，朱北国上岸前估摸着，咱们这艘船也挺大的，虽然不比西班牙大帆船高大，但长度差不多，因此多少也要缴纳六、七十枚西班牙鹰洋的泊系费，朱里李二人商量了一下，决定拿几坛子红薯酒充抵泊系费，这样做的目的倒不是心疼那几十两银子，而是想着咱们好不容易来这里一趟，为什么不趁此机会拿咱们的货物去探一探市场虚实呢？
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