对方说的是客家话，朱北国基本上听不懂，但是站在旁边的刘一爽却是听明白了，便立刻回道，某祖籍闽南临漳郡瑞桐县，不知这位老细家乡哪里？
对方听了脸上顿时泪水涟涟，回到道，祖籍居永宁县赵家河村，万万未曾经想，这万里蛮荒之外，竟然得遇临漳乡党，便上前与刘一爽躬身作揖，嘴里高唱一大喏哇，这种礼节大概传承自唐宋，并无官方正典所载，刘一爽自然是不知，正在懵逼中，好在朱北国对此民间大礼略知一二，便上前拉着关宏宇，带着刘一爽也同行此礼。
俗话说这老乡见老乡，两眼泪汪汪，那位男子擦一擦泪水，便转身介绍起自家娘子，就是刚才那位土著女人，然后命娘子去后屋烧茶待客。
接下来就是相互介绍，在刘一爽的翻译下，朱北国关宏宇又逐一上前，各自见礼，互报名讳家乡，这位汉人祖籍闽南，与刘一爽关宏宇的家乡居然仅隔着一山一水的邻县地域，因此这语言大致相通。
此时此刻的朱北国心中感慨，当年上大学时听老教授讲述，说这这客家话中所含古汉语元素颇多，当年五胡乱华，中原豪族大户衣冠南渡，数百年子孙散落三闽岭南，因为交通闭塞，区块分割，致使一地一县的语言口音变化较少，今亲耳闻之，心中不禁感慨老教授所言极是......
朱北国感念之余也没有忘记自己的任务，于是朱北国和这位汉家男子在刘一爽关宏宇的帮助下开始问答交流。
一番谈话下来，朱北国得知这位叫陈典的男子，原先在马尼拉的滨南都靠做编织和制绳索的手艺过活，早年做学徒的时候，跟着同乡师傅入了西夷人的上帝教，后出师自立，因为是单身且是孤儿，被南来的“西洋夷和尚”招募到这里，同来的还有二百余户，然而，因为水土不服加上荒蛮偏僻，结果大多数移民后来又想办法搭船跑回马尼拉去了，自己没跑的原因是遇到了自家娘子----刚才那位女子是当地酋长的女儿，倒贴了嫁妆嫁给自己，所以陈典就留在了当地。
当朱北国问起为何汉人跑回大半时，陈典笑道，此话就长了，这些来招募的和尚说，去了南方，有田地可分，还有给农具，初耕作三年，纳产出二十分之一，三年后每年纳地里产出之十分之一与教会，则此地永归耕作者所有，且立契可传之子孙。
此诺果然引来应募者甚众，只要是虔诚信教者皆可。
众人抵达此地后，这些个西夷和尚倒是守信，承诺的给田给农具竟然都逐一兑现，但是只有一个要求——虔信上帝，不得崇拜偶像，这偶像包括自家祖宗。
教士们还时常巡查，发现有拜它神者，轻则罚没银钱，重则收回土地。
然汉人风俗，一年四季，观音、如来、关公、妈祖、灶王爷皆是四时祭拜，历有时序，一时间如何适应？
想那汉人在滨南都时，西人委有信教之甲必丹管束，西人除了收取纳赋，汉人之内务讼刑，全然托与那甲必丹，那甲必丹亦是汉人，平时祭祀，只私下行事，不公然行祭，也就睁一只眼闭一只眼得过且过了，教会对此也是法不责众，无可奈何。
但是如今这里的情形不同了，区区数百户汉人而已，教士们事无巨细皆要管束，然而汉人如何受的了？
于是就有偷祭的，也有偷把地里所产瓜果卖掉，带着农具偷偷搭船跑回的，如今那二百余户，也就剩下不足百户尚在，皆是如我等单身娶了当地之妇成家的。
朱北国听了笑道，陈哥可真心祭拜上帝？陈典回应说，如何不真心，我等能成家立业，娶妻生子，皆拜上帝所赐，我若非这传教士募来，在那滨南都，想娶妻生子得十数亩肥田，怕也是难呢……
刘一爽问此话当真？
陈典叹口气，说自己是孤儿，身世不明，也没个祖宗可拜，至于那观音佛祖关公妈祖，更是虚无，虽然心有诚念，然拜上帝足矣……
朱北国听了暗自点头，看来教士们的募民传教的方法不是很灵，这汉人风俗，岂能说该改就改的，教士们操之太切，自然效果不彰。
又心中暗笑道，这汉人虽然勤劳能干，但也务实狡黠，连信仰都很功利实用，欧洲传教士们遇到这类人，也着实头疼呢......
既然知道了这三宝颜目前只有不足百户汉人，且都是娶妻生子定居于此的，看来若无大变故，这批人估计不会移民去咱们这里，朱北国想到这里，便去看陈典的店铺，里面有各种编织货和粗细绳索，还有一些坛子，问及生意上的事情，陈典说自己主要是种地，这店铺平日是自家娘子打理，生意清淡，有做的做，无有即闲着，聊胜于无而已。
朱北国听了点点头，又问这坛子里是什么，陈典说，是椰子油，当地人取椰壳做抽纤织粗布，以椰浆酿酒，其余即弃之，陈典从西人和尚出学来一手艺，剥椰壳取其内皮，轧制椰油，每有船来靠港，或能售与那西人水手。
朱北国知道椰子油即是一种很优质的食用油，如果添加一些化学物质，还是很不错的工业润滑油，骆老板那里已经对他念叨了多次。
只是当地土著人并没有制椰子油的习惯，所以现在椰子油很少见，有也多是自家食用，因此并不容易买到。
然而朱北国觉得陈典会自制椰子油，倒有可能变成一桩大生意，便说要看一看货。
陈典听了很高兴，立刻引哥仨进后屋，那里有三个大坛，里面都是椰子油，而且很新鲜，闻着还有新鲜椰壳的气味，朱北国当即询价，陈典说平日卖与西人水手，五个鹰洋一坛，如今既然是老乡来买，四个鹰洋一坛，朱北国说三坛我们全要了，陈典当即回应说，既如此，十个鹰洋全部拿走即可。
接下来朱北国有看到另外一个箩筐里堆着一些黄乎乎的块状物，上去仔细一看，便知到这是黄蜡，显然出自当地蜜蜂的蜂巢.
朱北国知道这东西其实在南洋地区很普遍，土人多拿此物来入药或者点灯，但他也知道这也是可以用于制药和工业防腐以及密封材料，只是因为从来没有形成规模产业，在南洋贸易体系里，黄蜡属于只能零星收购到的小宗物资。
陈典发现朱北国对这个感兴趣，便对他说，村里汉人家中有不少，多用来治疗痢疾和胃气不适之类，时或用来当蜡烛照明，这丛林里野蜂成群，每到旱季，土人经常入林中采蜜，而蜂巢则弃之不用，而汉人则捡拾回来，用温水煮透，去除浮沫晾干后结块而成黄蜡块备用。
只是如今乃雨季时节，汉人家中或有存货若干，如果朱大哥想要大宗的货量，需等到旱季时进村收购。
至于价格，陈典笑道：您看着给就行了。
朱北国听了当即满口答应，他知道在澳门收购这种黄蜡的价格，算起来其实并不便宜，如果在这里与村民们事先说好，旱季的时候直接来这个源头收购，那自然是既便宜又有质量保证的。
想到这里，朱北国决定去汉人村落里看一看，又当场付了椰子油的鹰洋款项，这时关宏宇说要回骄傲号叫人来抬坛子，陈典却说不用，只见他呼哨一声，远处椰子林里出来几位土著女人，陈典娘子哇啦哇啦地说了一阵，于是两个女人抬着一坛，径直搬到栈桥上，骄傲号上的船员见了，知道朱哥又采买到货物了，便下船帮忙抬坛子进舱房不提。
对方听了脸上顿时泪水涟涟，回到道，祖籍居永宁县赵家河村，万万未曾经想，这万里蛮荒之外，竟然得遇临漳乡党，便上前与刘一爽躬身作揖，嘴里高唱一大喏哇，这种礼节大概传承自唐宋，并无官方正典所载，刘一爽自然是不知，正在懵逼中，好在朱北国对此民间大礼略知一二，便上前拉着关宏宇，带着刘一爽也同行此礼。
俗话说这老乡见老乡，两眼泪汪汪，那位男子擦一擦泪水，便转身介绍起自家娘子，就是刚才那位土著女人，然后命娘子去后屋烧茶待客。
接下来就是相互介绍，在刘一爽的翻译下，朱北国关宏宇又逐一上前，各自见礼，互报名讳家乡，这位汉人祖籍闽南，与刘一爽关宏宇的家乡居然仅隔着一山一水的邻县地域，因此这语言大致相通。
此时此刻的朱北国心中感慨，当年上大学时听老教授讲述，说这这客家话中所含古汉语元素颇多，当年五胡乱华，中原豪族大户衣冠南渡，数百年子孙散落三闽岭南，因为交通闭塞，区块分割，致使一地一县的语言口音变化较少，今亲耳闻之，心中不禁感慨老教授所言极是......
朱北国感念之余也没有忘记自己的任务，于是朱北国和这位汉家男子在刘一爽关宏宇的帮助下开始问答交流。
一番谈话下来，朱北国得知这位叫陈典的男子，原先在马尼拉的滨南都靠做编织和制绳索的手艺过活，早年做学徒的时候，跟着同乡师傅入了西夷人的上帝教，后出师自立，因为是单身且是孤儿，被南来的“西洋夷和尚”招募到这里，同来的还有二百余户，然而，因为水土不服加上荒蛮偏僻，结果大多数移民后来又想办法搭船跑回马尼拉去了，自己没跑的原因是遇到了自家娘子----刚才那位女子是当地酋长的女儿，倒贴了嫁妆嫁给自己，所以陈典就留在了当地。
当朱北国问起为何汉人跑回大半时，陈典笑道，此话就长了，这些来招募的和尚说，去了南方，有田地可分，还有给农具，初耕作三年，纳产出二十分之一，三年后每年纳地里产出之十分之一与教会，则此地永归耕作者所有，且立契可传之子孙。
此诺果然引来应募者甚众，只要是虔诚信教者皆可。
众人抵达此地后，这些个西夷和尚倒是守信，承诺的给田给农具竟然都逐一兑现，但是只有一个要求——虔信上帝，不得崇拜偶像，这偶像包括自家祖宗。
教士们还时常巡查，发现有拜它神者，轻则罚没银钱，重则收回土地。
然汉人风俗，一年四季，观音、如来、关公、妈祖、灶王爷皆是四时祭拜，历有时序，一时间如何适应？
想那汉人在滨南都时，西人委有信教之甲必丹管束，西人除了收取纳赋，汉人之内务讼刑，全然托与那甲必丹，那甲必丹亦是汉人，平时祭祀，只私下行事，不公然行祭，也就睁一只眼闭一只眼得过且过了，教会对此也是法不责众，无可奈何。
但是如今这里的情形不同了，区区数百户汉人而已，教士们事无巨细皆要管束，然而汉人如何受的了？
于是就有偷祭的，也有偷把地里所产瓜果卖掉，带着农具偷偷搭船跑回的，如今那二百余户，也就剩下不足百户尚在，皆是如我等单身娶了当地之妇成家的。
朱北国听了笑道，陈哥可真心祭拜上帝？陈典回应说，如何不真心，我等能成家立业，娶妻生子，皆拜上帝所赐，我若非这传教士募来，在那滨南都，想娶妻生子得十数亩肥田，怕也是难呢……
刘一爽问此话当真？
陈典叹口气，说自己是孤儿，身世不明，也没个祖宗可拜，至于那观音佛祖关公妈祖，更是虚无，虽然心有诚念，然拜上帝足矣……
朱北国听了暗自点头，看来教士们的募民传教的方法不是很灵，这汉人风俗，岂能说该改就改的，教士们操之太切，自然效果不彰。
又心中暗笑道，这汉人虽然勤劳能干，但也务实狡黠，连信仰都很功利实用，欧洲传教士们遇到这类人，也着实头疼呢......
既然知道了这三宝颜目前只有不足百户汉人，且都是娶妻生子定居于此的，看来若无大变故，这批人估计不会移民去咱们这里，朱北国想到这里，便去看陈典的店铺，里面有各种编织货和粗细绳索，还有一些坛子，问及生意上的事情，陈典说自己主要是种地，这店铺平日是自家娘子打理，生意清淡，有做的做，无有即闲着，聊胜于无而已。
朱北国听了点点头，又问这坛子里是什么，陈典说，是椰子油，当地人取椰壳做抽纤织粗布，以椰浆酿酒，其余即弃之，陈典从西人和尚出学来一手艺，剥椰壳取其内皮，轧制椰油，每有船来靠港，或能售与那西人水手。
朱北国知道椰子油即是一种很优质的食用油，如果添加一些化学物质，还是很不错的工业润滑油，骆老板那里已经对他念叨了多次。
只是当地土著人并没有制椰子油的习惯，所以现在椰子油很少见，有也多是自家食用，因此并不容易买到。
然而朱北国觉得陈典会自制椰子油，倒有可能变成一桩大生意，便说要看一看货。
陈典听了很高兴，立刻引哥仨进后屋，那里有三个大坛，里面都是椰子油，而且很新鲜，闻着还有新鲜椰壳的气味，朱北国当即询价，陈典说平日卖与西人水手，五个鹰洋一坛，如今既然是老乡来买，四个鹰洋一坛，朱北国说三坛我们全要了，陈典当即回应说，既如此，十个鹰洋全部拿走即可。
接下来朱北国有看到另外一个箩筐里堆着一些黄乎乎的块状物，上去仔细一看，便知到这是黄蜡，显然出自当地蜜蜂的蜂巢.
朱北国知道这东西其实在南洋地区很普遍，土人多拿此物来入药或者点灯，但他也知道这也是可以用于制药和工业防腐以及密封材料，只是因为从来没有形成规模产业，在南洋贸易体系里，黄蜡属于只能零星收购到的小宗物资。
陈典发现朱北国对这个感兴趣，便对他说，村里汉人家中有不少，多用来治疗痢疾和胃气不适之类，时或用来当蜡烛照明，这丛林里野蜂成群，每到旱季，土人经常入林中采蜜，而蜂巢则弃之不用，而汉人则捡拾回来，用温水煮透，去除浮沫晾干后结块而成黄蜡块备用。
只是如今乃雨季时节，汉人家中或有存货若干，如果朱大哥想要大宗的货量，需等到旱季时进村收购。
至于价格，陈典笑道：您看着给就行了。
朱北国听了当即满口答应，他知道在澳门收购这种黄蜡的价格，算起来其实并不便宜，如果在这里与村民们事先说好，旱季的时候直接来这个源头收购，那自然是既便宜又有质量保证的。
想到这里，朱北国决定去汉人村落里看一看，又当场付了椰子油的鹰洋款项，这时关宏宇说要回骄傲号叫人来抬坛子，陈典却说不用，只见他呼哨一声，远处椰子林里出来几位土著女人，陈典娘子哇啦哇啦地说了一阵，于是两个女人抬着一坛，径直搬到栈桥上，骄傲号上的船员见了，知道朱哥又采买到货物了，便下船帮忙抬坛子进舱房不提。
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读群穿明末之荒海平波纪,群穿明末之荒海平波纪最新章节,群穿明末之荒海平波纪 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读群穿明末之荒海平波纪,群穿明末之荒海平波纪最新章节,群穿明末之荒海平波纪 圣墟小说网！