“嗯？好像谁在说我们？”
高中生里突然有人醒了，然而对面那群人的话题已经转移了。
“所以啊，要我说，咱们别从东方帝国的历史里找制度建设的出路了，古人云，他山之石可以攻玉嘛！”
此时孙老提议道。
“嗯，我认为人类政治文明史的转折点是英国《大宪章》的签署，十三世纪初的文献，而且距离我们将要穿越的年代不太远，如果我们试着取法这个文件，应该比较适合咱们穿越到的那个时代吧？”
历史学博士朱北国突然发言道。
“是啊，落后时代不对，但太超前也不好，这个《大宪章》应该可以给我们参考参考。”
因为这个议题国语高大上，骆老板刚才一直处于懵逼状态，然而这时他的头脑终于跟了上来，立刻表示赞同朱北国的这个建议，然后接着补充道：
“我认为，制度建构的关键是要符合历史潮流，细致精密倒在其次，因为可以在后来的实践中不断完善嘛，但大方向走错了，那就越走越黑，最后是死路一条……”
“骆老板果然是混过社会的，此乃金句良言！”
对骆老板的发言做如此高度评价的是原包工头侯相麟。
这时一帮理工男们的啤酒劲大概也过去了，毕竟都是大学生，跟议题的速度很快，不少人纷纷插话道：
“说的是啊，在那个时代，十三世纪！居然能够确立“王在法下”这个概念！靠！简直就是神来之笔啊……”
这时李俊明非常郑重其事地站了起来，环顾会场让大家把注意力集中到自己这边，这才一脸认真地发言道：
“各位同仁！我非常同意朱哥骆老板他们的对《大宪章》评价。另外，本人在这里说句不中听的话请各位别生气：我，李俊明，本人绝不会同意咱们这群人里出个什么皇帝、国王、终身执政之类的人物。谁要想这样做，本人立马翻脸！我在此郑重声明，本人决不会因为你的权力而跪拜你们之中的任何人！注意，是任何人！无论你们多么的牛叉哄哄！如果阻止不了，我会退出这场穿越行动的。”
李俊明说完这句话后就坐回了座位，再度环顾会场后，眼光也变得有些凌厉，他就这样一言不发地望着大伙。
“嗯，同意！不仅我不会跪拜，我希望我的子孙也不会沦为跪拜在别人脚下的奴才！”
“难道你被别人跪拜也不愿意？”
“也不愿意！”
“是啊，哪怕我们和我们的子孙有可能变成被别人跪拜的对象，但也迟早有一天……”
“我们的子孙也会被迫跪拜别人……”
“就像历史的循环。”
“不，就像一个车轮，总有转到下面的时候。”
“我们要打掉这个车轮！”
“同意！”
“支持！”
“坚决支持李哥的这个说法！”
此时会场里纷纷响起了声援的声音，然后是一阵掌声，尽管有一些稀稀落落的，但显然是因为会场里有另外一半人没有听讲且昏昏欲睡的原因。
朱北国是鼓掌的人群中最起劲的一位，等到掌声落下，他对李俊明说道：
“其实，英国大宪章距离我们算是比较远的了，李哥，就在一六八九年，英国国会通过了著名的《权利法案》，这个法案诞生于光荣革命之后，确立了‘议会至上’原则，也就是说，国王不经议会同意不能废除法律，不经议会同意不能征税，不经议会同意不能设常备军等等。然而这些观念直到今天，对很多国家的人民而言仍然还是超前的，大概，这就是差距吧……”
“是一六八九吗？那差不多就是我们穿越的年代嘛！”
不少人听了眼睛一亮，又开始热烈地议论起来。
“干脆拿这个权利法案做我们的制度蓝本吧。”
“嗯，这个倒是方便了……”
“但是别忘了，这个著名的《权利法案》脱胎于《大宪章》啊！”
“虽然是那样，但《大宪章》里的基础是有一个国王，跟我们现在的情况不符，看来我们应该参考一下这个一六八九年的历史文献了，不然就落后于历史了呢……”
“是啊，也符合当时的时代。”
“嗯，有道理！”
“想想真是的，为什么在西方法律终于可以置于王之上？而在东方，法律终究沦为贵人们的玩物了呢？”
“我觉得还是文化基因的问题！”
“你说的所谓文化基因问题，在本人听看来，既是，也不是……”
“李律师，这个‘既是又不是’能解释一二吗？”
“对啊，您老是专业人士，对此有何高见？”
“你们真的想听？不会嫌我啰嗦吗？”
“说吧，反正闲着也是闲着。”
“是啊，这是我们迟早要面对的问题，咱们就听听专业人士的意见吧。”
“好吧，诸君静坐，且听我一家之言……”
此时李俊明立刻坐直了身体，望着会场里的众人，神情渐渐严肃，等到会场里终于完全安静下来后，这才对大伙侃侃而谈地讲道：
“……法律之所以在东方和西方有着不同命运，其根本原因其实只有一个，那就是：法律这个东西，在东西方的语境里完全是两个概念。
先说说西方吧，大概是因为受基督教的影响，人们很早在骨子里就有人人平等的思想基因了，这就是王在法下能够最终被大众接受的思想基础！请各位不要用这种眼光看我哈……很吃惊很颠覆你们的三观对吧？
为什么呢？因为基督教的教义说的很清楚，无论你是国王还是农夫，是富商还是乞丐，是英俊的王子还是丑陋的麻风病人，在全能的上帝面前，你们都是上帝的羔羊！
各位想明白了吗？人人平等的文化基因，就是从那一刻起种下的！
而在咱们东方，老百姓从骨子里就被铸造成为崇拜权威的草民，人们很习惯等级身份的划分，天然的认为人与人之间是不平等的，当然了，佛教里面有人人平等的文化基因，但传入东方帝国的时间太晚，那时帝国的文明已经基本定型了，最终佛教没有成为改造文明的工具，反而成为这个文明的附庸。一句话，是这个时间差造成了东西方文化基因的不同。因此王在法下是不可能在东方的语境里出现的。”
“突然发现李哥您是文化基因论的信徒啊，要改变社会就要改变人，要改变人就要改变人们头脑里文化，典型的青二十世纪初新青年们头脑里的观念。”
这时听众里有某位高人评论道、
显然这个评论让李律师觉得有些辛辣，于是他皱着眉头回应道：
“我不同意你的说法，我知道你说的是那帮青年，但是那些人破坏有余，创建无功，他们那一代人闹的乱子倒是前无古人后无来者……”
“不过李哥说的关于基督教的文化基因确实是有一定道理的。”
朱北国在旁边忍不住插话道，这时李俊明抬手阻止了众人的评论，提高音量继续说道：
“基督教认为每个人----无论贫富贵贱、圣贤宵小、智慧愚昧，总之所有的人，在上帝面前，都是上帝的羔羊，也就是说，只要是个人，归根结底是平等的，这一点极为重要！
也正是因为存在着这样一个万能且公正的的神，且有一群人虔诚地信仰这个神，于是在神的面前，人们就制定了一个共同遵守的行为规范。所以人们很自然地把法律看成‘人与神之间的立约’，注意，法律就变成了神的产物！这才奠定了法律的神圣性！”
“嗯？李律师的这个说法好像有点醍醐灌顶的感觉，能继续解释一下吗？”
“可以，只要各位别听睡着。”
高中生里突然有人醒了，然而对面那群人的话题已经转移了。
“所以啊，要我说，咱们别从东方帝国的历史里找制度建设的出路了，古人云，他山之石可以攻玉嘛！”
此时孙老提议道。
“嗯，我认为人类政治文明史的转折点是英国《大宪章》的签署，十三世纪初的文献，而且距离我们将要穿越的年代不太远，如果我们试着取法这个文件，应该比较适合咱们穿越到的那个时代吧？”
历史学博士朱北国突然发言道。
“是啊，落后时代不对，但太超前也不好，这个《大宪章》应该可以给我们参考参考。”
因为这个议题国语高大上，骆老板刚才一直处于懵逼状态，然而这时他的头脑终于跟了上来，立刻表示赞同朱北国的这个建议，然后接着补充道：
“我认为，制度建构的关键是要符合历史潮流，细致精密倒在其次，因为可以在后来的实践中不断完善嘛，但大方向走错了，那就越走越黑，最后是死路一条……”
“骆老板果然是混过社会的，此乃金句良言！”
对骆老板的发言做如此高度评价的是原包工头侯相麟。
这时一帮理工男们的啤酒劲大概也过去了，毕竟都是大学生，跟议题的速度很快，不少人纷纷插话道：
“说的是啊，在那个时代，十三世纪！居然能够确立“王在法下”这个概念！靠！简直就是神来之笔啊……”
这时李俊明非常郑重其事地站了起来，环顾会场让大家把注意力集中到自己这边，这才一脸认真地发言道：
“各位同仁！我非常同意朱哥骆老板他们的对《大宪章》评价。另外，本人在这里说句不中听的话请各位别生气：我，李俊明，本人绝不会同意咱们这群人里出个什么皇帝、国王、终身执政之类的人物。谁要想这样做，本人立马翻脸！我在此郑重声明，本人决不会因为你的权力而跪拜你们之中的任何人！注意，是任何人！无论你们多么的牛叉哄哄！如果阻止不了，我会退出这场穿越行动的。”
李俊明说完这句话后就坐回了座位，再度环顾会场后，眼光也变得有些凌厉，他就这样一言不发地望着大伙。
“嗯，同意！不仅我不会跪拜，我希望我的子孙也不会沦为跪拜在别人脚下的奴才！”
“难道你被别人跪拜也不愿意？”
“也不愿意！”
“是啊，哪怕我们和我们的子孙有可能变成被别人跪拜的对象，但也迟早有一天……”
“我们的子孙也会被迫跪拜别人……”
“就像历史的循环。”
“不，就像一个车轮，总有转到下面的时候。”
“我们要打掉这个车轮！”
“同意！”
“支持！”
“坚决支持李哥的这个说法！”
此时会场里纷纷响起了声援的声音，然后是一阵掌声，尽管有一些稀稀落落的，但显然是因为会场里有另外一半人没有听讲且昏昏欲睡的原因。
朱北国是鼓掌的人群中最起劲的一位，等到掌声落下，他对李俊明说道：
“其实，英国大宪章距离我们算是比较远的了，李哥，就在一六八九年，英国国会通过了著名的《权利法案》，这个法案诞生于光荣革命之后，确立了‘议会至上’原则，也就是说，国王不经议会同意不能废除法律，不经议会同意不能征税，不经议会同意不能设常备军等等。然而这些观念直到今天，对很多国家的人民而言仍然还是超前的，大概，这就是差距吧……”
“是一六八九吗？那差不多就是我们穿越的年代嘛！”
不少人听了眼睛一亮，又开始热烈地议论起来。
“干脆拿这个权利法案做我们的制度蓝本吧。”
“嗯，这个倒是方便了……”
“但是别忘了，这个著名的《权利法案》脱胎于《大宪章》啊！”
“虽然是那样，但《大宪章》里的基础是有一个国王，跟我们现在的情况不符，看来我们应该参考一下这个一六八九年的历史文献了，不然就落后于历史了呢……”
“是啊，也符合当时的时代。”
“嗯，有道理！”
“想想真是的，为什么在西方法律终于可以置于王之上？而在东方，法律终究沦为贵人们的玩物了呢？”
“我觉得还是文化基因的问题！”
“你说的所谓文化基因问题，在本人听看来，既是，也不是……”
“李律师，这个‘既是又不是’能解释一二吗？”
“对啊，您老是专业人士，对此有何高见？”
“你们真的想听？不会嫌我啰嗦吗？”
“说吧，反正闲着也是闲着。”
“是啊，这是我们迟早要面对的问题，咱们就听听专业人士的意见吧。”
“好吧，诸君静坐，且听我一家之言……”
此时李俊明立刻坐直了身体，望着会场里的众人，神情渐渐严肃，等到会场里终于完全安静下来后，这才对大伙侃侃而谈地讲道：
“……法律之所以在东方和西方有着不同命运，其根本原因其实只有一个，那就是：法律这个东西，在东西方的语境里完全是两个概念。
先说说西方吧，大概是因为受基督教的影响，人们很早在骨子里就有人人平等的思想基因了，这就是王在法下能够最终被大众接受的思想基础！请各位不要用这种眼光看我哈……很吃惊很颠覆你们的三观对吧？
为什么呢？因为基督教的教义说的很清楚，无论你是国王还是农夫，是富商还是乞丐，是英俊的王子还是丑陋的麻风病人，在全能的上帝面前，你们都是上帝的羔羊！
各位想明白了吗？人人平等的文化基因，就是从那一刻起种下的！
而在咱们东方，老百姓从骨子里就被铸造成为崇拜权威的草民，人们很习惯等级身份的划分，天然的认为人与人之间是不平等的，当然了，佛教里面有人人平等的文化基因，但传入东方帝国的时间太晚，那时帝国的文明已经基本定型了，最终佛教没有成为改造文明的工具，反而成为这个文明的附庸。一句话，是这个时间差造成了东西方文化基因的不同。因此王在法下是不可能在东方的语境里出现的。”
“突然发现李哥您是文化基因论的信徒啊，要改变社会就要改变人，要改变人就要改变人们头脑里文化，典型的青二十世纪初新青年们头脑里的观念。”
这时听众里有某位高人评论道、
显然这个评论让李律师觉得有些辛辣，于是他皱着眉头回应道：
“我不同意你的说法，我知道你说的是那帮青年，但是那些人破坏有余，创建无功，他们那一代人闹的乱子倒是前无古人后无来者……”
“不过李哥说的关于基督教的文化基因确实是有一定道理的。”
朱北国在旁边忍不住插话道，这时李俊明抬手阻止了众人的评论，提高音量继续说道：
“基督教认为每个人----无论贫富贵贱、圣贤宵小、智慧愚昧，总之所有的人，在上帝面前，都是上帝的羔羊，也就是说，只要是个人，归根结底是平等的，这一点极为重要！
也正是因为存在着这样一个万能且公正的的神，且有一群人虔诚地信仰这个神，于是在神的面前，人们就制定了一个共同遵守的行为规范。所以人们很自然地把法律看成‘人与神之间的立约’，注意，法律就变成了神的产物！这才奠定了法律的神圣性！”
“嗯？李律师的这个说法好像有点醍醐灌顶的感觉，能继续解释一下吗？”
“可以，只要各位别听睡着。”
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读群穿明末之荒海平波纪,群穿明末之荒海平波纪最新章节,群穿明末之荒海平波纪 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读群穿明末之荒海平波纪,群穿明末之荒海平波纪最新章节,群穿明末之荒海平波纪 圣墟小说网！