王旦在那里捻着自己的胡子，别人不知道他在干什么，但是寇准他们可是知道的一清二楚的，这是有什么东西，把他给难住了。
“王相，在想什么，可是在想王氏一族的事？”
寇准看着王旦问道。
“不，王氏分成几十支，这件事是太原城被烧以后，这事就定下来，要不是主世界横插一杠子，我们现在也是宗族没了，姓氏起来了，这一点现在的王姓人做的很好，但，我想的是明明儒教都已经建立了，为什么明朝出现了这么多的奇行种，尤其是明末这些名臣，没有一个是正了八经的儒生，都有一种汉室名臣的感觉，只是个奇葩的时代，要是大明没被推翻的话，他们自己就能玩起百家复生吧，人才，都是人才呀。”
王旦看着明末那些名臣的资料，不由的有些感概，都说王家出奇行种，现在看起来明朝的儒家，奇行种也是不少的。
“崇祯天子，不知你朝的阳明心学及其后学泰州学派和浙中学派的资料，你大明皇家可有收集，如有的话，我王氏要一份，作为代价，粮食百万吨，哦，一吨粮食在我们宋代约合十石，百万吨粮食就是千万石，这个生意，可能做么？”
王旦对着朱由检拱了拱手说道。
儒家的地位虽然降低了，但是这些学术资料的地位倒是没有降低多少的，再说了阳明心学、泰州学派、浙中学派的儒学资料在后世可是不多了，被满清那多达千次的文字狱都给毁的差不多了，使得泰州学派从显学的位置上直接的消失了，让后世很多人只能通过只言片语来进行研究，这一点可是很可惜的，王旦现在就想借这个机会收集一下第一手的资料，充实一下自家的内库。
“你们谁还记得阳明心学和泰州学派的创始人叫什么名字？”
寇准拉长了语调慢悠悠的说了一句话，让大家从对晚明这奇行种并出的思考里恢复了过来，所有人都开始了倒吸凉气。
王家真不愧是千年世家，百足之虫死而不僵，奇行种家族就是奇行种家族，这明明都已经自我分裂了，没想到依旧这么奇葩。
王阳明，王艮，这可都是王家的人，一个在儒教里面开宗立派，另一个直接的另起炉灶，要不是满清入关之后，大力的打击心学，弘扬理学，这儒教还真是就被王家人直接的掀台子了，千年基础建立的儒教，被人一朝打残，这还是在朱明打压下做到了事，这王家人邪了门了！
尤其是王艮，这货可是灶丁出身，在学习前大字都不识几个，有七岁受书乡塾，贫不能竟学的事流传下来，到了十九岁随父外出经商，在山东拜谒孔庙时，得到很大启发，认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。
然后这货用了十几年时间自学成了大儒，这他娘的是什么人呀，这种人要是放到春秋战国时代是不会觉得，诸子亦人也，我亦人也，诸子百家可学而至也，然后自己开出一个百家出来？
要是把晚明的乱象和这个时期思想界的动荡联系起来，也可以说明末乱世和泰州学派分不开的，虽然不想承认，但是东林党可以算是心学的直接继承人的。
东林党三君之一的邹元标，年轻时师从胡直，而胡直年轻时拜王阳明弟子欧阳德和罗洪先为师，发扬了王门心学。
但是到了后来，东林先生顾宪成重修东林书院的时候，明确表示了十分明确地宣布他是讲程朱理学的，主张知识分子要回归儒家道统、敢于直面现实、干预政治、关注民生，这一切都是正本清源，还儒家理学正统地位，摒弃王阳明虚夸学风。
也就是说东林内部也是大分裂的，前期的东林是心学门人，后期的东林是理学门人。
再加上阳明心学，到了晚明，已成流弊：造就了文人的不良学风——厌恶平淡，追求新奇，结果腹空而心高。
这一切加在一起就形成了东林党的奇葩形态了。
一个个都是只谈道德，腹空心高，敢于直面现实、干预政治、关注民生，但是，却没有一点实策，而且全都是在为自己和自己背后的势力捞取好处的，同时这些人还掀起了最大的党争。
这一切要是追究下去的话都是可以按在王家头上的。
寇准的话让大家都开始了思考，大家都觉得王家在分裂之后好像更容易出那些奇行种了，而且明朝老王家的能力真是差距颇大呀，奇行种和奇行种之间的差距也是极大的。
而老王旦这时候也想到这些问题了，他也开始思考起来是不是王家的那个奇葩本能变形了，不然这次出了个学术达人怎么还献祭了一个王朝呢。
不过大家都知道这些事完全就是个，被人记录下来的当作玩笑不算数的黑历史而已，再说了王家在宋朝就自我解体了，而且在历史上也都是分成了几十支的，心学这玩意只能说是王家出大佬了，但是明朝还是小冰河期和皇帝的问题。
想到这大家又都看向了完全不知道怎么回事的朱由检，这位听的是一头的雾水，而他身边的朱橚直接按着他，不让他答应王旦的交易，因为在他看来那三家的资料，应该每家百万吨的，这样才可以让朱由检掌控的北方大明保留一份元气。
朱橚的要求王旦思考了一下就答应了，不过他还提出来了一个要求，他想见见那几个儒家出身的奇行种，也就是那些由文转武，还能打出不错战绩的那几个人，孙传庭、卢象升、洪承畴，如果可以的话，袁崇焕他也是想要见一见的。
他想知道这些人到底怎么直接从儒家转成兵家的。
没错这几个就是从儒家转成了兵家，而且要不是明末没有兵马钱粮供他们使用，这些人，在他看来都是至少可以成长为次一流的顶级将领的，而且卢象升和孙传庭，这两人要是直接掌握明朝兵马大权，是有机会让大明起死回生的。
“王相，在想什么，可是在想王氏一族的事？”
寇准看着王旦问道。
“不，王氏分成几十支，这件事是太原城被烧以后，这事就定下来，要不是主世界横插一杠子，我们现在也是宗族没了，姓氏起来了，这一点现在的王姓人做的很好，但，我想的是明明儒教都已经建立了，为什么明朝出现了这么多的奇行种，尤其是明末这些名臣，没有一个是正了八经的儒生，都有一种汉室名臣的感觉，只是个奇葩的时代，要是大明没被推翻的话，他们自己就能玩起百家复生吧，人才，都是人才呀。”
王旦看着明末那些名臣的资料，不由的有些感概，都说王家出奇行种，现在看起来明朝的儒家，奇行种也是不少的。
“崇祯天子，不知你朝的阳明心学及其后学泰州学派和浙中学派的资料，你大明皇家可有收集，如有的话，我王氏要一份，作为代价，粮食百万吨，哦，一吨粮食在我们宋代约合十石，百万吨粮食就是千万石，这个生意，可能做么？”
王旦对着朱由检拱了拱手说道。
儒家的地位虽然降低了，但是这些学术资料的地位倒是没有降低多少的，再说了阳明心学、泰州学派、浙中学派的儒学资料在后世可是不多了，被满清那多达千次的文字狱都给毁的差不多了，使得泰州学派从显学的位置上直接的消失了，让后世很多人只能通过只言片语来进行研究，这一点可是很可惜的，王旦现在就想借这个机会收集一下第一手的资料，充实一下自家的内库。
“你们谁还记得阳明心学和泰州学派的创始人叫什么名字？”
寇准拉长了语调慢悠悠的说了一句话，让大家从对晚明这奇行种并出的思考里恢复了过来，所有人都开始了倒吸凉气。
王家真不愧是千年世家，百足之虫死而不僵，奇行种家族就是奇行种家族，这明明都已经自我分裂了，没想到依旧这么奇葩。
王阳明，王艮，这可都是王家的人，一个在儒教里面开宗立派，另一个直接的另起炉灶，要不是满清入关之后，大力的打击心学，弘扬理学，这儒教还真是就被王家人直接的掀台子了，千年基础建立的儒教，被人一朝打残，这还是在朱明打压下做到了事，这王家人邪了门了！
尤其是王艮，这货可是灶丁出身，在学习前大字都不识几个，有七岁受书乡塾，贫不能竟学的事流传下来，到了十九岁随父外出经商，在山东拜谒孔庙时，得到很大启发，认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。
然后这货用了十几年时间自学成了大儒，这他娘的是什么人呀，这种人要是放到春秋战国时代是不会觉得，诸子亦人也，我亦人也，诸子百家可学而至也，然后自己开出一个百家出来？
要是把晚明的乱象和这个时期思想界的动荡联系起来，也可以说明末乱世和泰州学派分不开的，虽然不想承认，但是东林党可以算是心学的直接继承人的。
东林党三君之一的邹元标，年轻时师从胡直，而胡直年轻时拜王阳明弟子欧阳德和罗洪先为师，发扬了王门心学。
但是到了后来，东林先生顾宪成重修东林书院的时候，明确表示了十分明确地宣布他是讲程朱理学的，主张知识分子要回归儒家道统、敢于直面现实、干预政治、关注民生，这一切都是正本清源，还儒家理学正统地位，摒弃王阳明虚夸学风。
也就是说东林内部也是大分裂的，前期的东林是心学门人，后期的东林是理学门人。
再加上阳明心学，到了晚明，已成流弊：造就了文人的不良学风——厌恶平淡，追求新奇，结果腹空而心高。
这一切加在一起就形成了东林党的奇葩形态了。
一个个都是只谈道德，腹空心高，敢于直面现实、干预政治、关注民生，但是，却没有一点实策，而且全都是在为自己和自己背后的势力捞取好处的，同时这些人还掀起了最大的党争。
这一切要是追究下去的话都是可以按在王家头上的。
寇准的话让大家都开始了思考，大家都觉得王家在分裂之后好像更容易出那些奇行种了，而且明朝老王家的能力真是差距颇大呀，奇行种和奇行种之间的差距也是极大的。
而老王旦这时候也想到这些问题了，他也开始思考起来是不是王家的那个奇葩本能变形了，不然这次出了个学术达人怎么还献祭了一个王朝呢。
不过大家都知道这些事完全就是个，被人记录下来的当作玩笑不算数的黑历史而已，再说了王家在宋朝就自我解体了，而且在历史上也都是分成了几十支的，心学这玩意只能说是王家出大佬了，但是明朝还是小冰河期和皇帝的问题。
想到这大家又都看向了完全不知道怎么回事的朱由检，这位听的是一头的雾水，而他身边的朱橚直接按着他，不让他答应王旦的交易，因为在他看来那三家的资料，应该每家百万吨的，这样才可以让朱由检掌控的北方大明保留一份元气。
朱橚的要求王旦思考了一下就答应了，不过他还提出来了一个要求，他想见见那几个儒家出身的奇行种，也就是那些由文转武，还能打出不错战绩的那几个人，孙传庭、卢象升、洪承畴，如果可以的话，袁崇焕他也是想要见一见的。
他想知道这些人到底怎么直接从儒家转成兵家的。
没错这几个就是从儒家转成了兵家，而且要不是明末没有兵马钱粮供他们使用，这些人，在他看来都是至少可以成长为次一流的顶级将领的，而且卢象升和孙传庭，这两人要是直接掌握明朝兵马大权，是有机会让大明起死回生的。
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