反扑！
即便是大多数参与者，也不知道自己成为了这股逆流的一部分，而他们之中的相当一部分人，不过只是激于“一时义愤”。
以东林书院为中心，四周尽是白幡，来自各地的士子哭灵祭奠“自杀明志”的友人之时，又把祖师爷孔圣人的牌位请了过来，对着孔圣人进行“哭庙”。
在愤慨“哭庙”的同时，又有人振臂疾呼道：
“今上专独，虽大功于世，可却视我士民为刍狗，于朝专独，于民苛虐，置皇明祖训仁政于不顾......”
疾呼声是振聋发聩，闻者无不是大声疾呼响应。
这样“哭庙”的场景已经好些年不见了，为啥，因为报纸的流行，让士人有了另一个发声的渠道，有明一朝，“哭庙”不仅是江南一带流传已久的传统，在大江南北，即便是北方各地也是屡见不鲜，究其原因还是因为宣德后，大明经济日益发达，各地文教兴盛，作为社会监察力量的乡绅士子，在官府有不法之事不当之举，往往都会聚集文庙向祖师爷孔圣人哭诉，以“哭庙”申告的方式，让官府不敢小视。
“哭庙”并不是南方独有，文教兴盛也不是江南独有，至于有人歪曲什么“江南独有”，根本就是扯淡，江南文教兴盛不假，士林庞大不虚，可有明一代，南直隶出过几个辅臣？
南北分榜不是假的，况且每个省都有相应的名额，江南从来没有“垄断进士”，江南士林为什么庞大？说白了，就是进士名额少，难考，读书人太多，乡间“闲士”太多，闲人多了，事情自然也就多了。而“哭庙”与其说是江南的传统，倒不如说是大明士人的传统，有明一代，确实也发挥了一定的社会监察作用，但同样，官府也不止一次被所谓的“滔滔民意”给绑架。
在过去的十几年间，报纸的风行，不但取代了类似大字报的“揭贴”，同样也取代了“哭庙”，成为了民意诉达、社会监察的主要手段。
可这一次，从各地云集而来的士子，却借着死人之名，再一次重拾旧时传统，与其说是有人振臂一呼，群起响应，倒不如说是，经过十几年的打压之后，早就感觉到危机的乡绅士林作出的最后挣扎。
也难怪他们会挣扎。
在过去的十几年间，乾圣皇爷的软刀子一刀刀的割在他们的身上。
从废除家奴到打击投献。让不知多少乡绅士宦之家大伤元气。接下来这位乾圣皇爷又干了什么？
清丈田亩、足额纳税。
这些年，乾圣皇爷可是没抄折腾大家伙，其实，朝中为官的“乡党们”也曾好言相劝过，但是终究不起作用，这位乾圣皇爷一意孤行啊。
而且他和大明其它的皇帝不一样，他手里有兵！
而且还好杀！
得！
大伙就都忍着吧。
可忍到什么时候是个头？
这几年，土地清丈清个差不多了，又有消息传出来，陛下要“摊丁入亩”，往后大明不再收“丁银”了，把丁银都摊到田亩里了。
那怕是目前仅仅只是在湖广试行，也足以让众人为之警觉了，现在是试行，可接下来呢？
接下来恐怕就是要推行全国了。
一但推行全国，吃亏的可就是他们啊！
过去他们家中有良田万亩不假，可有功名在身的他们压根就不需要交“丁银”，这笔银子不是按人头交的嘛，现在倒好，直接把丁银摊到地里了，这不是要他们的命嘛。
这，这根本就是奴隶乡绅啊！
皇帝昏庸无道！
想着前阵子刚挨的板子，念着过去的“好日子”，气愤难当士子们再也控制不住内心的不满，纷纷借机发泄出来了。他们将孔圣人的牌位请了出来，借着死人之名集会哭庙了。
在领头人慷慨激昂的演说后，立时有士子跟着疾呼道：
“陛下的摊丁入亩新政，实乃夺民之财，坑民之举，如今朝中奸臣当道，若奸臣不去，大明将暗无天日！”
在场士子们你一言我一语，言辞间皆一副忧国忧民的痛心疾首之状。
至于这份慷慨激昂，这份忧国忧民，
有几分是忧国，几分是忧民。恐怕只有他们自己才知道。
反正可以肯定的一点是，这份慷慨激昂不过只是做秀而已。
一时间，这场因“死人”而起“哭庙”，在有心人的推动下，立即席卷了各地，甚至不断有揭帖张贴，要求暴群退位，太子袭位。
当然，更多的言语却是希望皇帝能够幡然醒悟，回头是岸，重新与士大夫共天下！
骤起的风波，迅速传到了京城，这种事情没有人敢隐瞒，况且，都有人在寻揭贴说，让陛下退位了，这还了得。
这已经不再是“大不敬”了，而是板上钉钉的谋逆了！
在接到禀报时，朱国强还在后宫陪着陈小宛，享受着难得的闲暇，在接到禀报时，他的心里只有一个念头——这事有些蹊跷。
之所以会有这样的感觉，是因为这事确实蹊跷啊。
哭庙、揭帖……
虽说这是明朝士林最常用的手段，可问题在于，他们早就知道，在自己这边这些手段是屁用没有啊，早些年他们不是哭过嘛？
顶个屁用。
到最后不还是杀得杀，流得流吗？
这才过多少年？
就一点记性都没有？
可现在，他们又办了相同的一件蠢事，他们当真以为自己是韭菜？割了一茬又一茬？
这人头又不是韭菜，割了是长不出来的！
“你怎么看？”
在御书房内，正翻看着奏折的朱国强头也不抬的问道。
“臣以为，此事不宜深究。”
垂首立在陛下的面前，石磊直接了当的答道。
“为什么？”
石磊的回答，让朱国强的眉头一跳，反问道。
“那些人，可都是已经吆喝着让朕退位了！”
朱国强冷笑道。
不恼火，那是骗人的，这江山是老子一手打下来的，他们居然敢让老子退位，简直就是的
“陛下，这件事表面上是几个士子，但是未尝背后没有人操纵，那些操纵的人，他们的目的是什么？让陛下退位对他们有什么好处？当然什么好处都没有？已成看来，他们不过就是想试探一下陛下而已。”
“所以，就不宜深究了？”
朱国强反问道。
“不是不宜，而是不必，但是必须要向他们表明态度，表明陛下的态度。只要向他们表明态度也就行了。”
石磊的话，让朱国强沉默了好一会儿，
仅仅只是表明态度就够了吗？
“陛下，他们不是一个人，也不是几十个人，而是一个群体，他们所要对抗的并不是陛下的某一个政策。而是陛下于他们之间的关系……”
是一个阶层！
这个阶层并不是用资本来划分的。不仅仅是士绅富人，其中甚至还有很多所谓的寒门子弟。
他们现在之所以站出来，并不是为了经济上的利益。而是为了对抗“驯服”，是对皇权的反抗！
在另一个时空中，满清之所以没有面对强烈的抵制，是因为……他们入关的时候就已经用屠刀驯服了一大批人。
而这样的驯服，正是朱国强没有进行的。
说句难听的就是杀的人还不够多。可是，杀人能够解决问题吗？
当然不能！
皇帝就像驯兽员一样，他的目目的是让野兽臣服于自己，而不是杀了野兽。
尽管石磊没有明说，可是朱国强也知道他的意思。
其实说白了，他这个皇帝和那些人就像是一个棋局上的两个棋手。而那些站出来的人，就是棋子……没有人会关心他们的死活。
甚至那些人之中都没有什么所谓的书香门第士家大族，都不过只是最普通的棋子而已。
这场棋该怎么下？
其实这场棋再简单不过。沉默片刻，朱国强说道。
“想和朕下棋？他们还不够资格。”
即便是大多数参与者，也不知道自己成为了这股逆流的一部分，而他们之中的相当一部分人，不过只是激于“一时义愤”。
以东林书院为中心，四周尽是白幡，来自各地的士子哭灵祭奠“自杀明志”的友人之时，又把祖师爷孔圣人的牌位请了过来，对着孔圣人进行“哭庙”。
在愤慨“哭庙”的同时，又有人振臂疾呼道：
“今上专独，虽大功于世，可却视我士民为刍狗，于朝专独，于民苛虐，置皇明祖训仁政于不顾......”
疾呼声是振聋发聩，闻者无不是大声疾呼响应。
这样“哭庙”的场景已经好些年不见了，为啥，因为报纸的流行，让士人有了另一个发声的渠道，有明一朝，“哭庙”不仅是江南一带流传已久的传统，在大江南北，即便是北方各地也是屡见不鲜，究其原因还是因为宣德后，大明经济日益发达，各地文教兴盛，作为社会监察力量的乡绅士子，在官府有不法之事不当之举，往往都会聚集文庙向祖师爷孔圣人哭诉，以“哭庙”申告的方式，让官府不敢小视。
“哭庙”并不是南方独有，文教兴盛也不是江南独有，至于有人歪曲什么“江南独有”，根本就是扯淡，江南文教兴盛不假，士林庞大不虚，可有明一代，南直隶出过几个辅臣？
南北分榜不是假的，况且每个省都有相应的名额，江南从来没有“垄断进士”，江南士林为什么庞大？说白了，就是进士名额少，难考，读书人太多，乡间“闲士”太多，闲人多了，事情自然也就多了。而“哭庙”与其说是江南的传统，倒不如说是大明士人的传统，有明一代，确实也发挥了一定的社会监察作用，但同样，官府也不止一次被所谓的“滔滔民意”给绑架。
在过去的十几年间，报纸的风行，不但取代了类似大字报的“揭贴”，同样也取代了“哭庙”，成为了民意诉达、社会监察的主要手段。
可这一次，从各地云集而来的士子，却借着死人之名，再一次重拾旧时传统，与其说是有人振臂一呼，群起响应，倒不如说是，经过十几年的打压之后，早就感觉到危机的乡绅士林作出的最后挣扎。
也难怪他们会挣扎。
在过去的十几年间，乾圣皇爷的软刀子一刀刀的割在他们的身上。
从废除家奴到打击投献。让不知多少乡绅士宦之家大伤元气。接下来这位乾圣皇爷又干了什么？
清丈田亩、足额纳税。
这些年，乾圣皇爷可是没抄折腾大家伙，其实，朝中为官的“乡党们”也曾好言相劝过，但是终究不起作用，这位乾圣皇爷一意孤行啊。
而且他和大明其它的皇帝不一样，他手里有兵！
而且还好杀！
得！
大伙就都忍着吧。
可忍到什么时候是个头？
这几年，土地清丈清个差不多了，又有消息传出来，陛下要“摊丁入亩”，往后大明不再收“丁银”了，把丁银都摊到田亩里了。
那怕是目前仅仅只是在湖广试行，也足以让众人为之警觉了，现在是试行，可接下来呢？
接下来恐怕就是要推行全国了。
一但推行全国，吃亏的可就是他们啊！
过去他们家中有良田万亩不假，可有功名在身的他们压根就不需要交“丁银”，这笔银子不是按人头交的嘛，现在倒好，直接把丁银摊到地里了，这不是要他们的命嘛。
这，这根本就是奴隶乡绅啊！
皇帝昏庸无道！
想着前阵子刚挨的板子，念着过去的“好日子”，气愤难当士子们再也控制不住内心的不满，纷纷借机发泄出来了。他们将孔圣人的牌位请了出来，借着死人之名集会哭庙了。
在领头人慷慨激昂的演说后，立时有士子跟着疾呼道：
“陛下的摊丁入亩新政，实乃夺民之财，坑民之举，如今朝中奸臣当道，若奸臣不去，大明将暗无天日！”
在场士子们你一言我一语，言辞间皆一副忧国忧民的痛心疾首之状。
至于这份慷慨激昂，这份忧国忧民，
有几分是忧国，几分是忧民。恐怕只有他们自己才知道。
反正可以肯定的一点是，这份慷慨激昂不过只是做秀而已。
一时间，这场因“死人”而起“哭庙”，在有心人的推动下，立即席卷了各地，甚至不断有揭帖张贴，要求暴群退位，太子袭位。
当然，更多的言语却是希望皇帝能够幡然醒悟，回头是岸，重新与士大夫共天下！
骤起的风波，迅速传到了京城，这种事情没有人敢隐瞒，况且，都有人在寻揭贴说，让陛下退位了，这还了得。
这已经不再是“大不敬”了，而是板上钉钉的谋逆了！
在接到禀报时，朱国强还在后宫陪着陈小宛，享受着难得的闲暇，在接到禀报时，他的心里只有一个念头——这事有些蹊跷。
之所以会有这样的感觉，是因为这事确实蹊跷啊。
哭庙、揭帖……
虽说这是明朝士林最常用的手段，可问题在于，他们早就知道，在自己这边这些手段是屁用没有啊，早些年他们不是哭过嘛？
顶个屁用。
到最后不还是杀得杀，流得流吗？
这才过多少年？
就一点记性都没有？
可现在，他们又办了相同的一件蠢事，他们当真以为自己是韭菜？割了一茬又一茬？
这人头又不是韭菜，割了是长不出来的！
“你怎么看？”
在御书房内，正翻看着奏折的朱国强头也不抬的问道。
“臣以为，此事不宜深究。”
垂首立在陛下的面前，石磊直接了当的答道。
“为什么？”
石磊的回答，让朱国强的眉头一跳，反问道。
“那些人，可都是已经吆喝着让朕退位了！”
朱国强冷笑道。
不恼火，那是骗人的，这江山是老子一手打下来的，他们居然敢让老子退位，简直就是的
“陛下，这件事表面上是几个士子，但是未尝背后没有人操纵，那些操纵的人，他们的目的是什么？让陛下退位对他们有什么好处？当然什么好处都没有？已成看来，他们不过就是想试探一下陛下而已。”
“所以，就不宜深究了？”
朱国强反问道。
“不是不宜，而是不必，但是必须要向他们表明态度，表明陛下的态度。只要向他们表明态度也就行了。”
石磊的话，让朱国强沉默了好一会儿，
仅仅只是表明态度就够了吗？
“陛下，他们不是一个人，也不是几十个人，而是一个群体，他们所要对抗的并不是陛下的某一个政策。而是陛下于他们之间的关系……”
是一个阶层！
这个阶层并不是用资本来划分的。不仅仅是士绅富人，其中甚至还有很多所谓的寒门子弟。
他们现在之所以站出来，并不是为了经济上的利益。而是为了对抗“驯服”，是对皇权的反抗！
在另一个时空中，满清之所以没有面对强烈的抵制，是因为……他们入关的时候就已经用屠刀驯服了一大批人。
而这样的驯服，正是朱国强没有进行的。
说句难听的就是杀的人还不够多。可是，杀人能够解决问题吗？
当然不能！
皇帝就像驯兽员一样，他的目目的是让野兽臣服于自己，而不是杀了野兽。
尽管石磊没有明说，可是朱国强也知道他的意思。
其实说白了，他这个皇帝和那些人就像是一个棋局上的两个棋手。而那些站出来的人，就是棋子……没有人会关心他们的死活。
甚至那些人之中都没有什么所谓的书香门第士家大族，都不过只是最普通的棋子而已。
这场棋该怎么下？
其实这场棋再简单不过。沉默片刻，朱国强说道。
“想和朕下棋？他们还不够资格。”
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