“都是命啊!从小就在这样的家里,她又好学。丫头……唉!命途多舛,终遇贵人,可惜写出这四字的人,正如这四字。”
冯老头不晓得情况,他还发感慨呢。
李易听着点头,知道。
王勃写的,写时运不齐,命途多舛。
只不过李易的时候有人会写成时运不济,命运多桀。
跟历史上张九龄后期写的‘运命惟所遇,循环不可寻’差不多的意思。
张九龄就是宰相啊!后来因为政治斗争被贬,难受、想哭,于是开始写诗了。
他当宰相的时候不愿意写诗耽误时间,海上升明月,天涯共此时就是他写的。
唐朝所有的宰相其实都有李白、杜甫写诗的本事,李隆基也一样。
所以李白、杜甫、孟浩然什么的,在唐朝就是那样,白居易又如何?
“唉!”李易一想也叹息,是要给百姓好好当父母官,还是把精力用在写诗词上?
“其实不矛盾,多吃红烧肉就行。风雨送春归,飞雪迎春到,这不挺好嘛!
还有大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打渔船……
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头……
多补补脑,就有精力把治国和写诗词一起完成了,多和谐。”
李易嘟囔,反正他是不爱写,除非不得不写,需要装比的时候。
比如永穆公主受欺负了,对方哪个贵妇的男人装逼。
自己就得出面,唐诗、宋词、元曲、汉赋、现代诗、散文,来吧!我保证碾压死你,小样儿的。
“东主,大唐。”小机器人提醒,别总走神,万一别人听见了呢。
“哦,吃烤串儿,烧烤这东西怎么吃不腻味呢?”
李易决定不走神,又突然发现个问题,好像大家都喜欢吃烧烤。
“烧烤不就是吃饭的一种方式嘛!你吃饭还能吃腻味?会饿死的。
东主你把烧烤单独提出去了,觉得烧烤不是正餐,可古代烧烤就是正常的进食手段。
饺子能单独提出去不?炒菜能单独提出去不?”
小机器人小声地跟李易说,你看问题的角度不同,定位也不同,所以才觉得火锅和烧烤,是脱离在正餐之外的。
“有道理,所以大宗贸易是经济、小农买卖也是经济。
大力发展种植业的经济作物、养殖业的禽畜存栏数量。
这个是今年大唐经济发展的主题和中心思想,不可以动摇的。”
“东主,修路才是最重要的。没有路,你发展啥呀?愁人。”
“我发现你越来越聪明了。”
“你是想让我笨?”
“你还敢顶嘴?”
“你打我我保证不还手。”
“顶得好,打你?用手打你我手疼,用棒子打你我还得兑换新的小机器人身体,你是云系统。”
李易用手摸摸小机器人的脑袋,好无奈地说。
那边一群小孩子在跑来跑去,沰儿也加入进来。
他拉着他的妹妹嘟嘟,跑一跑,嘟嘟喊哥哥,要吃东西。
沰儿就停下来,找个地方把妹妹抱上去坐好,找牛肉筋,热的软糯。
他放在自己嘴里嚼一嚼,再吐出来抿进妹妹的嘴里。
要么就是烤茄子,茄子瓤嫩啊。
他一手筷子一手匙子,把瓤放在匙子里,吹一吹,再拿舌头试试温度,喂给妹妹。
包括他的弟弟,就是当了妃子的武婕妤的孩子包儿,他全能照顾到。
整个场面,所有的孩子,不论大小,就没有一个哭闹的。
大家吃得开心的时候,宋德又匆匆过来。
他看一眼古老头,对李易说:“外面来了一个叫万诚的人,我们正邀请他到此。”
“是他呀!”太好了,他在巩县悲田坊当义工,当真利国利民。
李易想起来了,对,有这个事儿。
“安排一下,问他要不要先冲个澡,耽误十几分钟。”李易又补充。
古老头听到了,站起身:“老朽去迎一下,怎么说都是老朽教过的。”
“我陪你去。”李易不能说大家都陪着去,古阅没这个面子。
“我也去看看。”冯老头也知道宰辅、皇子、皇女、陛下、太上皇等等不可能接一个没入籍的人,人家李易面子给足了。
一部分人继续吃喝着,却心不在焉。
李易往庄子外面走,那边有人引领万诚进庄子。
李易走着走着,突然有声音响起,不是耳塞、音响、谁跟他在旁边说话。
这声音似乎是响在他自己的脑海中,也可以说不是声音,就是电流改变。
“摩尼教教主别人口述形态核对中,符合百分之三十六点七七。
寻找摩尼教教主宣教场所脚印配比,百分之六十九点一二。
巡查影像,身体姿态对比,两次捕捉,融洽度百分之七十六点一一。
别人口述画像透视胡须后对比百分之五十二点二五。
比照初始建模开始,函数修正,调取间断数据汇总。
其他人物行动轨迹综合分析,模型补偿,数据调整。
相似度,百分之八十九点一一六,锁定成功,后续模型建立,继续数据采集分析。”
李易的耳朵中,或者说是脑海中出来了一系列的数据分析。
就是那个万诚被单独锁定后,数据在汇总。
八十九点一一六,就是你了,在没有你具体影像,只有你存在时候的脚印痕迹和其他人的描述,都能进行模型补充和重整,你往哪跑?
李易听着,却偏偏高兴不起来。
抓到人了,知道是谁了。
万诚,曾经被荥阳郑氏外戚逼的冬天住窝棚,一家七口冻死六个人,然后那个外戚就莫名其妙地被烧死主家人。
民不畏死,奈何以死惧之!
一瞬间李易就都明白了,万诚从来没有离开过,荥阳郑氏外戚之死,就是他干的。
然后他遇到了摩尼教的人,一步步干掉其他人,自己当教主。
但他隐藏的身份是无籍贯者,又对悲田坊施恩。
所有的迷局透视之后都很简单,可这个过程中的仇恨与布置绝对不简单。
李易不高兴,难题摆在面前。
荥阳郑氏的外戚欺负人,逼死一家七口中的六口。
当地官府曾经因为荥阳郑氏的原因偏颇,古阅老头救活了人却救不活心。
对方心中以无国,又学了摩尼教的教义,正好在救治别人的时候偷摸传教。
李易好纠结,怎么说呢,说对方应该守法。
那么就有一个问题,唐朝是怎么来的?守法守来的?
换成他那个时代,他国家的政权是怎么来的?
最初不是人家国民党嘛!为什么换了?因为有人不守法呀!
所以法这个东西,跟武力有直接关系。
冯老头不晓得情况,他还发感慨呢。
李易听着点头,知道。
王勃写的,写时运不齐,命途多舛。
只不过李易的时候有人会写成时运不济,命运多桀。
跟历史上张九龄后期写的‘运命惟所遇,循环不可寻’差不多的意思。
张九龄就是宰相啊!后来因为政治斗争被贬,难受、想哭,于是开始写诗了。
他当宰相的时候不愿意写诗耽误时间,海上升明月,天涯共此时就是他写的。
唐朝所有的宰相其实都有李白、杜甫写诗的本事,李隆基也一样。
所以李白、杜甫、孟浩然什么的,在唐朝就是那样,白居易又如何?
“唉!”李易一想也叹息,是要给百姓好好当父母官,还是把精力用在写诗词上?
“其实不矛盾,多吃红烧肉就行。风雨送春归,飞雪迎春到,这不挺好嘛!
还有大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打渔船……
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头……
多补补脑,就有精力把治国和写诗词一起完成了,多和谐。”
李易嘟囔,反正他是不爱写,除非不得不写,需要装比的时候。
比如永穆公主受欺负了,对方哪个贵妇的男人装逼。
自己就得出面,唐诗、宋词、元曲、汉赋、现代诗、散文,来吧!我保证碾压死你,小样儿的。
“东主,大唐。”小机器人提醒,别总走神,万一别人听见了呢。
“哦,吃烤串儿,烧烤这东西怎么吃不腻味呢?”
李易决定不走神,又突然发现个问题,好像大家都喜欢吃烧烤。
“烧烤不就是吃饭的一种方式嘛!你吃饭还能吃腻味?会饿死的。
东主你把烧烤单独提出去了,觉得烧烤不是正餐,可古代烧烤就是正常的进食手段。
饺子能单独提出去不?炒菜能单独提出去不?”
小机器人小声地跟李易说,你看问题的角度不同,定位也不同,所以才觉得火锅和烧烤,是脱离在正餐之外的。
“有道理,所以大宗贸易是经济、小农买卖也是经济。
大力发展种植业的经济作物、养殖业的禽畜存栏数量。
这个是今年大唐经济发展的主题和中心思想,不可以动摇的。”
“东主,修路才是最重要的。没有路,你发展啥呀?愁人。”
“我发现你越来越聪明了。”
“你是想让我笨?”
“你还敢顶嘴?”
“你打我我保证不还手。”
“顶得好,打你?用手打你我手疼,用棒子打你我还得兑换新的小机器人身体,你是云系统。”
李易用手摸摸小机器人的脑袋,好无奈地说。
那边一群小孩子在跑来跑去,沰儿也加入进来。
他拉着他的妹妹嘟嘟,跑一跑,嘟嘟喊哥哥,要吃东西。
沰儿就停下来,找个地方把妹妹抱上去坐好,找牛肉筋,热的软糯。
他放在自己嘴里嚼一嚼,再吐出来抿进妹妹的嘴里。
要么就是烤茄子,茄子瓤嫩啊。
他一手筷子一手匙子,把瓤放在匙子里,吹一吹,再拿舌头试试温度,喂给妹妹。
包括他的弟弟,就是当了妃子的武婕妤的孩子包儿,他全能照顾到。
整个场面,所有的孩子,不论大小,就没有一个哭闹的。
大家吃得开心的时候,宋德又匆匆过来。
他看一眼古老头,对李易说:“外面来了一个叫万诚的人,我们正邀请他到此。”
“是他呀!”太好了,他在巩县悲田坊当义工,当真利国利民。
李易想起来了,对,有这个事儿。
“安排一下,问他要不要先冲个澡,耽误十几分钟。”李易又补充。
古老头听到了,站起身:“老朽去迎一下,怎么说都是老朽教过的。”
“我陪你去。”李易不能说大家都陪着去,古阅没这个面子。
“我也去看看。”冯老头也知道宰辅、皇子、皇女、陛下、太上皇等等不可能接一个没入籍的人,人家李易面子给足了。
一部分人继续吃喝着,却心不在焉。
李易往庄子外面走,那边有人引领万诚进庄子。
李易走着走着,突然有声音响起,不是耳塞、音响、谁跟他在旁边说话。
这声音似乎是响在他自己的脑海中,也可以说不是声音,就是电流改变。
“摩尼教教主别人口述形态核对中,符合百分之三十六点七七。
寻找摩尼教教主宣教场所脚印配比,百分之六十九点一二。
巡查影像,身体姿态对比,两次捕捉,融洽度百分之七十六点一一。
别人口述画像透视胡须后对比百分之五十二点二五。
比照初始建模开始,函数修正,调取间断数据汇总。
其他人物行动轨迹综合分析,模型补偿,数据调整。
相似度,百分之八十九点一一六,锁定成功,后续模型建立,继续数据采集分析。”
李易的耳朵中,或者说是脑海中出来了一系列的数据分析。
就是那个万诚被单独锁定后,数据在汇总。
八十九点一一六,就是你了,在没有你具体影像,只有你存在时候的脚印痕迹和其他人的描述,都能进行模型补充和重整,你往哪跑?
李易听着,却偏偏高兴不起来。
抓到人了,知道是谁了。
万诚,曾经被荥阳郑氏外戚逼的冬天住窝棚,一家七口冻死六个人,然后那个外戚就莫名其妙地被烧死主家人。
民不畏死,奈何以死惧之!
一瞬间李易就都明白了,万诚从来没有离开过,荥阳郑氏外戚之死,就是他干的。
然后他遇到了摩尼教的人,一步步干掉其他人,自己当教主。
但他隐藏的身份是无籍贯者,又对悲田坊施恩。
所有的迷局透视之后都很简单,可这个过程中的仇恨与布置绝对不简单。
李易不高兴,难题摆在面前。
荥阳郑氏的外戚欺负人,逼死一家七口中的六口。
当地官府曾经因为荥阳郑氏的原因偏颇,古阅老头救活了人却救不活心。
对方心中以无国,又学了摩尼教的教义,正好在救治别人的时候偷摸传教。
李易好纠结,怎么说呢,说对方应该守法。
那么就有一个问题,唐朝是怎么来的?守法守来的?
换成他那个时代,他国家的政权是怎么来的?
最初不是人家国民党嘛!为什么换了?因为有人不守法呀!
所以法这个东西,跟武力有直接关系。
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