黑田孝高分析道。
“北面的山阴一线，虽然尼子胜久已经败亡，但因幡但马两国山名家倒向了斯波家，斯波家势力如日中天，她们不会轻易动摇。
山阴一线的威胁还在，出云国的毛利军就不敢乱动，从侧翼威胁我们，所以美作国可保太平无碍。
南面的濑户内海一线，我方水军已经击败毛利水军，占据了制海权，毛利家不可能再骚扰我方海岸线。
南北两线皆稳固，我军可从山阳一线直插备中国，毛利家无可奈何，只能派遣主力来援，与我方进行决战。
只要此战胜得漂亮，毛利家一定会与我方和谈，以免您乘势攻入备后国，彻底动摇毛利家根基。”
羽柴秀吉点点头。
黑田孝高说得对，毛利家没得选，不打也得打，否则毛利武家联盟的人心散了，队伍就不好带了。
可毛利家主力倾巢而出，一旦要是输了，那更麻烦，毛利家西国武家联盟霸主地位立即就会动摇。
所以，只要能够在备中国赢得漂亮，春夏之间打得毛利家求和，并非是不可完成的目标。
搞定了毛利家，羽柴秀吉就可以回头关注近畿，解决自己的另外两个难题。
羽柴秀吉心里满意，黑田孝高三言两语就解答了她心中的第一道难关，给了她明确努力的方向。
可是一想到织田信长，羽柴秀吉心里又难免有些迟疑，明智光秀真的有能力干掉织田信长吗？
那可是织田信长呀，羽柴秀吉的前半生都生活在织田信长的光芒之下，织田信长无法战胜的形象已然是刻在她的心头。
这让羽柴秀吉很难相信，那个无敌的女人，她真的会死在明智光秀手上吗？
即便羽柴秀吉心中已然有了野心和反意，但她依然摆脱不了畏惧织田信长的惯性，她无法想象织田信长会被人轻易弄死。
黑田孝高一副看好明智光秀必然成功的样子，让羽柴秀吉有些心虚，便问道。
“明智光秀她。。真的能杀死织田殿下吗？”
黑田孝高看了眼不安的主君，斩钉截铁说道。
“明智光秀很难失败，因为织田殿下自有取死之道。
天下武家将织田殿下视为破坏者，害怕她的革新把武家传统秩序撕得粉碎。
织田家臣团更担心织田殿下不受限制的权力，随心所欲予取予夺的霸道。
明智光秀的做法并不高明，我远在西国都能从蛛丝马迹中看出端倪，别人难道就看不出来吗？
可看出来了又如何？有人提醒过织田殿下吗？有人警告过明智光秀吗？都没有吧？
天下武家苦织田殿下久矣，明智光秀愿意出手杀人，不管是织田家臣还是近畿武家都会装傻充愣，甚至暗中协助，帮明智光秀成功。
明智光秀成功之后，她自己是个什么下场，根本没有人在意，大家在意的是织田殿下必须死，只有织田殿下死了，大家才能安心。
所以您不用多虑，明智光秀必然动手，近畿上下必然反应古怪，织田殿下必死无疑。
这是织田殿下颠覆武家传统的报应，没有武家能接受织田殿下的改革，集权，还有那让人无法忍受的卒族。
给予平民军功上升的渠道，让足轻与姬武士并列，凭空制造卒族与武家分享军事特权。
织田殿下早就该死了，她能活到今天还不死，才是一件让人感到奇怪的事。
您可一战定毛利，等待明智杀织田之后全力回转近畿，毛利家与织田家这两道难关就算过去了。”
羽柴秀吉点点头。
织田信长之死，绝不只是明智光秀一人的心思，而是天下无数武家的渴望。
正如当年的足利义辉，即便贵为将军也不能为所欲为，贪婪臣下的地盘，否则最终结果就是被内外勾结出卖，死得惨烈。
明智光秀能成功一次，就能成功第二次，正如黑田孝高所言，不是明智光秀谋划高明，而是足利义辉与织田信长本身就有取死之道。
一个所有武家都希望她去死的人，计较她怎么死，死在谁手里，有意义吗？所有武家都乐见她的死亡，这就是最终的结果。
织田信长没有与天斗与地斗与人斗的本事，可她就算真的有这个本事，斗死了所有人，她也斗不过寿命。
是人，就一定会死。
不管多么伟大的人，只要他死了，他所做的一切就都由不得他自己说了算。
不管是他的功业，还是他的思想，都会成为别人的遗产，随便别人去摆弄，去雕琢，去利用。
羽柴秀吉现在恨不得织田信长马上去死，但织田信长真的死了，羽柴秀吉将竭力成为她最忠实的追随者，想尽办法去继承她的一切。
四百万石的织田领地，占据天下五分之一石高的强藩，谁继承了织田信长的遗产，谁就是最有机会成为统一天下的那个人。。吧？
就在羽柴秀吉心思激动的时刻，斯波义银的俊俏脸庞在她脑海中浮现，像是一盆冷水将她心中野火浇了个透心凉。
这就是她的第三个难题，也是最难闯过的那一关。
黑田孝高看着羽柴秀吉的面色不定，淡淡问道。
“主君是否在畏惧圣人？”
羽柴秀吉倒也坦然，承认道。
“当然畏惧，简直是害怕的不得了，试问天下武家，谁不敬畏圣人，我又岂能例外？”
黑田孝高点点头。
“主君坦荡，我深感佩服。
圣人是天上神灵，我等凡人自然敬畏有加。
但既然神灵下凡，加入了这一场乱局之中，那就是给我等机会，与神同台竞技，也要胜天半子。”
羽柴秀吉下意识问道。
“我真的能战胜圣人吗？”
黑田孝高看着羽柴秀吉，缓缓说道。
“我在堺港南蛮教堂做礼拜的时候，司铎大人曾经与我说起过一个有趣的哲学问题，关于要不要相信主的存在。
选择相信，如果主真的存在，那么信仰者死后可以升入天堂，如果主并不存在，那么信仰者死后也毫无损失。
选择不相信，如果主真的存在，那么信仰者死后就会下地狱，只有主并不存在，那么信仰者才能没有损失。
那么该选择信，还是不信？”
(本章完)
“北面的山阴一线，虽然尼子胜久已经败亡，但因幡但马两国山名家倒向了斯波家，斯波家势力如日中天，她们不会轻易动摇。
山阴一线的威胁还在，出云国的毛利军就不敢乱动，从侧翼威胁我们，所以美作国可保太平无碍。
南面的濑户内海一线，我方水军已经击败毛利水军，占据了制海权，毛利家不可能再骚扰我方海岸线。
南北两线皆稳固，我军可从山阳一线直插备中国，毛利家无可奈何，只能派遣主力来援，与我方进行决战。
只要此战胜得漂亮，毛利家一定会与我方和谈，以免您乘势攻入备后国，彻底动摇毛利家根基。”
羽柴秀吉点点头。
黑田孝高说得对，毛利家没得选，不打也得打，否则毛利武家联盟的人心散了，队伍就不好带了。
可毛利家主力倾巢而出，一旦要是输了，那更麻烦，毛利家西国武家联盟霸主地位立即就会动摇。
所以，只要能够在备中国赢得漂亮，春夏之间打得毛利家求和，并非是不可完成的目标。
搞定了毛利家，羽柴秀吉就可以回头关注近畿，解决自己的另外两个难题。
羽柴秀吉心里满意，黑田孝高三言两语就解答了她心中的第一道难关，给了她明确努力的方向。
可是一想到织田信长，羽柴秀吉心里又难免有些迟疑，明智光秀真的有能力干掉织田信长吗？
那可是织田信长呀，羽柴秀吉的前半生都生活在织田信长的光芒之下，织田信长无法战胜的形象已然是刻在她的心头。
这让羽柴秀吉很难相信，那个无敌的女人，她真的会死在明智光秀手上吗？
即便羽柴秀吉心中已然有了野心和反意，但她依然摆脱不了畏惧织田信长的惯性，她无法想象织田信长会被人轻易弄死。
黑田孝高一副看好明智光秀必然成功的样子，让羽柴秀吉有些心虚，便问道。
“明智光秀她。。真的能杀死织田殿下吗？”
黑田孝高看了眼不安的主君，斩钉截铁说道。
“明智光秀很难失败，因为织田殿下自有取死之道。
天下武家将织田殿下视为破坏者，害怕她的革新把武家传统秩序撕得粉碎。
织田家臣团更担心织田殿下不受限制的权力，随心所欲予取予夺的霸道。
明智光秀的做法并不高明，我远在西国都能从蛛丝马迹中看出端倪，别人难道就看不出来吗？
可看出来了又如何？有人提醒过织田殿下吗？有人警告过明智光秀吗？都没有吧？
天下武家苦织田殿下久矣，明智光秀愿意出手杀人，不管是织田家臣还是近畿武家都会装傻充愣，甚至暗中协助，帮明智光秀成功。
明智光秀成功之后，她自己是个什么下场，根本没有人在意，大家在意的是织田殿下必须死，只有织田殿下死了，大家才能安心。
所以您不用多虑，明智光秀必然动手，近畿上下必然反应古怪，织田殿下必死无疑。
这是织田殿下颠覆武家传统的报应，没有武家能接受织田殿下的改革，集权，还有那让人无法忍受的卒族。
给予平民军功上升的渠道，让足轻与姬武士并列，凭空制造卒族与武家分享军事特权。
织田殿下早就该死了，她能活到今天还不死，才是一件让人感到奇怪的事。
您可一战定毛利，等待明智杀织田之后全力回转近畿，毛利家与织田家这两道难关就算过去了。”
羽柴秀吉点点头。
织田信长之死，绝不只是明智光秀一人的心思，而是天下无数武家的渴望。
正如当年的足利义辉，即便贵为将军也不能为所欲为，贪婪臣下的地盘，否则最终结果就是被内外勾结出卖，死得惨烈。
明智光秀能成功一次，就能成功第二次，正如黑田孝高所言，不是明智光秀谋划高明，而是足利义辉与织田信长本身就有取死之道。
一个所有武家都希望她去死的人，计较她怎么死，死在谁手里，有意义吗？所有武家都乐见她的死亡，这就是最终的结果。
织田信长没有与天斗与地斗与人斗的本事，可她就算真的有这个本事，斗死了所有人，她也斗不过寿命。
是人，就一定会死。
不管多么伟大的人，只要他死了，他所做的一切就都由不得他自己说了算。
不管是他的功业，还是他的思想，都会成为别人的遗产，随便别人去摆弄，去雕琢，去利用。
羽柴秀吉现在恨不得织田信长马上去死，但织田信长真的死了，羽柴秀吉将竭力成为她最忠实的追随者，想尽办法去继承她的一切。
四百万石的织田领地，占据天下五分之一石高的强藩，谁继承了织田信长的遗产，谁就是最有机会成为统一天下的那个人。。吧？
就在羽柴秀吉心思激动的时刻，斯波义银的俊俏脸庞在她脑海中浮现，像是一盆冷水将她心中野火浇了个透心凉。
这就是她的第三个难题，也是最难闯过的那一关。
黑田孝高看着羽柴秀吉的面色不定，淡淡问道。
“主君是否在畏惧圣人？”
羽柴秀吉倒也坦然，承认道。
“当然畏惧，简直是害怕的不得了，试问天下武家，谁不敬畏圣人，我又岂能例外？”
黑田孝高点点头。
“主君坦荡，我深感佩服。
圣人是天上神灵，我等凡人自然敬畏有加。
但既然神灵下凡，加入了这一场乱局之中，那就是给我等机会，与神同台竞技，也要胜天半子。”
羽柴秀吉下意识问道。
“我真的能战胜圣人吗？”
黑田孝高看着羽柴秀吉，缓缓说道。
“我在堺港南蛮教堂做礼拜的时候，司铎大人曾经与我说起过一个有趣的哲学问题，关于要不要相信主的存在。
选择相信，如果主真的存在，那么信仰者死后可以升入天堂，如果主并不存在，那么信仰者死后也毫无损失。
选择不相信，如果主真的存在，那么信仰者死后就会下地狱，只有主并不存在，那么信仰者才能没有损失。
那么该选择信，还是不信？”
(本章完)
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