果然接下来的一段时间,整个太玄仙门如打鸡血一样,发展速度爆棚。

  随着这段时间九界各国度下院的一一设立,弟子招收进入流程,一个接一个的根性深厚的弟子冒出来,短短时间,太玄仙门收纳的有根性的苗子,数量超过三百!

  其中根性深厚的,也有一二十,都是天资卓著,悟性超然之辈。

  福地中枢的山门,终于有了人气,开始变得热闹。

  萨卡星前站,对外交流,一下子变得非常顺利。银河系中的大势力,克里人、斯库鲁人,索维林人等等,都表示出了与太玄仙门更进一步交流的意愿。

  太玄仙门的威名,短短时间传遍银河,九界周围的小国度小文明,也渐渐放开手脚与太玄仙门接触。或求取庇护,或建立商贸。

  甚至很多宇宙中的厉害角色闻名而来,一个个在仙门下院挂上天兵殿客卿的名头,四处给太玄仙门做任务,迅速增加太玄仙门的气运。

  除此之外,外在最显著的,便是归心。九界各国,初为太玄仙门附属,正常状态而言,在相当长的一段时间会有疑虑。但这种疑虑只持续了短短时间,人心扭转,心向太玄,很自然的便接纳了太玄的统御。

  这就是天云垂青。

  表象如此,内在更是翻天覆地。

  内在的是那儿呢,是福地的扩张。本来按照常威的计算,用十年囊括整个太阳系,百年内囊括九界,然后立足九界放眼银河。

  但得天之助,福地的扩张,简直顺利到了极点。

  宇宙的造化不请自来,至少以正常状态的几十倍上百倍涌入福地,不单如此,宇宙造化蕴含的奥妙,直接揭开面纱,让常威领悟解析轻而易举。

  如此,便使得福地萃取造化、酝酿自身造化的速度暴增,反馈过来,第一个是常威道行的迅速提升,在人仙境界策马狂奔,一路直奔地仙而走。

  第二个便是福地自生的天地元炁暴增,福地体量迅速增长,扩张速度飞快。

  第三个便是常威解析乌拉诺斯躯干、炼化格赫罗斯和开辟穴窍增进法体的速度,也以一种看不懂的效率暴增。

  这是求都求不来的机遇。常威连忙抓紧时间,一边主持福地运转、扩张,一边萃取、蕴养造化,一边解析乌拉诺斯躯干的奥妙、将这些奥妙印证于己身,炼入法体之中,至于炼死格赫罗斯,还得放在熔炼一身法术神通战法的后面。

  常威很忙。忙到周末双休都取消了。

  不过女人们并不抱怨。现在太玄仙门彻底走上正轨,才人如雨后春笋般冒出来,各殿执事迅速就位,配合福地法则、少玄辅助,琐碎皆交付于执事,而女人们终于空出手来,一个个皆是闭关,修练的修练,炼宝的炼宝。

  新生势力的蓬勃气象,溢于言表。

  转眼五年,这会儿,常威的福地法域的法则网络,已经囊括了半数九界星空。这比常威预计百年内囊括整个九界快了十倍以上。

  短短五年,常威除了每年一次的公开讲道授法,几乎不怎么露面,一心扑在主持福地法域和自身的修行上。

  五年间,第一批大规模招收的弟子,如今已有数十人晋升到身神境。这种修行速度,除了比不上当初的常威,便是放在上一世任何一个仙门之中,也是极快的了。

  这近五十个身神境的弟子,直接将太玄仙门的框架填充起来。炼丹的炼器的御兽的灵植的,终于开始成规模。

  而且弟子们的聪明才智,也展现出来。很多奇妙的想法,在仙道体系的框架之中绽放光芒——最显著的体现,便是在仙门固有的法术、功法、战法之外,一些新的法术、功法、战法被创造出来。

  这是对道统的丰富和填充。

  道统,这里要说一下。比如太玄仙门的道统,一个道统,两个核心。第一个核心,便是以‘道’为核心,也就是追逐大道,向往逍遥,超脱得大自在。第二个核心便是法门核心。

  比如太玄仙门,其道统的法门核心,是一部《太玄道经》,然后整个仙门的根基法门、主要法门,都是从这一部《太玄道经》之中衍化而来。

  也就是遵循一个根基。

  常威的太玄仙门,其法门根基,自然是常威自己悟出的道。从铸体阶段的五帝拳经,到身神阶段的五行法,再到阴阳五行混元造化经,常威成就人仙之后,整理、修剪、删改,终于确定了此世太玄仙门的道统——《太易上玄造化道经》。

  全名应该称之为《大五行混元造化太易上玄无量道经》。

  这门道经包含五行阴阳之妙,得造化之故,具太易无穷之道,一成周天太易法体,二成五行阴阳神通,其博大精深、立意高远。加之常威承太玄仙门的因果,法外别传,区别于太玄之故,谓之‘上玄’。

  这门道经的根基,实则在于常威真灵中的那道光。

  那光有先天之妙,具太易之能,无穷尽、无量量,神妙的令人难以思量。常威如今,对这道光的体悟还在皮表,但秉持此光之妙,阴阳五行皆可熔炼一体。可见此光,超脱一切。

  正是用以立下仙门的道统之基。

  一应弟子、长老、太玄修行者,皆可在这门道经之中,找到属于自己的路。阴阳五行,空间时间,造化无量。

  于其中悟道,无论涉阴阳之法,或五行之道,皆有来源,皆有依凭。

  修此法,走的不是常威的道,而是常威指出的大概方向。具体怎么走,看的还是自己。

  也只有这样的道经,能衍化无穷,能百花齐放,能让修道士走出自己的路,才能成为仙门根基道统。否则仙门之说,便是妄想,一个个最后全是常威的傀儡,根本没有路走。

  道统根基,是高屋建瓴的理论,是指引大道的方向。而不是具体的法门——当然,真有人能沿着常威的路走过去,自然也是有成就的,但终归在常威走过的彀中,难以跳出去。

  
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