黑暗之中，苏九双眸闪烁出一丝精湛的光芒。
这一刻，苏九心中疑惑许久的一些念头终于明白过来了。
没有想到，诸多的事情，看似达不到关联，没有想到，被自己遇到之后，居然都有着密切的联系。
这黑色棺材乃是囚天笼，是风水界中的一种法宝。
准确一点的来说，是佛教的一种法宝。
佛，道，儒。
自古以来，这三脉都和风水有着密切的关系。
可以说，风水界包含着这三门。
但是，这三门，却不能够代表整个风水。
风水乃玄门。
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。
玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子.一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。
儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。
然而发展到现在，玄学在华夏的含义，已经远远超出了这原本的意义。囊括了华夏古代诸家的思想。
从而成就了风水玄学之名。
如果仅仅是此，苏九并不会感到意外，这些信息，他心中都清楚。
但是，刚才，黑色棺材中的这存在，是在给自己灌输传承，不错，正是堪天门的传承，这些传承信息里面，包含了一段关于佛、道、儒的隐情。
堪天门这个门派，在华夏历史上并不出名，就算是在风水界中，也并没有多少典籍有记载。
总结出来一句话，就是这个门派很低调，没有什么名气，但是，如果仅仅是因此原因而忽视了它，那就是大错特错。
苏九知道，苏家乃九鼎守护家族之一，传承于大禹时代。
那么在大禹时代难道就没有风水世家风水门派的存在？
有，当然有。
大禹时代的风水界已经发展的朝气蓬勃了。
那个时代的风水传承无数，各种秘术秘法，数不胜数，可以说，那个时候是风水界的一个巅峰。
而堪天门，在那个时代可以说是风水界中的顶级门派势力。
堪天门一直传承着下来。
有人的地方，就会有江湖，这是一个很浅显的道理。
华夏历史上，在风水界中。
就有着无数的江湖故事。
古华夏，风水界，其实总体来说，是道儒两教的结合。
而佛教，于汉代，两千多年传入华夏。
用普通一点的话来说，就是外来户。
正巧，堪天门是本地人。
华夏自古有着排外的习惯，就算是现在，这种思想也十分的严重。
不能说是严重，这是每一个华夏人骨子里所拥有的特质。
现在的史书记载上，对于佛教进入华夏只有寥寥几笔的描述，其实，对于一个新兴教派，进入一个完全陌生的国度，这其中风霜雪雨，危机重重有多少，是无法想象的。
不错，两千多年前，佛教进入华夏的时候，遭受到了道儒两派风水界中的抵抗。
而堪天门，正是这个抵抗势力的首领着。
两千多年的斗争，一个有着深厚底蕴传承的本土势力，对抗着这个外来者，这其中自然有着诸多数不清楚的故事。
整个斗争，整整持续了将近一千年。
堪天门失败了。
失败的原因已经无从说起，毕竟一千多年的对抗之中，佛教早已经融入华夏的文明之中，形成具有华夏特色的文明传承。
而堪天门，也因为种种原因，消失在了历史的长河之中。
黑色棺材之中的存在，乃是堪天门最后一任掌门人为了门派传承，和佛教达成了某种协议，自甘封印在此。
堪天门，风水界中的顶级势力。
自然是手段非凡。
最后一任掌门人已经堪舆到了大势已去。
于是就设局，埋下了伏笔，和佛教达成了协议，将堪天门的传承流传了下来。
而苏九正是在刚才接受了这传承者。
苏九看着脑海中那金色罗盘内多了一个黑色的字符，心中也是不知道说什么好。
没有想到，眼下的情况，居然会出现这样的一幕。
让自己震惊的是，自己的金色罗盘居然可以吸收传承，将他派的传承自动的以字符形式，吸收入罗盘内。
然而，真正让苏九震惊的并不是如此。
传承的信息量十分之大，里面所包含的内容十分的多。
在苏九脑海之中，还有着好几个惊天的秘密。
当年佛教，进入华夏散发开来之后，并没有记载中寥寥几笔所描述的那么简单。
佛教布局，封印镇压了华夏诸多的风水界能人。
其中，脑海中的传承信息就有记载，楚霸王项羽就是被佛教之人，使用特殊手段封印的。
还有杀神白起。
背后也有佛教的影子。
“佛教到底要做什么？如此天大的布局，这么做到底是为了什么？我大华夏早已经将佛教同化了，这两千年的时间以来，无论是什么势力，进入到华夏，进入到中原，都逃脱不了，被同化的命运，但是，数千年前，佛教这么做，肯定有什么含义。”
苏九口中呢喃着。
脑海中的传承信息，并没有告诉苏九这一点。
所以，苏九心中有些疑惑。
当然，此刻，苏九并不担心什么，纵观华夏历史上，无数外族入侵，不管是否拿下庙堂之位，又或者霸占了全华夏九州中原，其最后的结果都只有一个，那就是被华夏所同化，成为具有华夏特色的东西存在。(未完待续。)
这一刻，苏九心中疑惑许久的一些念头终于明白过来了。
没有想到，诸多的事情，看似达不到关联，没有想到，被自己遇到之后，居然都有着密切的联系。
这黑色棺材乃是囚天笼，是风水界中的一种法宝。
准确一点的来说，是佛教的一种法宝。
佛，道，儒。
自古以来，这三脉都和风水有着密切的关系。
可以说，风水界包含着这三门。
但是，这三门，却不能够代表整个风水。
风水乃玄门。
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。
玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子.一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。
儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。
然而发展到现在，玄学在华夏的含义，已经远远超出了这原本的意义。囊括了华夏古代诸家的思想。
从而成就了风水玄学之名。
如果仅仅是此，苏九并不会感到意外，这些信息，他心中都清楚。
但是，刚才，黑色棺材中的这存在，是在给自己灌输传承，不错，正是堪天门的传承，这些传承信息里面，包含了一段关于佛、道、儒的隐情。
堪天门这个门派，在华夏历史上并不出名，就算是在风水界中，也并没有多少典籍有记载。
总结出来一句话，就是这个门派很低调，没有什么名气，但是，如果仅仅是因此原因而忽视了它，那就是大错特错。
苏九知道，苏家乃九鼎守护家族之一，传承于大禹时代。
那么在大禹时代难道就没有风水世家风水门派的存在？
有，当然有。
大禹时代的风水界已经发展的朝气蓬勃了。
那个时代的风水传承无数，各种秘术秘法，数不胜数，可以说，那个时候是风水界的一个巅峰。
而堪天门，在那个时代可以说是风水界中的顶级门派势力。
堪天门一直传承着下来。
有人的地方，就会有江湖，这是一个很浅显的道理。
华夏历史上，在风水界中。
就有着无数的江湖故事。
古华夏，风水界，其实总体来说，是道儒两教的结合。
而佛教，于汉代，两千多年传入华夏。
用普通一点的话来说，就是外来户。
正巧，堪天门是本地人。
华夏自古有着排外的习惯，就算是现在，这种思想也十分的严重。
不能说是严重，这是每一个华夏人骨子里所拥有的特质。
现在的史书记载上，对于佛教进入华夏只有寥寥几笔的描述，其实，对于一个新兴教派，进入一个完全陌生的国度，这其中风霜雪雨，危机重重有多少，是无法想象的。
不错，两千多年前，佛教进入华夏的时候，遭受到了道儒两派风水界中的抵抗。
而堪天门，正是这个抵抗势力的首领着。
两千多年的斗争，一个有着深厚底蕴传承的本土势力，对抗着这个外来者，这其中自然有着诸多数不清楚的故事。
整个斗争，整整持续了将近一千年。
堪天门失败了。
失败的原因已经无从说起，毕竟一千多年的对抗之中，佛教早已经融入华夏的文明之中，形成具有华夏特色的文明传承。
而堪天门，也因为种种原因，消失在了历史的长河之中。
黑色棺材之中的存在，乃是堪天门最后一任掌门人为了门派传承，和佛教达成了某种协议，自甘封印在此。
堪天门，风水界中的顶级势力。
自然是手段非凡。
最后一任掌门人已经堪舆到了大势已去。
于是就设局，埋下了伏笔，和佛教达成了协议，将堪天门的传承流传了下来。
而苏九正是在刚才接受了这传承者。
苏九看着脑海中那金色罗盘内多了一个黑色的字符，心中也是不知道说什么好。
没有想到，眼下的情况，居然会出现这样的一幕。
让自己震惊的是，自己的金色罗盘居然可以吸收传承，将他派的传承自动的以字符形式，吸收入罗盘内。
然而，真正让苏九震惊的并不是如此。
传承的信息量十分之大，里面所包含的内容十分的多。
在苏九脑海之中，还有着好几个惊天的秘密。
当年佛教，进入华夏散发开来之后，并没有记载中寥寥几笔所描述的那么简单。
佛教布局，封印镇压了华夏诸多的风水界能人。
其中，脑海中的传承信息就有记载，楚霸王项羽就是被佛教之人，使用特殊手段封印的。
还有杀神白起。
背后也有佛教的影子。
“佛教到底要做什么？如此天大的布局，这么做到底是为了什么？我大华夏早已经将佛教同化了，这两千年的时间以来，无论是什么势力，进入到华夏，进入到中原，都逃脱不了，被同化的命运，但是，数千年前，佛教这么做，肯定有什么含义。”
苏九口中呢喃着。
脑海中的传承信息，并没有告诉苏九这一点。
所以，苏九心中有些疑惑。
当然，此刻，苏九并不担心什么，纵观华夏历史上，无数外族入侵，不管是否拿下庙堂之位，又或者霸占了全华夏九州中原，其最后的结果都只有一个，那就是被华夏所同化，成为具有华夏特色的东西存在。(未完待续。)