在打猎的时候，撞上了来呈递陈情书的乡民，这对艾格隆来说，当然是从未有过的体验，但正因为从未有过，所以对他来说，这反而颇为新奇有趣。
既然人们都已经把诉状递交到了他的手中，那他也不能坐视不理——毕竟，在这个“传统”还没有完全褪去的年代里，作为一国之君，他既享有着干涉司法的特权，同时又有着必须“维护正义”的义务。
不过，虽然收了诉状，但是艾格隆并没有打算完全听信一面之词。
正如他所说，法兰西的乡民们虽然可能贫穷，但却绝不愚蠢，他们在恶劣的生活环境当中，不断和贫困作斗争，必然会有他们独有的生存智慧，这些智慧也许狡诈，却也是他们生存之所必须，是完全可以理解的。
他们憎恨一位大老爷，也许是情有可原的，但是他们状告一位大老爷谋反，这就未必属实了，反而可能是夸大其词——当然，就算是夸大其词，艾格隆也不觉得奇怪。
在收下了陈情书之后，他迅速地就进入了状态，让自己的卫队长，把乡民们都给带到自己的面前。
这群衣着简朴的乡民，骤然被带到帝后两个人的面前，无论老幼都浮现出了惊恐不安的神色，面面相觑一时间谁也不敢说话，只顾着低头行礼，甚至还有人在微微发抖。
对于类似的场面，艾格隆和特蕾莎在这一路上也早已经习惯了。
在巴黎，虽然在夫妇两人出现在公众场合时，市民们也会对夫妇两人欢呼，脱帽致敬，但那不过是出于他们对两位讨人喜欢的年轻统治者夫妇的尊重而已，他们并不觉得这对夫妇是什么神圣不可侵犯的“高等人种”——毕竟，砍掉路易十六夫妇头颅的协和广场还就在巴黎城内，谁也不会认为统治者会流着不一样的血。
而在乡村，夫妇两人所得到的欢呼，却截然不同，许多人是带着发自内心的恐惧来面对他们的。因为，以他们所处的地位，对各级官吏和税吏的盘剥几乎没有什么抵抗之力，他们面对着一个可以毫不留情压榨他们的国家机器，他们必须为这个国家机器缴税，为它去当兵服役，尽管没有任何人说得清为什么。
——而皇帝夫妇，就是整个国家机器的“具现化”，是他们一切恐惧的根源最后所汇集的地方。
正因为是他们无法撼动的恐惧（或者自以为无法撼动），所以就如同古人崇拜雷电、崇拜洪水一样，他们就会把这种恐惧，转而变成对君主的崇拜。
而且，由于他们往往没有经受过什么教育，所以宗教也趁虚而入，进一步地强化了这种崇拜。
乡村教堂的神父们，孜孜不倦地教导着他们，一定要虔诚于上帝，并且无条件地服从上帝在地上的代行人，他们的君王。
在艾格隆刚刚上台之时，教会内部对艾格隆颇有些敌意，不少人认为他推翻了“合法的”的法兰西君主，是篡位者；而且，不少人还记得当初拿破仑皇帝是怎样折辱教皇的，他们认为这位年轻的新皇帝，到底有多“虔诚”，还要打一个问号。
但是，短短两年之后，一切都已经不再是问题，教会默认了波拿巴家族君临法国的现实。
一方面，艾格隆本来就和罗马教廷关系不过，他甚至通过贿赂的方式，买到了教皇几次公开布道夸奖自己；而且，在上台之后，他对教会也颇为尊重，虽然不断清洗不合作的旧贵族，但对教会往往网开一面，所以这赢得了教会的好感。
另一方面，随着艾格隆的权力日渐稳固，教会发现自己不可能在短时间内摆脱这位年轻的君主了，恰恰相反，教会内部高级职位的升迁，都需要皇帝陛下的点头，因此但凡是有点“上进心”的高级教士，就越会对皇帝表示恭顺，甚至于拍马逢迎。
这并不奇怪，无论在任何时代，教会都需要最高统治者的庇护，他们也乐意向统治者献殷勤，帮助他以精神上的马鞭狠狠地规训他迷途的羔羊们。
于是，在艾格隆上台不到一年之后，原本态度冷淡的教会就悄悄地改变了态度，无论是在城市还是在乡间，教会成员们都会声嘶力竭地向证明，罗马王登上皇位是上帝的旨意，也是得到了上帝祝福的，因此所有国民应该履行上帝规定的义务，对皇帝陛下竭诚效忠。
为了弥合历史剧变有可能在人们心中产生的裂痕，这些神学家也煞费苦心，编出了一套说辞——
在这套“缝合”学说当中，一直庇护教会的波旁王室是好的，查理十世国王的倒行逆施，本意也是好的，只是因为一些奸臣蒙蔽王上，胡乱执行，所以引发了国内巨大动乱；而皇帝陛下眼见国内动乱不堪，人民即将蒙难，所以在上帝的指引下，一步步地从远在天边的希腊回到了法国，并且最终奇迹般地在万民拥戴下成为了皇帝。
从来都不存在篡位，只有上帝（天命）的转移。
如果还有人胆敢心怀疑惑的话，那就要解释解释自己为什么不相信上帝赋予罗马王的奇迹了（想来也没有人敢当着神父面说出口）。
这套学说让艾格隆听了简直哭笑不得，心想果然是只要能登上皇位，就自有大儒为我辩经。
不过，既然有人上赶着要帮助他安抚国民，他当然也就笑纳了，于是，在两方心照不宣的默契之下，艾格隆得到了他需要的“牧羊人”，而高卢教会也得到了他们需要的庇护者，两者各取所需，就像是两千年来一直发生的那样。
原本这一切非常“美好”，然而艾格隆却还是另有想法。
首先，时代已经和中世纪完全不同了，随着文明和科学的进步，为了让国家在激烈的竞争当中保持强大，那么就必须坚持发展理性的实用主义，全民义务教育也迟早会普及下来，而在这种情况下，教会编织的那些哄骗平民的说辞，势必就会越来越沦为笑话——更何况，在爆发过一次大革命的法兰西，教会也只有在广袤的乡村当中还拥有一定的影响力，越来越难以煽动人心了。
而且，就个人性格而言，他讨厌这种靠自我神化的谎言来维持的统治。
如果对我的支持和崇拜，是建立在愚昧和贫穷之上，那么这种崇拜非但黯淡无光，反倒显得可耻——作为一个理性主义和启蒙主义熏陶下长大的君王，他虽然唯我独尊，但却又有这种觉悟。
所以，艾格隆利用教会来巩固统治也只是权宜之计而已，他会在自己接下来漫长的统治生涯当中，逐渐驱散教会对政治最后的影响力，把政教分离的原则彻底贯彻下来。
他可以使用另外更加现代的群体，作为国家的支柱。
不管怎么样，在见到这些对自己诚惶诚恐的乡民们时，艾格隆既感受到了权力为自己带来的快乐，却又感到了自己“教化”民众的重任在肩。
正当他还保持沉默的时候，反倒是特蕾莎先开口了。
这位风华正茂的年轻皇后，用和煦的笑容和温柔的声音，耐心地安抚着面前的乡民们。
“我亲爱的子民们，虽然大家是意外见面，但我很高兴能够在这儿看到你们。请你们不必害怕和拘谨，我和我的丈夫不仅仅是你们的保护人，也乐意成为你们的朋友，你们既然已经向我们申诉了冤屈，我们一定会为你们解决的，现在我们只是需要了解一下到底发生了什么。”
特蕾莎先说话，用自己女性身份，和出众的外貌，来缓解皇室和乡民们之间的隔阂，也缓解紧张和恐惧的气氛。
她的努力很快就收到了效果，看到了年轻漂亮的皇后说话如此和气，没端一点架子，而且他们今天是出来打猎的，特蕾莎衣着颇为朴素，完全没有在宫中的珠光璀璨，所以她很轻易地就拉近了和乡民们的距离。
于是，松了一口气的乡民们，纷纷簇拥到了帝后的身边，七嘴八舌地向他们两个问好。
在旁边冷眼旁观的艾格隆，这时候终于开口了。
“请问，谁是你们当中领头的，谁又是陈情书的创作者？我有话需要问问。”
他的问题，犹如是石子投入到了池塘当中，顷刻间就引发了激烈的震荡。
原本心情已经放松了下来的乡民们，顷刻间就又紧张了起来，然后目光不由自主地向一位中年人身上集中起来。
而他们的反应，也没有出乎艾格隆的意料，在刚才旁观的时候，他就已经注意到了这个中年人在这群人里面颇有威信，应该就是领头人。
这个中年人，看上去颇为高壮，不过通红的酒槽鼻子，让他的脸显得有些粗俗，另外，艾格隆还注意到，他的手上并没有太多劳作的痕迹。
“是我……陛下。”在他的目光所聚焦之处，这个中年人从人群当中走了出来，恭恭敬敬地又向艾格隆脱帽行礼，“我叫通萨尔，是附近几个村庄推举的带头人之一，今天也是我……我带着人来向您致敬的。不过……不过陈情书并不是我写的，我不太识字，是我雇人写的。”
接着，他又向艾格隆补充，“我是附近一座酒馆的老板，所以周围村子里经常有人上我这儿喝酒，大家也一起在这儿倾诉我们的冤屈，最近听说您来了，我们商量了一下就过来了……还请您原谅我们的冒犯，陛下！”
说完之后，他低着腰，再也不敢说话，只是等候着艾格隆的回应。
在他陈述的时候，艾格隆也一直注视着他。
很明显，当面对君王的时候，他非常恐惧，但恐惧当中又有着很明显的激动，眼睛里几乎闪烁着不加掩饰的兴奋——显然，他很高兴自己有这样一个机会。
这个人比看上去更有胆量，再加上他酒馆老板的身份，没准他不仅仅是参与者，应该是煽动者，甚至可能是整个事件的主导者，艾格隆心想。
不过他并没有把自己心中的判断说出来，他只是又问了一个问题，“你状告蒙柯奈伯爵欺压你们，同时状告他图谋造反，有什么根据？”
“蒙柯奈伯爵欺压我们，这里每个人都是证人，作为一个流亡贵族的后代，他自从回来之后，想尽办法地报复我们，让他的仆人欺负我们，甚至还找警察还殴打我们，您需要的话我们可以找到许多证人！”通萨尔激动地回答。
酒馆老板的话，惹来了乡民们义愤填膺的附和，人们纷纷陈述，自己是怎样被蒙柯奈伯爵欺压。
“好，我知道了，我会为你们讨回公道——没有任何贵族可以凭借自己的头衔去动用私刑，这是我三令五申的法令，谁违背了我的命令谁就要受罚。”艾格隆轻轻点了点头，然后再追问了一次，“那谋反呢？”
他还是注视着通萨尔，这种目光，让通萨尔看得心里微微有些发毛。
他知道这位年轻陛下的生平，毕竟他的传奇故事早已经不是新闻了。
皇帝陛下杀过人，杀过很多人——在这个前提下，他到底是慈悲为怀还是残暴嗜杀已经完全不重要了，重点是，他真的可以毫不介意地碾死挡在他面前的人。
尽管早已经有了心理准备，但是当真正面对陛下的时候，通萨尔的心中还是本能地产生出了恐惧——毕竟，他这一辈子连稍微大的官吏都没见过几个。
但是，既然已经到了这个关键时刻，他当然也有足够的勇气，没有掉链子，“陛下，自从您回国之后，这位伯爵屡次私下里对您口出怨言，发表了许多同情王家遭遇的言论，而且他在拥戴您称帝的全民公决上，投了反对票，他甚至说过，只要他活着一天就绝不会为您效劳……”
“如果是他私下里说的，那您是怎么知道的？”艾格隆又问。
他的问题，让通萨尔愣住了。
倒不是问题本身，而是艾格隆此刻的态度。
在他的想法里，陛下自从上台以来，从来就没有放松过对反对者的清洗，一旦听到这种“顽固不化”的态度，想必会怒不可遏，却没想到陛下居然这么冷静。
“有不少他庄园内的人检举他，陛下……”他定了定神，然后回答。
“也是在您的酒馆里说出来的吗？”艾格隆饶有兴致地问。
中年人的额头冒出了汗，但还是点了点头，毕竟这是无可否认的现实，“我们酒馆的酒不错，所以周围的人经常来我们这儿喝酒。”
这原本是他非常骄傲的事，现在却让他感到有些心虚。
“您倒是建了一个打倒恶贵族的指挥部啊，尊敬的革命家先生。”艾格隆似笑非笑地回答，点出了问题的本质。
不过，他也没有继续吓唬已经如坐针毡的通萨尔，“好吧，先生，如果你们状告属实，那么蒙柯奈伯爵一定会承受他应有的代价，不过，作为皇帝，我不允许自己听信一面之词；所以，这位伯爵享有为自己辩护的机会，您也可能要和他对质，您不介意吧？”
“完全不介意，陛下。”带着万分的信心，酒馆老板通萨尔躬下了身来。
艾格隆转头看向了自己的卫队长安德烈，“找个人做向导，把伯爵请过来，正好我们今晚有足够的猎物，好好招待所有客人吧。”
既然人们都已经把诉状递交到了他的手中，那他也不能坐视不理——毕竟，在这个“传统”还没有完全褪去的年代里，作为一国之君，他既享有着干涉司法的特权，同时又有着必须“维护正义”的义务。
不过，虽然收了诉状，但是艾格隆并没有打算完全听信一面之词。
正如他所说，法兰西的乡民们虽然可能贫穷，但却绝不愚蠢，他们在恶劣的生活环境当中，不断和贫困作斗争，必然会有他们独有的生存智慧，这些智慧也许狡诈，却也是他们生存之所必须，是完全可以理解的。
他们憎恨一位大老爷，也许是情有可原的，但是他们状告一位大老爷谋反，这就未必属实了，反而可能是夸大其词——当然，就算是夸大其词，艾格隆也不觉得奇怪。
在收下了陈情书之后，他迅速地就进入了状态，让自己的卫队长，把乡民们都给带到自己的面前。
这群衣着简朴的乡民，骤然被带到帝后两个人的面前，无论老幼都浮现出了惊恐不安的神色，面面相觑一时间谁也不敢说话，只顾着低头行礼，甚至还有人在微微发抖。
对于类似的场面，艾格隆和特蕾莎在这一路上也早已经习惯了。
在巴黎，虽然在夫妇两人出现在公众场合时，市民们也会对夫妇两人欢呼，脱帽致敬，但那不过是出于他们对两位讨人喜欢的年轻统治者夫妇的尊重而已，他们并不觉得这对夫妇是什么神圣不可侵犯的“高等人种”——毕竟，砍掉路易十六夫妇头颅的协和广场还就在巴黎城内，谁也不会认为统治者会流着不一样的血。
而在乡村，夫妇两人所得到的欢呼，却截然不同，许多人是带着发自内心的恐惧来面对他们的。因为，以他们所处的地位，对各级官吏和税吏的盘剥几乎没有什么抵抗之力，他们面对着一个可以毫不留情压榨他们的国家机器，他们必须为这个国家机器缴税，为它去当兵服役，尽管没有任何人说得清为什么。
——而皇帝夫妇，就是整个国家机器的“具现化”，是他们一切恐惧的根源最后所汇集的地方。
正因为是他们无法撼动的恐惧（或者自以为无法撼动），所以就如同古人崇拜雷电、崇拜洪水一样，他们就会把这种恐惧，转而变成对君主的崇拜。
而且，由于他们往往没有经受过什么教育，所以宗教也趁虚而入，进一步地强化了这种崇拜。
乡村教堂的神父们，孜孜不倦地教导着他们，一定要虔诚于上帝，并且无条件地服从上帝在地上的代行人，他们的君王。
在艾格隆刚刚上台之时，教会内部对艾格隆颇有些敌意，不少人认为他推翻了“合法的”的法兰西君主，是篡位者；而且，不少人还记得当初拿破仑皇帝是怎样折辱教皇的，他们认为这位年轻的新皇帝，到底有多“虔诚”，还要打一个问号。
但是，短短两年之后，一切都已经不再是问题，教会默认了波拿巴家族君临法国的现实。
一方面，艾格隆本来就和罗马教廷关系不过，他甚至通过贿赂的方式，买到了教皇几次公开布道夸奖自己；而且，在上台之后，他对教会也颇为尊重，虽然不断清洗不合作的旧贵族，但对教会往往网开一面，所以这赢得了教会的好感。
另一方面，随着艾格隆的权力日渐稳固，教会发现自己不可能在短时间内摆脱这位年轻的君主了，恰恰相反，教会内部高级职位的升迁，都需要皇帝陛下的点头，因此但凡是有点“上进心”的高级教士，就越会对皇帝表示恭顺，甚至于拍马逢迎。
这并不奇怪，无论在任何时代，教会都需要最高统治者的庇护，他们也乐意向统治者献殷勤，帮助他以精神上的马鞭狠狠地规训他迷途的羔羊们。
于是，在艾格隆上台不到一年之后，原本态度冷淡的教会就悄悄地改变了态度，无论是在城市还是在乡间，教会成员们都会声嘶力竭地向证明，罗马王登上皇位是上帝的旨意，也是得到了上帝祝福的，因此所有国民应该履行上帝规定的义务，对皇帝陛下竭诚效忠。
为了弥合历史剧变有可能在人们心中产生的裂痕，这些神学家也煞费苦心，编出了一套说辞——
在这套“缝合”学说当中，一直庇护教会的波旁王室是好的，查理十世国王的倒行逆施，本意也是好的，只是因为一些奸臣蒙蔽王上，胡乱执行，所以引发了国内巨大动乱；而皇帝陛下眼见国内动乱不堪，人民即将蒙难，所以在上帝的指引下，一步步地从远在天边的希腊回到了法国，并且最终奇迹般地在万民拥戴下成为了皇帝。
从来都不存在篡位，只有上帝（天命）的转移。
如果还有人胆敢心怀疑惑的话，那就要解释解释自己为什么不相信上帝赋予罗马王的奇迹了（想来也没有人敢当着神父面说出口）。
这套学说让艾格隆听了简直哭笑不得，心想果然是只要能登上皇位，就自有大儒为我辩经。
不过，既然有人上赶着要帮助他安抚国民，他当然也就笑纳了，于是，在两方心照不宣的默契之下，艾格隆得到了他需要的“牧羊人”，而高卢教会也得到了他们需要的庇护者，两者各取所需，就像是两千年来一直发生的那样。
原本这一切非常“美好”，然而艾格隆却还是另有想法。
首先，时代已经和中世纪完全不同了，随着文明和科学的进步，为了让国家在激烈的竞争当中保持强大，那么就必须坚持发展理性的实用主义，全民义务教育也迟早会普及下来，而在这种情况下，教会编织的那些哄骗平民的说辞，势必就会越来越沦为笑话——更何况，在爆发过一次大革命的法兰西，教会也只有在广袤的乡村当中还拥有一定的影响力，越来越难以煽动人心了。
而且，就个人性格而言，他讨厌这种靠自我神化的谎言来维持的统治。
如果对我的支持和崇拜，是建立在愚昧和贫穷之上，那么这种崇拜非但黯淡无光，反倒显得可耻——作为一个理性主义和启蒙主义熏陶下长大的君王，他虽然唯我独尊，但却又有这种觉悟。
所以，艾格隆利用教会来巩固统治也只是权宜之计而已，他会在自己接下来漫长的统治生涯当中，逐渐驱散教会对政治最后的影响力，把政教分离的原则彻底贯彻下来。
他可以使用另外更加现代的群体，作为国家的支柱。
不管怎么样，在见到这些对自己诚惶诚恐的乡民们时，艾格隆既感受到了权力为自己带来的快乐，却又感到了自己“教化”民众的重任在肩。
正当他还保持沉默的时候，反倒是特蕾莎先开口了。
这位风华正茂的年轻皇后，用和煦的笑容和温柔的声音，耐心地安抚着面前的乡民们。
“我亲爱的子民们，虽然大家是意外见面，但我很高兴能够在这儿看到你们。请你们不必害怕和拘谨，我和我的丈夫不仅仅是你们的保护人，也乐意成为你们的朋友，你们既然已经向我们申诉了冤屈，我们一定会为你们解决的，现在我们只是需要了解一下到底发生了什么。”
特蕾莎先说话，用自己女性身份，和出众的外貌，来缓解皇室和乡民们之间的隔阂，也缓解紧张和恐惧的气氛。
她的努力很快就收到了效果，看到了年轻漂亮的皇后说话如此和气，没端一点架子，而且他们今天是出来打猎的，特蕾莎衣着颇为朴素，完全没有在宫中的珠光璀璨，所以她很轻易地就拉近了和乡民们的距离。
于是，松了一口气的乡民们，纷纷簇拥到了帝后的身边，七嘴八舌地向他们两个问好。
在旁边冷眼旁观的艾格隆，这时候终于开口了。
“请问，谁是你们当中领头的，谁又是陈情书的创作者？我有话需要问问。”
他的问题，犹如是石子投入到了池塘当中，顷刻间就引发了激烈的震荡。
原本心情已经放松了下来的乡民们，顷刻间就又紧张了起来，然后目光不由自主地向一位中年人身上集中起来。
而他们的反应，也没有出乎艾格隆的意料，在刚才旁观的时候，他就已经注意到了这个中年人在这群人里面颇有威信，应该就是领头人。
这个中年人，看上去颇为高壮，不过通红的酒槽鼻子，让他的脸显得有些粗俗，另外，艾格隆还注意到，他的手上并没有太多劳作的痕迹。
“是我……陛下。”在他的目光所聚焦之处，这个中年人从人群当中走了出来，恭恭敬敬地又向艾格隆脱帽行礼，“我叫通萨尔，是附近几个村庄推举的带头人之一，今天也是我……我带着人来向您致敬的。不过……不过陈情书并不是我写的，我不太识字，是我雇人写的。”
接着，他又向艾格隆补充，“我是附近一座酒馆的老板，所以周围村子里经常有人上我这儿喝酒，大家也一起在这儿倾诉我们的冤屈，最近听说您来了，我们商量了一下就过来了……还请您原谅我们的冒犯，陛下！”
说完之后，他低着腰，再也不敢说话，只是等候着艾格隆的回应。
在他陈述的时候，艾格隆也一直注视着他。
很明显，当面对君王的时候，他非常恐惧，但恐惧当中又有着很明显的激动，眼睛里几乎闪烁着不加掩饰的兴奋——显然，他很高兴自己有这样一个机会。
这个人比看上去更有胆量，再加上他酒馆老板的身份，没准他不仅仅是参与者，应该是煽动者，甚至可能是整个事件的主导者，艾格隆心想。
不过他并没有把自己心中的判断说出来，他只是又问了一个问题，“你状告蒙柯奈伯爵欺压你们，同时状告他图谋造反，有什么根据？”
“蒙柯奈伯爵欺压我们，这里每个人都是证人，作为一个流亡贵族的后代，他自从回来之后，想尽办法地报复我们，让他的仆人欺负我们，甚至还找警察还殴打我们，您需要的话我们可以找到许多证人！”通萨尔激动地回答。
酒馆老板的话，惹来了乡民们义愤填膺的附和，人们纷纷陈述，自己是怎样被蒙柯奈伯爵欺压。
“好，我知道了，我会为你们讨回公道——没有任何贵族可以凭借自己的头衔去动用私刑，这是我三令五申的法令，谁违背了我的命令谁就要受罚。”艾格隆轻轻点了点头，然后再追问了一次，“那谋反呢？”
他还是注视着通萨尔，这种目光，让通萨尔看得心里微微有些发毛。
他知道这位年轻陛下的生平，毕竟他的传奇故事早已经不是新闻了。
皇帝陛下杀过人，杀过很多人——在这个前提下，他到底是慈悲为怀还是残暴嗜杀已经完全不重要了，重点是，他真的可以毫不介意地碾死挡在他面前的人。
尽管早已经有了心理准备，但是当真正面对陛下的时候，通萨尔的心中还是本能地产生出了恐惧——毕竟，他这一辈子连稍微大的官吏都没见过几个。
但是，既然已经到了这个关键时刻，他当然也有足够的勇气，没有掉链子，“陛下，自从您回国之后，这位伯爵屡次私下里对您口出怨言，发表了许多同情王家遭遇的言论，而且他在拥戴您称帝的全民公决上，投了反对票，他甚至说过，只要他活着一天就绝不会为您效劳……”
“如果是他私下里说的，那您是怎么知道的？”艾格隆又问。
他的问题，让通萨尔愣住了。
倒不是问题本身，而是艾格隆此刻的态度。
在他的想法里，陛下自从上台以来，从来就没有放松过对反对者的清洗，一旦听到这种“顽固不化”的态度，想必会怒不可遏，却没想到陛下居然这么冷静。
“有不少他庄园内的人检举他，陛下……”他定了定神，然后回答。
“也是在您的酒馆里说出来的吗？”艾格隆饶有兴致地问。
中年人的额头冒出了汗，但还是点了点头，毕竟这是无可否认的现实，“我们酒馆的酒不错，所以周围的人经常来我们这儿喝酒。”
这原本是他非常骄傲的事，现在却让他感到有些心虚。
“您倒是建了一个打倒恶贵族的指挥部啊，尊敬的革命家先生。”艾格隆似笑非笑地回答，点出了问题的本质。
不过，他也没有继续吓唬已经如坐针毡的通萨尔，“好吧，先生，如果你们状告属实，那么蒙柯奈伯爵一定会承受他应有的代价，不过，作为皇帝，我不允许自己听信一面之词；所以，这位伯爵享有为自己辩护的机会，您也可能要和他对质，您不介意吧？”
“完全不介意，陛下。”带着万分的信心，酒馆老板通萨尔躬下了身来。
艾格隆转头看向了自己的卫队长安德烈，“找个人做向导，把伯爵请过来，正好我们今晚有足够的猎物，好好招待所有客人吧。”