罗兰的神迹造成的影响直接改变了整个班萨的格局。
起死回生、返老还童、弑神——一日之内连续完成了三大神迹的罗兰，一夜之间便成为了比神明更伟大的存在。他所施行的神迹，近乎摧枯拉朽的摧毁了人们对于神明的固有认知。
你能让死者复生吗？你能让信徒返老还童吗？不能的话，我凭什么信仰你而不去追随罗兰？
而且，罗兰的第三奇迹更是给人们壮了胆。
过去的信徒们，对神明的印象便是无所不能。没有什么事是神明做不到的——亵渎了神明就会被发现，背叛了神明一定会死。
但是，现在一切都不一样了。
如果神明会被杀死，就说明一切都会有例外。如果我亵渎了神明，神亲自来找我清算……说不定我还能将祂反杀也说不定呢。
罗兰他最大的功绩便是给了人们这样的一种可能性。他让人们意识到，神原来并不是至高的裁决力。神也有他们的极限——而且这个极限如今就活生生的在他们中间。
而且，一旦神明的能力有了自己的极限，祂们就会被人比较——祂们也就不再如过去那样受人敬畏。
法恩斯世界的神明之所以没有很明确的级别划分，就是因为每一个领域之内基本上只有一个神明。
比如希维尔，她就是战争和战斗的神明；泰尔掌控的就是太阳和正义，而艾尔萨克斯就是暴力，尼克斯就是隐秘和阴影。所有的领域基本上都只有一个神明掌管，没有比较自然就没有强弱之分。
你不能让可妮和艾尔萨克斯比较力量，也不能让泰尔和尼克斯比较号召力。根本不在一个领域上的话，之间没有任何可比性。
就算强大如泰尔，他依旧没有任何治疗神术能赋予牧师。虽然可妮本身近乎没有任何战斗力，但作为医疗资源的垄断者，她依旧受到万人敬仰。
但现在就不同了。
一旦强弱得到了区分，人们对于那些弱小的神明就会越发的不敬。
在奇迹日之前，人们从来没有质疑过可妮会如何惩罚她的叛教者——而在如今人们静下心来追寻其背后的根源的时候，才意识到她根本就拿叛徒没有办法。
“原来神明也不过如此”——这样不敬的想法便植入了他们的脑海中。
最可怕的是，他们想的却无疑是正确的。
甚至正确到了让他们开始怀疑，为什么千年以来从来没有人意识到这么简单的问题？
神也不过是凡人。
一旦当人意识到这件事之后，他们对于神明的无条件崇拜的土壤就崩解了。
信仰神还不如信仰罗兰——起码罗兰能带给他们大奇迹。而神明却做不到罗兰所行的奇迹。
在这场在神明内部拉扯数百年的价格战中，罗兰最终异军突起，以碾压性的质量优势取得了胜利。
罗兰的大神迹，横跨多个领域，且每一个都是本领域的神明所无法复制的大神迹。
神明的位子毕竟是窃取的。就像是学会了如同通过软件内固有的模板创建一个文件一样，可一旦涉及到更高深的、更灵活的软件使用方法，他们却是什么都不会。
众神毕竟只是凡人。奥姆之墙的管理系统一开始就没有给圣者之外的存在使用的想法，祂们甚至连理解上面的符文的含义都做不到。
从这方面来说，巫师都比他们做的要好。千年以前，在巫师们从奥姆之墙上得到巫术的时候，众神声称那是来自魔鬼的知识，是窃取世界本质的邪恶力量。
可如今，他们却无法用这个理由来污蔑罗兰。
任何明眼人都能看得出来，罗兰所行的不是杂耍，不是魔鬼的小伎俩，而是实实在在的、仅存于神话中的神迹。
他甚至还是泰尔的教宗，手持曜日的权戒，污蔑他就是污蔑泰尔本身。
教宗可不是说上任就能上任的存在。没有神明的许可，权戒根本就不会被激活。
换言之，罗兰的确是泰尔在陨落之前亲自选上的本届教宗。
如果众神否认罗兰的权威，就等于是承认了就算是教宗也不过是凡人、也有可能出错；如果否认泰尔的权威，就等于是神明承认即使神明也不总是正确的；但如果对此不作任何申辩，便等于是默认了罗兰比他们都伟大的说法。
更苦恼的是，众神身处星界，互相没有办法沟通，交流意见。唯有通过教宗的喉舌，祂们才能传达自己的意见。
可现在仅仅只是奇迹三日的第二天，祂们的教宗也无法确定这些传言究竟是真是假。万一要是被人耍了，这些不过是假消息或者夸张过的消息，那么否认这些传言造成的损失绝不是几年十几年能弥补回来的。
这些传说实在是一个比一个离谱，教宗们尽管不停接到类似的报告，却也不敢相信。
因为，这些报告都是一些“目击者”的证言。没有一个，是“当事人”对奇迹的证言。
在奇迹日的第二天，那些进攻圣城的当事人，无一例外的全部失踪了。
注意，是所有人。
无论是雇佣兵、灰烬之徒，还有那些隐藏了自己番号的正规军们——这四万八千人的下落没有任何人知晓，任何人描述起他们的时候，就仿佛一起忘记了他们的存在一样。
这些事情中满是疑点。充满了阴谋的色彩，因此这些教宗们不由得犹豫了。
与此同时，感到苦闷的还有一人。那就是班萨的疯狗女王。
如今的她疯味还不是很重，还不会像后来那样完全凭借直觉行事。
凭空消失的两万正规军让她不敢轻举妄动。
那可是两万人的正规军，是多个最精良的步兵兵团的总和——可所有去圣城的士兵没有一个回来，直接凭空消失在了整个世界中，就算是对女王最忠诚的士兵也没有传回来丝毫消息。
最让女王肉疼的是，他们可还带着全套装备呢……
这样的两万人配合班萨的巫师团，已经足以将如今衰弱的卡拉尔收复了。但如今他们不知是死是活，失去了自己最倚重的主力军团的女王还不敢将其他的部队调过去看看情况。
想想看，若是罗兰的力量足以无声无息的全灭两万人的正规军，那么再填进去三四万似乎也没有什么区别；而如果说罗兰将他们一个不剩的全部收服了，那就更让人恐惧了。
那是什么级别的号召力？那完全足以颠覆王权了！
于是，女王做了最明智的选择。
派出探子多方面打探消息，再把力量先集中起来，然后按兵不动，看看情况再说。
罗兰的大奇迹一夜之间将整个班萨的水都搅浑了，而据他说，这样的奇迹日还有两天。
不出意外的话，在第三天的时候，班萨会陷入前所未有的混乱之中。
那时候，什么宵小都会蹦出来。只有在那个时候出手才是最好的。
不得不说，她做的选择是正确的。
因为，罗兰的感知被头冠增幅过了之后，他仅需几句话，就能将在场的所有人一并魅惑。
一旦被罗兰魅惑哪怕一次，也会在短时间内算作罗兰的追随者。这时，他们就会被罗兰的光环影响——在狂热和个人崇拜的双重作用之下，意志只要还在人类的范畴内就根本不可能从中挣脱出来。
陷入罗兰魅惑的还有一方人，那就是那些雇佣兵们。
当日在现场目睹神迹的所有人，没有一个人背叛罗兰。不仅如此，在契约之神的前任教宗、如今罗兰的追随者凯尔莫拉的号召下，班萨和缇坦的其他的契约之神的信徒也被感召，投入了罗兰的怀抱。
在第二天的太阳升起的时候，已经有超过五分之四的契约之神的信徒更改了自己的信仰，改为信仰罗兰。
毕竟契约之神已死，他们就算是更换信仰也不会受到丝毫惩罚。
而且正如泰尔这边一样。他们的神术效果在拉陨落后也迅速的变得衰弱了。
契约之神也没有像泰尔这样有一座“圣城”作为信仰的中枢，更没有为自己准备用来储备神恩的圣像。因此在拉陨落之后，所有信仰契约之神的牧师没有任何过渡的，立即衰弱到了极限。
所有白银阶以下的牧师，他们的神恩就算成功消耗也不会产生丝毫效果；而等阶达到白银阶及其以上，灵魂完成异变与领域紧密相连的主教虽然可以正常使用神术，但他们的神恩也不再得到补充。
相反的，在罗兰抽取了拉的一块基石要素之后，他就将拉所有的神恩全部赠予了凯尔莫拉。鉴于凯尔莫拉并不像罗兰这样拥有选民模板，灵魂能储存远远超过自己使用极限的神恩，罗兰就将它们转化之后全部储存在了凯尔莫拉的权戒中。
凡是追随凯尔莫拉的牧师，在得到凯尔莫拉的授权之后，仍然可以使用神术，就和之前一样。
让凯尔莫拉感到意外的是，居然仅仅只有十分之一的信徒明确表示，要为他们曾经信仰的神明复仇。
——用他们毫无神恩的身躯，用这凡人的身体向罗兰复仇。
嘲讽的是，这个原本用来连接契约之神和凯尔莫拉的意志的权戒、这个被罗兰当做锚点追踪拉的位置的权戒，如今却成了契约之神曾经存在的唯一证据。
除此之外，唯有罗兰知道的一件大事发生了——
在拉陨落之后，契约的神职就顺理成章的空了出来。
于是，回归法恩斯世界不久的立约者，无声无息的就将契约的神职重新划到了自己名下。拿回了自己最本质的力量的它，直接度过了长眠导师一开始的那段适应期，没有任何波澜的直接恢复了圣者的力量。
在奇迹日的第二天，在多数人根本不清楚发生了什么事的情况下，大清算无声无息的开始了。
在立约者的迅捷的操作之下，神明一个个的陨落。
祂飞快的处理各种堆积千年的报告，将产生偏差的法则重新拨乱反正，并对所有神明进行了初步审核，直接冻结了渎职或者越权的神明的所有权能，将他们打落成凡人。
这是立约者的能力本质。他负责通过各项协议——比如说突破卡拉巴所约束的种族上限的进阶许可，以及真理殿堂进阶到至高尖塔时所获取的许可，都是立约者的能力范畴。
可以说，祂所掌管的，便是这个世界的力量体系。
他的牧师中最具有代表性的，便是将罗兰送入这个世界的辉耀之手，还有苍穹之光这两个职业。前者可以忽略等级和阶位差造成真实伤害，后者则可以封印等级和属性，每一个都是祂的权能的具体体现。
立约者和憎恨篡位者的奥姆之眼不同。他对于众神的行为实际上处于中立态度。
在祂看来，若是有能力的话，把相关的神职授权给你也不是不可以。法恩斯世界本来就不大，管理起来也很难出什么乱子。
而且，这个濒临破灭的世界正需要这些有责任心的人。
但是，若是把神职当成武装自己的一种手段的话，那么便等于是凡间的官僚贪了钱一般，是立约者无法宽恕的行为。并且越是强大的神明，就越会吸引到立约者的仇恨。
在第一批被审核的神明中，被立约者判为渎职、剥夺神职直接从天上丢下去的，便是暴力之主艾尔萨克斯以及真理与恐怖之神恩佐斯这两位。
这件事造成的直接影响，就是暴力和恐怖的力量失去了控制。
以班萨和卡拉尔的中间地带为原点，暴力和恐怖以比瘟疫更加可怕的速度传播着，将罗兰的大神迹夸张成了可怕的样子，传入了苏泽和卡拉尔之中。
此时的卡拉尔正好被卷入了一场新的战争。
这场战争的由来，与那位将德鲁伊的旧势力从卡拉尔的地盘上完全赶走，还给卡拉尔人一块洁净而自由的土地的“解放者”萨亚女侯爵有关。
大体来说，就是她本身就是罗兰的又一神迹——她声称自己的军队实际上只有一人，而那人则是罗兰给她的使者。因此，借助罗兰的力量而得到自由的卡拉尔人应该信仰罗兰才对。
但大公却不同意。
好不容易从德鲁伊手中夺回了信仰的自由，他怎么会舍得将其再送给别人？
更何况，他本来也信不过那些牧师。而大公的意见，也是多数卡拉尔人的意见。
于是，女侯爵便毫不犹豫的向大公宣战了。
她发誓，此次战争，她仅用一人之力——(未完待续。)
起死回生、返老还童、弑神——一日之内连续完成了三大神迹的罗兰，一夜之间便成为了比神明更伟大的存在。他所施行的神迹，近乎摧枯拉朽的摧毁了人们对于神明的固有认知。
你能让死者复生吗？你能让信徒返老还童吗？不能的话，我凭什么信仰你而不去追随罗兰？
而且，罗兰的第三奇迹更是给人们壮了胆。
过去的信徒们，对神明的印象便是无所不能。没有什么事是神明做不到的——亵渎了神明就会被发现，背叛了神明一定会死。
但是，现在一切都不一样了。
如果神明会被杀死，就说明一切都会有例外。如果我亵渎了神明，神亲自来找我清算……说不定我还能将祂反杀也说不定呢。
罗兰他最大的功绩便是给了人们这样的一种可能性。他让人们意识到，神原来并不是至高的裁决力。神也有他们的极限——而且这个极限如今就活生生的在他们中间。
而且，一旦神明的能力有了自己的极限，祂们就会被人比较——祂们也就不再如过去那样受人敬畏。
法恩斯世界的神明之所以没有很明确的级别划分，就是因为每一个领域之内基本上只有一个神明。
比如希维尔，她就是战争和战斗的神明；泰尔掌控的就是太阳和正义，而艾尔萨克斯就是暴力，尼克斯就是隐秘和阴影。所有的领域基本上都只有一个神明掌管，没有比较自然就没有强弱之分。
你不能让可妮和艾尔萨克斯比较力量，也不能让泰尔和尼克斯比较号召力。根本不在一个领域上的话，之间没有任何可比性。
就算强大如泰尔，他依旧没有任何治疗神术能赋予牧师。虽然可妮本身近乎没有任何战斗力，但作为医疗资源的垄断者，她依旧受到万人敬仰。
但现在就不同了。
一旦强弱得到了区分，人们对于那些弱小的神明就会越发的不敬。
在奇迹日之前，人们从来没有质疑过可妮会如何惩罚她的叛教者——而在如今人们静下心来追寻其背后的根源的时候，才意识到她根本就拿叛徒没有办法。
“原来神明也不过如此”——这样不敬的想法便植入了他们的脑海中。
最可怕的是，他们想的却无疑是正确的。
甚至正确到了让他们开始怀疑，为什么千年以来从来没有人意识到这么简单的问题？
神也不过是凡人。
一旦当人意识到这件事之后，他们对于神明的无条件崇拜的土壤就崩解了。
信仰神还不如信仰罗兰——起码罗兰能带给他们大奇迹。而神明却做不到罗兰所行的奇迹。
在这场在神明内部拉扯数百年的价格战中，罗兰最终异军突起，以碾压性的质量优势取得了胜利。
罗兰的大神迹，横跨多个领域，且每一个都是本领域的神明所无法复制的大神迹。
神明的位子毕竟是窃取的。就像是学会了如同通过软件内固有的模板创建一个文件一样，可一旦涉及到更高深的、更灵活的软件使用方法，他们却是什么都不会。
众神毕竟只是凡人。奥姆之墙的管理系统一开始就没有给圣者之外的存在使用的想法，祂们甚至连理解上面的符文的含义都做不到。
从这方面来说，巫师都比他们做的要好。千年以前，在巫师们从奥姆之墙上得到巫术的时候，众神声称那是来自魔鬼的知识，是窃取世界本质的邪恶力量。
可如今，他们却无法用这个理由来污蔑罗兰。
任何明眼人都能看得出来，罗兰所行的不是杂耍，不是魔鬼的小伎俩，而是实实在在的、仅存于神话中的神迹。
他甚至还是泰尔的教宗，手持曜日的权戒，污蔑他就是污蔑泰尔本身。
教宗可不是说上任就能上任的存在。没有神明的许可，权戒根本就不会被激活。
换言之，罗兰的确是泰尔在陨落之前亲自选上的本届教宗。
如果众神否认罗兰的权威，就等于是承认了就算是教宗也不过是凡人、也有可能出错；如果否认泰尔的权威，就等于是神明承认即使神明也不总是正确的；但如果对此不作任何申辩，便等于是默认了罗兰比他们都伟大的说法。
更苦恼的是，众神身处星界，互相没有办法沟通，交流意见。唯有通过教宗的喉舌，祂们才能传达自己的意见。
可现在仅仅只是奇迹三日的第二天，祂们的教宗也无法确定这些传言究竟是真是假。万一要是被人耍了，这些不过是假消息或者夸张过的消息，那么否认这些传言造成的损失绝不是几年十几年能弥补回来的。
这些传说实在是一个比一个离谱，教宗们尽管不停接到类似的报告，却也不敢相信。
因为，这些报告都是一些“目击者”的证言。没有一个，是“当事人”对奇迹的证言。
在奇迹日的第二天，那些进攻圣城的当事人，无一例外的全部失踪了。
注意，是所有人。
无论是雇佣兵、灰烬之徒，还有那些隐藏了自己番号的正规军们——这四万八千人的下落没有任何人知晓，任何人描述起他们的时候，就仿佛一起忘记了他们的存在一样。
这些事情中满是疑点。充满了阴谋的色彩，因此这些教宗们不由得犹豫了。
与此同时，感到苦闷的还有一人。那就是班萨的疯狗女王。
如今的她疯味还不是很重，还不会像后来那样完全凭借直觉行事。
凭空消失的两万正规军让她不敢轻举妄动。
那可是两万人的正规军，是多个最精良的步兵兵团的总和——可所有去圣城的士兵没有一个回来，直接凭空消失在了整个世界中，就算是对女王最忠诚的士兵也没有传回来丝毫消息。
最让女王肉疼的是，他们可还带着全套装备呢……
这样的两万人配合班萨的巫师团，已经足以将如今衰弱的卡拉尔收复了。但如今他们不知是死是活，失去了自己最倚重的主力军团的女王还不敢将其他的部队调过去看看情况。
想想看，若是罗兰的力量足以无声无息的全灭两万人的正规军，那么再填进去三四万似乎也没有什么区别；而如果说罗兰将他们一个不剩的全部收服了，那就更让人恐惧了。
那是什么级别的号召力？那完全足以颠覆王权了！
于是，女王做了最明智的选择。
派出探子多方面打探消息，再把力量先集中起来，然后按兵不动，看看情况再说。
罗兰的大奇迹一夜之间将整个班萨的水都搅浑了，而据他说，这样的奇迹日还有两天。
不出意外的话，在第三天的时候，班萨会陷入前所未有的混乱之中。
那时候，什么宵小都会蹦出来。只有在那个时候出手才是最好的。
不得不说，她做的选择是正确的。
因为，罗兰的感知被头冠增幅过了之后，他仅需几句话，就能将在场的所有人一并魅惑。
一旦被罗兰魅惑哪怕一次，也会在短时间内算作罗兰的追随者。这时，他们就会被罗兰的光环影响——在狂热和个人崇拜的双重作用之下，意志只要还在人类的范畴内就根本不可能从中挣脱出来。
陷入罗兰魅惑的还有一方人，那就是那些雇佣兵们。
当日在现场目睹神迹的所有人，没有一个人背叛罗兰。不仅如此，在契约之神的前任教宗、如今罗兰的追随者凯尔莫拉的号召下，班萨和缇坦的其他的契约之神的信徒也被感召，投入了罗兰的怀抱。
在第二天的太阳升起的时候，已经有超过五分之四的契约之神的信徒更改了自己的信仰，改为信仰罗兰。
毕竟契约之神已死，他们就算是更换信仰也不会受到丝毫惩罚。
而且正如泰尔这边一样。他们的神术效果在拉陨落后也迅速的变得衰弱了。
契约之神也没有像泰尔这样有一座“圣城”作为信仰的中枢，更没有为自己准备用来储备神恩的圣像。因此在拉陨落之后，所有信仰契约之神的牧师没有任何过渡的，立即衰弱到了极限。
所有白银阶以下的牧师，他们的神恩就算成功消耗也不会产生丝毫效果；而等阶达到白银阶及其以上，灵魂完成异变与领域紧密相连的主教虽然可以正常使用神术，但他们的神恩也不再得到补充。
相反的，在罗兰抽取了拉的一块基石要素之后，他就将拉所有的神恩全部赠予了凯尔莫拉。鉴于凯尔莫拉并不像罗兰这样拥有选民模板，灵魂能储存远远超过自己使用极限的神恩，罗兰就将它们转化之后全部储存在了凯尔莫拉的权戒中。
凡是追随凯尔莫拉的牧师，在得到凯尔莫拉的授权之后，仍然可以使用神术，就和之前一样。
让凯尔莫拉感到意外的是，居然仅仅只有十分之一的信徒明确表示，要为他们曾经信仰的神明复仇。
——用他们毫无神恩的身躯，用这凡人的身体向罗兰复仇。
嘲讽的是，这个原本用来连接契约之神和凯尔莫拉的意志的权戒、这个被罗兰当做锚点追踪拉的位置的权戒，如今却成了契约之神曾经存在的唯一证据。
除此之外，唯有罗兰知道的一件大事发生了——
在拉陨落之后，契约的神职就顺理成章的空了出来。
于是，回归法恩斯世界不久的立约者，无声无息的就将契约的神职重新划到了自己名下。拿回了自己最本质的力量的它，直接度过了长眠导师一开始的那段适应期，没有任何波澜的直接恢复了圣者的力量。
在奇迹日的第二天，在多数人根本不清楚发生了什么事的情况下，大清算无声无息的开始了。
在立约者的迅捷的操作之下，神明一个个的陨落。
祂飞快的处理各种堆积千年的报告，将产生偏差的法则重新拨乱反正，并对所有神明进行了初步审核，直接冻结了渎职或者越权的神明的所有权能，将他们打落成凡人。
这是立约者的能力本质。他负责通过各项协议——比如说突破卡拉巴所约束的种族上限的进阶许可，以及真理殿堂进阶到至高尖塔时所获取的许可，都是立约者的能力范畴。
可以说，祂所掌管的，便是这个世界的力量体系。
他的牧师中最具有代表性的，便是将罗兰送入这个世界的辉耀之手，还有苍穹之光这两个职业。前者可以忽略等级和阶位差造成真实伤害，后者则可以封印等级和属性，每一个都是祂的权能的具体体现。
立约者和憎恨篡位者的奥姆之眼不同。他对于众神的行为实际上处于中立态度。
在祂看来，若是有能力的话，把相关的神职授权给你也不是不可以。法恩斯世界本来就不大，管理起来也很难出什么乱子。
而且，这个濒临破灭的世界正需要这些有责任心的人。
但是，若是把神职当成武装自己的一种手段的话，那么便等于是凡间的官僚贪了钱一般，是立约者无法宽恕的行为。并且越是强大的神明，就越会吸引到立约者的仇恨。
在第一批被审核的神明中，被立约者判为渎职、剥夺神职直接从天上丢下去的，便是暴力之主艾尔萨克斯以及真理与恐怖之神恩佐斯这两位。
这件事造成的直接影响，就是暴力和恐怖的力量失去了控制。
以班萨和卡拉尔的中间地带为原点，暴力和恐怖以比瘟疫更加可怕的速度传播着，将罗兰的大神迹夸张成了可怕的样子，传入了苏泽和卡拉尔之中。
此时的卡拉尔正好被卷入了一场新的战争。
这场战争的由来，与那位将德鲁伊的旧势力从卡拉尔的地盘上完全赶走，还给卡拉尔人一块洁净而自由的土地的“解放者”萨亚女侯爵有关。
大体来说，就是她本身就是罗兰的又一神迹——她声称自己的军队实际上只有一人，而那人则是罗兰给她的使者。因此，借助罗兰的力量而得到自由的卡拉尔人应该信仰罗兰才对。
但大公却不同意。
好不容易从德鲁伊手中夺回了信仰的自由，他怎么会舍得将其再送给别人？
更何况，他本来也信不过那些牧师。而大公的意见，也是多数卡拉尔人的意见。
于是，女侯爵便毫不犹豫的向大公宣战了。
她发誓，此次战争，她仅用一人之力——(未完待续。)