经过二十年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，灌溉数不清的农田，养殖鱼虾等水利工程，禹完全将水患而且变害为益。最后将这些水患形成无数的河川，又让天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患，刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益给民众种籽，教他们种水稻。
因为人族现在强大无比，原本这场水患是妖族牵头，但是现在他们那些知道人族情况的都不敢露头，只剩下一些懵懂小妖，也被多宝道人和他的师弟绞杀。
没了无支祁，没有了高层妖族的阻碍，大禹的治水也变得极为顺利，寻常妖族尤其是截教弟子的对手，数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的道路，疏导了九条大河，即使洪荒下再多的水，这些水都能够通过河流注入东海，完美的解决了水患。
至此，禹治水功德圆满。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
大禹治水成功之后，在人族自然有了极大的声望，甚至超越了当今人族共主帝舜，一时间，舜对大禹忌惮不已。虽然鲧不是因为他而死，但是也是因为他没有顶住压力造成鲧致死，他对禹有些愧疚，也有些其他的韵味。
禹治水成功之后，第一件事就是为他父亲申请平冤。在宴会上将其父亲受冤之事讲出，请舜帝为父审冤，这下舜帝为难了。毕竟处死鲧之事是他这个人皇下的命令，即使这是因为民愤造成的，但这也是他下的命令，一旦为鲧平反，那不就是承认自己这个人皇冤枉好人，不称职吗？不由转头看向自己身边的龟灵圣母。
龟灵圣母也被禹的举动搞得措手不及，一时间也不知道应该怎么办，只好求助于他的大师兄，想让多宝道人想办法。
毕竟这都是截教的事情，多宝也不好让帝舜很为难，更不会劝说禹放弃这件事，这时候多宝眼睛一亮，出列说道。
“人皇，人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉，您又何必纠结呢，你若下一份罪己诏，以示诚意，我相信天下黎民百姓不但不会怪罪于你反而会觉得您是一位敢于承认错误的明君，更加尊重你，有何不好。”
舜帝听了多宝道人的话顿时大喜，连忙起身向多宝道人躬身一拜。
“多谢大师伯指点，舜明白了，这就下罪己诏，诏告天下，为鲧伸冤平反。”
舜帝的罪己诏可谓开天辟地头一份，虽无功德，却是敢于承认错误的代表，留下知过能改的美名，受世人尊崇，可谓名利双收，心中对提出此议的这位便宜的大师伯更加敬佩起来。
禹得到自己想要的，也没有多少高兴之情，最后只是回到了自己的家中，享受他本来就应该享受的天伦之乐。
而帝舜虽然得到了名利双收，但是对于禹他一点都不喜欢，这就延伸到了共主之位上。虽然禹的师父虽然是截教大弟子多宝道人，与舜的师父金灵圣母师出同门，但舜并不想将人族共主之位传与禹，更是便在祭祀鬼神的大典上，将治水成功的功劳归功于鬼神之助，弱化禹的功劳。
帝舜在即将功德圆满之时，也没有将禹列为共主人选，而是准备将人族共主之位传给了自己的儿子商均，也开始让商均接受人族政务。
帝舜功德圆满之时，帝舜带着商均上了祭坛，祭拜圣人。在众位圣人奇怪的眼神下完成了禅让之礼，不过这些圣人都知道，商均坐不稳共主之位，这位置迟早都是禹的，他们也没有多少计较，反正这些事情人族自己会处理好。
值得一提的是，帝舜功德圆满之后的功德没有多少，跟帝尧证道功德差不多，明显这天道人道都没有将禹的治水功德给帝舜，只是将他的生平管理人族的功德降下，让帝舜脸红耳赤，让洪荒的大能都知道，禹才是最佳的共主人选。
最后帝舜得到八成的功德，仅仅晋升道准圣初期就结束，龟灵圣母得到两成功德，也是晋升到了大罗金仙后期，超过了多宝道人的大罗金仙中期巅峰！
禅让之事完结，众圣离开，商均登上了共主之位，而大禹为了避嫌，躲避到阳城，商均继位之后，威望实在太小，他能够上台，完全是依靠帝舜的威望，这些天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。
如今帝舜已经离开前往人族圣地，他们自然不在受限制，更不想在商均底下做事。于是纷纷离开商均而去朝见大禹，如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均终于放弃了。由于支持他的人太少了，政务完全指令不下，他发的命令也不会在人族实行，商均最终无奈退位让贤，而此时五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。
夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。
夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道。
“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
此外，他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在涂山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。
因为人族现在强大无比，原本这场水患是妖族牵头，但是现在他们那些知道人族情况的都不敢露头，只剩下一些懵懂小妖，也被多宝道人和他的师弟绞杀。
没了无支祁，没有了高层妖族的阻碍，大禹的治水也变得极为顺利，寻常妖族尤其是截教弟子的对手，数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的道路，疏导了九条大河，即使洪荒下再多的水，这些水都能够通过河流注入东海，完美的解决了水患。
至此，禹治水功德圆满。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
大禹治水成功之后，在人族自然有了极大的声望，甚至超越了当今人族共主帝舜，一时间，舜对大禹忌惮不已。虽然鲧不是因为他而死，但是也是因为他没有顶住压力造成鲧致死，他对禹有些愧疚，也有些其他的韵味。
禹治水成功之后，第一件事就是为他父亲申请平冤。在宴会上将其父亲受冤之事讲出，请舜帝为父审冤，这下舜帝为难了。毕竟处死鲧之事是他这个人皇下的命令，即使这是因为民愤造成的，但这也是他下的命令，一旦为鲧平反，那不就是承认自己这个人皇冤枉好人，不称职吗？不由转头看向自己身边的龟灵圣母。
龟灵圣母也被禹的举动搞得措手不及，一时间也不知道应该怎么办，只好求助于他的大师兄，想让多宝道人想办法。
毕竟这都是截教的事情，多宝也不好让帝舜很为难，更不会劝说禹放弃这件事，这时候多宝眼睛一亮，出列说道。
“人皇，人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉，您又何必纠结呢，你若下一份罪己诏，以示诚意，我相信天下黎民百姓不但不会怪罪于你反而会觉得您是一位敢于承认错误的明君，更加尊重你，有何不好。”
舜帝听了多宝道人的话顿时大喜，连忙起身向多宝道人躬身一拜。
“多谢大师伯指点，舜明白了，这就下罪己诏，诏告天下，为鲧伸冤平反。”
舜帝的罪己诏可谓开天辟地头一份，虽无功德，却是敢于承认错误的代表，留下知过能改的美名，受世人尊崇，可谓名利双收，心中对提出此议的这位便宜的大师伯更加敬佩起来。
禹得到自己想要的，也没有多少高兴之情，最后只是回到了自己的家中，享受他本来就应该享受的天伦之乐。
而帝舜虽然得到了名利双收，但是对于禹他一点都不喜欢，这就延伸到了共主之位上。虽然禹的师父虽然是截教大弟子多宝道人，与舜的师父金灵圣母师出同门，但舜并不想将人族共主之位传与禹，更是便在祭祀鬼神的大典上，将治水成功的功劳归功于鬼神之助，弱化禹的功劳。
帝舜在即将功德圆满之时，也没有将禹列为共主人选，而是准备将人族共主之位传给了自己的儿子商均，也开始让商均接受人族政务。
帝舜功德圆满之时，帝舜带着商均上了祭坛，祭拜圣人。在众位圣人奇怪的眼神下完成了禅让之礼，不过这些圣人都知道，商均坐不稳共主之位，这位置迟早都是禹的，他们也没有多少计较，反正这些事情人族自己会处理好。
值得一提的是，帝舜功德圆满之后的功德没有多少，跟帝尧证道功德差不多，明显这天道人道都没有将禹的治水功德给帝舜，只是将他的生平管理人族的功德降下，让帝舜脸红耳赤，让洪荒的大能都知道，禹才是最佳的共主人选。
最后帝舜得到八成的功德，仅仅晋升道准圣初期就结束，龟灵圣母得到两成功德，也是晋升到了大罗金仙后期，超过了多宝道人的大罗金仙中期巅峰！
禅让之事完结，众圣离开，商均登上了共主之位，而大禹为了避嫌，躲避到阳城，商均继位之后，威望实在太小，他能够上台，完全是依靠帝舜的威望，这些天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。
如今帝舜已经离开前往人族圣地，他们自然不在受限制，更不想在商均底下做事。于是纷纷离开商均而去朝见大禹，如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均终于放弃了。由于支持他的人太少了，政务完全指令不下，他发的命令也不会在人族实行，商均最终无奈退位让贤，而此时五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。
夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。
夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道。
“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
此外，他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在涂山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。
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