道德天尊一气化三清，威势非凡。
但三颗舍利子却将彼岸金桥连带着“三清”带入了另外的世界。
那是另外的诸天万界，似乎包含着道所有的方面，但又一切皆是空。
这就是阿弥陀佛这位最老者的道果雏形，与普通道果雏形相比无比非凡，足以拦住道德天尊。
最古老者可不仅仅是比古老者多回朔了一步过去，到达了时光根源如此简单。
最古老者她们的道果雏形，要比普通古老者的道果雏形更加完善，甚至有了真实道果的感觉。
魔佛号称极为接近元始天尊，便已经可以说天下无敌了。
但魔佛作乱时，真正的元始天尊早已消失，进入了某种状态，若是元始天尊尚在，魔佛根本翻不起风浪。
不管怎么说，彼岸者中，论实力的话，元始天尊才是最强的那一个。
哪怕是道尊未超脱前，都是比不上元始天尊的。
而此刻两位最古老者对峙碰撞，便已经无暇再去顾及其他了。
若是太古洪荒之时，亦或者是上古年间，阿弥陀佛不会是道德天尊的对手。
可惜现在已经是末劫了。
纪元即将终结，存世之基衰败，导致道德天尊的实力降低了，与阿弥陀佛来到了同一层次。
三清的实力是要胜过普通最古老者的，但她们自身所象征的，会对她们的实力造成影响。
如果当前时间节点是时光根源，亦或者是开天辟地之时，自然是元始天尊最强，如有“神”助。
天地大势，诸天万道，根本象征皆加持在元始天尊身上。
而随着时间流逝，离开天辟地之时越远，元始天尊得到的这种加持也就越小。
但哪怕是没有这种加持，三清的实力也要比普通最古老者强出一线的。
当然，阿弥陀佛是否就是最古老者中的普通水准，这不好说。
但一世就她们四个最古老者，只能把她当作普通的标准了。
三清强，并非全依靠自身所象征之概念的加持。
在一世世界，三清终究是得天独厚的。
但是问题来了，如果天地纪元演变到了与元始天尊、道德天尊所象征之概念对立的地步，那就不仅仅失去概念加持了。
而是会在她们没有概念加持的常态实力上继续下降。
如今道德天尊，就是处于已经失去了存世之基这一象征的额外加持，并且被末劫影响，实力又在本身水准上倒退了一些。
如果换做是灵宝天尊这位象征着终结寂灭的一清来，阿弥陀佛根本挡不住。
元始天尊在末劫时，都不会是灵宝天尊的对手。
如果不求超脱，灵宝天尊一直存世，那等再过几年纪元终结时，灵宝天尊手持诛仙四剑加阵图，配合上另外二清，那其他彼岸者一个也别想跑。
说元始天尊最强，是将一切概念加持都排除之后，只论本身实力的比较。
而道德天尊被阿弥陀佛拦住，诸多彼岸者纷纷现身且各自有了对身，金皇又没了阻拦。
这时，冥海剑腾空而出，斩向金皇。
七杀道人出手了。
孟奇早已和她沟通过，如今七杀道人做出了选择。
但这不过是杯水车薪，毕竟金皇是真正的彼岸。
而这时，地上佛国，弥勒突然感觉浑身冰凉。
一张巨口出现在她前方，张有四十颗佛牙！
佛祖半超脱后遗留之物，无上真佛，专吞佛门修士。
弥勒这位明悟了一丝彼岸之妙的大神通者，就是最好的食物。
如今的无上真佛之强，和彼岸者相比也不差多少了，弥勒完全不是对手，如果没有人帮忙的话，被吃就是她唯一的结局了。
弥勒可没有彼岸级绝世神兵。
而弥勒是阿弥陀佛做减求空的对象，所以弥勒面对如此危机，阿弥陀佛不得不出手了。
伏皇受阿弥陀佛掌控，在自身与道德天尊对决的情况下，阿弥陀佛也只能派伏皇出来。
这样一来，又有一个和孟奇敌对的彼岸级战力被牵扯住了，而弥勒也松了一口气，保住了性命。
就在伏皇现身之后，真实界天地突然昏暗了下来，还有阵阵波涛之声响起。
似乎有无穷无尽的黑色玄水将整个天地都给淹没了。
另外一条时间与命运长河浮现，一身穿道袍，头戴古冠的伟岸存在出现于天地间。
真武大帝选择抓住这个机会，尝试证道！
真武是很果断的人，不像弥勒一样，从孟奇踏出九幽之时便一直犹豫到现在。
若非是孟川曾经指点真武，那这位荡魔天尊早就在彼岸者回归，对孟奇出手之时就尝试证道了。
真武大帝也知道自己身为道尊童子的特殊性，她心中有着清晰的认知。
若是错过这个机会，那她再想证道，就只有等纪元终结之时才有机会了。
但纪元终结之时，情况与局势要比现在混乱不止十倍，她在那个时候冲击彼岸，九死一生。
这便是最好的，也是最后的机会！
“好一个真武！”
金皇清冷的声音从圆月中传出，但并没有出手阻止真武大帝，其他彼岸者也没有放弃针对孟奇。
真武证道成功，世间多一尊彼岸。
但孟奇证道成功，可能就要让世间多一位道果了！
这时，真武旁边的黑色玄水发生了变化，一半孕育着生机，一半透露出死意。
两边犹如阴阳太极一般旋转共鸣了起来，凝聚出了玄武与螣蛇之相，不停的收拢汇聚，要化成一枚果实。
生死虚幻道果！
元阳尺从真武体内飞出，却没有卷上真武大帝的虚幻道果，回朔过去，而是在真武大帝体外徘回，保护之意明显。
如今的局势，看似没有彼岸者有余力对她出手，但也没有彼岸者有余力来保护她。
所以这元阳尺便是真武防护外劫之器。
不作用于内，而是作用于外。
时间长河的下游，一个个真武如刚才的孟奇一样被点醒，开始往上游冲去。
真武没再以元阳尺带着她半成型的虚幻道果回朔过去，而是以正统的证道方法来实现这一步。
证道彼岸，只凭己身，外物不可依。
真武看着这一幕，目光幽幽。
上古天庭的五方五帝虽然有的是太古洪荒便已诞生，有的是上古才诞生，但好歹也是世人认可的一个编制。
可如今五方五帝中，有四方四帝已经证道彼岸，唯独她这个荡魔天尊，北方黑帝出身最好，却还在造化圆满徘回。
若是说不介意，那是不可能的。
五方五帝皆未成彼岸之时，可以说她便是其中的佼佼者，毕竟她是道尊童子出身。
但随着其余四人纷纷证道，她就显得很尴尬。
而今日，便是追平差距之时！
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最古老者可不仅仅是比古老者多回朔了一步过去，到达了时光根源如此简单。
最古老者她们的道果雏形，要比普通古老者的道果雏形更加完善，甚至有了真实道果的感觉。
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哪怕是道尊未超脱前，都是比不上元始天尊的。
而此刻两位最古老者对峙碰撞，便已经无暇再去顾及其他了。
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可惜现在已经是末劫了。
纪元即将终结，存世之基衰败，导致道德天尊的实力降低了，与阿弥陀佛来到了同一层次。
三清的实力是要胜过普通最古老者的，但她们自身所象征的，会对她们的实力造成影响。
如果当前时间节点是时光根源，亦或者是开天辟地之时，自然是元始天尊最强，如有“神”助。
天地大势，诸天万道，根本象征皆加持在元始天尊身上。
而随着时间流逝，离开天辟地之时越远，元始天尊得到的这种加持也就越小。
但哪怕是没有这种加持，三清的实力也要比普通最古老者强出一线的。
当然，阿弥陀佛是否就是最古老者中的普通水准，这不好说。
但一世就她们四个最古老者，只能把她当作普通的标准了。
三清强，并非全依靠自身所象征之概念的加持。
在一世世界，三清终究是得天独厚的。
但是问题来了，如果天地纪元演变到了与元始天尊、道德天尊所象征之概念对立的地步，那就不仅仅失去概念加持了。
而是会在她们没有概念加持的常态实力上继续下降。
如今道德天尊，就是处于已经失去了存世之基这一象征的额外加持，并且被末劫影响，实力又在本身水准上倒退了一些。
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元始天尊在末劫时，都不会是灵宝天尊的对手。
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而道德天尊被阿弥陀佛拦住，诸多彼岸者纷纷现身且各自有了对身，金皇又没了阻拦。
这时，冥海剑腾空而出，斩向金皇。
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孟奇早已和她沟通过，如今七杀道人做出了选择。
但这不过是杯水车薪，毕竟金皇是真正的彼岸。
而这时，地上佛国，弥勒突然感觉浑身冰凉。
一张巨口出现在她前方，张有四十颗佛牙！
佛祖半超脱后遗留之物，无上真佛，专吞佛门修士。
弥勒这位明悟了一丝彼岸之妙的大神通者，就是最好的食物。
如今的无上真佛之强，和彼岸者相比也不差多少了，弥勒完全不是对手，如果没有人帮忙的话，被吃就是她唯一的结局了。
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而弥勒是阿弥陀佛做减求空的对象，所以弥勒面对如此危机，阿弥陀佛不得不出手了。
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真武证道成功，世间多一尊彼岸。
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这时，真武旁边的黑色玄水发生了变化，一半孕育着生机，一半透露出死意。
两边犹如阴阳太极一般旋转共鸣了起来，凝聚出了玄武与螣蛇之相，不停的收拢汇聚，要化成一枚果实。
生死虚幻道果！
元阳尺从真武体内飞出，却没有卷上真武大帝的虚幻道果，回朔过去，而是在真武大帝体外徘回，保护之意明显。
如今的局势，看似没有彼岸者有余力对她出手，但也没有彼岸者有余力来保护她。
所以这元阳尺便是真武防护外劫之器。
不作用于内，而是作用于外。
时间长河的下游，一个个真武如刚才的孟奇一样被点醒，开始往上游冲去。
真武没再以元阳尺带着她半成型的虚幻道果回朔过去，而是以正统的证道方法来实现这一步。
证道彼岸，只凭己身，外物不可依。
真武看着这一幕，目光幽幽。
上古天庭的五方五帝虽然有的是太古洪荒便已诞生，有的是上古才诞生，但好歹也是世人认可的一个编制。
可如今五方五帝中，有四方四帝已经证道彼岸，唯独她这个荡魔天尊，北方黑帝出身最好，却还在造化圆满徘回。
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