对徐知常而言，最近这些年的修行进展，已经进入了一个缓慢增长的过程。
他不知道，自己的修行，是否已经到达了瓶颈，所以才会出现这种不正常现象。
每每想起现在的困境，徐知常就会深感惋惜，体会到身为一介旁门左道修行者的那份悲哀。
当今世界上，唯有那些道门真传，才拥有从古至今，流传下来的完整修炼体系。
有完整的修炼体系作为验证，才使得此界的道门，具有极其特殊的地位。
事实上除了人间界的道门以外，甚至还有无数修道者们，都无比向往的“天界”。
不过据说那是只有最顶尖的修道者，才可以在修行至巅峰的时候，可以窥见的一个渺小机会。
从古至今，踏上修行道路的修道者有无数个，但是可以成功飞升的强者，却只是其中微不足道的一部分。
而且那些成功飞升的人物，都是属于道门的真传，很少会出现出人意料的例子。
别看佛门的势力，在当今的徽宗皇帝登基以前，看起来比道教还要更加兴旺。
然而在徐知常的记忆中，却根本就没有发现，有哪一位中土的佛门修士，最终能够成功成佛作祖的。
反倒是道门中飞升天界的例子虽然不多，但每一个不同的朝代，都会有传闻流世。
从春秋战国以降，秦汉三国魏晋朝，五胡十六国南北朝，再到隋唐五代。
哪怕是其中最短命的秦隋两朝，也出现过最终修炼有成的道门修道者的名字。
然而佛门的成功率看似不高，但比起更加苦逼的旁门左道，却又惬意了无数倍。
而且佛教的宣传宗旨，也不是什么此生成佛作祖，而是更加注重来世的美好。
是以许多人明知道，佛教是画大饼的教派，依然还会前仆后继地加入佛教当中。
旁门左道一方面前程未卜，一方面连个期待的愿望，都无法得到真正允诺。
因此在正统的所有修行者里头，旁门左道的修行者们，不仅仅实力最弱，而且一直都是属于被鄙视的底端。
许多人侥幸获得了，上古流传下来的残缺秘籍，头脑一热，就异常冲动地闯入了修行界之中。
正是这样的行为，完全不知道修行的凶险，许多误以为自己能够修炼成功，潇洒肆意的修行界菜鸟，连自家门口都没有踏出，就已经走火入魔，死于非命。
徐知常一路磕磕碰碰，侥幸修炼成功，意气风发地冲出新手村后，被现实教训地满头是包。
在某次路遇一位道教真传，和对方争夺一份修行资源时，被对方三下五除二，干碎利落的击败。
幸而那人自恃身份，同时也并不怎么觉得，击败一位旁门左道的修行者，是一件什么值得炫耀的事情。
因此并没有赶尽杀绝，而是放过了徐知常一马，取得胜利果实后扬长而去。
徐知常失败后，痛定思痛，偶知天子赵佶笃信道教的传言，便来到了东京汴梁城。
凭借自己一身唬人的稀奇异术，得到了赵佶的宠信，以庞大的帝国之力，获取修行需要的资源。
在刚开始的时候，修行进展确实十分喜人，但过了一段时间，便又重新慢了下来。
等过了数年时间后，徐知常终于发现，想要百尺竿头更进一步，凭借他的资质，还有手头修行的那份功法，简直是难上加难，无异于痴心妄想。
徐知常在赵佶的身旁，也曾经亲眼目睹，茅山的刘混康，还有龙虎山的张继先等道门真传，因为赵佶的诏令，前来东京汴梁城觐见，然后又返回山门的事情。
他不是没有去求见过刘混康，张继先两人，只是两人一听完他的要求后，便立即顾左右而言他。
虽然后面双方依然交谈甚欢的模样，然而徐知常却深深体会到，道门真传和旁门左道之间，那一份无言的隔阂。
直到今天看到晁盖在瞬息间完成蜕变，显露出让徐知常深感嫉妒的资质时，徐知常才重新起了新的念想。
不管怎么说，虽然林灵素法力精湛，一身气息毫无疑问，乃是最为正宗的道门真传气象。
但是林灵素却不像是茅山刘混康，还有龙虎山张继先那样，乃是奉诏入京。
和刘混康，张继先两人不同，林灵素孤身一人，带着道童晁盖毫无声息地出现在东京汴梁城中。
如果赵佶没有派皇城司的人马，查探林灵素的踪迹，然后又让徐知常前往西太乙宫，传达让林灵素入宫觐见一事。
说不得徐知常直到现在，还对东京汴梁城中，莫名出现的一位高手茫然不知哩。
初见林灵素的时候，跟随在林灵素身旁的晁盖，不过只是一位略通武艺的粗鄙武夫。
然而仅仅数天时间未见，晁盖却在他的眼前，生动地演绎了，什么叫做前途不可限量的典范例子。
对方一朝领悟到了修行的真谛，自动引发身躯深处隐藏的力量，一发而不可收拾。
徐知常静悄悄运转法力，张开了法眼，上下打量着晁盖，强自按捺下心头的羡慕嫉妒恨情绪。
在他的观察下，晁盖的修为，虽然一开始的时候，还是和所有刚刚入门的修道者同样孱弱。
然而随着对方身躯四周的点点金色清光，重新被吸入体内，再自动转换为法力。
晁盖的修为，几乎在每一个呼吸间，都能够获得肉眼可见的增长，并没有出现任何停滞的状况。
如此蛮不讲理的修行方式，让徐知常一度误以为，自己真的是和晁盖相同的修道者吗？
徐知常望了一眼，正闭着双眸，仔细体会，自身变化晁盖，似乎对于周围发生的一切，都熟视无睹。
吴用，宋江等天罡地煞，一百零八魔君眉心的黑色印记，变得越来越清晰。
就连徐知常，都看到了从虚空的深处，源源不断地冒出滚滚黑气，然后悉数没入到吴用，宋江等人的身躯当中。
见此异状，徐知常忍不住一呆，来回巡视了一番，才发现吴用，宋江等人身上的异状，竟然和晁盖身上发生的变化，如此的相似，并没有太大的区别。
当然，晁盖是容纳金色的清光入体，而且这些金色清光，亦是属于晁盖本身的一部分力量。
而吴用，宋江等人吸入的黑气，一看就不是什么正经的路数，处处充满了诡异的气息。
相比晁盖那充满了正大光明，堂皇大气的金色清光，那些黑色的虚幻之气，不仅来源诡异，而且还晦暗冷涩，简直可以用“阴森魔气”来形容。
徐知常一念至此，心头忍不住一突。
他迅速谨慎地查看虚空中的情况。
这才发现，不知道在什么时候，只见虚空中竟到处都充塞着，和没入吴用，宋江等人身躯中同源的阴冷黑气。
徐知常心头涌现不安的情绪。
他怎么也想不到，以自己的实力，竟然被人在无声无息间，布置好了陷阱，却依然一无所察。
徐知常感到无比的失落，自己在什么时候，已变地如此弱小，连敌人是如何动手，都无法察觉得到？
遥想这些年来，依仗天子的宠信和器重，他在东京汴梁城，可谓是风光无限。
然而此刻徐知常才蓦然间发现，天子再怎么宠信，自己在他人的心目中再如何风光。
都不过是无根之萍罢了。
“红尘万物皆为假，唯有修道方为真。”
徐知常虽然时常把这句话挂在嘴边，甚至还以此告诫晁盖，让后者幡然醒悟。
然而直到现在他终于明白过来。
自己在来到东京汴梁城后，沉迷于不劳而获的修行资源，却反而失去了精进勇猛的决心。
红尘迷人，原来就是能够在不知不觉间，让人失去警惕心理，迷失其中。
哪怕修道者亦不能例外。
自古以来，就有许多故事流传，每当一个王朝末年时，在亡*国*之*君的身边，就会有相应的妖道想要逆天行事。
当然，最后总会出现一位，上应天命下顺民心的真命天子，在各路豪杰的辅助下。
最终成功地铲除妖道们暗中建立的黑暗势力，消灭妖道，然后推翻昏君的统治，建立新朝。
而辅助真命天子的能人志士当中，既有上知天文，下知地理的正派修道者。
而且还有许多天界的星宿纷纷降世，化身成为真命天子身旁的贤臣猛将，帮助真命天子功德圆满。
而故事的最后，那位出身于正派的强大修道者，往往会视荣华富贵为无物，离开真命天子，返回山门重新修行。
所以修行界中，才有红尘练心的说法。
徐知常脸上露出自嘲的笑容。
他曾经在皇室秘藏中，看到到对这种现象的解读，知道那是修道者中气运一脉的修行方式。
气运一脉和朝廷，还有气运的潮起潮落，有着很深的关系，能够借助气运修行。
这个流派的修行方式，甚至还被其他流派的修道者们，戏称为“扶龙庭”。
饶是如此，一旦气运修行者，没有在新朝初建之时，就立即脱身离去的话。
非但无法享受到，和他开国功勋同等的荣华富贵，反而会让自己陷入危机当中。
当徐知常回想起这段典故的时候，终于忍不住苦笑不已，心头同时生出了真正的后悔之意。
连最知晓气运变化的“气运”一脉，都如此忌惮一国的气运，自己在当初，究竟是以什么的心态，听到了天子笃信道教的传闻后，便义无反顾地来到东京汴梁城中？
他不知道，自己的修行，是否已经到达了瓶颈，所以才会出现这种不正常现象。
每每想起现在的困境，徐知常就会深感惋惜，体会到身为一介旁门左道修行者的那份悲哀。
当今世界上，唯有那些道门真传，才拥有从古至今，流传下来的完整修炼体系。
有完整的修炼体系作为验证，才使得此界的道门，具有极其特殊的地位。
事实上除了人间界的道门以外，甚至还有无数修道者们，都无比向往的“天界”。
不过据说那是只有最顶尖的修道者，才可以在修行至巅峰的时候，可以窥见的一个渺小机会。
从古至今，踏上修行道路的修道者有无数个，但是可以成功飞升的强者，却只是其中微不足道的一部分。
而且那些成功飞升的人物，都是属于道门的真传，很少会出现出人意料的例子。
别看佛门的势力，在当今的徽宗皇帝登基以前，看起来比道教还要更加兴旺。
然而在徐知常的记忆中，却根本就没有发现，有哪一位中土的佛门修士，最终能够成功成佛作祖的。
反倒是道门中飞升天界的例子虽然不多，但每一个不同的朝代，都会有传闻流世。
从春秋战国以降，秦汉三国魏晋朝，五胡十六国南北朝，再到隋唐五代。
哪怕是其中最短命的秦隋两朝，也出现过最终修炼有成的道门修道者的名字。
然而佛门的成功率看似不高，但比起更加苦逼的旁门左道，却又惬意了无数倍。
而且佛教的宣传宗旨，也不是什么此生成佛作祖，而是更加注重来世的美好。
是以许多人明知道，佛教是画大饼的教派，依然还会前仆后继地加入佛教当中。
旁门左道一方面前程未卜，一方面连个期待的愿望，都无法得到真正允诺。
因此在正统的所有修行者里头，旁门左道的修行者们，不仅仅实力最弱，而且一直都是属于被鄙视的底端。
许多人侥幸获得了，上古流传下来的残缺秘籍，头脑一热，就异常冲动地闯入了修行界之中。
正是这样的行为，完全不知道修行的凶险，许多误以为自己能够修炼成功，潇洒肆意的修行界菜鸟，连自家门口都没有踏出，就已经走火入魔，死于非命。
徐知常一路磕磕碰碰，侥幸修炼成功，意气风发地冲出新手村后，被现实教训地满头是包。
在某次路遇一位道教真传，和对方争夺一份修行资源时，被对方三下五除二，干碎利落的击败。
幸而那人自恃身份，同时也并不怎么觉得，击败一位旁门左道的修行者，是一件什么值得炫耀的事情。
因此并没有赶尽杀绝，而是放过了徐知常一马，取得胜利果实后扬长而去。
徐知常失败后，痛定思痛，偶知天子赵佶笃信道教的传言，便来到了东京汴梁城。
凭借自己一身唬人的稀奇异术，得到了赵佶的宠信，以庞大的帝国之力，获取修行需要的资源。
在刚开始的时候，修行进展确实十分喜人，但过了一段时间，便又重新慢了下来。
等过了数年时间后，徐知常终于发现，想要百尺竿头更进一步，凭借他的资质，还有手头修行的那份功法，简直是难上加难，无异于痴心妄想。
徐知常在赵佶的身旁，也曾经亲眼目睹，茅山的刘混康，还有龙虎山的张继先等道门真传，因为赵佶的诏令，前来东京汴梁城觐见，然后又返回山门的事情。
他不是没有去求见过刘混康，张继先两人，只是两人一听完他的要求后，便立即顾左右而言他。
虽然后面双方依然交谈甚欢的模样，然而徐知常却深深体会到，道门真传和旁门左道之间，那一份无言的隔阂。
直到今天看到晁盖在瞬息间完成蜕变，显露出让徐知常深感嫉妒的资质时，徐知常才重新起了新的念想。
不管怎么说，虽然林灵素法力精湛，一身气息毫无疑问，乃是最为正宗的道门真传气象。
但是林灵素却不像是茅山刘混康，还有龙虎山张继先那样，乃是奉诏入京。
和刘混康，张继先两人不同，林灵素孤身一人，带着道童晁盖毫无声息地出现在东京汴梁城中。
如果赵佶没有派皇城司的人马，查探林灵素的踪迹，然后又让徐知常前往西太乙宫，传达让林灵素入宫觐见一事。
说不得徐知常直到现在，还对东京汴梁城中，莫名出现的一位高手茫然不知哩。
初见林灵素的时候，跟随在林灵素身旁的晁盖，不过只是一位略通武艺的粗鄙武夫。
然而仅仅数天时间未见，晁盖却在他的眼前，生动地演绎了，什么叫做前途不可限量的典范例子。
对方一朝领悟到了修行的真谛，自动引发身躯深处隐藏的力量，一发而不可收拾。
徐知常静悄悄运转法力，张开了法眼，上下打量着晁盖，强自按捺下心头的羡慕嫉妒恨情绪。
在他的观察下，晁盖的修为，虽然一开始的时候，还是和所有刚刚入门的修道者同样孱弱。
然而随着对方身躯四周的点点金色清光，重新被吸入体内，再自动转换为法力。
晁盖的修为，几乎在每一个呼吸间，都能够获得肉眼可见的增长，并没有出现任何停滞的状况。
如此蛮不讲理的修行方式，让徐知常一度误以为，自己真的是和晁盖相同的修道者吗？
徐知常望了一眼，正闭着双眸，仔细体会，自身变化晁盖，似乎对于周围发生的一切，都熟视无睹。
吴用，宋江等天罡地煞，一百零八魔君眉心的黑色印记，变得越来越清晰。
就连徐知常，都看到了从虚空的深处，源源不断地冒出滚滚黑气，然后悉数没入到吴用，宋江等人的身躯当中。
见此异状，徐知常忍不住一呆，来回巡视了一番，才发现吴用，宋江等人身上的异状，竟然和晁盖身上发生的变化，如此的相似，并没有太大的区别。
当然，晁盖是容纳金色的清光入体，而且这些金色清光，亦是属于晁盖本身的一部分力量。
而吴用，宋江等人吸入的黑气，一看就不是什么正经的路数，处处充满了诡异的气息。
相比晁盖那充满了正大光明，堂皇大气的金色清光，那些黑色的虚幻之气，不仅来源诡异，而且还晦暗冷涩，简直可以用“阴森魔气”来形容。
徐知常一念至此，心头忍不住一突。
他迅速谨慎地查看虚空中的情况。
这才发现，不知道在什么时候，只见虚空中竟到处都充塞着，和没入吴用，宋江等人身躯中同源的阴冷黑气。
徐知常心头涌现不安的情绪。
他怎么也想不到，以自己的实力，竟然被人在无声无息间，布置好了陷阱，却依然一无所察。
徐知常感到无比的失落，自己在什么时候，已变地如此弱小，连敌人是如何动手，都无法察觉得到？
遥想这些年来，依仗天子的宠信和器重，他在东京汴梁城，可谓是风光无限。
然而此刻徐知常才蓦然间发现，天子再怎么宠信，自己在他人的心目中再如何风光。
都不过是无根之萍罢了。
“红尘万物皆为假，唯有修道方为真。”
徐知常虽然时常把这句话挂在嘴边，甚至还以此告诫晁盖，让后者幡然醒悟。
然而直到现在他终于明白过来。
自己在来到东京汴梁城后，沉迷于不劳而获的修行资源，却反而失去了精进勇猛的决心。
红尘迷人，原来就是能够在不知不觉间，让人失去警惕心理，迷失其中。
哪怕修道者亦不能例外。
自古以来，就有许多故事流传，每当一个王朝末年时，在亡*国*之*君的身边，就会有相应的妖道想要逆天行事。
当然，最后总会出现一位，上应天命下顺民心的真命天子，在各路豪杰的辅助下。
最终成功地铲除妖道们暗中建立的黑暗势力，消灭妖道，然后推翻昏君的统治，建立新朝。
而辅助真命天子的能人志士当中，既有上知天文，下知地理的正派修道者。
而且还有许多天界的星宿纷纷降世，化身成为真命天子身旁的贤臣猛将，帮助真命天子功德圆满。
而故事的最后，那位出身于正派的强大修道者，往往会视荣华富贵为无物，离开真命天子，返回山门重新修行。
所以修行界中，才有红尘练心的说法。
徐知常脸上露出自嘲的笑容。
他曾经在皇室秘藏中，看到到对这种现象的解读，知道那是修道者中气运一脉的修行方式。
气运一脉和朝廷，还有气运的潮起潮落，有着很深的关系，能够借助气运修行。
这个流派的修行方式，甚至还被其他流派的修道者们，戏称为“扶龙庭”。
饶是如此，一旦气运修行者，没有在新朝初建之时，就立即脱身离去的话。
非但无法享受到，和他开国功勋同等的荣华富贵，反而会让自己陷入危机当中。
当徐知常回想起这段典故的时候，终于忍不住苦笑不已，心头同时生出了真正的后悔之意。
连最知晓气运变化的“气运”一脉，都如此忌惮一国的气运，自己在当初，究竟是以什么的心态，听到了天子笃信道教的传闻后，便义无反顾地来到东京汴梁城中？