天界寺地处南郊，丘陵环抱清幽静雅，庙宇轩昂，庄严巍峨，有金刚殿、天王殿、正佛殿、左观音殿、石轮藏殿、三圣殿、左伽兰殿、右祖师殿、回廊、钟楼、毗卢阁、半峰亭、华严楼以及方丈、僧寮、斋堂、仓廪等建筑，寺产田千余顷。文人墨客，多驻其间，听晨钟暮鼓，赏幽朴山林，吟诗作赋，了悟禅机。春天“游牛首，宿天界”乃金陵民众一大美事，频年不疲。
钟无期道：“此间乃人间净土，吟诗做对之处。”
萨守坚道：“看山遥在万峰西，归路亭亭江日低。散吏自堪携伴侣，闲心犹得住招提。经坛露净天花落，塔院清风谷鸟啼。长习跏趺入禅寂，亦知虚幻此生迷。”
钟无期道：“片云出钟山，阴满江东晓。幽人阁上寒，风雨啼莺少。红尘禁陌净，绿树层城绕。不为怨春徂，离怀自忧悄。”
柳之咏吟道：“雨过帝城头，香凝佛界幽。果园春乳雀，花殿午鸣鸠。万履随钟集，千灯入镜流。禅居容旅迹，不觉久淹留。”
忽而有人朗声道：“三位好才情！”
众人视之乃嘉祥诘藏，身穿玉色袈裟，镶金边绣金纹，笑意吟吟，单掌执礼。钟无期道：“大师亲自出迎，不敢当！”
嘉祥诘藏笑道：“长风镖局乃我佛门大檀越，身份尊贵，自当出迎。请！”
数人拾阶而上。
嘉祥诘藏道：“柳少侠，天纵英才，武功深邃，文采亦是才高八斗，环宇少见。”
柳之咏道：“大师谬赞了。大师的幻日大法深修五气、三脉、七轮，窥探生命之源，奥妙无穷。大师经脉之强健，内息之纯厚，中州未见。”
嘉祥诘藏道：“我天竺苦修派武功修行与中土青城派《玄武真经》所载龟息功、胎息术有相同之处，皆不饮不食不呼不吸而长生。胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。”
钟无期道：“《玄武真经》源于《天地阴阳盛神长生赋》，曾闻青城丈人受万箭穿心而不死，一夜之间肉体重生，真元尽复。”
嘉祥诘藏道：“同理也！”
钟无期单膝跪地道：“这位姑娘是越女剑派旋岚，身受重伤至今未愈，请大师相助。”
柳之咏屈膝跪地道：“请大师相助。”
众人也纷纷跪拜。
嘉祥诘藏道：“诸位请起，救人一命胜造七级浮屠，贫僧自不敢推却。柳少侠的《阴阳参同契》窥人内息气机之源流，可谓我幻日真气导引。我二人联手可令旋岚复员。但不得外界打扰，诸位为我护法，一炷香时间便可。”
花木深处乃嘉祥诘藏的禅房，柳之咏右掌触旋岚后背，左掌与嘉祥诘藏右掌相对，嘉祥诘藏左掌推旋岚肩膀。柳之咏《阴阳参同契》和嘉祥诘藏幻日大法同时发功，二人内息交接，心意相通，柳之咏真气引导嘉祥诘藏的幻日真气聚于旋岚肺经、心经处。幻日真气果然神妙，伤处惊人复原，更令旋岚的任督二脉远胜往日。疗伤完毕，柳之咏与嘉祥诘藏相视而笑。
嘉祥诘藏道：“汝心法之奥妙，我已尽知。”
柳之咏道：“彼此！彼此！”
嘉祥诘藏长念佛号，柳之咏还礼。
知客僧门外道：“天界寺所辖十二寺、二十六庵已经到齐。”
嘉祥诘藏道：“依先后顺序读来。”
“能仁寺、碧峰寺、清凉寺、鸡鸣寺、静海寺、永庆寺、瓦官寺、鹫峰寺、承恩寺、普缘寺、吉祥寺、金陵寺、嘉善寺、普惠寺、弘济寺、接待寺……”
嘉祥诘藏道：“其他讲院可曾到齐？”
“杭州灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺、苏州寒山寺、西园寺、灵岩寺、重岩寺、常州天宁寺、镇江金山寺、江天禅寺、湖州万寿寺、丹阳龙庆寺、芜湖广济寺、当涂甄山寺、滁州琅琊寺、宣城弘愿寺、慈溪定水寺、天台山国清寺，九华山化成寺……”
嘉祥诘藏道：“普陀山普济寺、法雨寺、慧济寺尚未到来？”
“未到，不知是何原因。”
“哼！孤悬海外便以为可以不停号令，异日再讨。 ”
天界寺梵音殿四百八十寺主持齐聚，知客僧高呼：“南僧王驾临!” 钟鼓齐鸣，鲜花开道，伞盖如云，嘉祥诘藏在仪仗队的引领下缓步登临梵音殿，千名僧众跪地而拜，高诵佛号，虔诚合十。四百八十余主持齐呼：“恭迎僧王，众聆听法音。”
“请天使，请左僧王大弟子！”
钦差道：“奉天子谕：今江南四百八十寺，僧佛之盛，莫甚今日。而僧道之弊，亦莫甚今日。若不稍加裁抑，是它日之烈祸也！巍巍圣朝不师古圣王之常法而踵前朝之弊政，律以礼法，制以分义，使不敢骄奢无度、败坏宗风，乃敬奉之至矣。天竺高僧嘉祥诘藏知观提举，足任江南寺院管领之责，率僧司衙门，革僧道之蠧，除僧録无頼之徒，严行究治罪状，或遣还俗，或戒律惩处，或国法屠戮……”
嘉祥诘藏受封，接过僧王印信、赐封玉衣袈裟、九锡法杖等贵重物品，端坐殿中，道：“所谓不依国主，则法事难成，今奉天子圣谕规诫丛林。况佛之教实而不虚，正欲去愚昧之虚，立本性之实，否则定业难逃，果报昭然。今约律法如下：
“第一，各县仅允许讲院一座，教院两座，严禁私建寺院，否则僧司衙门毁寺驱僧。第二，度牒制度，僧人必持度碟，否则僧司衙门锤杀勿论。第三，经业测试，心经》、《金刚》、《楞伽》诸经为电，不通者，不颁度碟，责令还俗。私自簪剃，锤杀勿论。第三，集众讲法，须经审议，否则缉拿问责。第四，禁止僧俗杂处，僧人必须住宿寺院，游方行脚的僧人宿于民家， 锤杀勿论。第五，假托化缘，骗人钱钞，或流放三千里，或锤杀勿论。第六，严遵佛法，曲解经典，引误魔邪，枭首示众。第七，佛门十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝，违者枭首示众……”
嘉祥诘藏为众主持颁发袈裟和常服。五山主持是茶褐色常服、青色腰带、玉色袈裟；十刹主持是玉色常服、绿色腰带、浅红色袈裟；其他主持黑色常服、黑色腰带、浅红袈裟；而嘉祥诘藏这样的僧王在袈裟纹边饰金，表示殊荣。
直至暮霭横空，落霞散绮，孤鸦觅队，倦鸟归林，一场佛门大会方才结束。钟无期向天界寺捐献香火钱十万两，以示庆贺嘉祥诘藏受封南僧王。
嘉祥诘藏道：“整修天界寺银钱紧缺，檀越此举真乃雪中送炭。”
钟无期道：“在下好友意欲剃度，拜大师为师，还望成全。”
人群中闪出一名帷帽遮住面目的大汉。嘉祥诘藏道：“贫僧刚参加了阁下的葬礼，大办“法界圣凡水陆普度大斋胜，未料阁下竟活生生出现在这里。”
狄青云道：“青龙帮大难在即，龙啸天勾结楚墨意欲扰乱金陵，老朽假死以瞒天过海，伺机而动，有劳大师！”
嘉祥诘藏道：“无妨！无妨！你我同为镇南王效命！何分你我！阁下出家须在深山小寺以避耳目，富阳天钟禅院出家必定无碍。”
众人告退。
钟无期道：“此间乃人间净土，吟诗做对之处。”
萨守坚道：“看山遥在万峰西，归路亭亭江日低。散吏自堪携伴侣，闲心犹得住招提。经坛露净天花落，塔院清风谷鸟啼。长习跏趺入禅寂，亦知虚幻此生迷。”
钟无期道：“片云出钟山，阴满江东晓。幽人阁上寒，风雨啼莺少。红尘禁陌净，绿树层城绕。不为怨春徂，离怀自忧悄。”
柳之咏吟道：“雨过帝城头，香凝佛界幽。果园春乳雀，花殿午鸣鸠。万履随钟集，千灯入镜流。禅居容旅迹，不觉久淹留。”
忽而有人朗声道：“三位好才情！”
众人视之乃嘉祥诘藏，身穿玉色袈裟，镶金边绣金纹，笑意吟吟，单掌执礼。钟无期道：“大师亲自出迎，不敢当！”
嘉祥诘藏笑道：“长风镖局乃我佛门大檀越，身份尊贵，自当出迎。请！”
数人拾阶而上。
嘉祥诘藏道：“柳少侠，天纵英才，武功深邃，文采亦是才高八斗，环宇少见。”
柳之咏道：“大师谬赞了。大师的幻日大法深修五气、三脉、七轮，窥探生命之源，奥妙无穷。大师经脉之强健，内息之纯厚，中州未见。”
嘉祥诘藏道：“我天竺苦修派武功修行与中土青城派《玄武真经》所载龟息功、胎息术有相同之处，皆不饮不食不呼不吸而长生。胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。”
钟无期道：“《玄武真经》源于《天地阴阳盛神长生赋》，曾闻青城丈人受万箭穿心而不死，一夜之间肉体重生，真元尽复。”
嘉祥诘藏道：“同理也！”
钟无期单膝跪地道：“这位姑娘是越女剑派旋岚，身受重伤至今未愈，请大师相助。”
柳之咏屈膝跪地道：“请大师相助。”
众人也纷纷跪拜。
嘉祥诘藏道：“诸位请起，救人一命胜造七级浮屠，贫僧自不敢推却。柳少侠的《阴阳参同契》窥人内息气机之源流，可谓我幻日真气导引。我二人联手可令旋岚复员。但不得外界打扰，诸位为我护法，一炷香时间便可。”
花木深处乃嘉祥诘藏的禅房，柳之咏右掌触旋岚后背，左掌与嘉祥诘藏右掌相对，嘉祥诘藏左掌推旋岚肩膀。柳之咏《阴阳参同契》和嘉祥诘藏幻日大法同时发功，二人内息交接，心意相通，柳之咏真气引导嘉祥诘藏的幻日真气聚于旋岚肺经、心经处。幻日真气果然神妙，伤处惊人复原，更令旋岚的任督二脉远胜往日。疗伤完毕，柳之咏与嘉祥诘藏相视而笑。
嘉祥诘藏道：“汝心法之奥妙，我已尽知。”
柳之咏道：“彼此！彼此！”
嘉祥诘藏长念佛号，柳之咏还礼。
知客僧门外道：“天界寺所辖十二寺、二十六庵已经到齐。”
嘉祥诘藏道：“依先后顺序读来。”
“能仁寺、碧峰寺、清凉寺、鸡鸣寺、静海寺、永庆寺、瓦官寺、鹫峰寺、承恩寺、普缘寺、吉祥寺、金陵寺、嘉善寺、普惠寺、弘济寺、接待寺……”
嘉祥诘藏道：“其他讲院可曾到齐？”
“杭州灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺、苏州寒山寺、西园寺、灵岩寺、重岩寺、常州天宁寺、镇江金山寺、江天禅寺、湖州万寿寺、丹阳龙庆寺、芜湖广济寺、当涂甄山寺、滁州琅琊寺、宣城弘愿寺、慈溪定水寺、天台山国清寺，九华山化成寺……”
嘉祥诘藏道：“普陀山普济寺、法雨寺、慧济寺尚未到来？”
“未到，不知是何原因。”
“哼！孤悬海外便以为可以不停号令，异日再讨。 ”
天界寺梵音殿四百八十寺主持齐聚，知客僧高呼：“南僧王驾临!” 钟鼓齐鸣，鲜花开道，伞盖如云，嘉祥诘藏在仪仗队的引领下缓步登临梵音殿，千名僧众跪地而拜，高诵佛号，虔诚合十。四百八十余主持齐呼：“恭迎僧王，众聆听法音。”
“请天使，请左僧王大弟子！”
钦差道：“奉天子谕：今江南四百八十寺，僧佛之盛，莫甚今日。而僧道之弊，亦莫甚今日。若不稍加裁抑，是它日之烈祸也！巍巍圣朝不师古圣王之常法而踵前朝之弊政，律以礼法，制以分义，使不敢骄奢无度、败坏宗风，乃敬奉之至矣。天竺高僧嘉祥诘藏知观提举，足任江南寺院管领之责，率僧司衙门，革僧道之蠧，除僧録无頼之徒，严行究治罪状，或遣还俗，或戒律惩处，或国法屠戮……”
嘉祥诘藏受封，接过僧王印信、赐封玉衣袈裟、九锡法杖等贵重物品，端坐殿中，道：“所谓不依国主，则法事难成，今奉天子圣谕规诫丛林。况佛之教实而不虚，正欲去愚昧之虚，立本性之实，否则定业难逃，果报昭然。今约律法如下：
“第一，各县仅允许讲院一座，教院两座，严禁私建寺院，否则僧司衙门毁寺驱僧。第二，度牒制度，僧人必持度碟，否则僧司衙门锤杀勿论。第三，经业测试，心经》、《金刚》、《楞伽》诸经为电，不通者，不颁度碟，责令还俗。私自簪剃，锤杀勿论。第三，集众讲法，须经审议，否则缉拿问责。第四，禁止僧俗杂处，僧人必须住宿寺院，游方行脚的僧人宿于民家， 锤杀勿论。第五，假托化缘，骗人钱钞，或流放三千里，或锤杀勿论。第六，严遵佛法，曲解经典，引误魔邪，枭首示众。第七，佛门十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝，违者枭首示众……”
嘉祥诘藏为众主持颁发袈裟和常服。五山主持是茶褐色常服、青色腰带、玉色袈裟；十刹主持是玉色常服、绿色腰带、浅红色袈裟；其他主持黑色常服、黑色腰带、浅红袈裟；而嘉祥诘藏这样的僧王在袈裟纹边饰金，表示殊荣。
直至暮霭横空，落霞散绮，孤鸦觅队，倦鸟归林，一场佛门大会方才结束。钟无期向天界寺捐献香火钱十万两，以示庆贺嘉祥诘藏受封南僧王。
嘉祥诘藏道：“整修天界寺银钱紧缺，檀越此举真乃雪中送炭。”
钟无期道：“在下好友意欲剃度，拜大师为师，还望成全。”
人群中闪出一名帷帽遮住面目的大汉。嘉祥诘藏道：“贫僧刚参加了阁下的葬礼，大办“法界圣凡水陆普度大斋胜，未料阁下竟活生生出现在这里。”
狄青云道：“青龙帮大难在即，龙啸天勾结楚墨意欲扰乱金陵，老朽假死以瞒天过海，伺机而动，有劳大师！”
嘉祥诘藏道：“无妨！无妨！你我同为镇南王效命！何分你我！阁下出家须在深山小寺以避耳目，富阳天钟禅院出家必定无碍。”
众人告退。