传承。
这个词在本土中大多用于精神方面的表述。
比如五四精神，铁人精神的传承等等。
另外就是一些非物质文化遗产还有手艺活的传承，属于经验和技术上的交递。
而林立所说的传承，显然不是这两种情况。
“我当初记得小王说过，本土有很多网络都喜欢提‘血脉觉醒’这种概念。”
实验室里，林立此时正侃侃而谈：
“本土的遗传概念说白了其实也很简单：
祖先定下了某种‘规则’，后辈大体不变的遵守。
这就叫做遗传。
例如本土很常见的秃顶。
除了程序猿和考研党外，大部分秃顶都是遗传的基因表达，也就是说他们的远祖就有一个是秃子。
又比如宠物的猫鼻支。
它也是一种遗传疾病，很多流浪猫都会得这种病。
如果把时间线拉长。
我们可以发现牛的四个胃和反刍行为，其实也都是遗传自一个源头。
因此我个人认为啊，是不是有这么一种可能：
华小默的第二根尾巴压根儿不是畸变，而是解开了某个祖上传承下来的性状？”
一旁的刘向前立刻理解了他的意思：
“小林，你的意思是说.....
华小默的祖先是个二尾生物？”
林立轻轻的点了点头：
“甚至不止是二尾，毕竟谁知道小默现在是不是就是终极形态？
三尾、四尾乃至九尾，我认为都是有可能的情况。
虽然多尾可遗传基因不太符合我们现有的生物学规律与理论。
但别忘了。
小默这个半人半兽的种族，本来就严重违背了本土甚至大莫界的认知。”
林立这番话说完，众人顿时齐齐一愣：
是啊。
华小默本身这个兽耳娘的属性，其实就是一个生物黑箱，哪怕在大莫界都没人听说过！
当初在刚收容到华小默的时候，实验室就做过相关的血液检测。
得出来的结果是这个兽耳娘的血液中成熟的红细胞无细胞核，这说明她是哺乳动物。
但其血液中所含化学成分及血液的酸碱度，都与大莫界和地球人类有所差异。
那会儿王蔷还将她的血液，和实验室的人体血液样本进行了凝集反应实验。
结果出现了红细胞裂解进而产生了溶血现象，也就是说她的血液和人类是不相同的。
因此对于这么生物黑箱来说.......
祖上有某种特殊存在似乎也不是特别难接受？
“多尾的非畸变生物啊......”
王蔷将一根圆珠笔在手中转的飞快，随后忽然想到了什么，顿时眼前一亮：
“难道说猴子和阿狸生了个娃？”
如果这是在本土的批站，这时候应该就会有很多沙雕网友出来凑热闹了，顺便缅怀一下蒙古上单啥的。
不过很遗憾的是。
在场众人并没有看过《啦啦啦德玛西亚》，所以并没有能人接下王蔷的这个包袱。
这姑娘只好悻悻然的闭上了嘴。
不过话说回来，她这句话也不能算完全没对上脑波。
其实此时此刻，众人脑海中都不约而同的想到了一个词：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意识的都会想到火影里的那只尾兽，顺便再婊一婊博人传啥的。
但其实吧....
华夏对于九尾狐的妖兽要比岸本老贼早的多得多。
《山海经》中共有两例四处关于九尾狐的记载。
首先是《南山经》篇：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青膜有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这句话说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴。
它的叫声好似婴儿的啼哭声，并且这种动物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。
双向菜谱.jpg。
这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多。
大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。
另外《山海经》中的《东山经》里还有一处关于“蠪侄”的记载：
又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
这段话是说盛产金玉的凫丽山，有一种类似狐狸的野兽。
它有九条尾巴九个脑袋，爪子像老虎一样，名叫蠪侄。
它的叫声也像婴儿啼哭一样，是吃人的猛兽。
由这段文字可知蠪侄比九尾狐多八个脑袋，强壮的爪子，但其他习性和叫声都与九尾狐无异。
这也算是咱们本土比较古老的一种传说。
至于隔壁岛国嘛...
玉藻前肯定算是比较有名的传说狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。
原型和山海经中的几乎一致。
自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。
但毫无疑问的是。
根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。
没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。
就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。
不过话说回来。
霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。
当然了。
像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。
连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。
反正活在梦里也挺好的。
视线再回归实验室。
在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。
因此很快，刘向前便想到了另一件事：
“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。
基于这种先置条件....
我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”
听到这话。
正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：
“本土？”
刘向前朝他点点头，说道：
“曾院士，还记得青城山的天宫吗？
它证明了本土曾经存在过一定数量的修行者，还解释了青城山‘幽冥大阵’的传说。
所以我在想啊.....
青城山所谓的幽冥大阵和‘张天师’其实都是真人真事。
那么九尾狐这类的神话传说，会不会也都是正的？
只不过被在漫长的岁月里被人夸大脑补，从而变成了更为玄奇的传说？”
听到刘向前这番话，林立微微一愣。
这是又和本土挂上钩了？
虽然刘向前的猜测没有任何佐证，目前华小默不过两尾刘向前就想到了九尾。
但平心而论。
这种想法细思起来，确实隐约有些可能性。
不过狐妖化人这种事情若是真的，那么那些死宅们恐怕就要忍不住了.......
随后林立甩了甩脑袋，将那些七七八八的想法清除。
转身对王蔷说道：
“小王，小默那边就先交给你来照顾，袁老那边也同意了。
看看她除了多了根尾巴外还有没有什么变化，有消息随时报告。”
王蔷点点头：
“明白！”
说完林立又看向张光华，稍作迟疑道：
“小张，你查查本土的青丘是现在的什么地方。”
虽然刘向前的想法有些离奇，但林立还是决定稍微探究一番九尾狐的传闻。
而说道九尾狐，就不得不提及青丘了。
这个地名几乎就和古装剧中必有悦来客栈、日漫主角必有呆毛、正版读者必是帅逼一样，属于一个标配的环节。
只要有九尾狐或者狐族出现，青丘这个地名必然被提及。
因此林立也就顺口将这个地名问了出来，毕竟山海经里头也有记录嘛。
啪啪啪——
由于搜索使用的不是营地配置的修行数据库，所以张光华的耗时要比平常长点。
过了几分钟。
他猛然抬起头：
“林队，找到了！”
“哦？青丘在哪里？”
“在海岱菏泽附近，也就是海岱与中州交汇的地界，具体的位置目前依旧没有定论，不过实际上应该更靠近中州一点。”
林立闻言一愣，显然对这个答案有些意外：
“我海岱和中州？
我还以为在东北那边呢，电视里的青丘不都老是大雪纷飞的跟天降头皮屑似的么？
对了小张，那儿周围有什么比较特殊的地点吗？”
张光华噼里啪啦的又按了几下，旋即瞳孔骤缩：
“林队，除了泰山外，青丘理论位置的最西端，连接着......”
“秦岭！”
.............
注：
今天这章不算大章，算宵夜吧。
昨天四千四，今天7800，加起来其实和每天6000字只差一点了。
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这个词在本土中大多用于精神方面的表述。
比如五四精神，铁人精神的传承等等。
另外就是一些非物质文化遗产还有手艺活的传承，属于经验和技术上的交递。
而林立所说的传承，显然不是这两种情况。
“我当初记得小王说过，本土有很多网络都喜欢提‘血脉觉醒’这种概念。”
实验室里，林立此时正侃侃而谈：
“本土的遗传概念说白了其实也很简单：
祖先定下了某种‘规则’，后辈大体不变的遵守。
这就叫做遗传。
例如本土很常见的秃顶。
除了程序猿和考研党外，大部分秃顶都是遗传的基因表达，也就是说他们的远祖就有一个是秃子。
又比如宠物的猫鼻支。
它也是一种遗传疾病，很多流浪猫都会得这种病。
如果把时间线拉长。
我们可以发现牛的四个胃和反刍行为，其实也都是遗传自一个源头。
因此我个人认为啊，是不是有这么一种可能：
华小默的第二根尾巴压根儿不是畸变，而是解开了某个祖上传承下来的性状？”
一旁的刘向前立刻理解了他的意思：
“小林，你的意思是说.....
华小默的祖先是个二尾生物？”
林立轻轻的点了点头：
“甚至不止是二尾，毕竟谁知道小默现在是不是就是终极形态？
三尾、四尾乃至九尾，我认为都是有可能的情况。
虽然多尾可遗传基因不太符合我们现有的生物学规律与理论。
但别忘了。
小默这个半人半兽的种族，本来就严重违背了本土甚至大莫界的认知。”
林立这番话说完，众人顿时齐齐一愣：
是啊。
华小默本身这个兽耳娘的属性，其实就是一个生物黑箱，哪怕在大莫界都没人听说过！
当初在刚收容到华小默的时候，实验室就做过相关的血液检测。
得出来的结果是这个兽耳娘的血液中成熟的红细胞无细胞核，这说明她是哺乳动物。
但其血液中所含化学成分及血液的酸碱度，都与大莫界和地球人类有所差异。
那会儿王蔷还将她的血液，和实验室的人体血液样本进行了凝集反应实验。
结果出现了红细胞裂解进而产生了溶血现象，也就是说她的血液和人类是不相同的。
因此对于这么生物黑箱来说.......
祖上有某种特殊存在似乎也不是特别难接受？
“多尾的非畸变生物啊......”
王蔷将一根圆珠笔在手中转的飞快，随后忽然想到了什么，顿时眼前一亮：
“难道说猴子和阿狸生了个娃？”
如果这是在本土的批站，这时候应该就会有很多沙雕网友出来凑热闹了，顺便缅怀一下蒙古上单啥的。
不过很遗憾的是。
在场众人并没有看过《啦啦啦德玛西亚》，所以并没有能人接下王蔷的这个包袱。
这姑娘只好悻悻然的闭上了嘴。
不过话说回来，她这句话也不能算完全没对上脑波。
其实此时此刻，众人脑海中都不约而同的想到了一个词：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意识的都会想到火影里的那只尾兽，顺便再婊一婊博人传啥的。
但其实吧....
华夏对于九尾狐的妖兽要比岸本老贼早的多得多。
《山海经》中共有两例四处关于九尾狐的记载。
首先是《南山经》篇：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青膜有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这句话说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴。
它的叫声好似婴儿的啼哭声，并且这种动物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。
双向菜谱.jpg。
这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多。
大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。
另外《山海经》中的《东山经》里还有一处关于“蠪侄”的记载：
又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
这段话是说盛产金玉的凫丽山，有一种类似狐狸的野兽。
它有九条尾巴九个脑袋，爪子像老虎一样，名叫蠪侄。
它的叫声也像婴儿啼哭一样，是吃人的猛兽。
由这段文字可知蠪侄比九尾狐多八个脑袋，强壮的爪子，但其他习性和叫声都与九尾狐无异。
这也算是咱们本土比较古老的一种传说。
至于隔壁岛国嘛...
玉藻前肯定算是比较有名的传说狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。
原型和山海经中的几乎一致。
自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。
但毫无疑问的是。
根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。
没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。
就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。
不过话说回来。
霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。
当然了。
像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。
连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。
反正活在梦里也挺好的。
视线再回归实验室。
在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。
因此很快，刘向前便想到了另一件事：
“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。
基于这种先置条件....
我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”
听到这话。
正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：
“本土？”
刘向前朝他点点头，说道：
“曾院士，还记得青城山的天宫吗？
它证明了本土曾经存在过一定数量的修行者，还解释了青城山‘幽冥大阵’的传说。
所以我在想啊.....
青城山所谓的幽冥大阵和‘张天师’其实都是真人真事。
那么九尾狐这类的神话传说，会不会也都是正的？
只不过被在漫长的岁月里被人夸大脑补，从而变成了更为玄奇的传说？”
听到刘向前这番话，林立微微一愣。
这是又和本土挂上钩了？
虽然刘向前的猜测没有任何佐证，目前华小默不过两尾刘向前就想到了九尾。
但平心而论。
这种想法细思起来，确实隐约有些可能性。
不过狐妖化人这种事情若是真的，那么那些死宅们恐怕就要忍不住了.......
随后林立甩了甩脑袋，将那些七七八八的想法清除。
转身对王蔷说道：
“小王，小默那边就先交给你来照顾，袁老那边也同意了。
看看她除了多了根尾巴外还有没有什么变化，有消息随时报告。”
王蔷点点头：
“明白！”
说完林立又看向张光华，稍作迟疑道：
“小张，你查查本土的青丘是现在的什么地方。”
虽然刘向前的想法有些离奇，但林立还是决定稍微探究一番九尾狐的传闻。
而说道九尾狐，就不得不提及青丘了。
这个地名几乎就和古装剧中必有悦来客栈、日漫主角必有呆毛、正版读者必是帅逼一样，属于一个标配的环节。
只要有九尾狐或者狐族出现，青丘这个地名必然被提及。
因此林立也就顺口将这个地名问了出来，毕竟山海经里头也有记录嘛。
啪啪啪——
由于搜索使用的不是营地配置的修行数据库，所以张光华的耗时要比平常长点。
过了几分钟。
他猛然抬起头：
“林队，找到了！”
“哦？青丘在哪里？”
“在海岱菏泽附近，也就是海岱与中州交汇的地界，具体的位置目前依旧没有定论，不过实际上应该更靠近中州一点。”
林立闻言一愣，显然对这个答案有些意外：
“我海岱和中州？
我还以为在东北那边呢，电视里的青丘不都老是大雪纷飞的跟天降头皮屑似的么？
对了小张，那儿周围有什么比较特殊的地点吗？”
张光华噼里啪啦的又按了几下，旋即瞳孔骤缩：
“林队，除了泰山外，青丘理论位置的最西端，连接着......”
“秦岭！”
.............
注：
今天这章不算大章，算宵夜吧。
昨天四千四，今天7800，加起来其实和每天6000字只差一点了。
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