清河大学，历史学院史学研究课。
在花了整整两个学期讲完了神话史研究，古史研究，以及正史研究之后。
总算讲到了很多人期待已久。
不太正经且内容刺激的野史研究。
课堂上，主讲老师都能明显看出下面那群学生，一个个注意力比过去集中了许多，个别还窃窃私语，暧昧笑着。
是真把野史当宫廷丰色史看待了。
“咳咳，都给我静一静。
看你们的样子，应该都提前预习过接下来的野史研究课了，要是你们所有课都能像学野史研究这么上心就好了。
算了，不多说废话了，开课。”
随口吐槽了两句，主讲老师便打开了全息投影器，与此同时整个教室的模样都发生了变化，呈现出一个图书馆的样子，主讲老师的身后，则满是书柜。
看起来还是相当有氛围感：
“野史，顾名思义，就是区别于正史的非官方正统国史类史书，狭义来讲的话，除了二十四史之外的其他史书。
基本都可以称之为野史。
但是我希望你们要记住，正史国史并不代表绝对正确，野史杂史也不代表绝对错误，现有的考古线索已经充分证明，很多正史国史是被修改过的，内容有错误，只能说整体的大趋势没有错。
反倒很多野史杂史当中部分内容。
正确到足以弥补正史的缺陷。
当然了，大家要注意，我说的是部分正确和部分错误，野史当中是有值得关注，值得研究的内容，但大部分野史其实还是糟粕，甚至都不能算是史书。
纯粹是一本臆造的。
所以我们在针对野史研究时，必须研究一下野史的撰稿人本身有没有可能接触到那些事，有没有可能了解到那些事，同时还得看野史记载的内容，有没有一些正史的辅证，或者考古的辅证。
比如说某个穷乡僻壤的秀才写的野史，里面包含了很多宫廷内幕，你们觉得能信吗？是不是，这显然不可信啊！
但如果是太后写的呢？”
说到这，主讲老师笑了笑，抬手一挥，身后的书柜中便飞出了一本十分厚的书籍，书名叫做《太宗太后杂记》：
“大家一听应该就都知道，我说的是哪位太后，说的又是哪一本野史了！
没错……
就是这本《太宗太后杂记》。
这本野史，不论是作者的身份，还是里面记载的内容都相当的有特色，相当的独树一帜，就目前来讲可以说是前无古人，后无来者，我这可不是胡说八道，毕竟如今皇帝都没了，往后到哪还有太后，所以说后无来者是没问题的。
先说一说身份，她是历史上最长寿的太后，是历史上年纪最大成为太后的太后，是历史上丈夫死后，耗时最久成为太后的太后，还是功勋最大的太后。
更是唯一因功勋成为太后的太后。
没错，别的太后都是靠儿子，靠原来是皇后才能成为太后，她纯粹是靠自己的功劳，在她丈夫死后，花了近八十年的时间，才慢慢的逐渐晋升为太后。
不得不说，也是蛮励志的。
好了，这个与我们今天的课题没有关系，所以便不多说了，咱们接下来就以这本十分特殊的野史做为研究样本。
详细的讲一讲野史研究。
首先一点，野史研究最重要的就是考证一下作者，《太宗太后杂记》这本出自于建武帝陵寝，是广大浩德神农皇后棺椁里面的陪葬物，再加上书籍里面的内容，作者这点可以说是母庸置疑。
就是当时的太宗太后。
死后被追封为，建武遗圣广大浩德神农显昭无量功德神皇后的那位存在。
她封号太多了，这已经算是简单的了，后续还有追赠的，接下来我就统一以神农皇后代称，大家明白是谁就行。
这本书既然是她写的，真实性和权威性至少能够加上三十分，同时书里的内容又都是她理论上可以接触到，有机会知道的内容，完全可以再加三十分。
再者就是，她这本杂记记载的野史都是与她同时代发生的事，既不是她出生记事之前的事情，也不是她死后的事情，所以真实性方面能够再加三十分。
这意味着这本书里的内容可信度高达九成，因此目前来讲，史学界认可度最高的野史就是这一本野史，虽然不敢保证百分之百准确，但是各大史学家普遍愿意承认，这本书的内容基本真实。
这一套核算史书真实性的方法。
适用于所有私人编纂的野史。
秀才写宫廷内幕，官员写三百年前五百年前的阴谋，以道听途说各种流言着史之类，全都会极大的削减真实性。
国史馆的馆主蔡雨热。
曾如此评价过《太宗太后杂记》：
‘即便是国史正史，也通常都会为尊者讳，后朝编前朝之史，更是难以保证绝对公正。自古以来，只有《太宗太后杂记》因为编撰者身份地位足够高，以及本就未打算印刷给别人看，只做随葬品的原因，句句真实，内容毫无避讳。
也未曾被任何后人篡改修正。
再加上还是本朝之人写本朝事，本代事，故自古以来，史书之公正且真实者，莫有能与《太宗太后杂记》相比。’
我为什么要跟你们说这么多，因为现在的野史研究，就是以《太宗太后杂记》这本野史为标准制定的，有某个方面能够与这本野史契合上，那就加分。
契合不上便减分，就是这么简单。
接下来我会跟你们说一下更为详细的野史研究标准，内容可能会相对枯燥一点，但是你们必须得记，因为待会儿我会给你们布置一个作业，那就是每人分一本野史，然后根据我教给你们的标准，算出那本野史的真实性有多少分。
不要想着互相抄袭借鉴啥的。
野史多的是，每人一本都不重复我跟你们讲，所以你们必须靠自己分析。
话不多说，接下来全息投影会在你们每人面前投一本《太宗太后杂记》。
我会从头到尾给你们分析标准。”
好家伙，本来以为能听些有趣野史的学生是彻底萎靡了，谁能想到野史研究课是真只讲研究方法，丝毫不举几个有趣野史例子，真真是毫无乐趣可言。
不过摊上了这么个老师，他们又不能换，只能叹息一声后，认真听课呗。
直到他们仔细看起了丁云的史书。
发现里面记载的各种八卦消息毫不逊色于八卦周刊，各大势力或者后宅作恶也不逊色刑侦现场时，这才真真聚精会神的仔细看了起来，并顺带着听课。
偶尔还感慨，古今人类好像也没有多大区别，各种人性的劣根基本一致。
区别无非是法律，风俗和科技……
在花了整整两个学期讲完了神话史研究，古史研究，以及正史研究之后。
总算讲到了很多人期待已久。
不太正经且内容刺激的野史研究。
课堂上，主讲老师都能明显看出下面那群学生，一个个注意力比过去集中了许多，个别还窃窃私语，暧昧笑着。
是真把野史当宫廷丰色史看待了。
“咳咳，都给我静一静。
看你们的样子，应该都提前预习过接下来的野史研究课了，要是你们所有课都能像学野史研究这么上心就好了。
算了，不多说废话了，开课。”
随口吐槽了两句，主讲老师便打开了全息投影器，与此同时整个教室的模样都发生了变化，呈现出一个图书馆的样子，主讲老师的身后，则满是书柜。
看起来还是相当有氛围感：
“野史，顾名思义，就是区别于正史的非官方正统国史类史书，狭义来讲的话，除了二十四史之外的其他史书。
基本都可以称之为野史。
但是我希望你们要记住，正史国史并不代表绝对正确，野史杂史也不代表绝对错误，现有的考古线索已经充分证明，很多正史国史是被修改过的，内容有错误，只能说整体的大趋势没有错。
反倒很多野史杂史当中部分内容。
正确到足以弥补正史的缺陷。
当然了，大家要注意，我说的是部分正确和部分错误，野史当中是有值得关注，值得研究的内容，但大部分野史其实还是糟粕，甚至都不能算是史书。
纯粹是一本臆造的。
所以我们在针对野史研究时，必须研究一下野史的撰稿人本身有没有可能接触到那些事，有没有可能了解到那些事，同时还得看野史记载的内容，有没有一些正史的辅证，或者考古的辅证。
比如说某个穷乡僻壤的秀才写的野史，里面包含了很多宫廷内幕，你们觉得能信吗？是不是，这显然不可信啊！
但如果是太后写的呢？”
说到这，主讲老师笑了笑，抬手一挥，身后的书柜中便飞出了一本十分厚的书籍，书名叫做《太宗太后杂记》：
“大家一听应该就都知道，我说的是哪位太后，说的又是哪一本野史了！
没错……
就是这本《太宗太后杂记》。
这本野史，不论是作者的身份，还是里面记载的内容都相当的有特色，相当的独树一帜，就目前来讲可以说是前无古人，后无来者，我这可不是胡说八道，毕竟如今皇帝都没了，往后到哪还有太后，所以说后无来者是没问题的。
先说一说身份，她是历史上最长寿的太后，是历史上年纪最大成为太后的太后，是历史上丈夫死后，耗时最久成为太后的太后，还是功勋最大的太后。
更是唯一因功勋成为太后的太后。
没错，别的太后都是靠儿子，靠原来是皇后才能成为太后，她纯粹是靠自己的功劳，在她丈夫死后，花了近八十年的时间，才慢慢的逐渐晋升为太后。
不得不说，也是蛮励志的。
好了，这个与我们今天的课题没有关系，所以便不多说了，咱们接下来就以这本十分特殊的野史做为研究样本。
详细的讲一讲野史研究。
首先一点，野史研究最重要的就是考证一下作者，《太宗太后杂记》这本出自于建武帝陵寝，是广大浩德神农皇后棺椁里面的陪葬物，再加上书籍里面的内容，作者这点可以说是母庸置疑。
就是当时的太宗太后。
死后被追封为，建武遗圣广大浩德神农显昭无量功德神皇后的那位存在。
她封号太多了，这已经算是简单的了，后续还有追赠的，接下来我就统一以神农皇后代称，大家明白是谁就行。
这本书既然是她写的，真实性和权威性至少能够加上三十分，同时书里的内容又都是她理论上可以接触到，有机会知道的内容，完全可以再加三十分。
再者就是，她这本杂记记载的野史都是与她同时代发生的事，既不是她出生记事之前的事情，也不是她死后的事情，所以真实性方面能够再加三十分。
这意味着这本书里的内容可信度高达九成，因此目前来讲，史学界认可度最高的野史就是这一本野史，虽然不敢保证百分之百准确，但是各大史学家普遍愿意承认，这本书的内容基本真实。
这一套核算史书真实性的方法。
适用于所有私人编纂的野史。
秀才写宫廷内幕，官员写三百年前五百年前的阴谋，以道听途说各种流言着史之类，全都会极大的削减真实性。
国史馆的馆主蔡雨热。
曾如此评价过《太宗太后杂记》：
‘即便是国史正史，也通常都会为尊者讳，后朝编前朝之史，更是难以保证绝对公正。自古以来，只有《太宗太后杂记》因为编撰者身份地位足够高，以及本就未打算印刷给别人看，只做随葬品的原因，句句真实，内容毫无避讳。
也未曾被任何后人篡改修正。
再加上还是本朝之人写本朝事，本代事，故自古以来，史书之公正且真实者，莫有能与《太宗太后杂记》相比。’
我为什么要跟你们说这么多，因为现在的野史研究，就是以《太宗太后杂记》这本野史为标准制定的，有某个方面能够与这本野史契合上，那就加分。
契合不上便减分，就是这么简单。
接下来我会跟你们说一下更为详细的野史研究标准，内容可能会相对枯燥一点，但是你们必须得记，因为待会儿我会给你们布置一个作业，那就是每人分一本野史，然后根据我教给你们的标准，算出那本野史的真实性有多少分。
不要想着互相抄袭借鉴啥的。
野史多的是，每人一本都不重复我跟你们讲，所以你们必须靠自己分析。
话不多说，接下来全息投影会在你们每人面前投一本《太宗太后杂记》。
我会从头到尾给你们分析标准。”
好家伙，本来以为能听些有趣野史的学生是彻底萎靡了，谁能想到野史研究课是真只讲研究方法，丝毫不举几个有趣野史例子，真真是毫无乐趣可言。
不过摊上了这么个老师，他们又不能换，只能叹息一声后，认真听课呗。
直到他们仔细看起了丁云的史书。
发现里面记载的各种八卦消息毫不逊色于八卦周刊，各大势力或者后宅作恶也不逊色刑侦现场时，这才真真聚精会神的仔细看了起来，并顺带着听课。
偶尔还感慨，古今人类好像也没有多大区别，各种人性的劣根基本一致。
区别无非是法律，风俗和科技……
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读快穿之金手指试用员,快穿之金手指试用员最新章节,快穿之金手指试用员 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读快穿之金手指试用员,快穿之金手指试用员最新章节,快穿之金手指试用员 圣墟小说网！