两名门神，一人提出一个。
魏征和白贵事先没有商量过这件事，但两人心照不宣。
“敬德和叔宝？”
李世民揉着眉心，他知道这二将骁勇，但却不知有镇守宫宇、绝除鬼祸的能力，然而这是两个人曹官提出来的建议，自不会无旳放矢。
夜晚，二将来到皇宫，戍卫宫廷。
鬼祸暂绝。
其后，李世民虽感此法有效，但尉迟恭和秦琼都是凌烟阁二十四功臣之一，怎么可能长久去做这活计。即使两将愿意，但后宫……却会遭人非议。
魏征和白贵再谏言，在宫门上贴上二将披挂之像，亦有此效。
自此，宫廷之中，再无鬼物作乱。
秦琼、尉迟恭二人，亦是领了天庭敕旨，被封为了武门神。
门神不仅有武门神，还有文门神、童子门神等等。以及最早的门神神荼、郁垒。
“岁尽，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”——蔡邕《独断》。
二位武门神，补足了天庭的神位空缺。在此过程中，出力的白贵、魏征，亦得到了天庭的封赏，赐予了功德。
而就在此时。
贞观十三年的状元陈光蕊，在吏部关试中，先是担任了秘书省校书郎，随后被吏部调任，前往洪州担任刺史。
在武威城青山观修道的郑道士也来到长安，面见白贵。
“两年前，贫道和你两位师伯云游四方，到一国度，名为车迟国。此国度只供奉僧侣，而不供奉道家，适逢此国遭遇旱灾，数年寸雨未落，所以我和你二位师伯醮法祈雨……”
“这车迟国王见我三人道行高深，于是打算尊奉我和你两位师伯为车迟国的国师。”
“借助人道气运好修行，车迟国非人道圣地，不会掣肘。以我三人的实力亦可护佑此国数百年风调雨顺、百姓五谷丰登，再者布道一方，亦算功绩。”
“但……”
郑道士说道，顿了顿声，有些难言。
“师父可但说无妨。”
白贵听到“车迟国”三次，暗暗点头，顺口道。
他不知道郑道士如何打算。郑道士和他之间师徒情分不多，见他，定是有事相求，或是有事相商。
先听郑道士所言，可行的话，他不介意顺手帮一把。
若是不可行，他可不会傻乎乎的帮忙。
郑道士点头，开口道：“禅道在车迟国树大根深，我三人虽有法术，却无名分。禅道智贤寺的方丈，法号智源，此人功力不及我等，但礼佛四十载，开了目窍，侥幸能看出我三人乃是异类成道，所以对国王说我三人是妖邪……”
“你大师伯，原为一只山君，但自拜进道门以来，已经九百多年未曾杀过生。”
这几年，他和白贵联系虽少。但也知道了，白贵在洞庭龙君的帮助下，被天庭敕封为人曹官。作为人曹官，看出他们是异类并不难为。所以大大方方的，坦诚布公，将他的真身告诉了白贵。
山君，指的是老虎。
“贞观四年大旱，师父为百姓祈雨，可见仁德。”
白贵顺着郑道士说的话，说了下去。
此时郑道士耍了一个小聪明。他大师兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一颗仁心，也就是不肆意屠杀生灵。
简单来说，虎力大仙因为本体是山君的缘故，不能随意破杀戒。杀戒就相当于是他的死门。
但对于鹿力大仙和郑道士来说，他二人一者是鹿、一者是羊，虽需遵守杀戒，但破了杀戒，对二人的影响并不大。
郑道士听到此言，面带自得之色，亦笑道：“车迟国的佛寺空耗民脂民膏，车迟国大旱数载，这些僧侣一点用处也没有。我等是异类，但能为车迟国百姓求来雨水，即使是异类，也胜过他这人修的禅道。”
自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是东土大唐的高官。贫道此次过来，是打着邀你过去，撑撑场面。”
“看他这智源和尚还有什么话要说！”
郑道士一甩袖袍，神色阴沉。
名分，他们三人想要成为车迟国的国师，必须得有名分。
本来他们三人为车迟国求雨，救下黎民百姓无数，这就已经相当于是最大的名分了。
作为国师，牧守一方，已有其实，何惧其名？
这就好比明太祖再造华夏，虽未继承宋统，但得国之正，莫过于明朝。
然而智源和尚说他们三人是妖，居心叵测，这就使得三人缺了名分、缺了大义。毕竟车迟国是人族国度，太子即使有再大的名分，但成了赝太子，哪有什么名分可言。国师从人族，变成了妖类，亦是同理。
“此事简单。”
白贵并未直接答应下郑道士的所请，他思虑道：“我待会入宫，让陛下下一道旨意，褒奖师父你曾经的祈雨之功。如此一来，有东土大唐作保，此难可消……”
郑道士打算让他过去镇场子，实则是以他的身份、地位，为其在车迟国站稳跟脚。
但……，要是今后车迟国三妖做了恶，犯了错事，这罪亦会落到他身上。
唯名与器不可假手于人。
不过郑道士提出的方法，他虽不认同，但并不代表，没有其他方法解决此事。
郑道士曾经为大唐祈雨，这是事实，李世民下旨褒奖亦在常理之中。而今后车迟国三妖犯事，这错也牵扯不到大唐这里、李世民这里、白贵这里。因为圣旨所述乃是事实，至于车迟国上下信不信，就看他们自己了。
“这……”
郑道士皱眉，思索片刻。
“可！”
“这也是一个解决的法子。”
他道。
让白贵前去为他们三人站台，不仅是为了车迟国的国师之位。也是借此和白贵之间的联系更深一些。
然而白贵不愿如此，他也无法强求。
话音落下，白贵忽感心境通明了许多，藏在袖间的右手悄然掐算，了然天机。
想要做一个逍遥之仙，不仅得修避三灾的法子，亦得心思玲珑。不然受旁人三两句言语“挑拨”，轻易就落入他人“圈套”、劫难之中。这样的仙，即使再刻苦修炼，终有一日，还是会化为灰灰。
他拒绝了让“名分”于郑道士，算是躲了一灾。
……
白贵简在帝后心。
郑道士求雨有功，也是确有其事。此次白贵和郑道士所请，李世民欣然答应，亲自撰写旨令，加盖玺印，赐予了郑道士，当做褒奖。
此外，还另有所赐。不过都是一些俗物，不落二人眼中。
拿到了人皇圣旨，郑道士没急着先走，而是再邀白贵前往车迟国做客，“你大师伯、二师伯都有看家的法术，再者，此次有不少我等结交的道友前来赴宴，你修为亦不浅薄，过去后，亦可趁机论道，对修为或有精进。”
修道，虽有道人能以苦修而举霞飞升。但大多数修道士，还是互相论道，如此交流所得，修为精进的能更快些，不至于缘木求鱼。
白贵有点心动，但没着急表态。
见此，郑道士再道：“从车迟国再向西行数百里地，有一国，名为女儿国，此国皆是女儿身，各个容貌秀丽，蔚为奇观。你去后，亦可见识一二。”
相处多年，他深知自己这徒儿的秉性。
上一次，把持住了自己，没有和他的小妾成就好事。
但好色和有定力这是两码子事。
不“作奸犯科”，并不意味着白贵不好色。
当然，这指的是白贵在西游世界的这一世前身。
“师父所言有理。”
“徒儿最近确实感觉修炼多了一些碍难之处。加上最近从龙宫得到了一些宝贝，若有同道前来，换些修炼之宝，亦是可行之事。”
白贵脸上挂上笑意，回道。
他打了泾河龙宫的秋风，不说富得流油，但身家之丰，一般修道士确实难以比拟。但这些宝物，除了寥寥几件对他有用外，其余宝物，只不过是个装饰。
再者，他虽然现在证就了天仙，比郑道士的修为要高上一个层次。郑道士亦是地仙修为。但郑道士只是三妖中的老幺，修为不一定最浅，但能当大哥的虎力大仙，道行绝对不会弱另外二妖……。
虎力大仙，极有可能也是天仙修为。
天仙和天仙看似是同一境界，差距也极大。至少白贵自忖，他在孙悟空这“斗战胜佛”手底下撑不了几个回合，自保无虞，但打不过就是打不过。
吕祖来了，对战猴子，说不定也够呛。
说到底，修仙乃是修命，是为了长生不老，伟力归于己身。可不是什么好勇斗狠。而猴子，虽则成了天仙，但修命了吗？
未必！
灵明石猴出生之时，目运两道金光，射冲斗府，惊动了凌霄宝殿上的玉皇大帝。但之后呢，灵明石猴只剩下了个半残缺的“火眼金睛”。
修道练武，是将身体机能发挥到极限。
孙悟空，是先天跟脚好，所以浪掷之下，仍旧法力高强，有金刚不坏之身。但白贵，出身不过一肉体凡胎，哪怕此时臻至仙躯，但和猴子这跟脚高的，还差了不少距离。
道行高，不代表战力高。
郑道士听得此言，暗道一句“果然”。
江山易改，本性难移。
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魏征和白贵事先没有商量过这件事，但两人心照不宣。
“敬德和叔宝？”
李世民揉着眉心，他知道这二将骁勇，但却不知有镇守宫宇、绝除鬼祸的能力，然而这是两个人曹官提出来的建议，自不会无旳放矢。
夜晚，二将来到皇宫，戍卫宫廷。
鬼祸暂绝。
其后，李世民虽感此法有效，但尉迟恭和秦琼都是凌烟阁二十四功臣之一，怎么可能长久去做这活计。即使两将愿意，但后宫……却会遭人非议。
魏征和白贵再谏言，在宫门上贴上二将披挂之像，亦有此效。
自此，宫廷之中，再无鬼物作乱。
秦琼、尉迟恭二人，亦是领了天庭敕旨，被封为了武门神。
门神不仅有武门神，还有文门神、童子门神等等。以及最早的门神神荼、郁垒。
“岁尽，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”——蔡邕《独断》。
二位武门神，补足了天庭的神位空缺。在此过程中，出力的白贵、魏征，亦得到了天庭的封赏，赐予了功德。
而就在此时。
贞观十三年的状元陈光蕊，在吏部关试中，先是担任了秘书省校书郎，随后被吏部调任，前往洪州担任刺史。
在武威城青山观修道的郑道士也来到长安，面见白贵。
“两年前，贫道和你两位师伯云游四方，到一国度，名为车迟国。此国度只供奉僧侣，而不供奉道家，适逢此国遭遇旱灾，数年寸雨未落，所以我和你二位师伯醮法祈雨……”
“这车迟国王见我三人道行高深，于是打算尊奉我和你两位师伯为车迟国的国师。”
“借助人道气运好修行，车迟国非人道圣地，不会掣肘。以我三人的实力亦可护佑此国数百年风调雨顺、百姓五谷丰登，再者布道一方，亦算功绩。”
“但……”
郑道士说道，顿了顿声，有些难言。
“师父可但说无妨。”
白贵听到“车迟国”三次，暗暗点头，顺口道。
他不知道郑道士如何打算。郑道士和他之间师徒情分不多，见他，定是有事相求，或是有事相商。
先听郑道士所言，可行的话，他不介意顺手帮一把。
若是不可行，他可不会傻乎乎的帮忙。
郑道士点头，开口道：“禅道在车迟国树大根深，我三人虽有法术，却无名分。禅道智贤寺的方丈，法号智源，此人功力不及我等，但礼佛四十载，开了目窍，侥幸能看出我三人乃是异类成道，所以对国王说我三人是妖邪……”
“你大师伯，原为一只山君，但自拜进道门以来，已经九百多年未曾杀过生。”
这几年，他和白贵联系虽少。但也知道了，白贵在洞庭龙君的帮助下，被天庭敕封为人曹官。作为人曹官，看出他们是异类并不难为。所以大大方方的，坦诚布公，将他的真身告诉了白贵。
山君，指的是老虎。
“贞观四年大旱，师父为百姓祈雨，可见仁德。”
白贵顺着郑道士说的话，说了下去。
此时郑道士耍了一个小聪明。他大师兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一颗仁心，也就是不肆意屠杀生灵。
简单来说，虎力大仙因为本体是山君的缘故，不能随意破杀戒。杀戒就相当于是他的死门。
但对于鹿力大仙和郑道士来说，他二人一者是鹿、一者是羊，虽需遵守杀戒，但破了杀戒，对二人的影响并不大。
郑道士听到此言，面带自得之色，亦笑道：“车迟国的佛寺空耗民脂民膏，车迟国大旱数载，这些僧侣一点用处也没有。我等是异类，但能为车迟国百姓求来雨水，即使是异类，也胜过他这人修的禅道。”
自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是东土大唐的高官。贫道此次过来，是打着邀你过去，撑撑场面。”
“看他这智源和尚还有什么话要说！”
郑道士一甩袖袍，神色阴沉。
名分，他们三人想要成为车迟国的国师，必须得有名分。
本来他们三人为车迟国求雨，救下黎民百姓无数，这就已经相当于是最大的名分了。
作为国师，牧守一方，已有其实，何惧其名？
这就好比明太祖再造华夏，虽未继承宋统，但得国之正，莫过于明朝。
然而智源和尚说他们三人是妖，居心叵测，这就使得三人缺了名分、缺了大义。毕竟车迟国是人族国度，太子即使有再大的名分，但成了赝太子，哪有什么名分可言。国师从人族，变成了妖类，亦是同理。
“此事简单。”
白贵并未直接答应下郑道士的所请，他思虑道：“我待会入宫，让陛下下一道旨意，褒奖师父你曾经的祈雨之功。如此一来，有东土大唐作保，此难可消……”
郑道士打算让他过去镇场子，实则是以他的身份、地位，为其在车迟国站稳跟脚。
但……，要是今后车迟国三妖做了恶，犯了错事，这罪亦会落到他身上。
唯名与器不可假手于人。
不过郑道士提出的方法，他虽不认同，但并不代表，没有其他方法解决此事。
郑道士曾经为大唐祈雨，这是事实，李世民下旨褒奖亦在常理之中。而今后车迟国三妖犯事，这错也牵扯不到大唐这里、李世民这里、白贵这里。因为圣旨所述乃是事实，至于车迟国上下信不信，就看他们自己了。
“这……”
郑道士皱眉，思索片刻。
“可！”
“这也是一个解决的法子。”
他道。
让白贵前去为他们三人站台，不仅是为了车迟国的国师之位。也是借此和白贵之间的联系更深一些。
然而白贵不愿如此，他也无法强求。
话音落下，白贵忽感心境通明了许多，藏在袖间的右手悄然掐算，了然天机。
想要做一个逍遥之仙，不仅得修避三灾的法子，亦得心思玲珑。不然受旁人三两句言语“挑拨”，轻易就落入他人“圈套”、劫难之中。这样的仙，即使再刻苦修炼，终有一日，还是会化为灰灰。
他拒绝了让“名分”于郑道士，算是躲了一灾。
……
白贵简在帝后心。
郑道士求雨有功，也是确有其事。此次白贵和郑道士所请，李世民欣然答应，亲自撰写旨令，加盖玺印，赐予了郑道士，当做褒奖。
此外，还另有所赐。不过都是一些俗物，不落二人眼中。
拿到了人皇圣旨，郑道士没急着先走，而是再邀白贵前往车迟国做客，“你大师伯、二师伯都有看家的法术，再者，此次有不少我等结交的道友前来赴宴，你修为亦不浅薄，过去后，亦可趁机论道，对修为或有精进。”
修道，虽有道人能以苦修而举霞飞升。但大多数修道士，还是互相论道，如此交流所得，修为精进的能更快些，不至于缘木求鱼。
白贵有点心动，但没着急表态。
见此，郑道士再道：“从车迟国再向西行数百里地，有一国，名为女儿国，此国皆是女儿身，各个容貌秀丽，蔚为奇观。你去后，亦可见识一二。”
相处多年，他深知自己这徒儿的秉性。
上一次，把持住了自己，没有和他的小妾成就好事。
但好色和有定力这是两码子事。
不“作奸犯科”，并不意味着白贵不好色。
当然，这指的是白贵在西游世界的这一世前身。
“师父所言有理。”
“徒儿最近确实感觉修炼多了一些碍难之处。加上最近从龙宫得到了一些宝贝，若有同道前来，换些修炼之宝，亦是可行之事。”
白贵脸上挂上笑意，回道。
他打了泾河龙宫的秋风，不说富得流油，但身家之丰，一般修道士确实难以比拟。但这些宝物，除了寥寥几件对他有用外，其余宝物，只不过是个装饰。
再者，他虽然现在证就了天仙，比郑道士的修为要高上一个层次。郑道士亦是地仙修为。但郑道士只是三妖中的老幺，修为不一定最浅，但能当大哥的虎力大仙，道行绝对不会弱另外二妖……。
虎力大仙，极有可能也是天仙修为。
天仙和天仙看似是同一境界，差距也极大。至少白贵自忖，他在孙悟空这“斗战胜佛”手底下撑不了几个回合，自保无虞，但打不过就是打不过。
吕祖来了，对战猴子，说不定也够呛。
说到底，修仙乃是修命，是为了长生不老，伟力归于己身。可不是什么好勇斗狠。而猴子，虽则成了天仙，但修命了吗？
未必！
灵明石猴出生之时，目运两道金光，射冲斗府，惊动了凌霄宝殿上的玉皇大帝。但之后呢，灵明石猴只剩下了个半残缺的“火眼金睛”。
修道练武，是将身体机能发挥到极限。
孙悟空，是先天跟脚好，所以浪掷之下，仍旧法力高强，有金刚不坏之身。但白贵，出身不过一肉体凡胎，哪怕此时臻至仙躯，但和猴子这跟脚高的，还差了不少距离。
道行高，不代表战力高。
郑道士听得此言，暗道一句“果然”。
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