算了，面具先收起来吧！说不定危机解除之后这里的主人也会关闭结界，毕竟像这种护山大阵能量消耗是恐怖的，不到危机时刻谁也不会闲着没事开着玩。
自己盗来的动静早已经惊动这座不知名仙山的仙人，也不知道住在上面的人是什么脾气，不过从那些朱黄之民的口中得知黄海南部地区十分的排外，朱黄之民不准呆在仙山百里范围之内，否则就是杀无赦。犬狼真君为朱黄之民祈求里木的时候，南边这里的仙人跳出来反对此事，最后也放下狠话不准将那些里木种在他们的领地上。飞斋再拿张简易的地图上看见南部地区基本上是一片空白，朱黄之民对这里的情况基本上一无所知，也就是说，接下来他的行动需要增加隐蔽和谨慎。
当面具收起来的时候，那些妖魔仿佛突然清醒了一样，它们首先迷茫的看着自己的处境，不清楚自己为什么莫名其妙的跑到了仙人的地盘。毕竟要是论拳头的话再强的单个妖魔也不是一群仙人的对手。然后它们都惊恐的看见自己被包围了—被一大群同族或者不同族的妖魔包围了，所有的妖魔就这么大眼瞪小眼的尴尬了一下。
它们彼此的目光传递着言简意赅，不易搞错的信息—
干？
干！
这诡异的和平没有持续多久，正在这些妖魔准备进行深入友好的切磋交流之前，情况突然发生了变化。
一大堆留着奇怪发髻的武士骑着各式各样的骑兽，挥舞着各种造型奇怪的武器，嘴里学着野兽一样发出古怪的咆哮声，乌压压的这么冲动过来。
妖魔们再一次进行着言简意赅的眼神交流—
干？
干！
原本要上演《动物世界》的妖魔群突然团结了起来，节目换成了《金刚大战哥斯拉》，妖魔一方果断的选择了联手，对抗那些冒出来的家伙。
飞斋躲在角落里，他看着那些武士的发髻有些古怪又眼熟，但兔子家应该没有过这种奇怪的发髻，这些家伙是谁？
算了，不管是谁，给点力，外面的妖魔很多，悠着点打，最好能解决掉妖魔围山这个难题。
武士们哇哇的就这么冲着怪群冲了过去，寻找了一个相对薄弱的环节一头撞上去，然后撕开兽群包围，直接冲了出去…跑了…
飞斋：？？！
兽群：？！
然后那些被虚晃一枪的妖魔再次交换眼神—
干！
干！
很好，这些英勇的武士成功的当了一把火车王把外面的妖魔引开了，飞斋惊喜的看着那些因为一点小小的激将法挑逗就直接追着跑的妖魔群，心里默默的对那些舍生忘死的勇士祝福着。不管怎么样，危机暂时算是解除了。
勇士刚才的呼喊应该是一门古老的语言，可是飞斋确信他根本没听明白对方说什么。难道这个世界还有隐藏的语言不成？兔子语、脚盆语、本世界土著语…这些语言飞斋都听得明白，刚刚才呼喊的语言明显不属于上面任何一种，该不会是传说中的玉音（是什么自己千度）吧？这可就太闹笑了。
等等，玉音？想起来了，这个发型不就是大和古装巨里头那个画虎不成反类犬的美良豆吗！我说刚才的那些人怎么这么奇怪，他们的装束简直是古坟时代的造型！
（附图：古坟时代邪马台武士.jpg）
关于这个世界的起源，看来越来越有意思了—从时间上算，邪马台应该兴盛于2000年前，那时候这个世界已经至少存在了1000年，小麦已经走入神州大地，而这个世界上飞斋首先看到了不怎么常见的麦子，然后又看见了具有邪马台风情的装束，再三确认刚才的那些武士装束有很多确实是邪马台*独有，哎呀呀，这下子可就有意思了！
如果那些家伙是永生的仙人，那么他们来到这个世界了时间可就非常微妙了。而且从数量上来看，那次蚀不会把一只军队给卷了进来吧？
嗯，关于这个奇葩的世界，发生什么奇葩事都很正常。飞斋以前还过一个没用的冷知识科普帖，说是当年大秦帝国三巨头内战的时候，第一个出局的家伙有一只嫡系部队东征，最后全员失踪，成了千古之谜。可等到近代全蓝星信息大交融后，结果在大路另一头的兔子家史书记载中发现了一点线索，那支部队磕磕碰碰在整片大陆上漂流了17年，最后这些人的后代被同期的兔子俘虏，然后被分（发）配（卖），虽然在那场闹剧中有些人刻意的歪曲了史实，捏造了一个不伦不类的骊轩古城，可是刨去后人的附会与臆想，历史真实的事实还是给这个千古之谜画上了一个句号—这简直是一部百万字的历史小说。既然大秦军队的后人能够跨越万里来到东海岸的神州，那么这个小世界出现一只东方的邻居军团也是很正常不过的一件事吧！
只可惜刚才的那些武士出来的太突然了，飞斋没有来得及锁定镜头，也不知道这些人的情况怎么样了。他还是衷心的祝福这些被他坑了一把的武士，希望他们能够活着回来。
这座不知名的仙山终于引起了赵某人的兴趣，他想看看这座山上的真正主人究竟是谁—至少黄海本地居民对这里的印象只有禁区两个字，很多人甚至不知道为什么这里是禁区，一切的真相都笼罩在迷雾之下，这不都不让人感到好奇。
上山无路，与经常接待客人的蓬山不大一样。或者说这才是真实的情况—虽然这个世界的仙人很水皮，架不住他们有飞行坐骑，加上这里的为人处事的风格非常的排外，他们根本不需要学蓬山修路。
飞斋也只能小心翼翼的控制刚冷却好的火箭飞行背包慢慢的贴树稍飞行，随时做好躲藏的准备。他是个闯入者，而且是非法闯入者，要是被这里的主人得知了可就没有什么理由可解释了。
这座山的高度真够可以的，飞斋以为世俗的王宫修在近千米的高山上已经够夸张了，可看到这座不知名的仙山他才知道自己的格局小了—现在高度测量仪显示为2700米，自己的行程才堪堪过半，这座山的高度足足超过了五千米！这个高度放在外面的世界上已经可以称得上圣山！别说什么山不在高，有仙则名—自己要不是有火箭飞行背包，根本爬不上这种仙山！
而且这座山十分不符合科学原理，不是说高度越高，温度越低吗？为什么上面的气候跟山脚下差不多？好吧好吧我知道，仙山，仙山是吧！在这个明显是奇幻的世界里死犟科学是件非常傻的事，毕竟按照说法这里的一些物理法则都已经被改变了，建立在物理法则上的科学体系有些已经不成立了。
高度突破3300米后开始出现人类生活的样子，这里的树木被砍伐，依照山势开了一些不算大的梯田（天呐！海拔如此高的梯田，放到外头都可以成笑柄了），剩余的树林又明显被人工干预过的痕迹—绝大部分甚至是果树，剩下的树木也被人为修剪的笔直！
这完全是作为某种材料培养的专用树木！
田地里头一些衣装褴褛的人正在弯腰劳作，飞斋没敢靠的太近，只是派几个镜头过去侦查一下，自己躲在下面的树林里。
这些人的衣服明显非常的破旧，而且许多显得并不合身，看来这里生产力可能还不如外界的世俗国家，这还真是一个有意思的现象。
地头有古朴的陶器，看上去应该是缸或者釜瓮，镜头拉过去发现里面盛的是菜粥，碎米杂粮混合菜叶加水熬制的食品，只是这些菜粥的水放的有点多，米粮放的有些稀少。缸边上是一摞陶碗…等等，这些碗大小差不多，上面也没有什么特殊的标记，难道这个地方还没有财务私有化的概念吗？
镜头巡视，情况让飞斋感到非常的不可思议—他最初以为这里还停留在奴隶时代，没想到还算高估他们了，这分明是原始社会吗！在劳作的人衣衫褴褛不假，可根本没有看到监工，他最初以为是这里的监工有特殊监工技巧，可现在看，是这里头根本没有剩余劳力吃闲饭！
社会生产力评定，疑似原始社会晚期向奴隶社会过渡时期。
他们用的农具大部分还是木头的，金属构件十分的稀少，最多就是石头或者骨头磨制，这一点甚至落后外界（最起码外界的农具还是铁制的比较多，只有像民用弓箭这种消耗品才会使用更廉价的材料），这代表这干活效率并不高，飞斋甚至估计自己扛一个铁制的锄头都比他们干活快。
看看这些人，还有一个有意思的现象—基本上没有青壮年男子。老人、孩子、妇女，这些人实际上都不怎么适合田间劳作，那么刚才出去负责引开妖魔的…可能就是这里所有的青壮年劳力了吧？
明明两个团体之间的装束相差的也太多了的说…
虽然武士冲出来的时候飞斋没有仔细好好看看他们的装备，但那些人很明显比这些人装备强了不止一星半点，这种恐怖的反差甚至误导了飞斋的第一印象，以为这是奴隶社会…
对了，结界决对不是这些人能搞定的！继续往上走，看看这个文明圈真正的上层是什么样，或者说居住在这座仙山的真正主人是什么样！
飞斋突然感觉这个地方非常的有意思，话说仙人平时都吃什么？不要说什么辟谷，这世界的道行还没那么高，就算是麒麟也会饥饿，仙籍…更多的就是避免衰老的屏障，不代表别的。
蓬山…细想下来老饕们可能会大失所望，身份最尊贵的蓬山公（还未选王的麒麟）一日三餐素的让人发慌不说，恐怕整个蓬庐宫都是素食主义大本营吧？除了照顾麒麟的感受以外，更多的是一种无奈吧？山上忌杀生，想出去打野食碰上硬茬子还不知道谁吃谁呢！这么说来低阶仙人的日子可能还不如庵堂里的尼姑，日子苦嘻嘻的…
对了，这里究竟叫什么？以《山海经》为蓝本的《十二国记》，名字起的都很兔子，岱舆？员峤？还是方壶？不会是瀛洲吧？（至于剩下的辣个名字，飞斋果断选择忽视…这个世界不至于嚣张到冒犯现实世界吧？）
继续往上，人丁增加的同时生产方式变得开始先进起来。刚开始的人们处于原始社会晚期，比刀耕火种好不了多少，唯一亮点是梯田，住的是半地下的草屋；到4000米左右的时候土木结构的屋子和金属器具开始出现，虽然稀少，但实实在在的半山地木屋和金属工具伐木的工作又推翻了赵某人的一些猜测，现在干活的人出现了不少衣服还算整洁的中年壮汉，或者说是身带残疾的中年人，这些人的工作偏向技术性—木匠、石匠、铁匠…
有意思，工匠们虽然身强体壮，可全是残疾人，有些伤痕明显是非人类生物造成的，而且拉进镜头仔细观察的时候飞斋可以确这些人应该是身经百战的战士—虎口上的老茧、凌厉的眼光、就在手边不远处的武器…飞斋甚至怀疑下面的那些人合起手来都不一定是这些工匠的对手。
到达4400米左右的时候情况再一次发生了变化—规整的石头城墙与铺着石板的大路，植被也由实用性变成了装饰性，少量的果树上面结的果实更像是装饰品，树木也被各种奇怪的力量扭曲成品味独特的艺术品。这里的人们数量稀少，衣服古朴又华贵，而且飞斋发现了一个好玩的现象，貌似穿的越多的人地位越高。从体型上看这些人明显不是体力劳动者，赵某人可以非常嚣张的称自己可以一个打十个。
不过他终于看到了一个旗帜，一个颇具倭国特色的旗子，上面涂抹着谁也看不明白的古怪花纹。
建筑不算多，但是非常具有异域特色，每栋建筑都像是精雕细琢的工艺品。石头围墙的里头是一个类似高档社区的小镇，围墙上站着与刚才引拍怪物的那些武士类似的战士，如果没猜错的话那支精锐的部队真正的任务就是负责这里的安全。
飞斋仔细的寻找，只可惜城门上面的文字不同于他以往见到的任何一种语言，千度上也找不到有关这方面的资料，现在的感觉就像是玩外文原版游戏，用的还是自己完全不了解的语言。
自己盗来的动静早已经惊动这座不知名仙山的仙人，也不知道住在上面的人是什么脾气，不过从那些朱黄之民的口中得知黄海南部地区十分的排外，朱黄之民不准呆在仙山百里范围之内，否则就是杀无赦。犬狼真君为朱黄之民祈求里木的时候，南边这里的仙人跳出来反对此事，最后也放下狠话不准将那些里木种在他们的领地上。飞斋再拿张简易的地图上看见南部地区基本上是一片空白，朱黄之民对这里的情况基本上一无所知，也就是说，接下来他的行动需要增加隐蔽和谨慎。
当面具收起来的时候，那些妖魔仿佛突然清醒了一样，它们首先迷茫的看着自己的处境，不清楚自己为什么莫名其妙的跑到了仙人的地盘。毕竟要是论拳头的话再强的单个妖魔也不是一群仙人的对手。然后它们都惊恐的看见自己被包围了—被一大群同族或者不同族的妖魔包围了，所有的妖魔就这么大眼瞪小眼的尴尬了一下。
它们彼此的目光传递着言简意赅，不易搞错的信息—
干？
干！
这诡异的和平没有持续多久，正在这些妖魔准备进行深入友好的切磋交流之前，情况突然发生了变化。
一大堆留着奇怪发髻的武士骑着各式各样的骑兽，挥舞着各种造型奇怪的武器，嘴里学着野兽一样发出古怪的咆哮声，乌压压的这么冲动过来。
妖魔们再一次进行着言简意赅的眼神交流—
干？
干！
原本要上演《动物世界》的妖魔群突然团结了起来，节目换成了《金刚大战哥斯拉》，妖魔一方果断的选择了联手，对抗那些冒出来的家伙。
飞斋躲在角落里，他看着那些武士的发髻有些古怪又眼熟，但兔子家应该没有过这种奇怪的发髻，这些家伙是谁？
算了，不管是谁，给点力，外面的妖魔很多，悠着点打，最好能解决掉妖魔围山这个难题。
武士们哇哇的就这么冲着怪群冲了过去，寻找了一个相对薄弱的环节一头撞上去，然后撕开兽群包围，直接冲了出去…跑了…
飞斋：？？！
兽群：？！
然后那些被虚晃一枪的妖魔再次交换眼神—
干！
干！
很好，这些英勇的武士成功的当了一把火车王把外面的妖魔引开了，飞斋惊喜的看着那些因为一点小小的激将法挑逗就直接追着跑的妖魔群，心里默默的对那些舍生忘死的勇士祝福着。不管怎么样，危机暂时算是解除了。
勇士刚才的呼喊应该是一门古老的语言，可是飞斋确信他根本没听明白对方说什么。难道这个世界还有隐藏的语言不成？兔子语、脚盆语、本世界土著语…这些语言飞斋都听得明白，刚刚才呼喊的语言明显不属于上面任何一种，该不会是传说中的玉音（是什么自己千度）吧？这可就太闹笑了。
等等，玉音？想起来了，这个发型不就是大和古装巨里头那个画虎不成反类犬的美良豆吗！我说刚才的那些人怎么这么奇怪，他们的装束简直是古坟时代的造型！
（附图：古坟时代邪马台武士.jpg）
关于这个世界的起源，看来越来越有意思了—从时间上算，邪马台应该兴盛于2000年前，那时候这个世界已经至少存在了1000年，小麦已经走入神州大地，而这个世界上飞斋首先看到了不怎么常见的麦子，然后又看见了具有邪马台风情的装束，再三确认刚才的那些武士装束有很多确实是邪马台*独有，哎呀呀，这下子可就有意思了！
如果那些家伙是永生的仙人，那么他们来到这个世界了时间可就非常微妙了。而且从数量上来看，那次蚀不会把一只军队给卷了进来吧？
嗯，关于这个奇葩的世界，发生什么奇葩事都很正常。飞斋以前还过一个没用的冷知识科普帖，说是当年大秦帝国三巨头内战的时候，第一个出局的家伙有一只嫡系部队东征，最后全员失踪，成了千古之谜。可等到近代全蓝星信息大交融后，结果在大路另一头的兔子家史书记载中发现了一点线索，那支部队磕磕碰碰在整片大陆上漂流了17年，最后这些人的后代被同期的兔子俘虏，然后被分（发）配（卖），虽然在那场闹剧中有些人刻意的歪曲了史实，捏造了一个不伦不类的骊轩古城，可是刨去后人的附会与臆想，历史真实的事实还是给这个千古之谜画上了一个句号—这简直是一部百万字的历史小说。既然大秦军队的后人能够跨越万里来到东海岸的神州，那么这个小世界出现一只东方的邻居军团也是很正常不过的一件事吧！
只可惜刚才的那些武士出来的太突然了，飞斋没有来得及锁定镜头，也不知道这些人的情况怎么样了。他还是衷心的祝福这些被他坑了一把的武士，希望他们能够活着回来。
这座不知名的仙山终于引起了赵某人的兴趣，他想看看这座山上的真正主人究竟是谁—至少黄海本地居民对这里的印象只有禁区两个字，很多人甚至不知道为什么这里是禁区，一切的真相都笼罩在迷雾之下，这不都不让人感到好奇。
上山无路，与经常接待客人的蓬山不大一样。或者说这才是真实的情况—虽然这个世界的仙人很水皮，架不住他们有飞行坐骑，加上这里的为人处事的风格非常的排外，他们根本不需要学蓬山修路。
飞斋也只能小心翼翼的控制刚冷却好的火箭飞行背包慢慢的贴树稍飞行，随时做好躲藏的准备。他是个闯入者，而且是非法闯入者，要是被这里的主人得知了可就没有什么理由可解释了。
这座山的高度真够可以的，飞斋以为世俗的王宫修在近千米的高山上已经够夸张了，可看到这座不知名的仙山他才知道自己的格局小了—现在高度测量仪显示为2700米，自己的行程才堪堪过半，这座山的高度足足超过了五千米！这个高度放在外面的世界上已经可以称得上圣山！别说什么山不在高，有仙则名—自己要不是有火箭飞行背包，根本爬不上这种仙山！
而且这座山十分不符合科学原理，不是说高度越高，温度越低吗？为什么上面的气候跟山脚下差不多？好吧好吧我知道，仙山，仙山是吧！在这个明显是奇幻的世界里死犟科学是件非常傻的事，毕竟按照说法这里的一些物理法则都已经被改变了，建立在物理法则上的科学体系有些已经不成立了。
高度突破3300米后开始出现人类生活的样子，这里的树木被砍伐，依照山势开了一些不算大的梯田（天呐！海拔如此高的梯田，放到外头都可以成笑柄了），剩余的树林又明显被人工干预过的痕迹—绝大部分甚至是果树，剩下的树木也被人为修剪的笔直！
这完全是作为某种材料培养的专用树木！
田地里头一些衣装褴褛的人正在弯腰劳作，飞斋没敢靠的太近，只是派几个镜头过去侦查一下，自己躲在下面的树林里。
这些人的衣服明显非常的破旧，而且许多显得并不合身，看来这里生产力可能还不如外界的世俗国家，这还真是一个有意思的现象。
地头有古朴的陶器，看上去应该是缸或者釜瓮，镜头拉过去发现里面盛的是菜粥，碎米杂粮混合菜叶加水熬制的食品，只是这些菜粥的水放的有点多，米粮放的有些稀少。缸边上是一摞陶碗…等等，这些碗大小差不多，上面也没有什么特殊的标记，难道这个地方还没有财务私有化的概念吗？
镜头巡视，情况让飞斋感到非常的不可思议—他最初以为这里还停留在奴隶时代，没想到还算高估他们了，这分明是原始社会吗！在劳作的人衣衫褴褛不假，可根本没有看到监工，他最初以为是这里的监工有特殊监工技巧，可现在看，是这里头根本没有剩余劳力吃闲饭！
社会生产力评定，疑似原始社会晚期向奴隶社会过渡时期。
他们用的农具大部分还是木头的，金属构件十分的稀少，最多就是石头或者骨头磨制，这一点甚至落后外界（最起码外界的农具还是铁制的比较多，只有像民用弓箭这种消耗品才会使用更廉价的材料），这代表这干活效率并不高，飞斋甚至估计自己扛一个铁制的锄头都比他们干活快。
看看这些人，还有一个有意思的现象—基本上没有青壮年男子。老人、孩子、妇女，这些人实际上都不怎么适合田间劳作，那么刚才出去负责引开妖魔的…可能就是这里所有的青壮年劳力了吧？
明明两个团体之间的装束相差的也太多了的说…
虽然武士冲出来的时候飞斋没有仔细好好看看他们的装备，但那些人很明显比这些人装备强了不止一星半点，这种恐怖的反差甚至误导了飞斋的第一印象，以为这是奴隶社会…
对了，结界决对不是这些人能搞定的！继续往上走，看看这个文明圈真正的上层是什么样，或者说居住在这座仙山的真正主人是什么样！
飞斋突然感觉这个地方非常的有意思，话说仙人平时都吃什么？不要说什么辟谷，这世界的道行还没那么高，就算是麒麟也会饥饿，仙籍…更多的就是避免衰老的屏障，不代表别的。
蓬山…细想下来老饕们可能会大失所望，身份最尊贵的蓬山公（还未选王的麒麟）一日三餐素的让人发慌不说，恐怕整个蓬庐宫都是素食主义大本营吧？除了照顾麒麟的感受以外，更多的是一种无奈吧？山上忌杀生，想出去打野食碰上硬茬子还不知道谁吃谁呢！这么说来低阶仙人的日子可能还不如庵堂里的尼姑，日子苦嘻嘻的…
对了，这里究竟叫什么？以《山海经》为蓝本的《十二国记》，名字起的都很兔子，岱舆？员峤？还是方壶？不会是瀛洲吧？（至于剩下的辣个名字，飞斋果断选择忽视…这个世界不至于嚣张到冒犯现实世界吧？）
继续往上，人丁增加的同时生产方式变得开始先进起来。刚开始的人们处于原始社会晚期，比刀耕火种好不了多少，唯一亮点是梯田，住的是半地下的草屋；到4000米左右的时候土木结构的屋子和金属器具开始出现，虽然稀少，但实实在在的半山地木屋和金属工具伐木的工作又推翻了赵某人的一些猜测，现在干活的人出现了不少衣服还算整洁的中年壮汉，或者说是身带残疾的中年人，这些人的工作偏向技术性—木匠、石匠、铁匠…
有意思，工匠们虽然身强体壮，可全是残疾人，有些伤痕明显是非人类生物造成的，而且拉进镜头仔细观察的时候飞斋可以确这些人应该是身经百战的战士—虎口上的老茧、凌厉的眼光、就在手边不远处的武器…飞斋甚至怀疑下面的那些人合起手来都不一定是这些工匠的对手。
到达4400米左右的时候情况再一次发生了变化—规整的石头城墙与铺着石板的大路，植被也由实用性变成了装饰性，少量的果树上面结的果实更像是装饰品，树木也被各种奇怪的力量扭曲成品味独特的艺术品。这里的人们数量稀少，衣服古朴又华贵，而且飞斋发现了一个好玩的现象，貌似穿的越多的人地位越高。从体型上看这些人明显不是体力劳动者，赵某人可以非常嚣张的称自己可以一个打十个。
不过他终于看到了一个旗帜，一个颇具倭国特色的旗子，上面涂抹着谁也看不明白的古怪花纹。
建筑不算多，但是非常具有异域特色，每栋建筑都像是精雕细琢的工艺品。石头围墙的里头是一个类似高档社区的小镇，围墙上站着与刚才引拍怪物的那些武士类似的战士，如果没猜错的话那支精锐的部队真正的任务就是负责这里的安全。
飞斋仔细的寻找，只可惜城门上面的文字不同于他以往见到的任何一种语言，千度上也找不到有关这方面的资料，现在的感觉就像是玩外文原版游戏，用的还是自己完全不了解的语言。
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