陈勇和陈依然二人来到天柱山，在飞来峰下的道观内，跟随恩师左慈道人修习道法。两人因为“伴生手链”和“珍珠”项链的关系，在这乱世之中，天机蒙蔽之时，普通修道者根本就没办法吸收到天地之灵气时，却依靠这两件宝物，而一夜之间，便炼气有成。
很快左慈道人与陈勇、陈依然二人一起修炼，那左慈道人很快就恢复了仙力，而陈勇和陈依然也达到了筑基之境。可是从筑基境想达到金丹境，却要难倒大批的修道之人。因此左慈道人为了两个徒弟，便开始用丹炉炼化出两枚宁丹丸来。而陈勇与陈依然却根本就不接受恩师的好意，他们俩要靠自身之力，来完成这结丹之路。
左慈道人很是钦佩两位徒弟的恒心，便又为自己占卜了一卦，从卦像上看，自己想化羽飞升，突破元婴之境，还需要下山历练，再收徒才行。因此左慈道人，便把《遁甲天书》赠与陈勇，而且带着陈勇和陈依然二人，遍看了天柱山中的道观原貌，便带着两枚宁丹丸，离开了天柱山。
陈勇和陈依然在恩师左慈道人离开后，就开始对这座道观内的一切，进行了筛查，可是两人依然是一无所获。只不过陈勇却坚信，这座道观内隐藏着一个大秘密，只不过现在二人还不得而知罢了。显然恩师左慈道人，同样不知道这个秘密，要不然他的修炼，也不会止步于金丹之境，想突破元婴都这么难了。
两人根本就不看恩师奉若至宝的《遁甲天书》，还是依靠自己的理解，在这道观内修炼起道法的本源来。两人都坚信，自己的悟道成仙之路，必定是在这座道观之内。而且只读老子的《道德经》，对于其他人的著作，再不涉及。
因为陈勇从每天修炼的感悟中，就已经发觉，自己所在的这座道观之内，隐藏着什么大秘密。只不过让自己说，他还真的说不出来是什么。而陈依然同样有这种想法，所以两人对于修道之心，却更为虔诚了。
自此两人便开始了苦修之路，在这个偌大的道观之内，只有陈勇和陈依然两人。平日里两人除了打坐修炼之外，还需要为了自己的生存努力着。因为两人都才只是筑了基，还达不到辟谷之境。自己二人还要靠这些俗物，及捕捉到些动物来，靠吃肉吃粮，来维持生命才行。
修仙者不知岁月，就是指真正的修道之人，除了闭关修炼之外，根本就不会在意世间的一切。而陈勇与陈依然两人，却越来越像真正的修道者了，他们俩根本就不在乎明天吃什么，只是在意自己的修为，有没有提升。两人会在闲暇之余，通过交流，把自己的感悟都告知对方。
只要是交流谈道、悟道，便会有着争强好胜之心。但是两人却与众不同，都十分大度，会把自己的悟道心得，修炼之法，和盘托出，告知对方。对于对方提出来的修炼之法，自己一样会加以验证。
只不过想要修仙、悟道需要的条件，却实乃是因人而异的，你的悟道感悟，和旁人的悟道感悟，却很可能是截然不同的。其实在这修炼之路上，每个人都需要经历足够多的磨难，才可能修道有成，根本就没有捷径可走的。
就这样两人在这里，通过自身从老子《道德经》中的感悟，慢慢的吸收着天地之灵气，而让自己的道法越来越精进。只不过这种精进之路，却需要两人反复实践，才能提升自己的感悟及修炼之心。
到得后来，两人的修炼，更是从一次顿悟开始，再到下一次的顿悟结束，其他时间都在修炼的路上。两人对吃食越来越不讲究了，只要是能够解决自己的温饱，肚子不会饥饿就好。至于味道口感，两人更不会去计较了。
对于二人来说，修仙路上，这一切都是俗物，都是可以摒弃的东西。到得后来，两人都进入了辟谷期，只不过自己的这种辟谷，只是数月只吃一顿饭而已，和真正的得道之人，能够不吃不喝，还是有很大的差距的。
到了近日，两人都似乎又进入到了一个，可悟而不可言的境界。这一次两人再无交流，而是通过自己的神识与对方交流。现在的这种交流，更快捷迅速，而且自己还能感悟到对方的境界。两人通过神识交流，更能确定对方的修炼之路。
只不过到了这个时候，所有的修炼之法，都已没有了吸引力。因为大道至简，悟道就是用心感悟，再和开始想找修道中的捷径，没有了任何关系。想要成仙得道者，就要从天道中吸取日月之精华，提升自己的修为，靠每天道法的精进，来提升自己的实力，从而提升自己的境界的。
到了这个时候，两人再看《遁甲天书》，更是对这本书中所讲的东西，对道法的应用，了然于胸。他们俩对于恩师左慈道人的境界，都有了更深的认知。恩师左慈道人，把大把的时间和精力，都浪费在《遁甲天书》上了，而不是在感受天道，所以才一直不能突破元婴之境。
而自己二人，所修炼的是道法本源，因此才在这个时候，有所感悟，对恩师的境界，更是深知。其实二人此时对天道的感悟，已经要大于恩师了，只不过因为恩师走的是捷径，才会在修为上，看起来比自己二人快上一步罢了。只不过有得必有失，走捷径者，就注定修不成大道了。
只不过世人修仙，大多数人只不过是为了长生而已。如果不能突破金丹之期，炼气和筑基之境，对于寿元的增长，还是有限的。又有多少人，能够经得住诱惑，不从丹道上走捷径呢？更何况如果你与仙道无缘，哪怕想靠仙丹走捷径，也不可能踏入金丹之境的，更别提恩师就要突破的元婴之境了。
两人这个时候，都对恩师的《遁甲天书》中的奇门遁甲术，有所涉猎。师从左慈道人者，自然从开始讲学时，就会学到这些知识。左慈道人就教导过二人《易经》，只不过陈勇对此道不太感兴趣，而陈依然在那个时候，却学的颇深。
左慈道人之所以那个时候就给二人讲解《易经》，其实就有传授给两人《遁甲天书》之意，只不过想学习《遁甲天书》，对《易经》必须有很深的了解才行。而陈勇那个时候，却专修兵法，所以对《易经》这些书籍，自然没有陈依然看的专注了。
再加上陈依然本来就与九宫八卦之学有天赋，那个时候，左慈道人便传授给陈依然些简单的占卜之术。只不过左慈道人怕因为自己传授的这些东西泄露了天机，所以才没有更深入的教学。左慈道人也怕陈依然不顾天谴，也要助陈勇成事，所以对于这些杂学，只是稍有涉猎。
因此在得到《遁甲天书》之后，陈勇只是看过一遍，便把这部《遁甲天书》就束之高阁了。而陈依然却对九天玄女这位皇帝之师，深感兴趣，因此她对《遁甲天书》也涉猎颇多。其实这本《遁甲天书》不仅有八卦相学，还要涉猎排兵布阵，奇门遁甲之术。
而想学好阵法的基础，就是九宫八卦图！因此陈勇学习兵法时，自然也要涉猎其中，只是侧重点有所不同罢了。而陈依然的天赋颇高，尤其是对于八卦相术，推演之道，更是有无师自通之能。她只是看过《遁甲天书》，便对兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术了然于胸。
这日陈依然与陈勇二人修道之时，她突然心有所感，便取出三枚铜钱来，在三清道祖前占卜上一卦。陈依然只此一卦，就算出恩师左慈道人的元婴之路，似乎又要起波澜了。陈依然发觉此卦象与恩师左慈修行有关，便为此又再行了一卦。
她这才算出恩师左慈道人，有一徒弟，在天台赤城山之上有难，需要有人搭救才行。而从卦象上看来，恩师左慈道人，此时却在山阴境内，并且根本就没有算到，自己的这个徒弟有难。陈依然便把此事告知了大哥陈勇，陈勇自然知道，恩师左慈道人，为了化丹成婴付出了多少努力。
因此两人决定，先封闭天柱山上的飞来峰，两人便一起飞往天台赤城山而去。救人如救火的道理，陈勇自然是懂得的，因此哪怕要大耗仙力，他也是在所不惜的。陈勇和陈依然二人便又一次用仙力飞行。
因为此次飞行二人是道法达到此境界，所以所消耗的仙力有限。如果如上次那样，两人是凡人之躯，就要强行飞行的话，自己的这点仙力，根本就不可能飞行起来。也就是说，为什么仙人极少数会带凡人飞行的原因了。因为凡人身体太重，想带动他们，太难了。
就这样两人一起踏空飞行，来到了天台赤城山顶，两人要在这里，找寻有缘人……
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很快左慈道人与陈勇、陈依然二人一起修炼，那左慈道人很快就恢复了仙力，而陈勇和陈依然也达到了筑基之境。可是从筑基境想达到金丹境，却要难倒大批的修道之人。因此左慈道人为了两个徒弟，便开始用丹炉炼化出两枚宁丹丸来。而陈勇与陈依然却根本就不接受恩师的好意，他们俩要靠自身之力，来完成这结丹之路。
左慈道人很是钦佩两位徒弟的恒心，便又为自己占卜了一卦，从卦像上看，自己想化羽飞升，突破元婴之境，还需要下山历练，再收徒才行。因此左慈道人，便把《遁甲天书》赠与陈勇，而且带着陈勇和陈依然二人，遍看了天柱山中的道观原貌，便带着两枚宁丹丸，离开了天柱山。
陈勇和陈依然在恩师左慈道人离开后，就开始对这座道观内的一切，进行了筛查，可是两人依然是一无所获。只不过陈勇却坚信，这座道观内隐藏着一个大秘密，只不过现在二人还不得而知罢了。显然恩师左慈道人，同样不知道这个秘密，要不然他的修炼，也不会止步于金丹之境，想突破元婴都这么难了。
两人根本就不看恩师奉若至宝的《遁甲天书》，还是依靠自己的理解，在这道观内修炼起道法的本源来。两人都坚信，自己的悟道成仙之路，必定是在这座道观之内。而且只读老子的《道德经》，对于其他人的著作，再不涉及。
因为陈勇从每天修炼的感悟中，就已经发觉，自己所在的这座道观之内，隐藏着什么大秘密。只不过让自己说，他还真的说不出来是什么。而陈依然同样有这种想法，所以两人对于修道之心，却更为虔诚了。
自此两人便开始了苦修之路，在这个偌大的道观之内，只有陈勇和陈依然两人。平日里两人除了打坐修炼之外，还需要为了自己的生存努力着。因为两人都才只是筑了基，还达不到辟谷之境。自己二人还要靠这些俗物，及捕捉到些动物来，靠吃肉吃粮，来维持生命才行。
修仙者不知岁月，就是指真正的修道之人，除了闭关修炼之外，根本就不会在意世间的一切。而陈勇与陈依然两人，却越来越像真正的修道者了，他们俩根本就不在乎明天吃什么，只是在意自己的修为，有没有提升。两人会在闲暇之余，通过交流，把自己的感悟都告知对方。
只要是交流谈道、悟道，便会有着争强好胜之心。但是两人却与众不同，都十分大度，会把自己的悟道心得，修炼之法，和盘托出，告知对方。对于对方提出来的修炼之法，自己一样会加以验证。
只不过想要修仙、悟道需要的条件，却实乃是因人而异的，你的悟道感悟，和旁人的悟道感悟，却很可能是截然不同的。其实在这修炼之路上，每个人都需要经历足够多的磨难，才可能修道有成，根本就没有捷径可走的。
就这样两人在这里，通过自身从老子《道德经》中的感悟，慢慢的吸收着天地之灵气，而让自己的道法越来越精进。只不过这种精进之路，却需要两人反复实践，才能提升自己的感悟及修炼之心。
到得后来，两人的修炼，更是从一次顿悟开始，再到下一次的顿悟结束，其他时间都在修炼的路上。两人对吃食越来越不讲究了，只要是能够解决自己的温饱，肚子不会饥饿就好。至于味道口感，两人更不会去计较了。
对于二人来说，修仙路上，这一切都是俗物，都是可以摒弃的东西。到得后来，两人都进入了辟谷期，只不过自己的这种辟谷，只是数月只吃一顿饭而已，和真正的得道之人，能够不吃不喝，还是有很大的差距的。
到了近日，两人都似乎又进入到了一个，可悟而不可言的境界。这一次两人再无交流，而是通过自己的神识与对方交流。现在的这种交流，更快捷迅速，而且自己还能感悟到对方的境界。两人通过神识交流，更能确定对方的修炼之路。
只不过到了这个时候，所有的修炼之法，都已没有了吸引力。因为大道至简，悟道就是用心感悟，再和开始想找修道中的捷径，没有了任何关系。想要成仙得道者，就要从天道中吸取日月之精华，提升自己的修为，靠每天道法的精进，来提升自己的实力，从而提升自己的境界的。
到了这个时候，两人再看《遁甲天书》，更是对这本书中所讲的东西，对道法的应用，了然于胸。他们俩对于恩师左慈道人的境界，都有了更深的认知。恩师左慈道人，把大把的时间和精力，都浪费在《遁甲天书》上了，而不是在感受天道，所以才一直不能突破元婴之境。
而自己二人，所修炼的是道法本源，因此才在这个时候，有所感悟，对恩师的境界，更是深知。其实二人此时对天道的感悟，已经要大于恩师了，只不过因为恩师走的是捷径，才会在修为上，看起来比自己二人快上一步罢了。只不过有得必有失，走捷径者，就注定修不成大道了。
只不过世人修仙，大多数人只不过是为了长生而已。如果不能突破金丹之期，炼气和筑基之境，对于寿元的增长，还是有限的。又有多少人，能够经得住诱惑，不从丹道上走捷径呢？更何况如果你与仙道无缘，哪怕想靠仙丹走捷径，也不可能踏入金丹之境的，更别提恩师就要突破的元婴之境了。
两人这个时候，都对恩师的《遁甲天书》中的奇门遁甲术，有所涉猎。师从左慈道人者，自然从开始讲学时，就会学到这些知识。左慈道人就教导过二人《易经》，只不过陈勇对此道不太感兴趣，而陈依然在那个时候，却学的颇深。
左慈道人之所以那个时候就给二人讲解《易经》，其实就有传授给两人《遁甲天书》之意，只不过想学习《遁甲天书》，对《易经》必须有很深的了解才行。而陈勇那个时候，却专修兵法，所以对《易经》这些书籍，自然没有陈依然看的专注了。
再加上陈依然本来就与九宫八卦之学有天赋，那个时候，左慈道人便传授给陈依然些简单的占卜之术。只不过左慈道人怕因为自己传授的这些东西泄露了天机，所以才没有更深入的教学。左慈道人也怕陈依然不顾天谴，也要助陈勇成事，所以对于这些杂学，只是稍有涉猎。
因此在得到《遁甲天书》之后，陈勇只是看过一遍，便把这部《遁甲天书》就束之高阁了。而陈依然却对九天玄女这位皇帝之师，深感兴趣，因此她对《遁甲天书》也涉猎颇多。其实这本《遁甲天书》不仅有八卦相学，还要涉猎排兵布阵，奇门遁甲之术。
而想学好阵法的基础，就是九宫八卦图！因此陈勇学习兵法时，自然也要涉猎其中，只是侧重点有所不同罢了。而陈依然的天赋颇高，尤其是对于八卦相术，推演之道，更是有无师自通之能。她只是看过《遁甲天书》，便对兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术了然于胸。
这日陈依然与陈勇二人修道之时，她突然心有所感，便取出三枚铜钱来，在三清道祖前占卜上一卦。陈依然只此一卦，就算出恩师左慈道人的元婴之路，似乎又要起波澜了。陈依然发觉此卦象与恩师左慈修行有关，便为此又再行了一卦。
她这才算出恩师左慈道人，有一徒弟，在天台赤城山之上有难，需要有人搭救才行。而从卦象上看来，恩师左慈道人，此时却在山阴境内，并且根本就没有算到，自己的这个徒弟有难。陈依然便把此事告知了大哥陈勇，陈勇自然知道，恩师左慈道人，为了化丹成婴付出了多少努力。
因此两人决定，先封闭天柱山上的飞来峰，两人便一起飞往天台赤城山而去。救人如救火的道理，陈勇自然是懂得的，因此哪怕要大耗仙力，他也是在所不惜的。陈勇和陈依然二人便又一次用仙力飞行。
因为此次飞行二人是道法达到此境界，所以所消耗的仙力有限。如果如上次那样，两人是凡人之躯，就要强行飞行的话，自己的这点仙力，根本就不可能飞行起来。也就是说，为什么仙人极少数会带凡人飞行的原因了。因为凡人身体太重，想带动他们，太难了。
就这样两人一起踏空飞行，来到了天台赤城山顶，两人要在这里，找寻有缘人……
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