大明皇帝到了日本！
英美鬼畜在大明天威前不战而溃，大败而返！
其实，尽管身在九州，但是西乡隆盛一直在关注着东京的局势变化。
在得知兄弟西乡从道要回来之后，他知道，从道必定是身负使命的。
他是叛了，可是他的弟弟依然是政府的参议。
仍然是萨摩藩在朝中重要人物。
面对英美鬼畜撤军是因为日本是大明的属国，西乡隆盛的心情可谓是极其复杂的，他之所以辞职，并不是因领导征韩失败辞职。他支持征韩是为了解决底层士族生计，但是他同样也反对征韩，这是从日本自身利益出发，他不愿受列强控制——美国是支持日本征韩的，可一但日本征韩，就意味着会受到美国的控制。
尽管他的心态是复杂的，但可以肯定的一点是，现在他最不愿意看到的局面，还是出现了——日本受到外国的控制。
美国是列强，大明呢？
也是外国啊！
尽管这个外国与日本的关系非常亲近。
“什么！”
西乡隆盛惊讶道。
“二十万……他，他要征召二十万日本武士！”
西乡从道带来的消息，让西乡隆盛整个人都显得极为激动。
“是的，现在大明已经是当世列强，欲在世界各地开拓殖民地，所以大明皇帝准备征发二十万日本武士，征发武士的家禄以上士的待遇为标准，也就是一年300俵。”
“什么！”
西乡隆盛再一次睁大眼睛。
“所有人，都是上士的俸禄！一年300俵！这，这怎么可能！”
一年300俵！
看似不少，可实际上根本就没有多少，以大米来计算的，大约1石等于2.5俵，也就是120石，而按照大明从缅甸、西贡、暹罗等地进口大米每石2元的平均价格计算，也就是240元，而且那还是精米。日本武士的俸禄是什么？
糙米！
“而且全部都是精米，另外还会相应的职禄、扶持米，基本上500俵还是没有问题的！”
一年500俵！
“五百！”
西乡隆盛看了一下自己的手指头，他能说什么呢？一直以来，他所争取的就是下层武士的利益，大多数人不同，即使是身居高位之后，西乡也是极其在意底层士族的生计，而且他也是非常豪爽大度的，每当有萨摩武士来找他的时候，如果不能解决他们的私人问题，就任其在门口的钱柜那里取用。
可这根本就帮不了几个人，甚至被人指责这是收买人心。甚至他之所以反叛也是因为政府对下层士族的打压，让下层士族到了士不聊生、衣食无着的地步。
可是现在大明皇帝却向被天皇抛弃的士族抛出了招募之心，面对如此优厚的条件，那些武士们又怎么可能不动心。
“大哥，我记得你说过，自从有武士的那天起，武士效忠主公，主公恩给武士俸禄，旧时无论藩主如何，臣属关系从不曾改变过，但是版籍奉还之后，士族名义上归属天皇，但是却仅仅只是名义，天皇可以为了利益，一夜之间，将所有武士尽数抛弃，令武士沦为浪人。”
看着大哥，西乡从道直接说道。
“没有了主公的武士，还是武士吗？当然不是！只不过是一群浪人而已！”
浪人！
西乡隆盛的心头微微一颤，他又怎么可能不知道，现在的日本武士，从被取消了从军特权之后，就成了一群无主的浪人呢？没有主公的浪人，不就是像他们这样衣食无着吗？
可是……主公。
突然，西乡隆盛似乎明白了从道的意思了。
“从道，你的意思是是，我们以大明皇帝为主公！他是大明皇帝！我们是日本人！”
西乡隆盛特意加重了“大明皇帝”这四个字。
“大哥，古往今来武士只有主公！”
西乡从道直接了当的回答道，
“我们是萨摩藩的，他们是长州藩的，还人是仙台藩的，我们嘴上说着自己是日本人，可是心里所在意的永远只有本藩的利益，日本……”
抿了抿嘴，西乡从道说道。
“日本已经没有天皇了！即便是有，千年来，天皇也就是身处宫中而已，武士交忠的是主公，是强者。天皇从来不是武士的主公，而日本也从来不是武士的国家！”
日本不是武士的国家？
这句话听起来似乎有点儿别扭，可这就是事实，千年来日本的武士只效忠主公，在“武士道”中对主公的忠诚才是第一位的，别说是对日本了，就是对幕府也没有忠诚可言。现在的日本人压根理解不了国家的概念。武士比较在乎为他们的藩争取利益，而并非国家。
国家……只是一个虚无的名义。
“武士只有主公，没有国家！”
为什么西乡从道会说出这番话，因为在东京时他接受的新理念啊，这个新理念是谁提出来的，当然是朱大皇帝提出，由日本人自己完善的了。甚至都不需要将来的总督府去推动，那些武士们自己也会去推动的。
他们为什么这么做？
当然是为自己的投靠大明寻找一个理由了。
就像华夏某些败类弄出来的“五德终始说”一样，本质上就是那些家伙为自己的投降做辩解而已，现在日本的武士们，也需要为他们的行为找一个借口。
什么借口最合适？
当然就是“无国论”了，武士没有国家，这意味着，他们不需要对日本保持忠诚，即便是对各藩的忠诚，也是因为主公，所以他们只需要效忠主公就行。
怎么样去同化日本人？
想要同化一个国家一个民族的话，那么最简单的办法就是从思想上着手，这个时代的日本还没有形成真正的国家观。这正好，那就彻底否定日本的这个国家。
武士是日本的社会精英，如果他们都认同“无国论”，那么自然而然也就没有日本这个国家了。没有了这个国家，那么也就不存在什么日本人了，只有各个藩。
然后呢？
当然就是从历史中寻找依据来证明日本，不，应该说东瀛各岛和华夏是同文同种的，从理论上，历史上同时出发，从而彻底否认日本以及日本人的纯在。
西乡从道的话有如惊雷一般，在西乡隆盛的耳边炸响，震得他几乎说不出话来，只是瞪大眼睛，盯着从道说道。
“从道，你，你……”
“大哥，你过去常说“堤内不足堤外补”，你过去支持征韩，报的就是这样的想法，试图通过征服朝鲜，来解决下级武士们的生计，但是，没有主公的武士，即便征服了朝鲜，又能怎么样呢？能够从那里取得新的特权和新的资源吗？最终占领区内的资源，还是会归新的权贵、地主，与下级武士没有任何关系，因为他们只是浪人，没有人会在意浪人的权益，可是主公不同，主公是必须考虑武士利益的，毕竟，武士是臣。”
“可是，从道，大明的陛下会成为武士们的主公吗？”
西乡隆盛抬起头，直接问道。
“如果仅仅只是雇佣几年的话，一旦战争结束后，他们就会像现在这样衣食无着了。”
面对西乡隆盛的问题，西乡从道正色说道。
“所以，大哥你要到东京去，去见皇帝陛下，把日本武士之版籍奉送给大明皇帝！”
英美鬼畜在大明天威前不战而溃，大败而返！
其实，尽管身在九州，但是西乡隆盛一直在关注着东京的局势变化。
在得知兄弟西乡从道要回来之后，他知道，从道必定是身负使命的。
他是叛了，可是他的弟弟依然是政府的参议。
仍然是萨摩藩在朝中重要人物。
面对英美鬼畜撤军是因为日本是大明的属国，西乡隆盛的心情可谓是极其复杂的，他之所以辞职，并不是因领导征韩失败辞职。他支持征韩是为了解决底层士族生计，但是他同样也反对征韩，这是从日本自身利益出发，他不愿受列强控制——美国是支持日本征韩的，可一但日本征韩，就意味着会受到美国的控制。
尽管他的心态是复杂的，但可以肯定的一点是，现在他最不愿意看到的局面，还是出现了——日本受到外国的控制。
美国是列强，大明呢？
也是外国啊！
尽管这个外国与日本的关系非常亲近。
“什么！”
西乡隆盛惊讶道。
“二十万……他，他要征召二十万日本武士！”
西乡从道带来的消息，让西乡隆盛整个人都显得极为激动。
“是的，现在大明已经是当世列强，欲在世界各地开拓殖民地，所以大明皇帝准备征发二十万日本武士，征发武士的家禄以上士的待遇为标准，也就是一年300俵。”
“什么！”
西乡隆盛再一次睁大眼睛。
“所有人，都是上士的俸禄！一年300俵！这，这怎么可能！”
一年300俵！
看似不少，可实际上根本就没有多少，以大米来计算的，大约1石等于2.5俵，也就是120石，而按照大明从缅甸、西贡、暹罗等地进口大米每石2元的平均价格计算，也就是240元，而且那还是精米。日本武士的俸禄是什么？
糙米！
“而且全部都是精米，另外还会相应的职禄、扶持米，基本上500俵还是没有问题的！”
一年500俵！
“五百！”
西乡隆盛看了一下自己的手指头，他能说什么呢？一直以来，他所争取的就是下层武士的利益，大多数人不同，即使是身居高位之后，西乡也是极其在意底层士族的生计，而且他也是非常豪爽大度的，每当有萨摩武士来找他的时候，如果不能解决他们的私人问题，就任其在门口的钱柜那里取用。
可这根本就帮不了几个人，甚至被人指责这是收买人心。甚至他之所以反叛也是因为政府对下层士族的打压，让下层士族到了士不聊生、衣食无着的地步。
可是现在大明皇帝却向被天皇抛弃的士族抛出了招募之心，面对如此优厚的条件，那些武士们又怎么可能不动心。
“大哥，我记得你说过，自从有武士的那天起，武士效忠主公，主公恩给武士俸禄，旧时无论藩主如何，臣属关系从不曾改变过，但是版籍奉还之后，士族名义上归属天皇，但是却仅仅只是名义，天皇可以为了利益，一夜之间，将所有武士尽数抛弃，令武士沦为浪人。”
看着大哥，西乡从道直接说道。
“没有了主公的武士，还是武士吗？当然不是！只不过是一群浪人而已！”
浪人！
西乡隆盛的心头微微一颤，他又怎么可能不知道，现在的日本武士，从被取消了从军特权之后，就成了一群无主的浪人呢？没有主公的浪人，不就是像他们这样衣食无着吗？
可是……主公。
突然，西乡隆盛似乎明白了从道的意思了。
“从道，你的意思是是，我们以大明皇帝为主公！他是大明皇帝！我们是日本人！”
西乡隆盛特意加重了“大明皇帝”这四个字。
“大哥，古往今来武士只有主公！”
西乡从道直接了当的回答道，
“我们是萨摩藩的，他们是长州藩的，还人是仙台藩的，我们嘴上说着自己是日本人，可是心里所在意的永远只有本藩的利益，日本……”
抿了抿嘴，西乡从道说道。
“日本已经没有天皇了！即便是有，千年来，天皇也就是身处宫中而已，武士交忠的是主公，是强者。天皇从来不是武士的主公，而日本也从来不是武士的国家！”
日本不是武士的国家？
这句话听起来似乎有点儿别扭，可这就是事实，千年来日本的武士只效忠主公，在“武士道”中对主公的忠诚才是第一位的，别说是对日本了，就是对幕府也没有忠诚可言。现在的日本人压根理解不了国家的概念。武士比较在乎为他们的藩争取利益，而并非国家。
国家……只是一个虚无的名义。
“武士只有主公，没有国家！”
为什么西乡从道会说出这番话，因为在东京时他接受的新理念啊，这个新理念是谁提出来的，当然是朱大皇帝提出，由日本人自己完善的了。甚至都不需要将来的总督府去推动，那些武士们自己也会去推动的。
他们为什么这么做？
当然是为自己的投靠大明寻找一个理由了。
就像华夏某些败类弄出来的“五德终始说”一样，本质上就是那些家伙为自己的投降做辩解而已，现在日本的武士们，也需要为他们的行为找一个借口。
什么借口最合适？
当然就是“无国论”了，武士没有国家，这意味着，他们不需要对日本保持忠诚，即便是对各藩的忠诚，也是因为主公，所以他们只需要效忠主公就行。
怎么样去同化日本人？
想要同化一个国家一个民族的话，那么最简单的办法就是从思想上着手，这个时代的日本还没有形成真正的国家观。这正好，那就彻底否定日本的这个国家。
武士是日本的社会精英，如果他们都认同“无国论”，那么自然而然也就没有日本这个国家了。没有了这个国家，那么也就不存在什么日本人了，只有各个藩。
然后呢？
当然就是从历史中寻找依据来证明日本，不，应该说东瀛各岛和华夏是同文同种的，从理论上，历史上同时出发，从而彻底否认日本以及日本人的纯在。
西乡从道的话有如惊雷一般，在西乡隆盛的耳边炸响，震得他几乎说不出话来，只是瞪大眼睛，盯着从道说道。
“从道，你，你……”
“大哥，你过去常说“堤内不足堤外补”，你过去支持征韩，报的就是这样的想法，试图通过征服朝鲜，来解决下级武士们的生计，但是，没有主公的武士，即便征服了朝鲜，又能怎么样呢？能够从那里取得新的特权和新的资源吗？最终占领区内的资源，还是会归新的权贵、地主，与下级武士没有任何关系，因为他们只是浪人，没有人会在意浪人的权益，可是主公不同，主公是必须考虑武士利益的，毕竟，武士是臣。”
“可是，从道，大明的陛下会成为武士们的主公吗？”
西乡隆盛抬起头，直接问道。
“如果仅仅只是雇佣几年的话，一旦战争结束后，他们就会像现在这样衣食无着了。”
面对西乡隆盛的问题，西乡从道正色说道。
“所以，大哥你要到东京去，去见皇帝陛下，把日本武士之版籍奉送给大明皇帝！”
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