黄承彦看着黄月英泛红的眼眶，欣慰的拍了拍她的手，当目光投向孙绍的的时候，立刻板起脸来，肃容道：“太守大人别高兴得太早，我只是同意了月英给你一次机会，如果你不能证明自己有保护月英，让月英幸福的本事，我还是不会同意你们俩的事情！”
孙绍此时心头大定，也恢复了往日的镇定从容，他明白今日能够追回黄承彦父女，其实表示黄承彦已经认可他了，之所以这样说一来是担心自己觉得一切来的太容易不会珍惜，二来自然也是要找一个台阶下。
孙绍当即单膝跪地，折箭为誓：“请先生放心，孙绍在此立誓，此生必将让月英平安幸福，若违此誓，有如此箭！”
黄承彦见孙绍态度诚恳坚定，轻轻点了点头，道：“只要你用心对待月英就好了，以后万不可随意以命立誓，你若有事，月英又有何幸福可言！”
孙绍连忙如同听话的学生一般唯唯应诺，黄承彦即得了孙绍的承诺，又找到了下坡的台阶，满意的命令车队调转队伍，重回长沙。
黄承彦父女重新坐回马车，孙绍骑马跟在马车旁边，凌统等三人则护卫着车队。
回到长沙城之后，孙绍一边让蒋琬帮忙准备提亲相关的事情，一边亲自陪着黄承彦。
黄承彦喜欢游山玩水，追求如同闲云野鹤一般的自由洒脱，他常年在外游历，见多识广，眼光独到。
他初到长沙时候这里还是刘磐执掌民政，如今孙绍主政不过几个月，黄承彦再次来到长沙就感觉到了明显的不一样。
几个月前长沙郡除了长沙城以及周边村镇，其他地方几乎是遍地荒芜，人烟稀少。
然而他这一次从襄阳过来，顺江而下从罗县登陆，就看到罗县附近的荒地上到处都是开垦荒地的人，这些人衣衫褴褛却干劲十足，并且每片荒地上都有官府和军方的人维持秩序。
长沙城内的居民倒是看不出有太明显的变化，但城内治安却是比之前好了数倍，至少以前在街头晃悠的混混痞子，招摇过市的纨绔子弟现在几乎已经看不到了。
这一切黄承彦都看在眼里，将其归功于孙绍理政的功绩，同时也是对孙绍能力的最好证明。
不过随着黄承彦对孙绍的进一步了解，他发现孙绍见识之开阔甚至是他都远远不及。
黄承彦自诩交游广阔，见多识广，但无论他说起哪里的山川地理，孙绍似乎都了然于胸，能够侃侃而谈，说得头头是道，并且无意中还透露出很多他都不曾到过的游历圣地。
明明孙绍不过是个十六的少年，黄承彦却感觉就是在与一个喜好游历的同道一起谈天说地，这种感觉无疑快速拉近了他与孙绍的距离。
古代婚姻礼仪繁琐复杂，好在这些并不用孙绍亲自去办，只有手下之人为其打点一切，只不过双方已经开始议亲，黄月英反而与孙绍不好再见面了。
由于孙绍的亲生父母都已经故去，大乔如今也身在吴郡，孙权自然不会轻易让其离开，孙绍更不会羊入虎口去吴郡成亲，因此孙绍这边竟然连个长辈都没有，最终孙绍决定到时候请屯兵柴桑的周瑜过来。
不过在此之前，两家都还有些事情要处理。首先是黄承彦那边，对于悔婚之事他必须对诸葛亮以及司马徽有所交代，好在双方也只是口头承诺，并且知道此事的人并不多，黄承彦损失一些名声，拉下面子诸葛亮也不至于再追究此事。
孙绍这边虽然决定不回吴郡成婚，但此事却需先书信给大乔、周瑜、甚至是孙权，征得他们同意，毕竟这些都是孙绍名义上的长辈。
黄承彦再次踏上北上的路，他自觉有愧，要亲自向诸葛亮和司马徽解释赔罪，同时由于黄月英嫁与的是与荆州敌对的孙绍，黄承彦也要通知黄氏族长提前应对，并且安排本家家人迁往长沙。
前往江东送信的人孙绍选择了华成和凌统，他们都是江东人，如今都跟了孙绍，虽然名义上都还是隶属江东，但江东谁都知道，他们是自成体系的。
孙绍让他们回去送信，同时也是趁机看看家中情况，如果孙权不阻拦，顺便将家人也迁来长沙。
至于大乔和孙怡他们，虽然孙绍也很想将他们早日接来长沙，但一来此时孙权定然不会同意，二来长沙现在毕竟也只是一郡之地，虽然暂时没有外敌，但羽翼尚浅，并不足以保证他们的安全，所以暂时也只能作罢。
处理完这些事情，孙绍不得不再次投入到工作之中，如今鲁为犁已经早早的发放到屯垦区，筒车技术也发送给徐盛、甘宁以及魏延，让他们在需要的地方自行建造。
如今刚好是晚稻播种的时候，为了体现对农事的重视，长沙举行了盛大的犁地仪式，孙绍亲自在数万百姓的围观下下地犁田。
在农事为天的古代，皇帝为了彰显对农事的尊重也会举行相应的仪式，各地郡守牧守一方，自然也有劝课农桑的义务。
不过在东汉末年，特别是黄巾之乱后，军事成为各地郡守最关心的事情，还保持这个传统的郡守并不多了，长沙更是近十年来第一次举行这样的仪式。
孙绍虽然早已经练过两天，用的也是新式的鲁为犁，但他毕竟不是老农，在犁地的时候谁都看得出来他的生涩，但围观的百姓却没有一人在乎这个，他们这些年见惯了刘磐沉迷刀兵，早就渴望这种能够重视农桑的太守。
因为他们并不在乎在谁的治下，只有照顾好土地，粮食收成好了，他们才能够吃得饱穿得暖。
开犁仪式上百姓自发的欢呼声不绝于耳，仪式完成后百姓们纷纷回到自己田里，感觉干劲都比往年多了许多。
孙绍此时心头大定，也恢复了往日的镇定从容，他明白今日能够追回黄承彦父女，其实表示黄承彦已经认可他了，之所以这样说一来是担心自己觉得一切来的太容易不会珍惜，二来自然也是要找一个台阶下。
孙绍当即单膝跪地，折箭为誓：“请先生放心，孙绍在此立誓，此生必将让月英平安幸福，若违此誓，有如此箭！”
黄承彦见孙绍态度诚恳坚定，轻轻点了点头，道：“只要你用心对待月英就好了，以后万不可随意以命立誓，你若有事，月英又有何幸福可言！”
孙绍连忙如同听话的学生一般唯唯应诺，黄承彦即得了孙绍的承诺，又找到了下坡的台阶，满意的命令车队调转队伍，重回长沙。
黄承彦父女重新坐回马车，孙绍骑马跟在马车旁边，凌统等三人则护卫着车队。
回到长沙城之后，孙绍一边让蒋琬帮忙准备提亲相关的事情，一边亲自陪着黄承彦。
黄承彦喜欢游山玩水，追求如同闲云野鹤一般的自由洒脱，他常年在外游历，见多识广，眼光独到。
他初到长沙时候这里还是刘磐执掌民政，如今孙绍主政不过几个月，黄承彦再次来到长沙就感觉到了明显的不一样。
几个月前长沙郡除了长沙城以及周边村镇，其他地方几乎是遍地荒芜，人烟稀少。
然而他这一次从襄阳过来，顺江而下从罗县登陆，就看到罗县附近的荒地上到处都是开垦荒地的人，这些人衣衫褴褛却干劲十足，并且每片荒地上都有官府和军方的人维持秩序。
长沙城内的居民倒是看不出有太明显的变化，但城内治安却是比之前好了数倍，至少以前在街头晃悠的混混痞子，招摇过市的纨绔子弟现在几乎已经看不到了。
这一切黄承彦都看在眼里，将其归功于孙绍理政的功绩，同时也是对孙绍能力的最好证明。
不过随着黄承彦对孙绍的进一步了解，他发现孙绍见识之开阔甚至是他都远远不及。
黄承彦自诩交游广阔，见多识广，但无论他说起哪里的山川地理，孙绍似乎都了然于胸，能够侃侃而谈，说得头头是道，并且无意中还透露出很多他都不曾到过的游历圣地。
明明孙绍不过是个十六的少年，黄承彦却感觉就是在与一个喜好游历的同道一起谈天说地，这种感觉无疑快速拉近了他与孙绍的距离。
古代婚姻礼仪繁琐复杂，好在这些并不用孙绍亲自去办，只有手下之人为其打点一切，只不过双方已经开始议亲，黄月英反而与孙绍不好再见面了。
由于孙绍的亲生父母都已经故去，大乔如今也身在吴郡，孙权自然不会轻易让其离开，孙绍更不会羊入虎口去吴郡成亲，因此孙绍这边竟然连个长辈都没有，最终孙绍决定到时候请屯兵柴桑的周瑜过来。
不过在此之前，两家都还有些事情要处理。首先是黄承彦那边，对于悔婚之事他必须对诸葛亮以及司马徽有所交代，好在双方也只是口头承诺，并且知道此事的人并不多，黄承彦损失一些名声，拉下面子诸葛亮也不至于再追究此事。
孙绍这边虽然决定不回吴郡成婚，但此事却需先书信给大乔、周瑜、甚至是孙权，征得他们同意，毕竟这些都是孙绍名义上的长辈。
黄承彦再次踏上北上的路，他自觉有愧，要亲自向诸葛亮和司马徽解释赔罪，同时由于黄月英嫁与的是与荆州敌对的孙绍，黄承彦也要通知黄氏族长提前应对，并且安排本家家人迁往长沙。
前往江东送信的人孙绍选择了华成和凌统，他们都是江东人，如今都跟了孙绍，虽然名义上都还是隶属江东，但江东谁都知道，他们是自成体系的。
孙绍让他们回去送信，同时也是趁机看看家中情况，如果孙权不阻拦，顺便将家人也迁来长沙。
至于大乔和孙怡他们，虽然孙绍也很想将他们早日接来长沙，但一来此时孙权定然不会同意，二来长沙现在毕竟也只是一郡之地，虽然暂时没有外敌，但羽翼尚浅，并不足以保证他们的安全，所以暂时也只能作罢。
处理完这些事情，孙绍不得不再次投入到工作之中，如今鲁为犁已经早早的发放到屯垦区，筒车技术也发送给徐盛、甘宁以及魏延，让他们在需要的地方自行建造。
如今刚好是晚稻播种的时候，为了体现对农事的重视，长沙举行了盛大的犁地仪式，孙绍亲自在数万百姓的围观下下地犁田。
在农事为天的古代，皇帝为了彰显对农事的尊重也会举行相应的仪式，各地郡守牧守一方，自然也有劝课农桑的义务。
不过在东汉末年，特别是黄巾之乱后，军事成为各地郡守最关心的事情，还保持这个传统的郡守并不多了，长沙更是近十年来第一次举行这样的仪式。
孙绍虽然早已经练过两天，用的也是新式的鲁为犁，但他毕竟不是老农，在犁地的时候谁都看得出来他的生涩，但围观的百姓却没有一人在乎这个，他们这些年见惯了刘磐沉迷刀兵，早就渴望这种能够重视农桑的太守。
因为他们并不在乎在谁的治下，只有照顾好土地，粮食收成好了，他们才能够吃得饱穿得暖。
开犁仪式上百姓自发的欢呼声不绝于耳，仪式完成后百姓们纷纷回到自己田里，感觉干劲都比往年多了许多。
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