仅发行寥寥数刊。
短短一个月时间不到。
许家庄的《东方时报》就迅速占据舆论主导，在大明全境形成极大的影响力，引领一波又一波的舆论风潮。
这种崛起的速度。
这种在话语权领域如入无人之境般的攻城略地。
甚至已经在底层的百姓群体之中，拥有了非常多的支持者赞同者，觉得这报纸上的道理说的太对了，说到他们心坎里了，终于有为他们小民说话的了。
这种以肉眼可见速度膨胀起来的舆论场怪物。
大明的知识份子群体当然看在眼里。
无数的儒家子弟、圣人门徒，当然也都看在眼里，急在心里，意识到按照这个趋势发展下去，估计用不了半年，可能最快三五个月，许家庄的那些商人秉持的各种道理，就会广而告之，就会深入人心，就会占据主导，就会占有几乎全部的生存空间，最后充斥到人们脑中的，全是各种许家庄的理论。
圣人道统自此而衰。
儒家经典自此而绝！
死亡倒计时可能只有几年、几个月。
坐不住了。
这下但凡是有一点危机感的儒生儒士乃至大儒，他们全都坐不住了，真的嗅到了道统即将灭绝的危机。
怎么办？
该采取什么应对措施，才能消除或者缓解这场危机？
不如学一学孔子诛少正卯，来个武力应对，**消灭，这种办法最为简单粗暴，效果最好！
但许家庄的肌肉军团，是能够正面硬钢建奴的存在，是号称“最强文明之肌肉，可战胜任何野蛮”之存在，他们这些一向不以武力擅长的儒生儒士，想跟肌肉军团硬钢，只怕自己才是被诛灭的一方。
武力击败是不可能的。
只能来文明的，玩嘴炮对喷的PK模式。
于是在三月底，江南报社宣告成立，并且迅速的发行了《江南时报》，绝不能让许家庄的《东方时报》一骑绝尘，把他们甩到连尾灯都看不到。
之所以冒出最快的是《江南时报》，而不是什么《京城时报》、《北方时报》之类的，主要原因当然是江南士绅们有钱，你凑一点我凑一点，办报纸的钱很快就有了，有相应的经济实力发起反击，且响应迅速。
但四月一日，《江南时报》第一刊，正式的在南京、扬州、苏州、杭州等城，相继的发行面世之后，马上就引起一片的失望之声。
纸张质量太差了，擦屁股都容易抠破。
只有黑白二色。
全是之乎者也之类的文言文，没有标点符号，阅读十分困难，字体也不够清晰。
图片数量几乎没有。
更不用说什么彩版印刷了。
第一刊的发行量，只有十万份的样子，每份售价20文。
没法比。
不管在什么方面，都跟许家庄的《东方时报》没法比，就是乞丐与皇帝的差别，用降维打击形容一点都不够为。
即便如此，这也是江南儒生士绅们，所能做到的极限了。
好在他们的努力还是换来了回报，加之儒生群体、传统读书人群体非常多，为了支持己方的舆论阵地，十万份的《江南时报》，还是很快销售一空，刊载在上面的十几篇文章，也得到了无数的喝彩叫好。
因为这些文章都是鼎鼎有名的儒门大佬所写的。
比如复社领袖张溥的【天理无常，驳“小冰河”之歪理邪说】
比如东林大佬钱谦益所写的【颠倒人伦尊卑，驳许家庄“以众为本、以人为宝”】
比如楼山先生吴应箕的文章【物竞天择，仁义互助者存，自私自利者亡】
以及大儒刘宗周的文章【穷兵黩武，安可盈久？】
等等。
这些文章的内容，都是读起来朗朗上口，慷慨陈词，痛击《东方时报》诸多观点的要害之上，可谓令人击节叫好，拍案叫绝。
只是通过茶博士们之口，这些之乎者也的文章内容，落到无数底层百姓的耳中，他们都露出了一脸茫然的表情：
“这说的都是啥？”
“俺是一句都没有听懂。”
“听的我脑壳作痛。”
“别念这个《江南时报》了，还是再念一遍《东方时报》吧，这里面的东西我喜欢听，能听懂。”
“没错没错，给我再念一遍《东方时报》，我加一壶茶，再给茶博士打赏二十文。”
“……”
最广大的普通百姓群体中，《江南时报》迅速受到了冷落，没能引起一丝的波澜，那十几篇反驳文章写的再好，普通百姓们这里，也得不到半句的赞同，毕竟这份报纸太不接地气了。
当然这些底层百姓群体，从一开始就没被儒生儒士们考虑进去，这些无知愚民要知道那么多干什么？乖乖的当好被统治阶层就行了，他们的意见不重要，他们的声音也不重要，只要乖乖的被代表进“民”这个字眼就行了，甚至有时候他们都算不上民，而是被加税的对象，是被牺牲的对象，是死了都留不下几个名字的群体。
所以《江南时报》的发行，不会受到他们的影响，全是之乎者也的文章风格也不会改变，广大的儒生儒士、传统的读书人群体，则是主要的目标客户，只要争取到这个群体的舆论支持就行，并且也较为出色的达到了这个目的。
稳了。
儒门的基本盘已经稳了，可以松一口气了。
……
四月二日，上午。
《江南时报》第一刊正式发行后的第二天。
扬州城，本地最有名的“锦春茶楼”，三楼的雅座间内。
坐在茶桌边的孙传庭，左手边放着一杯泡好的碧螺春茶，右手上拿着一份《江南时报》，而且鼻梁上还戴着一副近视眼镜，正一边喝茶，一边凑近阅读报纸上的内容，不时点了点头。
“不错，写的不错。”
“极为精彩。”
“便是吾，也写不出如此的好文章。”
今年四十一岁的孙传庭，虽然人到中年，但依然是仪表魁伟，身长八尺，精神极为矍铄的样子，而且他双手虎口有茧，力气很大，并且年轻时便武艺绝伦，能左右射，是个卢象升一样的能文能武的强悍人物，是这个时代的真人杰。
只是身为山西代州人的他，怎么跑到江南扬州来了？
自然是因为闲的。
因为他已经辞官赋闲十年了，最近实在是闲的蛋疼，便带着几个门客随从来到了江南，看一看江南的风土人情。
当然，这些年江南之地发生的变化太大了，尤其是冒出许家庄这个商人势力后，这个天下的局势走向，孙传庭渐渐的有些看不懂了。
毕竟他此前一直把流寇看作大明的心腹大患，关外建奴次之，产生了重新出仕匡扶天下的想法，但还没有诉诸行动，在许家庄的介入下，屡剿不灭的流寇完蛋了，建奴也遭到重创，剩下这个许家庄，成了大明最大的威胁，偏偏却和谐共存了下来，到现在还没有爆发冲突的迹象。
而最近看了好几份的《东方时报》后，孙传庭更意识到了这个势力的不一般，产生了想去海港城走访窥探一番的想法。
这就是他的身影，为何会出现在扬州城的原因。
但拿在右手中的这份《江南时报》上的精彩文章，刚欣赏完的时候。
楼下传来一个高亢的声音。
“第九刊的《东方时报》刚刚新鲜出炉了，本茶楼已经买到！”
“这一期的头版头条是【论三百年王朝兴衰周期律，与驳诸大儒之思维误区】！”
“妙，妙啊，许家庄的动作太快了，《江南时报》昨天才出，反驳的文章今天就来了，而且放在了头版！看来是要与诸大儒正面论战！”
听到这话。
孙传庭的脸上不由露出惊骇的表情，整个人呆了好一会。
为许家庄行动之迅速而吃惊！
要知道《江南时报》的筹备、成立、约稿与正式发行，等等流程全部走下来，差不多用了一个月的时间，这已是效率高到极致的表现了，相当于古代军队的日行军三百里，就是孙传庭都挑不出半点毛病，自认做不到更好的程度。
结果许家庄更加恐怖。
一天之内，不，可能只有半天，就做出了回应，针锋相对的发布了文章，积极回应这场论战。
而且引起茶楼中的一片叫好。
“好好好，《东方时报》果然没让我失望，反击今天就来了。”
“茶博士快点念，我打赏一百文！”
“呵呵，《东方时报》里讲的明明全是大实话大道理，那些大头巾还敢找毛病挑刺，给我狠狠骂死那些大头巾。”
“没错，许家庄是真心站在我们一边，真心为我们说话，大头巾们太虚伪无耻了。”
于是在茶客们强烈要求下，茶博士开始念起了【论三百年王朝兴衰周期律】这篇文章。
依然是接地气的白话文。
但同样抑扬顿挫，气势丝毫不弱。
讲到几段精彩之处时，更引起无数茶客的拍手叫好，如：
“每到王朝末年，天下大乱之时，作为制造种种不公平现象的源头，士绅地主们会觉得是他们身上的问题么？百姓们饿的要死，饿的不得不造反，不得不揭竿而起时，达官贵人们有没有想过他们应当负有什么责任？应该做出什么挽救之努力？”
“没有，他们没一个会觉得自己有问题，觉得他们自己应该承担责任，他们像是一片片的雪花，落在苦难百姓们的身上，这些雪花觉得自己很轻很轻，不存在太大的问题，但只有当地动山摇，发生惊天动地的雪崩时，即便有个别雪花像是不幸的，但从整体来看，没有一片雪花是无辜的！”
“这种兴衰循环是必须得被打破的，因为没有赢家，只有输家，在人口十不存一，富贵之家成为众矢之的末日里，谁能保证自己会是那个幸运的十分之一？不要再制造这种轮回了，不要再把普通百姓当作蝼蚁牲畜了，学一学许家庄，眼光放长远一些，以众为本、以人为宝，只有多数人都能活的很好的世界里，你也能够活的很好，这才叫可持续性发展。”
“仁义，什么叫做仁义，什么是假仁假义？地主在灾年借几斗粮食给贫民不叫仁义， 地主不打贫民土地的主意，给他们留条活路，遇灾害时带贫民一起渡过难关，这才叫仁义，问题是这样的仁义，有几个士绅可以做到？他们能忍住不落井下石，不把乡邻变为個户，不把他人妻女当成自己的丫鬟侍女，那些口口声声讲仁义的士绅地主能克制住这种**么？”
“诸位大儒，时代已经变了，眼下这场变局，至少是千年未有之变局……”
……
三楼雅间内。
听完茶博士念完这篇文章后。
听到一楼二楼那一阵大过一阵的叫好声，看到至少九成五支持该文章的人数比例。
孙传庭脸色十分苍白与灰暗，呢喃的道：“败了，败了，这场舆论之战，儒家道统必败无疑！”
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第183章 江南论战免费阅读.
短短一个月时间不到。
许家庄的《东方时报》就迅速占据舆论主导，在大明全境形成极大的影响力，引领一波又一波的舆论风潮。
这种崛起的速度。
这种在话语权领域如入无人之境般的攻城略地。
甚至已经在底层的百姓群体之中，拥有了非常多的支持者赞同者，觉得这报纸上的道理说的太对了，说到他们心坎里了，终于有为他们小民说话的了。
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无数的儒家子弟、圣人门徒，当然也都看在眼里，急在心里，意识到按照这个趋势发展下去，估计用不了半年，可能最快三五个月，许家庄的那些商人秉持的各种道理，就会广而告之，就会深入人心，就会占据主导，就会占有几乎全部的生存空间，最后充斥到人们脑中的，全是各种许家庄的理论。
圣人道统自此而衰。
儒家经典自此而绝！
死亡倒计时可能只有几年、几个月。
坐不住了。
这下但凡是有一点危机感的儒生儒士乃至大儒，他们全都坐不住了，真的嗅到了道统即将灭绝的危机。
怎么办？
该采取什么应对措施，才能消除或者缓解这场危机？
不如学一学孔子诛少正卯，来个武力应对，**消灭，这种办法最为简单粗暴，效果最好！
但许家庄的肌肉军团，是能够正面硬钢建奴的存在，是号称“最强文明之肌肉，可战胜任何野蛮”之存在，他们这些一向不以武力擅长的儒生儒士，想跟肌肉军团硬钢，只怕自己才是被诛灭的一方。
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于是在三月底，江南报社宣告成立，并且迅速的发行了《江南时报》，绝不能让许家庄的《东方时报》一骑绝尘，把他们甩到连尾灯都看不到。
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但四月一日，《江南时报》第一刊，正式的在南京、扬州、苏州、杭州等城，相继的发行面世之后，马上就引起一片的失望之声。
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不管在什么方面，都跟许家庄的《东方时报》没法比，就是乞丐与皇帝的差别，用降维打击形容一点都不够为。
即便如此，这也是江南儒生士绅们，所能做到的极限了。
好在他们的努力还是换来了回报，加之儒生群体、传统读书人群体非常多，为了支持己方的舆论阵地，十万份的《江南时报》，还是很快销售一空，刊载在上面的十几篇文章，也得到了无数的喝彩叫好。
因为这些文章都是鼎鼎有名的儒门大佬所写的。
比如复社领袖张溥的【天理无常，驳“小冰河”之歪理邪说】
比如东林大佬钱谦益所写的【颠倒人伦尊卑，驳许家庄“以众为本、以人为宝”】
比如楼山先生吴应箕的文章【物竞天择，仁义互助者存，自私自利者亡】
以及大儒刘宗周的文章【穷兵黩武，安可盈久？】
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这些文章的内容，都是读起来朗朗上口，慷慨陈词，痛击《东方时报》诸多观点的要害之上，可谓令人击节叫好，拍案叫绝。
只是通过茶博士们之口，这些之乎者也的文章内容，落到无数底层百姓的耳中，他们都露出了一脸茫然的表情：
“这说的都是啥？”
“俺是一句都没有听懂。”
“听的我脑壳作痛。”
“别念这个《江南时报》了，还是再念一遍《东方时报》吧，这里面的东西我喜欢听，能听懂。”
“没错没错，给我再念一遍《东方时报》，我加一壶茶，再给茶博士打赏二十文。”
“……”
最广大的普通百姓群体中，《江南时报》迅速受到了冷落，没能引起一丝的波澜，那十几篇反驳文章写的再好，普通百姓们这里，也得不到半句的赞同，毕竟这份报纸太不接地气了。
当然这些底层百姓群体，从一开始就没被儒生儒士们考虑进去，这些无知愚民要知道那么多干什么？乖乖的当好被统治阶层就行了，他们的意见不重要，他们的声音也不重要，只要乖乖的被代表进“民”这个字眼就行了，甚至有时候他们都算不上民，而是被加税的对象，是被牺牲的对象，是死了都留不下几个名字的群体。
所以《江南时报》的发行，不会受到他们的影响，全是之乎者也的文章风格也不会改变，广大的儒生儒士、传统的读书人群体，则是主要的目标客户，只要争取到这个群体的舆论支持就行，并且也较为出色的达到了这个目的。
稳了。
儒门的基本盘已经稳了，可以松一口气了。
……
四月二日，上午。
《江南时报》第一刊正式发行后的第二天。
扬州城，本地最有名的“锦春茶楼”，三楼的雅座间内。
坐在茶桌边的孙传庭，左手边放着一杯泡好的碧螺春茶，右手上拿着一份《江南时报》，而且鼻梁上还戴着一副近视眼镜，正一边喝茶，一边凑近阅读报纸上的内容，不时点了点头。
“不错，写的不错。”
“极为精彩。”
“便是吾，也写不出如此的好文章。”
今年四十一岁的孙传庭，虽然人到中年，但依然是仪表魁伟，身长八尺，精神极为矍铄的样子，而且他双手虎口有茧，力气很大，并且年轻时便武艺绝伦，能左右射，是个卢象升一样的能文能武的强悍人物，是这个时代的真人杰。
只是身为山西代州人的他，怎么跑到江南扬州来了？
自然是因为闲的。
因为他已经辞官赋闲十年了，最近实在是闲的蛋疼，便带着几个门客随从来到了江南，看一看江南的风土人情。
当然，这些年江南之地发生的变化太大了，尤其是冒出许家庄这个商人势力后，这个天下的局势走向，孙传庭渐渐的有些看不懂了。
毕竟他此前一直把流寇看作大明的心腹大患，关外建奴次之，产生了重新出仕匡扶天下的想法，但还没有诉诸行动，在许家庄的介入下，屡剿不灭的流寇完蛋了，建奴也遭到重创，剩下这个许家庄，成了大明最大的威胁，偏偏却和谐共存了下来，到现在还没有爆发冲突的迹象。
而最近看了好几份的《东方时报》后，孙传庭更意识到了这个势力的不一般，产生了想去海港城走访窥探一番的想法。
这就是他的身影，为何会出现在扬州城的原因。
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楼下传来一个高亢的声音。
“第九刊的《东方时报》刚刚新鲜出炉了，本茶楼已经买到！”
“这一期的头版头条是【论三百年王朝兴衰周期律，与驳诸大儒之思维误区】！”
“妙，妙啊，许家庄的动作太快了，《江南时报》昨天才出，反驳的文章今天就来了，而且放在了头版！看来是要与诸大儒正面论战！”
听到这话。
孙传庭的脸上不由露出惊骇的表情，整个人呆了好一会。
为许家庄行动之迅速而吃惊！
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结果许家庄更加恐怖。
一天之内，不，可能只有半天，就做出了回应，针锋相对的发布了文章，积极回应这场论战。
而且引起茶楼中的一片叫好。
“好好好，《东方时报》果然没让我失望，反击今天就来了。”
“茶博士快点念，我打赏一百文！”
“呵呵，《东方时报》里讲的明明全是大实话大道理，那些大头巾还敢找毛病挑刺，给我狠狠骂死那些大头巾。”
“没错，许家庄是真心站在我们一边，真心为我们说话，大头巾们太虚伪无耻了。”
于是在茶客们强烈要求下，茶博士开始念起了【论三百年王朝兴衰周期律】这篇文章。
依然是接地气的白话文。
但同样抑扬顿挫，气势丝毫不弱。
讲到几段精彩之处时，更引起无数茶客的拍手叫好，如：
“每到王朝末年，天下大乱之时，作为制造种种不公平现象的源头，士绅地主们会觉得是他们身上的问题么？百姓们饿的要死，饿的不得不造反，不得不揭竿而起时，达官贵人们有没有想过他们应当负有什么责任？应该做出什么挽救之努力？”
“没有，他们没一个会觉得自己有问题，觉得他们自己应该承担责任，他们像是一片片的雪花，落在苦难百姓们的身上，这些雪花觉得自己很轻很轻，不存在太大的问题，但只有当地动山摇，发生惊天动地的雪崩时，即便有个别雪花像是不幸的，但从整体来看，没有一片雪花是无辜的！”
“这种兴衰循环是必须得被打破的，因为没有赢家，只有输家，在人口十不存一，富贵之家成为众矢之的末日里，谁能保证自己会是那个幸运的十分之一？不要再制造这种轮回了，不要再把普通百姓当作蝼蚁牲畜了，学一学许家庄，眼光放长远一些，以众为本、以人为宝，只有多数人都能活的很好的世界里，你也能够活的很好，这才叫可持续性发展。”
“仁义，什么叫做仁义，什么是假仁假义？地主在灾年借几斗粮食给贫民不叫仁义， 地主不打贫民土地的主意，给他们留条活路，遇灾害时带贫民一起渡过难关，这才叫仁义，问题是这样的仁义，有几个士绅可以做到？他们能忍住不落井下石，不把乡邻变为個户，不把他人妻女当成自己的丫鬟侍女，那些口口声声讲仁义的士绅地主能克制住这种**么？”
“诸位大儒，时代已经变了，眼下这场变局，至少是千年未有之变局……”
……
三楼雅间内。
听完茶博士念完这篇文章后。
听到一楼二楼那一阵大过一阵的叫好声，看到至少九成五支持该文章的人数比例。
孙传庭脸色十分苍白与灰暗，呢喃的道：“败了，败了，这场舆论之战，儒家道统必败无疑！”
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