听了白眉僧人和大耳方丈的一番话，宗主暗忖：何必多作解释，你二人今天来时，我便暗中试探过，你们当真全无内力，既然这样，即使有觑觎之心，也是心有余力不足，我又误会什么？哈哈大笑：“高僧说笑了，我也听说，佛陀当年悟道的菩提树每五百年能抽出一根白枝，达摩禅杖正是用白枝所制，确是佛门圣物，我教中人，当然不能不膜拜！”
“宗主说的是，小僧和方丈师兄只听说，当年佛陀悟道的菩提树每五百年生出一根白色的树枝，极具佛性，达摩禅杖便是白菩提枝所制，又听说‘不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。’不知这个消息是真是假？”顿了顿，白眉僧人又道，“小僧猜想宗主必然知晓其中情况，能否和我们说说？也好饱饱耳福。”
宗主略一迟疑，伸手抓起一块羊排，啃了几口，答道：“不瞒两位高僧，我和师弟也没有见过达摩禅杖，如果偈语应了，便能看到……也不瞒两位，近几天这里金光更盛，想必不会毫无所获。”
副宗主龇着大门牙说道：“这段时间来山上的人比平时多出数倍，想来都是意在禅杖，我们也因此得罪不少人，今天上午还和一帮人打了起来，后来搜查他们身上的物事，竟然是拜火教的人！”
大耳方丈和白眉僧人同时“啊”的一声，那天无遮大会发生踩踏，他俩后来知道是拜火教所为。大耳方丈问道：“拜火教？”副宗主愕然反问：“怎么，方丈也认识拜火教的人？”
大耳方丈将那天踩踏的经过简要说了。副宗主冷哼道：“拜火教那帮余孽一直贼心不死，二十多年前，他们想和我们联手，重返波斯，可我们又怎么能和他们同流合污，一言不合动起手来，双方互有伤亡，但他们的人少，哪是我们的对手？死的死，逃的逃。我带人追杀为首的一个女人，本来就要得手，却半路杀出个僧人，救走了她。
“过了差不多三四年，那个女人又来寻仇，这一次，我武功已经小成，杀死了她。没过多久，那个僧人又杀上门来，真是自不量力，也被我杀了。这些年，他们时常来骚扰我们，没想到竟会破坏无遮大会，真是丧心病狂，想坏我佛教美名，他们好复兴？这不是痴人做梦么？”
☆☆☆☆☆屋面上，王厚觉察到炎左使气息有异，不知底下四人在谈论什么，应当是说了什么话刺激了他，忙伸掌按在他的肩上，示意他不要冲动。就在这时，王厚眼睛余光发现打远处屋面掠来一条人影，猫着腰行动十分迅捷。
王厚原以为来人是冲着己方二人，却见他悄无声息地趴在屋面上，似乎并未发现这边。暗忖：这人是谁？难道也是来探听达摩禅杖的？看他刚才的身法，武功应当不俗……只是，这身形我好像在哪里见过，莫非来的竟是熟人？
忽在这时，底下传来一声大喝：“屋上的朋友，还不下来？”炎左使浑身一怔，他并没有发现屋面上才有人靠近，还以为自己刚才失态之下，被对方发觉。王厚虽然没有听懂底下的人说什么，但从对方突然拔高的嗓门也知道情况有变，猜想是刚才来人行动过快，衣服破空声让下面的人听到，忙拉起炎左使准备离去，可是已经来不及了！
宗主先是听到屋面上有极轻微的异响，抬头发现瓦片不知何时被人揭去一块，情知来劲来犯，否则自己不可能事先没有发现，怒喝声中，抄起桌上的碟子掷了出去！“砰”的声响，屋面被砸出脸盆大小的洞口，所幸王厚已拉着炎左使避让到一旁，饶是如此，也是溅得灰尘四飞。这么一愣神的功夫，一道人影窜了上来，站在王厚和炎左使的面前。
此时，薄云已淡，来人在屋脊上负手而立，一言不发神态倨傲，正是宗主。眼光冷冷扫视之下，沉声道：“两位既然来了，为何又急着要走？”王厚没听懂他说什么，看向炎左使，却见他冷哼一声，两拳同时击向来人。
宗主也是一声冷哼，不见他有什么动作，直听“咔咔”声响，将炎左使击来的双拳同时紧紧捏住。就在这时，整个院子里亮起了火把，照得灯火通明，王厚情知再拖下去，绝难全身而退，一声大喝，挥掌攻向来人，因为顾忌炎左使在他手中，仅将功力发挥二成。
宗主并不知道对手只发挥二成功力，还以为他武功不过如此，手臂一抖，将炎左使挡在身前。王厚右掌一晃，喝道：“接小爷一招！”一式“有术可分风”，掌风绕过炎左使，袭向对方。宗主不意他有如此攻势，见劲风扑面不敢大意，一推炎左使，身子横移一丈，再次冷视二人。
见炎左使撞向自己，王厚不敢大意，侧身避开，伸手拉住他，却听“哇……哇……”声响，炎左使口中鲜血狂喷不止，随即昏厥！王厚将炎左使平放在屋脊上，头皮一麻：看来刚才一送之下，炎左使已受了重伤！此人应招迅捷远超我的想像！之前在古里国，有过与巴亚酋长交手的经历，而眼前这人较之酋长不仅招式怪异，而且下手狠辣、动作娴熟，显然久经博弈，又是一个劲敌！
这时，院子里的人将房屋包围起来，王厚向下扫视一眼，收回目光。宗主冷视片刻，忽然张开双臂，虚抱胸前。王厚不知他要施展什么招式，决定先发制人，一式“舟去行不穷”拍了过去。宗主见掌风扑来，双臂抖动之下，卸掉攻势，随即左手下垂，右手屈臂向上伸，恍若“旃檀佛像”，也是一式“舟去行不穷”拍出！
王厚心里一凛：他怎么也会“相通四式”？不敢大意，横掠三尺，终于问出一个很笨的问题：“你是什么人？”
宗主一愣，用生硬的中国话问道：“你，华人？”见对方点头，又道，“老子是，禅宗、宗主！”
听他这样说，王厚暗道：炎左使的武功，我虽然没有和他交过手，但从他的眼神便能看出内力不弱，却一招之下败给了这个人。有这样的宗主，达摩禅宗自然不弱，能打改茶马帮和盐帮倒在情理之中，奇怪的是，他刚才使的是什么武功？怎么也会“相通四式”？想到这里，王厚双掌胡乱比划，口中念念词：“天与水相通，舟去行不穷，小爷还是达摩……”
他本意既是试探宗主是不是知道“相通四式”，同时也想激怒对方。宗主并没有听懂前面的话，他的武功并非“相通四式”，而是“无相禅功”。
“无相禅功”创自无相宗的僧人波罗提，来源波罗提和达摩曾有一场对话。达摩问：“你们说无相，怎么证明它？”波罗提答：“无相，就是心里不显现它的形象。”达摩又问：“你心里既然不显现，如何知道它?”波罗提又答：“我辨明无相，就是心里对它不加取舍，就像对着阳光，就当没有对着一般。”达摩追问：“对着阳光只当没有，哪来的光明？既然心里不加取舍，又哪来的无相？”
波罗提听了达摩祖师的辨析，后来悟出“无相禅功”，即将自身武功归于无形，却将对手的武功加以取舍，从表面上看，好像和对手武功相同，其实不然，“无相禅功”实质上只是折射阳光一般，但要折射对手的招数，没有深厚功力、将“无相禅功”练至八层以上，又如何能做到？
此刻，宗主虽然没听懂王厚说的“天与水相通，舟去行不穷”是什么意思，却对后一句“小爷还是达摩”听得明白，怒喝一声，挥拳攻向王厚。
因为担心再退，会将炎左使置于险地，王厚挥掌连使三式“舟去行不穷”，宗主看出厉害，不敢硬抗，身子骤然升起，人在空中，双袖连拂，竟然以“有术可分风”的招式，将王厚的掌风悉数化解！
王厚出道以来，和高手有过多次搏斗，单就凶险而言，不下四次。第一次是在北京武林大会上，和通巴帝师的那场较量，虽然王厚佯装轻松，但内心还是震惊于他的“幻相”，后来借助绿石垫和新悟得的两通后两式，才险中取胜。
第二次是在福建将乐县，与老道姑的那一场，在“恨别点穴手”下，稍有不慎就会招致杀身之祸，后来借助雨势，凝雨成柱，击败了老道姑。
第三次是在占城国的潘里湖，与飞天教主黎思诚之战，当时在湖面上，黎教主施展“越武道”，连人带船异常勇猛地攻过来，所幸王厚借鉴了通巴帝师的“幻相”，将雨水凝成水箭，又以老道姑的“恨别点穴手”手法，使水箭仿若灵蛇一般，十指挥出的十股水箭，打败黎教主。
第四次则是在古里国，与布道村酋长一战，此战是王厚十分艰苦的一战，几次险被酋长的“千波万劫经”所伤，所幸是在王厚内力全部恢复，不仅空前强大，而且还悟得相通中的变通力的情况下发生的，否则孰胜孰当真难以预料。
而眼下，这个禅宗宗主更是怪异，所使的招式竟然与自己相同，就连如何伤了炎左使，都没有看清！眼看宗主化掉掌风，王厚大喝一声：“再接小爷一招！”
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“宗主说的是，小僧和方丈师兄只听说，当年佛陀悟道的菩提树每五百年生出一根白色的树枝，极具佛性，达摩禅杖便是白菩提枝所制，又听说‘不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。’不知这个消息是真是假？”顿了顿，白眉僧人又道，“小僧猜想宗主必然知晓其中情况，能否和我们说说？也好饱饱耳福。”
宗主略一迟疑，伸手抓起一块羊排，啃了几口，答道：“不瞒两位高僧，我和师弟也没有见过达摩禅杖，如果偈语应了，便能看到……也不瞒两位，近几天这里金光更盛，想必不会毫无所获。”
副宗主龇着大门牙说道：“这段时间来山上的人比平时多出数倍，想来都是意在禅杖，我们也因此得罪不少人，今天上午还和一帮人打了起来，后来搜查他们身上的物事，竟然是拜火教的人！”
大耳方丈和白眉僧人同时“啊”的一声，那天无遮大会发生踩踏，他俩后来知道是拜火教所为。大耳方丈问道：“拜火教？”副宗主愕然反问：“怎么，方丈也认识拜火教的人？”
大耳方丈将那天踩踏的经过简要说了。副宗主冷哼道：“拜火教那帮余孽一直贼心不死，二十多年前，他们想和我们联手，重返波斯，可我们又怎么能和他们同流合污，一言不合动起手来，双方互有伤亡，但他们的人少，哪是我们的对手？死的死，逃的逃。我带人追杀为首的一个女人，本来就要得手，却半路杀出个僧人，救走了她。
“过了差不多三四年，那个女人又来寻仇，这一次，我武功已经小成，杀死了她。没过多久，那个僧人又杀上门来，真是自不量力，也被我杀了。这些年，他们时常来骚扰我们，没想到竟会破坏无遮大会，真是丧心病狂，想坏我佛教美名，他们好复兴？这不是痴人做梦么？”
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宗主也是一声冷哼，不见他有什么动作，直听“咔咔”声响，将炎左使击来的双拳同时紧紧捏住。就在这时，整个院子里亮起了火把，照得灯火通明，王厚情知再拖下去，绝难全身而退，一声大喝，挥掌攻向来人，因为顾忌炎左使在他手中，仅将功力发挥二成。
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听他这样说，王厚暗道：炎左使的武功，我虽然没有和他交过手，但从他的眼神便能看出内力不弱，却一招之下败给了这个人。有这样的宗主，达摩禅宗自然不弱，能打改茶马帮和盐帮倒在情理之中，奇怪的是，他刚才使的是什么武功？怎么也会“相通四式”？想到这里，王厚双掌胡乱比划，口中念念词：“天与水相通，舟去行不穷，小爷还是达摩……”
他本意既是试探宗主是不是知道“相通四式”，同时也想激怒对方。宗主并没有听懂前面的话，他的武功并非“相通四式”，而是“无相禅功”。
“无相禅功”创自无相宗的僧人波罗提，来源波罗提和达摩曾有一场对话。达摩问：“你们说无相，怎么证明它？”波罗提答：“无相，就是心里不显现它的形象。”达摩又问：“你心里既然不显现，如何知道它?”波罗提又答：“我辨明无相，就是心里对它不加取舍，就像对着阳光，就当没有对着一般。”达摩追问：“对着阳光只当没有，哪来的光明？既然心里不加取舍，又哪来的无相？”
波罗提听了达摩祖师的辨析，后来悟出“无相禅功”，即将自身武功归于无形，却将对手的武功加以取舍，从表面上看，好像和对手武功相同，其实不然，“无相禅功”实质上只是折射阳光一般，但要折射对手的招数，没有深厚功力、将“无相禅功”练至八层以上，又如何能做到？
此刻，宗主虽然没听懂王厚说的“天与水相通，舟去行不穷”是什么意思，却对后一句“小爷还是达摩”听得明白，怒喝一声，挥拳攻向王厚。
因为担心再退，会将炎左使置于险地，王厚挥掌连使三式“舟去行不穷”，宗主看出厉害，不敢硬抗，身子骤然升起，人在空中，双袖连拂，竟然以“有术可分风”的招式，将王厚的掌风悉数化解！
王厚出道以来，和高手有过多次搏斗，单就凶险而言，不下四次。第一次是在北京武林大会上，和通巴帝师的那场较量，虽然王厚佯装轻松，但内心还是震惊于他的“幻相”，后来借助绿石垫和新悟得的两通后两式，才险中取胜。
第二次是在福建将乐县，与老道姑的那一场，在“恨别点穴手”下，稍有不慎就会招致杀身之祸，后来借助雨势，凝雨成柱，击败了老道姑。
第三次是在占城国的潘里湖，与飞天教主黎思诚之战，当时在湖面上，黎教主施展“越武道”，连人带船异常勇猛地攻过来，所幸王厚借鉴了通巴帝师的“幻相”，将雨水凝成水箭，又以老道姑的“恨别点穴手”手法，使水箭仿若灵蛇一般，十指挥出的十股水箭，打败黎教主。
第四次则是在古里国，与布道村酋长一战，此战是王厚十分艰苦的一战，几次险被酋长的“千波万劫经”所伤，所幸是在王厚内力全部恢复，不仅空前强大，而且还悟得相通中的变通力的情况下发生的，否则孰胜孰当真难以预料。
而眼下，这个禅宗宗主更是怪异，所使的招式竟然与自己相同，就连如何伤了炎左使，都没有看清！眼看宗主化掉掌风，王厚大喝一声：“再接小爷一招！”
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