印第安人和白人之间的矛盾不可调和，土地是所有矛盾的焦点。
印第安人崇尚的是自由、和平，这两个词其实有很多种解释方式，自由的另一种含义是靠天吃饭，不事农务，既然打打猎摘摘果子就能填饱肚皮，那又何必辛辛苦苦的天地间劳作，在白人没有来到美洲之前，没有人能威胁到印第安人，所以印第安人的这种生活方式已经持续了无数年。
和平也是一样，印第安人中有很多猎人和武士，这些人都是崇尚武力的，除了狩猎，他们没有其他生活技能，当牧场变成农场，当草原种上农作物之后，可供武士们狩猎的区域越来越小，暴力冲突也就随即发生，这时候，既然打不过，那就只能爱好和平。
土地的矛盾如此尖锐，美国政府为了缓和，被迫推行保留地制度。
所谓的保留地制度，其实和集中营差不多，就是把一个个印第安部落限制在规定的区域内，白人不能随意进入，印第安人也不能随意离开，用这种人工隔离的方式，缓和白人和印第安人之间的矛盾。
想法不错，但是在实际执行中总会有差异，美国也是上有政策下有对策，保留地制度具体到各州，执行的时候还是问题很多，以中部平原上的科曼奇人为例，1865年前他们拥有3亿英亩狩猎地，到两年后，科曼奇人的保留地就只剩下大约300万英亩，这个速度真实反映了印第安人在面对白人扩张时的焦虑和危机。
李牧现在要打的就是这个主意，科曼奇人的保留地虽然已经所剩无几，李牧没有赶上瓜分盛宴，但在爱荷华，在密苏里，在堪萨斯，还有无数的印第安人保留地，即便是李牧不插手，这些保留地在今后的数年中也会被白人鲸吞，如果印第安人一定会失去那些土地，李牧希望这些土地会由华人来继承。
至少，华人和印第安人一样，都拥有黑色的头发和黄色的皮肤。
五月底，李牧和洛克菲勒返回纽约，通过阿瑟，李牧认识了联邦印第安人事务专员乔治·梅尼培尼。
“印第安人根本无法驯服，他们固执，愚昧，从来不试图接受任何先进的生活方式，一味沉浸在古老的狩猎和部落战争中，他们不愿意离开居住地，不愿意定居，很多印第安人认为，定居会让他们死去——”乔治·梅尼培尼提起他的工作就一脸沮丧，印第安人事务专员被认为是联邦最没有前途的工作，做得好有人骂，做不好更要挨骂。
李牧甚至都没有接触过印第安人，没有资格评价乔治·梅尼培尼的工作，但听到乔治·梅尼培尼的第一句话，李牧就知道了美国之所以到现在都还没有解决印第安人问题的根源所在。
驯服！
什么生物才会被驯服？
猎狗、家禽、或者是马戏团里的动物明星，对于人类，可以用“驯服”这样的名词吗？
不过这也很正常，就和现在很多固执的白人种族主义者一样，他们认为黑人是不应该存在的，黑人的存在是对上帝的亵渎。
好吧，幸好现在没有人这么看华人，或者说没有人敢当着李牧的面这么说，否则李牧一定会让他知道冒犯华人的后果。
“——我们使用了很多办法，试图让印第安人接受定居生活，他们无法生产生活物资，联邦就实行配给制，无偿给他们分发生活物资，他们不愿意工作，联邦就给他们发年金，让他们有钱去买酒找女人，结果那些印第安人还是不知足，他们愿意接受联邦分配的物资和年金，但是不愿意定居，世界上从来没有不劳而获的事，那些印第安人大概是把联邦政府当成了傻子，其实要我说，有些制定政策的家伙就是傻子，他们对待自己的父母，都不一定有对印第安人好。”大概是平时没什么人关注乔治·梅尼培尼的工作，所以好不容易有了个倾诉对象，乔治·梅尼培尼就滔滔不绝。
李牧扮演了完美的倾听者，不多说话，不评价，不表态，只是时不时借助语气助词感叹下，让乔治·梅尼培尼更有发泄的欲望。
李牧不表态，不代表其他人不表态，李牧和乔治·梅尼培尼见面的地方是在沙滩俱乐部一楼大厅，这里是个开放性的空间，有几名沙滩俱乐部的成员也在场，听了乔治·梅尼培尼的牢骚，一个叫拉里·吉布森的商人就按耐不住：“那就该把他们全部杀光，该死的政客，他们拿着我们的税收去供养印第安人，就应该把他们的头塞进他们的那啥里——”
呃，好吧，其实这年头很多人都没有接受过高等教育，出口成脏很正常，但是让李牧尴尬的是，拉里·吉布森是骏马武器公司的一名原料供应商，骏马武器公司使用的木材大部分购自拉里·吉布森的公司，这就很让人尴尬了。
“如果我是印第安人，我也不会开心，我去过拜勒姆，那里的保留地周围有栅栏，有持枪守卫驻守，印第安人就像是住在笼子里。”另一个叫狄克·雷蒙德的商人接话，这同样是骏马集团的供应商，为骏马汽车工厂供应皮料。
让李牧没想到的是，纽约也有印第安人保留地，不过拜勒姆位于阿巴拉契亚山脉中，虽然李牧没有去过，也能想象拜勒姆的情景。
美国东部也有很多印第安人保留地，大大小小零零散散分布在东部各州，保留地中的印第安人生存状况，大概类似于二十一世纪的巴勒斯坦人，二十一世纪很多人说美国是某国的小弟不是没理由的，他们在对待原住民的方式上简直一脉相承。
“是的，看上去印第安人的处境不妙，但这不怪我们，我们又能怎么样呢？印第安人拒绝和我们融合，他们到现在还不承认联邦政府，在他们眼里，我们就是强盗，是小偷，你们能容忍黑人无限制向美国移民吗？”乔治·梅尼培尼振振有词，并不认为自己做错了。
好吧，没几个美国人认为在对待印第安人这件事上，联邦政府的态度是错误的，在印第安人这件事上，所有的非印第安人都是既得利益者，所以大家的态度都一致，这就是十九世纪的政治正确。
“难道除了暴力之外，就没有可以让印第安人接受的方式吗？印第安人喜欢放牧，喜欢狩猎，这没问题，我们也有牧场，难道不能引导印第安人去放牧吗？”李牧试图找到一个切入点，毕竟不管印第安人和华人有没有关系，李牧都不忍心看到印第安人沦落到现在这种地步。
这里也牵涉到一个族裔问题，在美国，华人和印第安人一样都是少数民族，虽然美国没有“少数民族”这个说法，但是华人想争取不受歧视的地位，就要联合一切可以联合的力量，李牧连黑人都可以接受，接受印第安人也不是不可能。
当然这里的接受仅限于合作，并不牵涉其他方面，从审美上说，黑人并不符合李牧的要求。
“印第安人喜欢的是野牛，因为那可以让他们随心所欲的猎杀，但这并不意味着印第安人会放牧，如果他们能接受这种方式，也不至于被关在笼子里。”乔治·梅尼培尼哈哈大笑，问题要是真能这么简单解决就好了，联邦政府也不傻，这么简单的办法，不可能没有尝试。
野牛是印第安人生存的必要条件，绝大多数时候，印第安人就是以猎杀野牛为生，在白人来到美州大陆之前，美州大陆有很多野牛，野牛的身高有可能达到两米，体长超过三米五，体重超过一吨，全力冲刺的时候时速可以达到每小时六十公里，在野外环境中简直就像一列奔驰的火车。
据估计，美洲野牛的数量最高有可能达到六千五百万头，印第安人虽然对野牛进行猎杀，但是野牛庞大的基数可以保证野牛种群的繁殖，在白人来到美州大陆之前，野牛的总体数量一直没有大规模下降。
为了断绝印第安人的生存基础，美国开发中西部，伴随着的是对野牛的灭绝性屠杀，在美国，南部各州的野牛目前已经基本上被屠杀完毕，北方野牛的数量正在急剧减少，如果这种情况不加以改善，那么用不了多长时间，印第安人虽然没有了食物来源，但是野牛也将消失。
“不会放牧可以教他们放牧，我相信和被关在笼子里相比，他们一定更喜欢有限的自由，呃，算了，这和我又有什么关系呢。”李牧不认为印第安人和美国的关系不可调和，琉球人和日本人都能相敬如宾，印第安人也不例外。
“乔治，不如让里姆去处理印第安人事务吧，里姆一定比你更称职。”拉里·吉布森也哈哈大笑，虽然听上去是开玩笑，但是仔细想想并非不可能。
在沙滩俱乐部，李牧从来不缺少捧哏的，大家都是聪明人，自然能听出李牧的意思，李牧的个人能力明摆着的，最起码比乔治·梅尼培尼强。
“那当然好，不过我怕里姆先生没有兴趣。”乔治·梅尼培尼也哈哈大笑，并没有感到难堪，反而有点与有荣焉，并不是谁都有资格和李牧相提并论的。
“呵呵，我对印第安人确实没兴趣，但是我对印第安人的保留地很有兴趣，我听威尔说起过蒙大拿，哪里除了金矿之外，还有一望无际的牧场，如果可以的话，我倒希望我是个牛仔，那样的生活比在办公室里有意思的多。”李牧这话说得真恨人啊，就像是某人说我对钱没兴趣一样，不过没人敢嘲笑李牧，大家都哈哈大笑，只把这当成是个笑话。
虽然，这个笑话其实并不怎么好笑。
“说起保留地，里姆先生，如果你真有兴趣，那么我这里还真有份工作非你不可。”乔治·梅尼培尼懂得顺水推舟，他今年已经六十岁了，和李牧这样的富豪交好，说不定会给乔治·梅尼培尼带来好运。
“说来听听。”李牧漫不经心，就像是随心所欲的消耗时光，反正闲着也是闲着。
“有关保留地的管理，里姆先生你或许不知道，刚才狄克说过，保留地是有人负责安全事务的，不仅要防止白人误入，也要防止印第安人逃逸，印第安人事务局有一支专门的部队负责这件事，人数大概为两千人，为了维持这支部队，每年印第安人事务局要为此支出将近300万美元，里姆先生，如果你愿意，你可以负责这项工作，我知道里姆先生你有这个能力。”乔治·梅尼培尼的切入点找的不错，全美国都知道李牧手里有大量的雇佣兵，所以这件事还真的是非李牧莫属。
这个事其实不大好说，两千人的部队，即使每人每个月只需要一百美元，那一年下来，单单是两千人的薪水就需要240万，再加上其他支出，300万美元一年真的并不多。
不过这个事也要分开看，毕竟负责保留地的安全并没有太大危险，所以给雇佣兵的薪水可以适当低一些，而且也不需要太专业，那么成本还会进一步降低，如果这项工作还有其他好处，那么就更合算了。
“只是安全方面的管理，还是安全附带管理？”李牧有要求，安全和管理虽然职责有交叉，但是两者还是不一样，其中的区别可就大了去了。
“现在来说只是负责安全事务，但是如果能附带管理更好不过，那样的话，经费还可能进一步增加。”乔治·梅尼培尼有意外之喜，300万美元只是安全方面的支出，管理又是另一方面，从某种意义上来说，印第安人事务局花费在管理上的资金更多，至于效果嘛——
呵呵！
看看目前美国印第安人的处境怎么样，就知道印第安人事务局的管理效率。
印第安人崇尚的是自由、和平，这两个词其实有很多种解释方式，自由的另一种含义是靠天吃饭，不事农务，既然打打猎摘摘果子就能填饱肚皮，那又何必辛辛苦苦的天地间劳作，在白人没有来到美洲之前，没有人能威胁到印第安人，所以印第安人的这种生活方式已经持续了无数年。
和平也是一样，印第安人中有很多猎人和武士，这些人都是崇尚武力的，除了狩猎，他们没有其他生活技能，当牧场变成农场，当草原种上农作物之后，可供武士们狩猎的区域越来越小，暴力冲突也就随即发生，这时候，既然打不过，那就只能爱好和平。
土地的矛盾如此尖锐，美国政府为了缓和，被迫推行保留地制度。
所谓的保留地制度，其实和集中营差不多，就是把一个个印第安部落限制在规定的区域内，白人不能随意进入，印第安人也不能随意离开，用这种人工隔离的方式，缓和白人和印第安人之间的矛盾。
想法不错，但是在实际执行中总会有差异，美国也是上有政策下有对策，保留地制度具体到各州，执行的时候还是问题很多，以中部平原上的科曼奇人为例，1865年前他们拥有3亿英亩狩猎地，到两年后，科曼奇人的保留地就只剩下大约300万英亩，这个速度真实反映了印第安人在面对白人扩张时的焦虑和危机。
李牧现在要打的就是这个主意，科曼奇人的保留地虽然已经所剩无几，李牧没有赶上瓜分盛宴，但在爱荷华，在密苏里，在堪萨斯，还有无数的印第安人保留地，即便是李牧不插手，这些保留地在今后的数年中也会被白人鲸吞，如果印第安人一定会失去那些土地，李牧希望这些土地会由华人来继承。
至少，华人和印第安人一样，都拥有黑色的头发和黄色的皮肤。
五月底，李牧和洛克菲勒返回纽约，通过阿瑟，李牧认识了联邦印第安人事务专员乔治·梅尼培尼。
“印第安人根本无法驯服，他们固执，愚昧，从来不试图接受任何先进的生活方式，一味沉浸在古老的狩猎和部落战争中，他们不愿意离开居住地，不愿意定居，很多印第安人认为，定居会让他们死去——”乔治·梅尼培尼提起他的工作就一脸沮丧，印第安人事务专员被认为是联邦最没有前途的工作，做得好有人骂，做不好更要挨骂。
李牧甚至都没有接触过印第安人，没有资格评价乔治·梅尼培尼的工作，但听到乔治·梅尼培尼的第一句话，李牧就知道了美国之所以到现在都还没有解决印第安人问题的根源所在。
驯服！
什么生物才会被驯服？
猎狗、家禽、或者是马戏团里的动物明星，对于人类，可以用“驯服”这样的名词吗？
不过这也很正常，就和现在很多固执的白人种族主义者一样，他们认为黑人是不应该存在的，黑人的存在是对上帝的亵渎。
好吧，幸好现在没有人这么看华人，或者说没有人敢当着李牧的面这么说，否则李牧一定会让他知道冒犯华人的后果。
“——我们使用了很多办法，试图让印第安人接受定居生活，他们无法生产生活物资，联邦就实行配给制，无偿给他们分发生活物资，他们不愿意工作，联邦就给他们发年金，让他们有钱去买酒找女人，结果那些印第安人还是不知足，他们愿意接受联邦分配的物资和年金，但是不愿意定居，世界上从来没有不劳而获的事，那些印第安人大概是把联邦政府当成了傻子，其实要我说，有些制定政策的家伙就是傻子，他们对待自己的父母，都不一定有对印第安人好。”大概是平时没什么人关注乔治·梅尼培尼的工作，所以好不容易有了个倾诉对象，乔治·梅尼培尼就滔滔不绝。
李牧扮演了完美的倾听者，不多说话，不评价，不表态，只是时不时借助语气助词感叹下，让乔治·梅尼培尼更有发泄的欲望。
李牧不表态，不代表其他人不表态，李牧和乔治·梅尼培尼见面的地方是在沙滩俱乐部一楼大厅，这里是个开放性的空间，有几名沙滩俱乐部的成员也在场，听了乔治·梅尼培尼的牢骚，一个叫拉里·吉布森的商人就按耐不住：“那就该把他们全部杀光，该死的政客，他们拿着我们的税收去供养印第安人，就应该把他们的头塞进他们的那啥里——”
呃，好吧，其实这年头很多人都没有接受过高等教育，出口成脏很正常，但是让李牧尴尬的是，拉里·吉布森是骏马武器公司的一名原料供应商，骏马武器公司使用的木材大部分购自拉里·吉布森的公司，这就很让人尴尬了。
“如果我是印第安人，我也不会开心，我去过拜勒姆，那里的保留地周围有栅栏，有持枪守卫驻守，印第安人就像是住在笼子里。”另一个叫狄克·雷蒙德的商人接话，这同样是骏马集团的供应商，为骏马汽车工厂供应皮料。
让李牧没想到的是，纽约也有印第安人保留地，不过拜勒姆位于阿巴拉契亚山脉中，虽然李牧没有去过，也能想象拜勒姆的情景。
美国东部也有很多印第安人保留地，大大小小零零散散分布在东部各州，保留地中的印第安人生存状况，大概类似于二十一世纪的巴勒斯坦人，二十一世纪很多人说美国是某国的小弟不是没理由的，他们在对待原住民的方式上简直一脉相承。
“是的，看上去印第安人的处境不妙，但这不怪我们，我们又能怎么样呢？印第安人拒绝和我们融合，他们到现在还不承认联邦政府，在他们眼里，我们就是强盗，是小偷，你们能容忍黑人无限制向美国移民吗？”乔治·梅尼培尼振振有词，并不认为自己做错了。
好吧，没几个美国人认为在对待印第安人这件事上，联邦政府的态度是错误的，在印第安人这件事上，所有的非印第安人都是既得利益者，所以大家的态度都一致，这就是十九世纪的政治正确。
“难道除了暴力之外，就没有可以让印第安人接受的方式吗？印第安人喜欢放牧，喜欢狩猎，这没问题，我们也有牧场，难道不能引导印第安人去放牧吗？”李牧试图找到一个切入点，毕竟不管印第安人和华人有没有关系，李牧都不忍心看到印第安人沦落到现在这种地步。
这里也牵涉到一个族裔问题，在美国，华人和印第安人一样都是少数民族，虽然美国没有“少数民族”这个说法，但是华人想争取不受歧视的地位，就要联合一切可以联合的力量，李牧连黑人都可以接受，接受印第安人也不是不可能。
当然这里的接受仅限于合作，并不牵涉其他方面，从审美上说，黑人并不符合李牧的要求。
“印第安人喜欢的是野牛，因为那可以让他们随心所欲的猎杀，但这并不意味着印第安人会放牧，如果他们能接受这种方式，也不至于被关在笼子里。”乔治·梅尼培尼哈哈大笑，问题要是真能这么简单解决就好了，联邦政府也不傻，这么简单的办法，不可能没有尝试。
野牛是印第安人生存的必要条件，绝大多数时候，印第安人就是以猎杀野牛为生，在白人来到美州大陆之前，美州大陆有很多野牛，野牛的身高有可能达到两米，体长超过三米五，体重超过一吨，全力冲刺的时候时速可以达到每小时六十公里，在野外环境中简直就像一列奔驰的火车。
据估计，美洲野牛的数量最高有可能达到六千五百万头，印第安人虽然对野牛进行猎杀，但是野牛庞大的基数可以保证野牛种群的繁殖，在白人来到美州大陆之前，野牛的总体数量一直没有大规模下降。
为了断绝印第安人的生存基础，美国开发中西部，伴随着的是对野牛的灭绝性屠杀，在美国，南部各州的野牛目前已经基本上被屠杀完毕，北方野牛的数量正在急剧减少，如果这种情况不加以改善，那么用不了多长时间，印第安人虽然没有了食物来源，但是野牛也将消失。
“不会放牧可以教他们放牧，我相信和被关在笼子里相比，他们一定更喜欢有限的自由，呃，算了，这和我又有什么关系呢。”李牧不认为印第安人和美国的关系不可调和，琉球人和日本人都能相敬如宾，印第安人也不例外。
“乔治，不如让里姆去处理印第安人事务吧，里姆一定比你更称职。”拉里·吉布森也哈哈大笑，虽然听上去是开玩笑，但是仔细想想并非不可能。
在沙滩俱乐部，李牧从来不缺少捧哏的，大家都是聪明人，自然能听出李牧的意思，李牧的个人能力明摆着的，最起码比乔治·梅尼培尼强。
“那当然好，不过我怕里姆先生没有兴趣。”乔治·梅尼培尼也哈哈大笑，并没有感到难堪，反而有点与有荣焉，并不是谁都有资格和李牧相提并论的。
“呵呵，我对印第安人确实没兴趣，但是我对印第安人的保留地很有兴趣，我听威尔说起过蒙大拿，哪里除了金矿之外，还有一望无际的牧场，如果可以的话，我倒希望我是个牛仔，那样的生活比在办公室里有意思的多。”李牧这话说得真恨人啊，就像是某人说我对钱没兴趣一样，不过没人敢嘲笑李牧，大家都哈哈大笑，只把这当成是个笑话。
虽然，这个笑话其实并不怎么好笑。
“说起保留地，里姆先生，如果你真有兴趣，那么我这里还真有份工作非你不可。”乔治·梅尼培尼懂得顺水推舟，他今年已经六十岁了，和李牧这样的富豪交好，说不定会给乔治·梅尼培尼带来好运。
“说来听听。”李牧漫不经心，就像是随心所欲的消耗时光，反正闲着也是闲着。
“有关保留地的管理，里姆先生你或许不知道，刚才狄克说过，保留地是有人负责安全事务的，不仅要防止白人误入，也要防止印第安人逃逸，印第安人事务局有一支专门的部队负责这件事，人数大概为两千人，为了维持这支部队，每年印第安人事务局要为此支出将近300万美元，里姆先生，如果你愿意，你可以负责这项工作，我知道里姆先生你有这个能力。”乔治·梅尼培尼的切入点找的不错，全美国都知道李牧手里有大量的雇佣兵，所以这件事还真的是非李牧莫属。
这个事其实不大好说，两千人的部队，即使每人每个月只需要一百美元，那一年下来，单单是两千人的薪水就需要240万，再加上其他支出，300万美元一年真的并不多。
不过这个事也要分开看，毕竟负责保留地的安全并没有太大危险，所以给雇佣兵的薪水可以适当低一些，而且也不需要太专业，那么成本还会进一步降低，如果这项工作还有其他好处，那么就更合算了。
“只是安全方面的管理，还是安全附带管理？”李牧有要求，安全和管理虽然职责有交叉，但是两者还是不一样，其中的区别可就大了去了。
“现在来说只是负责安全事务，但是如果能附带管理更好不过，那样的话，经费还可能进一步增加。”乔治·梅尼培尼有意外之喜，300万美元只是安全方面的支出，管理又是另一方面，从某种意义上来说，印第安人事务局花费在管理上的资金更多，至于效果嘛——
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