易三郎将写了一半的《锦瑟》一诗给涂抹干净，再将涂抹的部分撕下扯碎了、扔进书案旁的废纸筐中，从书柜中抽出一幅叫做《荇苍会序》的楷书作品，将之挂起来，对照着临摹。
渐渐写到三分之一处，“是日，天清气和，有雁行长空，有锦鲤戏水，有良友兴甚而漫空舞剑......”
易三郎停笔，任由墨水滴落，吁了一口气，伸出左手，仔细看着手掌，瘦削白皙、皮肤细嫩。童子羸弱之身，手无缚鸡之力，自由潇洒是不可能的了......
将笔一扔，转身去了府中藏书的屋子。
莫六缓缓走进偏厅中，低头看着书案上写了小半的《荇苍会序》。目光停在“漫空舞剑”后面的两三个墨点上，也不知道在想什么，过了许久，上前将易三郎写好的纸张收拢，用一根丝线缠成卷筒，插进瓷桶中，也转身向藏书房的方向慢慢走去。
藏书房内，长宽近丈余的世界地图《寰宇形胜图略》被制作成折叠屏风，易三郎伸手将屏风拉开，随意扫了几眼，又费力将之推回半折叠状态。又到了另一边扫视着另一幅屏风，这一幅同样是丈余长宽，原本就被伸展开的，最上面写着“诸夏舆图”，图上标记了几十个国家，其中五个疆土最广袤的分别是“中夏”、“姜夏”、“景夏”、“桓夏”、“齐夏”，其余几十个国家疆土都小了许多，零星散落的分布在地图上。
虽然见过很多次，但易三郎这时再看，还是忍不住赞叹“好壮阔”、“好气魄”！实在是......这数十国度皆是大夏文明的体统，纵横十几万里，人口几十亿，文字相同，语言相通，礼仪相类。这，是一个庞大的文明体系!
在藏书房逛了一会儿，易三郎找了一套《大夏简史》，看着一溜的书匣，挠了挠头，实在是太多了，虽然写着“简史”但是这十来个书匣呢，少说怕是得有七八十册！
易三郎只觉头皮发麻，咬牙爬上取书的梯子，想抱起编号第一的书匣，倒是能抱起来，就是重了点，想了想抽出第一册下了梯子。一册一册的读吧......
......
夏元四千七百〇三年一月二十日，还是初春的时节，这天难得的下了一场小雪。
易三郎起了个大早，青禾还有另外几个孩子——签了长契的孤儿和家里雇仆的孩子赶着去学堂，易三郎穿着厚实的棉衣、披着毛皮大氅、笼着袖子目送着青禾爬上府中的马车，转头看向身边偷偷打哈欠的小女孩，小女孩十一二岁的样子，衣服穿得跟个球似的。
“青鹄，你这是穿了多少件衣服啊？这么怕冷啊？话说你怎的不去学堂上学啊？”
典型的易三郎问问题的方式，说一回话恨不得一气问四五个问题。
名叫青鹄的小丫头与青禾同一年被侯府收留，性子有点野，较少跟在易三郎身边，易三郎从自闭中清醒过来后，刘全特意安排到易三郎身边照顾，希望她活泼的一面能感染易三郎。
“三郎，我是真的冷！”说话还打了颤，两件棉衣叠加下手脚笨拙的青鹄，放下了捂嘴打哈欠的手。
“我不想念书，念书太痛苦了，蒙学之后我就再也不想念书了，我想学武功，明年我就够年龄了，到时候我就去学武功......”
易三郎闻言，转身看着青鹄道：“其实，我也想学武功，我还得等四年才能学正式练武......”
“你知道吗？不念书是学不好武功的。”
“啊？谁说的？石大不是也没怎么念书嘛，他的武功就很厉害啊！”
易三郎转身朝偏厅走去，昨晚在偏厅看的《大夏简史》，这会儿去接着看。嘴里回答着青鹄道：
“各家各派的武学都有各自的指导思想，不好好念书连武道思想都不懂，怎么领悟武道真意。再说了你要是得了一本武学经典，要是看都看不懂，怎么练？难道临时找人来教啊？”
“至于石守诚，他练的“石化金玉”，属于横练功夫，倒是不需要领悟真意，可是你一女儿家，难道想像他那样练得一身扎实硬朗的肌肉吗？到时候五大三粗的，怕是不好嫁人哦！”
“啊！这，这......”
不知道是冷的，还是联想着自己变成易三郎描述的肌肉形象被吓到，青鹄连连打了两个冷颤，又想到嫁人，小脸羞红。
“所以，下个月还是跟我一起去学堂吧，边念书，边学习武道基础知识，打好了基础才好学武功......”
易三郎撇嘴偷笑，当先走进偏厅，拾起书案上的《大夏简史》，歪坐在软塌上翻看。
过了几息还是没听到青鹄回话，便抬头看过去，见小丫头皱着眉头站在门口，就开口问：
“怎么了？让你跟我一起去学堂，你还不乐意了？”
青鹄看看三郎，低头小声道：“我不像青禾那么乖巧懂事，又不喜欢念书，手脚还笨......怕是长史不让我跟着三郎去学堂......”
小丫头嗫嚅着，竟有些自卑。
易三郎看着小丫头，琢磨出了点意味，倒也没什么想法，生活的艰难会将人雕琢成各式各样。到底还是个小孩子，带在身边引导也许会变好，好过不管不顾让她野蛮生长成心机怪。心里琢磨着，口中再次道：
“小丫头，心眼倒挺多，想那些有的没的！我问你，你既然想学武，我也跟你说了学武要念书，起码得把学堂念完，你愿不愿意跟我一起去学堂？嗯，就在下个月。”
青鹄吞了吞口水，有些赧然道：
“我愿意......长史那边......”
“叔父那里我会跟他说。这厅里有些冷，你去叫人弄个火炉来......”
话没说完，莫六拎着个火炉进来，刚转身要出去的青鹄忙侧身站在一边，莫六将火炉搁在三郎软塌前，又加了两块木炭。
易三郎看着青鹄站在一边有些不知所措，失笑道：“青鹄，去厨房弄些茶点茶水来吧。”
包裹的像个球一样的青鹄抬手施礼道：“唯。”
转身笨拙地走出去了。
......
永兴坊的学堂，在坊中央，学堂占地纵横约有七十余丈，教习五六十人，有学生约千余人。学堂中有五座楼房作教学用，每一座楼房算是一个年级，每座楼都有六层，每层有三间课室。
此时易三郎和青鹄就在一年级的六层的一间课室里，还是青禾领着找到的课室。爬六楼让易三郎痛恨不已，这意味着可能有一年的时间，他都要爬六楼了。
课室中有二十个座位，青鹄坐在最后面，易三郎则在青鹄旁边的一个座位。
第一堂课，主教习照例做了宣讲。易三郎既感到无趣，又有些期待。无趣的是这种貌似激励人心的形式，于他而言上辈子听过无数次，甚至觉得像是在用鸡汤洗脑。期待的是，这毕竟是个自己认知不足的世界，不知会不会有些新鲜的东西。
果然他听到了这样一段话；
“......诸位学子求学，或从文或从武，或二者并行，无论文武皆是道途......诸子百家，大道无尽，修道分文武，入道途径，唯有读书！”
虽然依旧有些空乏的鸡汤味，但这本来是给小孩子喝的，他一个喝腻味了的成年人自然是不适的。但是主教习这一番“求学问道”中“文武修道”的话还是给易三郎带来了新的想法。
......
这是第一堂武学课，一位教习在白板上写下一个“武”字，面向学生道：
“诸位小郎、女娘，可知这武字何解？”
易三郎偏头看了看青鹄，果然见青鹄双眼放光，似乎已经臆想到持剑纵横江湖的场面，易三郎连忙转向教习的方向——没眼看！
这教习先生倒也没作提问，而是继续讲：
“诸位在蒙学中当是学过的，上为戈，下为脚，其形为持戈所向。与文相对，为征伐、强力、示威之意，亦引申为战争、勇敢、英勇之意。武是一种暴力，但为人掌控，而掌控才是武道的根本......”
“掌控武力需要智慧和思想精神，数千年以降，我诸夏先贤孜孜求索，形成了诸子百家各种思潮，思潮升华演变与武力结合盛开了灿烂的花朵......”
先前，听了主教习的开学宣讲，易三郎已经有些心得，对这个世界的认知产生了些新的想法，只是并不太明确。这会儿，听武学的教习又再次提到诸子百家，他突然醒悟了。
易三郎早已经听说过，文道先天精神意志强大，可以干涉实物，文道宗师甚至可以施展出法术般的手段，甚至文道有成之后反哺肉身、习武会更容易。再按照之前莫六叔的说法，连方术阵法都算是武功。还有，寿命方面，先天可以活二百五十岁，宗师可以活到三百六十岁，大宗师寿命五百岁......
那么，应该可以得出一个结论：这确实是一个修行的世界！修行深入到了人们生活中，修行拥有着极其完善的体系，就因为这个世界人们称呼习惯，才导致了易三郎以为这是一个武侠世界！
虽然没听说过有神仙，不能说这是个修仙世界或者修真世界，但是这确实是个修行的世界！这并不是一个易三郎原本以为的武侠世界！
渐渐写到三分之一处，“是日，天清气和，有雁行长空，有锦鲤戏水，有良友兴甚而漫空舞剑......”
易三郎停笔，任由墨水滴落，吁了一口气，伸出左手，仔细看着手掌，瘦削白皙、皮肤细嫩。童子羸弱之身，手无缚鸡之力，自由潇洒是不可能的了......
将笔一扔，转身去了府中藏书的屋子。
莫六缓缓走进偏厅中，低头看着书案上写了小半的《荇苍会序》。目光停在“漫空舞剑”后面的两三个墨点上，也不知道在想什么，过了许久，上前将易三郎写好的纸张收拢，用一根丝线缠成卷筒，插进瓷桶中，也转身向藏书房的方向慢慢走去。
藏书房内，长宽近丈余的世界地图《寰宇形胜图略》被制作成折叠屏风，易三郎伸手将屏风拉开，随意扫了几眼，又费力将之推回半折叠状态。又到了另一边扫视着另一幅屏风，这一幅同样是丈余长宽，原本就被伸展开的，最上面写着“诸夏舆图”，图上标记了几十个国家，其中五个疆土最广袤的分别是“中夏”、“姜夏”、“景夏”、“桓夏”、“齐夏”，其余几十个国家疆土都小了许多，零星散落的分布在地图上。
虽然见过很多次，但易三郎这时再看，还是忍不住赞叹“好壮阔”、“好气魄”！实在是......这数十国度皆是大夏文明的体统，纵横十几万里，人口几十亿，文字相同，语言相通，礼仪相类。这，是一个庞大的文明体系!
在藏书房逛了一会儿，易三郎找了一套《大夏简史》，看着一溜的书匣，挠了挠头，实在是太多了，虽然写着“简史”但是这十来个书匣呢，少说怕是得有七八十册！
易三郎只觉头皮发麻，咬牙爬上取书的梯子，想抱起编号第一的书匣，倒是能抱起来，就是重了点，想了想抽出第一册下了梯子。一册一册的读吧......
......
夏元四千七百〇三年一月二十日，还是初春的时节，这天难得的下了一场小雪。
易三郎起了个大早，青禾还有另外几个孩子——签了长契的孤儿和家里雇仆的孩子赶着去学堂，易三郎穿着厚实的棉衣、披着毛皮大氅、笼着袖子目送着青禾爬上府中的马车，转头看向身边偷偷打哈欠的小女孩，小女孩十一二岁的样子，衣服穿得跟个球似的。
“青鹄，你这是穿了多少件衣服啊？这么怕冷啊？话说你怎的不去学堂上学啊？”
典型的易三郎问问题的方式，说一回话恨不得一气问四五个问题。
名叫青鹄的小丫头与青禾同一年被侯府收留，性子有点野，较少跟在易三郎身边，易三郎从自闭中清醒过来后，刘全特意安排到易三郎身边照顾，希望她活泼的一面能感染易三郎。
“三郎，我是真的冷！”说话还打了颤，两件棉衣叠加下手脚笨拙的青鹄，放下了捂嘴打哈欠的手。
“我不想念书，念书太痛苦了，蒙学之后我就再也不想念书了，我想学武功，明年我就够年龄了，到时候我就去学武功......”
易三郎闻言，转身看着青鹄道：“其实，我也想学武功，我还得等四年才能学正式练武......”
“你知道吗？不念书是学不好武功的。”
“啊？谁说的？石大不是也没怎么念书嘛，他的武功就很厉害啊！”
易三郎转身朝偏厅走去，昨晚在偏厅看的《大夏简史》，这会儿去接着看。嘴里回答着青鹄道：
“各家各派的武学都有各自的指导思想，不好好念书连武道思想都不懂，怎么领悟武道真意。再说了你要是得了一本武学经典，要是看都看不懂，怎么练？难道临时找人来教啊？”
“至于石守诚，他练的“石化金玉”，属于横练功夫，倒是不需要领悟真意，可是你一女儿家，难道想像他那样练得一身扎实硬朗的肌肉吗？到时候五大三粗的，怕是不好嫁人哦！”
“啊！这，这......”
不知道是冷的，还是联想着自己变成易三郎描述的肌肉形象被吓到，青鹄连连打了两个冷颤，又想到嫁人，小脸羞红。
“所以，下个月还是跟我一起去学堂吧，边念书，边学习武道基础知识，打好了基础才好学武功......”
易三郎撇嘴偷笑，当先走进偏厅，拾起书案上的《大夏简史》，歪坐在软塌上翻看。
过了几息还是没听到青鹄回话，便抬头看过去，见小丫头皱着眉头站在门口，就开口问：
“怎么了？让你跟我一起去学堂，你还不乐意了？”
青鹄看看三郎，低头小声道：“我不像青禾那么乖巧懂事，又不喜欢念书，手脚还笨......怕是长史不让我跟着三郎去学堂......”
小丫头嗫嚅着，竟有些自卑。
易三郎看着小丫头，琢磨出了点意味，倒也没什么想法，生活的艰难会将人雕琢成各式各样。到底还是个小孩子，带在身边引导也许会变好，好过不管不顾让她野蛮生长成心机怪。心里琢磨着，口中再次道：
“小丫头，心眼倒挺多，想那些有的没的！我问你，你既然想学武，我也跟你说了学武要念书，起码得把学堂念完，你愿不愿意跟我一起去学堂？嗯，就在下个月。”
青鹄吞了吞口水，有些赧然道：
“我愿意......长史那边......”
“叔父那里我会跟他说。这厅里有些冷，你去叫人弄个火炉来......”
话没说完，莫六拎着个火炉进来，刚转身要出去的青鹄忙侧身站在一边，莫六将火炉搁在三郎软塌前，又加了两块木炭。
易三郎看着青鹄站在一边有些不知所措，失笑道：“青鹄，去厨房弄些茶点茶水来吧。”
包裹的像个球一样的青鹄抬手施礼道：“唯。”
转身笨拙地走出去了。
......
永兴坊的学堂，在坊中央，学堂占地纵横约有七十余丈，教习五六十人，有学生约千余人。学堂中有五座楼房作教学用，每一座楼房算是一个年级，每座楼都有六层，每层有三间课室。
此时易三郎和青鹄就在一年级的六层的一间课室里，还是青禾领着找到的课室。爬六楼让易三郎痛恨不已，这意味着可能有一年的时间，他都要爬六楼了。
课室中有二十个座位，青鹄坐在最后面，易三郎则在青鹄旁边的一个座位。
第一堂课，主教习照例做了宣讲。易三郎既感到无趣，又有些期待。无趣的是这种貌似激励人心的形式，于他而言上辈子听过无数次，甚至觉得像是在用鸡汤洗脑。期待的是，这毕竟是个自己认知不足的世界，不知会不会有些新鲜的东西。
果然他听到了这样一段话；
“......诸位学子求学，或从文或从武，或二者并行，无论文武皆是道途......诸子百家，大道无尽，修道分文武，入道途径，唯有读书！”
虽然依旧有些空乏的鸡汤味，但这本来是给小孩子喝的，他一个喝腻味了的成年人自然是不适的。但是主教习这一番“求学问道”中“文武修道”的话还是给易三郎带来了新的想法。
......
这是第一堂武学课，一位教习在白板上写下一个“武”字，面向学生道：
“诸位小郎、女娘，可知这武字何解？”
易三郎偏头看了看青鹄，果然见青鹄双眼放光，似乎已经臆想到持剑纵横江湖的场面，易三郎连忙转向教习的方向——没眼看！
这教习先生倒也没作提问，而是继续讲：
“诸位在蒙学中当是学过的，上为戈，下为脚，其形为持戈所向。与文相对，为征伐、强力、示威之意，亦引申为战争、勇敢、英勇之意。武是一种暴力，但为人掌控，而掌控才是武道的根本......”
“掌控武力需要智慧和思想精神，数千年以降，我诸夏先贤孜孜求索，形成了诸子百家各种思潮，思潮升华演变与武力结合盛开了灿烂的花朵......”
先前，听了主教习的开学宣讲，易三郎已经有些心得，对这个世界的认知产生了些新的想法，只是并不太明确。这会儿，听武学的教习又再次提到诸子百家，他突然醒悟了。
易三郎早已经听说过，文道先天精神意志强大，可以干涉实物，文道宗师甚至可以施展出法术般的手段，甚至文道有成之后反哺肉身、习武会更容易。再按照之前莫六叔的说法，连方术阵法都算是武功。还有，寿命方面，先天可以活二百五十岁，宗师可以活到三百六十岁，大宗师寿命五百岁......
那么，应该可以得出一个结论：这确实是一个修行的世界！修行深入到了人们生活中，修行拥有着极其完善的体系，就因为这个世界人们称呼习惯，才导致了易三郎以为这是一个武侠世界！
虽然没听说过有神仙，不能说这是个修仙世界或者修真世界，但是这确实是个修行的世界！这并不是一个易三郎原本以为的武侠世界！