佛祖反而笑了。
“遇见难事，求佛拜神的难道只有和尚么？”多宝如来也不装了，“三界生灵，莫不如此。吾听闻如今的三界之中小妖们都在求白龙菩萨，三藏以为如何？”
“其实求神拜佛，本就是求一个心安.”多宝如来看向了三藏，“三藏，你还是有些太极端了。”
“三界亿万圣灵，也不过出了你一个唐三藏而已对于三界众生来说，仙佛其实是心中的一个寄托而已。”
对此，法海只说了一句话，“可仙佛受了香火供奉。”
如来：.
这事如来佛祖还真没话说，因为三界之中“白嫖”人间香火供奉的仙佛不在少数，而即便是在人间显灵的仙佛，也并非是事事都能应验。
即便是观音菩萨也不能面面俱到，照顾到所有的信徒。
毕竟有些来许愿的人，本身就心思不正，亦或是根本就是大奸大恶之徒，菩萨当然不会成全但有些太离谱的愿望，菩萨听了也哭笑不得。
比如每年科举的时候，便有不少学子会在菩萨的神像之前寻求保佑.他们也不求高中状元，只求上榜即可但菩萨依旧不应，且从没有插手过此文道之事。
毕竟这事儿连孔圣与文曲星都只是作壁上观，让下界学子各凭本事，她这个“外来和尚”就更没有插手这件事情的理由了。
此刻三藏之言，虽然能够攻击到三界之中绝大多数的仙佛，但如来佛祖本身，倒也十分坦然。
别说小白龙并没有承受这些香火信仰之力，即便是全盘接纳，那也是他应得的。
他并不认为这这句话放在佛门之中，有什么问题.天下大道殊途同归。
佛祖：.
这是儒家的学问吧？
而见佛祖这般，三藏看向佛祖的神情才愈发复杂，“佛祖，岂不闻达则兼济天下，何况佛祖乎？适才佛祖似乎在因为不受香火，而沾沾自喜。”
不过对于唯识法教来说，香火信仰从来都不是他们所求，他们为的就是渡化众生而已故而大慈恩寺的地位，在三界愈发超然。
这也是他去转世投胎的底气所在。
穷则独善其身，达则兼济天下。
故而.多宝如来在成佛之后，曾下令不让设他的佛像金身，更不让生灵以香火祭拜，可惜拦不住。
佛祖丝毫不怀疑，如果自己转世投胎，无天攻陷灵山之后，那么大慈恩寺一定会取代大雷音寺，成为新的佛门圣地。
出自《孟子》，乃是儒门亚圣之真言。
三界仙佛之中，菩萨身上的功德，那是独一档的，连佛祖见了都要甘拜下风。
如果说三界之中，能够坦然接受三界生灵香火的，那绝对要有菩萨一个，可除了菩萨之外，又还能数上几位呢？
你拿儒家的学问，来抨击佛门的佛祖？
也是因此，虽然三界之中各大佛寺之中都要供奉佛祖的金身，但佛祖对于这些香火信仰之力，从来都是敬而远之，分毫不取。
毕竟生死簿上的阳寿，也不是不能更改.这对于菩萨来说，只是消耗一些功德的神情，而功德对于菩萨来说，也绝不是什么希罕之物。
三藏深以为然。
至于受到千万小妖供奉的白龙菩萨.敖烈那可是始终奋斗在渡化小妖的第一线，对于这件事情始终没有懈怠。
其意思为，一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“阿弥陀佛。”三藏法师双手合十，迎上了佛祖的目光，没有丝毫退却之意。
还有就是来为父母高堂祈求长命百岁的.这事儿菩萨也插不上什么手，阳寿这种东西，毕竟是冥界的生死簿卡着不过也不是没有例外的时候，如果凡间之子的孝心确实能够感动天地，菩萨也不吝啬出手。
其理与佛门也是一样，不过是转化为渡己与渡人而已。
而佛祖显然是达者，更应当兼济天下，渡化众生。
如果是旁人这般质疑自己，如来佛祖定然让他知道什么是佛法深厚但此刻在自己面前跟自己说话的是三藏圣佛，如来佛祖竟一时有些势弱。
“吾早就说过，你比吾更适合灵山之主的这个位置。”佛祖不欲同三藏呈口舌之利，他话锋一转，“如今事情已成定局，不知三藏欲意何为？”
“此来降妖除魔，普济众生而已。”三藏的回答的很简单。
西洲是佛门的自留地，三界很少基本没有仙宗会将山门立在西牛贺洲，似镇元大仙这样的毕竟是少数故而只凭一个万寿山五庄观，真的很难护持西洲全境。
而那些佛门的诸佛与菩萨，甚至还有一些趁机将人间的生灵收入自身的净土佛国之中，成为自己的香火源泉。
法海虽然暂时没有向这些“趁火打劫”的佛众出手，但显然已经将他们的名号记在了心里，等大劫来临之后，便能够知道这些佛众究竟是不是为了庇护生灵，才将他们纳入佛国之中。
佛门的派系，其实错综复杂，远没有看上去那么和谐。
佛祖在的时候，还能依凭这灵山统领群佛，如今佛祖要转世轮回.各宗派便纷纷趁机自立，并不打算再听从灵山号令。
对此，佛祖也显然也是有意放纵。
如果当真将佛门各宗全都约束在灵山，那么只会给无天一网打尽的机会佛祖虽然决定了要转世轮回，做一个甩手掌柜，但也不介意给无天找点麻烦事儿，从而给三藏拖延一些时间。
但是现在看来，似乎也用不着自己操心毕竟三藏一向是个有主见的，且不喜受人操纵.而且自己的布局，似乎也入不得三藏之眼。
更重要的是.现在佛祖能够明显感受到，三藏对自己转世轮回这件事的不满。
不过让佛祖感到欣慰的是，三藏也并没有在这个时候跟自己辩佛可见三藏心中还是有一杆秤的。不过即便是辩佛，佛祖也不会畏惧，因为他才是佛祖。
至于三藏对自己转世轮回这件事情有意见佛祖也不会太放在心上，既然三藏已经亲自来到了灵山，那他就更能放心大胆的去转世轮回了。
劝是劝不住的，留是留不下的。
而且这一走，佛祖都没打算再回来.至于这灵山日后究竟是谁做主，如来佛祖也完全不放在心上了.他甚至认为，若三藏与无天能够达成一致，那对于佛门反而是最好的结果。
或许旁人不知道，但佛祖很清楚无天很钟意三藏。
早在三藏西天取经的时候，无天便已经三番两次表示，想要“招纳”三藏.甚至因为这件事情，愿意在魔界大劫之上，同佛祖做一些“利益”交换。
只是被佛祖一口否决了，因为那个时候，佛祖也自己也看好三藏，并且决定要将灵山之主的位置给三藏留着。
可惜，他们两个谁也没能达成所愿，三藏注定了不是他人的附庸。
不过此刻佛祖看着坐在自己面前的三藏法师，心中闪过个一个念头，“君子可以欺之以方。”
此番却是自行入“瓮”来，都不用佛祖去请，便自己入了灵山。
大唐。
“陛下，西洲各国都在请大唐兵马入境。”薛仁贵向着陛下说道，“如今大劫将要来临，还请陛下尽早决断。”
大唐兵马之精锐，在三界已然是毋庸置疑的事情了。
这三百年来，西洲各国也会将本国的“精锐”送到大唐去训练.从而也真正见识到了什么才是真正的兵锋。
最让三界各大势力咂舌的，便是大唐战士与天兵天将的联合操演，虽然当时在演武大阵之中的景象外界并不知晓，但据说那一次回去之后，玉帝调派了天庭所有的战将，对天庭各大军营进行了一场全面强化训练。
胜负不言而喻。
不过大唐的君臣也没有因为侥幸胜过天兵天将一场，便骄傲自满.因为他们知道，此次胜利一来是天兵天将们轻敌；其二就是统帅他们的将领，并非是天庭的那些名将；最后，其实唐军胜的也绝不轻松，甚至可谓是惨胜。
对此，大唐的大帅，将军以及智囊团们，也针对大唐的军队的薄弱环节，展开了一系列的专项训练。
至于天庭的天兵天将，也都是在人间拉练因为天上一天，地上一年，在天上训练还是太耽误事儿了。
因为这一场大胜，故而让三界各大势力进一步了解到了大唐兵家之强盛，故而在大劫来临之际，为求稳妥，西洲各国还是纷纷向大唐求援，希望大唐能够派援军入境，也希望大唐能够派遣大慈恩寺之中的僧人来西洲降妖除魔，渡化众生。
“唉。”
李世民面对这样的状况，却是长叹一声，“鞭长莫及啊！”
李世民当然也很希望能够借此机会，将大唐的军队驻扎在西洲各国的境内，但眼下乃非常时期如果不是足够规模的大唐甲士，再辅以强将统领，其实远远发挥不出他们真正的实力。
如果孤军在西洲遭受到大批量妖魔的围攻，那么他们下场可想而知
大唐的军队，是用来保护大唐的子民的。
因此，似宝象、乌鸡以及车迟，这三家拜了大唐为宗主国的三国，便受到了大唐兵马的保护而且从另一个角度来说，这三个国家因为距离大唐较近，故而他们的士卒也在一定水准之上，且常年接受大唐的训练，同大唐的军队也能够配合默契。
招不来大唐的军队，也不代表西洲的国家就没办法了.因为北洲这边儿传来了消息，言说他们这边儿有一批妖魔组成的“妖营”，可以入西洲帮助他们抵御未来魔界的妖魔。
最开始的时候，大家伙儿还奇怪，这一伙“妖营”究竟是从什么地方冒出来后面经过探查才知道，这是袁天罡的手笔。
他在北洲苦心经营了三百多年，总归是要有些成效的。
伏于暗处的便是蝙蝠洞，而在明面上的，就是他收揽的北洲群妖所组成的“妖营”.这些妖族一心向唐，甚至有不少在被袁天罡招揽之后，都通过赤山的李白，向大唐表示过忠心。
然后袁天罡就找上门了，让他们真切表达一下自己对大唐的忠心.最后莫名其妙就被招揽到不良人序列之中了。
最开始的时候当然会有不适，但后面才发现不良人简直太适合他们了！
“妖营”入西洲，也算是得到了大唐的援助。
相比于稍微有些忙乱的西洲与佛门来说，东洲与天庭便要平稳很多。
此刻在瑶池之中，玉帝正在将事情一一向杨戬嘱托.至于原本定下的接掌天庭的紫微大帝，他竟然先一步转世去了。
而在玉帝得到这个消息的时候，险些破口大骂他千算万算，是万万没想到紫微大帝会在关键时候给他来一刀，好在只是走了一个紫微大帝，他的五极战神全都留了来，并且被调派到了杨戬的麾下，听候差遣。
五极战神当年跟杨戬虽然有些恩怨，但更多还是惺惺相惜，双方并没有什么深仇大恨，如今早已经化解了也算是老相识了。
杨戬还从监牢之中放出了鹏魔王，准备让它戴罪立功。
至于狮驼王与弥猴王.他们两个因为吃人害人，霍乱人间，早已经被明正典刑了。
其实玉帝也没有说太多的具体事务，因为杨戬比他还知道应该怎么做.只是勉励了杨戬几句，并且表明如果自己在人间历劫不能及时返回天庭，那么就让杨戬另寻天帝登基，亦或是自己坐上至尊职位。
对此，杨戬明确表示拒绝。
而后玉帝还去了太阳星上，却没有料到，他刚到太阳星之上，就看到一道虹光遁走.
“是谁？”
玉帝面色阴沉。
小金乌并没有回答的意思，反而用狐疑的目光看向了玉帝，似乎在说：是什么人能躲过您的眼睛？
玉帝当然知道来人是谁，但他就想要听小金乌会不会隐瞒。(本章完)
“遇见难事，求佛拜神的难道只有和尚么？”多宝如来也不装了，“三界生灵，莫不如此。吾听闻如今的三界之中小妖们都在求白龙菩萨，三藏以为如何？”
“其实求神拜佛，本就是求一个心安.”多宝如来看向了三藏，“三藏，你还是有些太极端了。”
“三界亿万圣灵，也不过出了你一个唐三藏而已对于三界众生来说，仙佛其实是心中的一个寄托而已。”
对此，法海只说了一句话，“可仙佛受了香火供奉。”
如来：.
这事如来佛祖还真没话说，因为三界之中“白嫖”人间香火供奉的仙佛不在少数，而即便是在人间显灵的仙佛，也并非是事事都能应验。
即便是观音菩萨也不能面面俱到，照顾到所有的信徒。
毕竟有些来许愿的人，本身就心思不正，亦或是根本就是大奸大恶之徒，菩萨当然不会成全但有些太离谱的愿望，菩萨听了也哭笑不得。
比如每年科举的时候，便有不少学子会在菩萨的神像之前寻求保佑.他们也不求高中状元，只求上榜即可但菩萨依旧不应，且从没有插手过此文道之事。
毕竟这事儿连孔圣与文曲星都只是作壁上观，让下界学子各凭本事，她这个“外来和尚”就更没有插手这件事情的理由了。
此刻三藏之言，虽然能够攻击到三界之中绝大多数的仙佛，但如来佛祖本身，倒也十分坦然。
别说小白龙并没有承受这些香火信仰之力，即便是全盘接纳，那也是他应得的。
他并不认为这这句话放在佛门之中，有什么问题.天下大道殊途同归。
佛祖：.
这是儒家的学问吧？
而见佛祖这般，三藏看向佛祖的神情才愈发复杂，“佛祖，岂不闻达则兼济天下，何况佛祖乎？适才佛祖似乎在因为不受香火，而沾沾自喜。”
不过对于唯识法教来说，香火信仰从来都不是他们所求，他们为的就是渡化众生而已故而大慈恩寺的地位，在三界愈发超然。
这也是他去转世投胎的底气所在。
穷则独善其身，达则兼济天下。
故而.多宝如来在成佛之后，曾下令不让设他的佛像金身，更不让生灵以香火祭拜，可惜拦不住。
佛祖丝毫不怀疑，如果自己转世投胎，无天攻陷灵山之后，那么大慈恩寺一定会取代大雷音寺，成为新的佛门圣地。
出自《孟子》，乃是儒门亚圣之真言。
三界仙佛之中，菩萨身上的功德，那是独一档的，连佛祖见了都要甘拜下风。
如果说三界之中，能够坦然接受三界生灵香火的，那绝对要有菩萨一个，可除了菩萨之外，又还能数上几位呢？
你拿儒家的学问，来抨击佛门的佛祖？
也是因此，虽然三界之中各大佛寺之中都要供奉佛祖的金身，但佛祖对于这些香火信仰之力，从来都是敬而远之，分毫不取。
毕竟生死簿上的阳寿，也不是不能更改.这对于菩萨来说，只是消耗一些功德的神情，而功德对于菩萨来说，也绝不是什么希罕之物。
三藏深以为然。
至于受到千万小妖供奉的白龙菩萨.敖烈那可是始终奋斗在渡化小妖的第一线，对于这件事情始终没有懈怠。
其意思为，一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“阿弥陀佛。”三藏法师双手合十，迎上了佛祖的目光，没有丝毫退却之意。
还有就是来为父母高堂祈求长命百岁的.这事儿菩萨也插不上什么手，阳寿这种东西，毕竟是冥界的生死簿卡着不过也不是没有例外的时候，如果凡间之子的孝心确实能够感动天地，菩萨也不吝啬出手。
其理与佛门也是一样，不过是转化为渡己与渡人而已。
而佛祖显然是达者，更应当兼济天下，渡化众生。
如果是旁人这般质疑自己，如来佛祖定然让他知道什么是佛法深厚但此刻在自己面前跟自己说话的是三藏圣佛，如来佛祖竟一时有些势弱。
“吾早就说过，你比吾更适合灵山之主的这个位置。”佛祖不欲同三藏呈口舌之利，他话锋一转，“如今事情已成定局，不知三藏欲意何为？”
“此来降妖除魔，普济众生而已。”三藏的回答的很简单。
西洲是佛门的自留地，三界很少基本没有仙宗会将山门立在西牛贺洲，似镇元大仙这样的毕竟是少数故而只凭一个万寿山五庄观，真的很难护持西洲全境。
而那些佛门的诸佛与菩萨，甚至还有一些趁机将人间的生灵收入自身的净土佛国之中，成为自己的香火源泉。
法海虽然暂时没有向这些“趁火打劫”的佛众出手，但显然已经将他们的名号记在了心里，等大劫来临之后，便能够知道这些佛众究竟是不是为了庇护生灵，才将他们纳入佛国之中。
佛门的派系，其实错综复杂，远没有看上去那么和谐。
佛祖在的时候，还能依凭这灵山统领群佛，如今佛祖要转世轮回.各宗派便纷纷趁机自立，并不打算再听从灵山号令。
对此，佛祖也显然也是有意放纵。
如果当真将佛门各宗全都约束在灵山，那么只会给无天一网打尽的机会佛祖虽然决定了要转世轮回，做一个甩手掌柜，但也不介意给无天找点麻烦事儿，从而给三藏拖延一些时间。
但是现在看来，似乎也用不着自己操心毕竟三藏一向是个有主见的，且不喜受人操纵.而且自己的布局，似乎也入不得三藏之眼。
更重要的是.现在佛祖能够明显感受到，三藏对自己转世轮回这件事的不满。
不过让佛祖感到欣慰的是，三藏也并没有在这个时候跟自己辩佛可见三藏心中还是有一杆秤的。不过即便是辩佛，佛祖也不会畏惧，因为他才是佛祖。
至于三藏对自己转世轮回这件事情有意见佛祖也不会太放在心上，既然三藏已经亲自来到了灵山，那他就更能放心大胆的去转世轮回了。
劝是劝不住的，留是留不下的。
而且这一走，佛祖都没打算再回来.至于这灵山日后究竟是谁做主，如来佛祖也完全不放在心上了.他甚至认为，若三藏与无天能够达成一致，那对于佛门反而是最好的结果。
或许旁人不知道，但佛祖很清楚无天很钟意三藏。
早在三藏西天取经的时候，无天便已经三番两次表示，想要“招纳”三藏.甚至因为这件事情，愿意在魔界大劫之上，同佛祖做一些“利益”交换。
只是被佛祖一口否决了，因为那个时候，佛祖也自己也看好三藏，并且决定要将灵山之主的位置给三藏留着。
可惜，他们两个谁也没能达成所愿，三藏注定了不是他人的附庸。
不过此刻佛祖看着坐在自己面前的三藏法师，心中闪过个一个念头，“君子可以欺之以方。”
此番却是自行入“瓮”来，都不用佛祖去请，便自己入了灵山。
大唐。
“陛下，西洲各国都在请大唐兵马入境。”薛仁贵向着陛下说道，“如今大劫将要来临，还请陛下尽早决断。”
大唐兵马之精锐，在三界已然是毋庸置疑的事情了。
这三百年来，西洲各国也会将本国的“精锐”送到大唐去训练.从而也真正见识到了什么才是真正的兵锋。
最让三界各大势力咂舌的，便是大唐战士与天兵天将的联合操演，虽然当时在演武大阵之中的景象外界并不知晓，但据说那一次回去之后，玉帝调派了天庭所有的战将，对天庭各大军营进行了一场全面强化训练。
胜负不言而喻。
不过大唐的君臣也没有因为侥幸胜过天兵天将一场，便骄傲自满.因为他们知道，此次胜利一来是天兵天将们轻敌；其二就是统帅他们的将领，并非是天庭的那些名将；最后，其实唐军胜的也绝不轻松，甚至可谓是惨胜。
对此，大唐的大帅，将军以及智囊团们，也针对大唐的军队的薄弱环节，展开了一系列的专项训练。
至于天庭的天兵天将，也都是在人间拉练因为天上一天，地上一年，在天上训练还是太耽误事儿了。
因为这一场大胜，故而让三界各大势力进一步了解到了大唐兵家之强盛，故而在大劫来临之际，为求稳妥，西洲各国还是纷纷向大唐求援，希望大唐能够派援军入境，也希望大唐能够派遣大慈恩寺之中的僧人来西洲降妖除魔，渡化众生。
“唉。”
李世民面对这样的状况，却是长叹一声，“鞭长莫及啊！”
李世民当然也很希望能够借此机会，将大唐的军队驻扎在西洲各国的境内，但眼下乃非常时期如果不是足够规模的大唐甲士，再辅以强将统领，其实远远发挥不出他们真正的实力。
如果孤军在西洲遭受到大批量妖魔的围攻，那么他们下场可想而知
大唐的军队，是用来保护大唐的子民的。
因此，似宝象、乌鸡以及车迟，这三家拜了大唐为宗主国的三国，便受到了大唐兵马的保护而且从另一个角度来说，这三个国家因为距离大唐较近，故而他们的士卒也在一定水准之上，且常年接受大唐的训练，同大唐的军队也能够配合默契。
招不来大唐的军队，也不代表西洲的国家就没办法了.因为北洲这边儿传来了消息，言说他们这边儿有一批妖魔组成的“妖营”，可以入西洲帮助他们抵御未来魔界的妖魔。
最开始的时候，大家伙儿还奇怪，这一伙“妖营”究竟是从什么地方冒出来后面经过探查才知道，这是袁天罡的手笔。
他在北洲苦心经营了三百多年，总归是要有些成效的。
伏于暗处的便是蝙蝠洞，而在明面上的，就是他收揽的北洲群妖所组成的“妖营”.这些妖族一心向唐，甚至有不少在被袁天罡招揽之后，都通过赤山的李白，向大唐表示过忠心。
然后袁天罡就找上门了，让他们真切表达一下自己对大唐的忠心.最后莫名其妙就被招揽到不良人序列之中了。
最开始的时候当然会有不适，但后面才发现不良人简直太适合他们了！
“妖营”入西洲，也算是得到了大唐的援助。
相比于稍微有些忙乱的西洲与佛门来说，东洲与天庭便要平稳很多。
此刻在瑶池之中，玉帝正在将事情一一向杨戬嘱托.至于原本定下的接掌天庭的紫微大帝，他竟然先一步转世去了。
而在玉帝得到这个消息的时候，险些破口大骂他千算万算，是万万没想到紫微大帝会在关键时候给他来一刀，好在只是走了一个紫微大帝，他的五极战神全都留了来，并且被调派到了杨戬的麾下，听候差遣。
五极战神当年跟杨戬虽然有些恩怨，但更多还是惺惺相惜，双方并没有什么深仇大恨，如今早已经化解了也算是老相识了。
杨戬还从监牢之中放出了鹏魔王，准备让它戴罪立功。
至于狮驼王与弥猴王.他们两个因为吃人害人，霍乱人间，早已经被明正典刑了。
其实玉帝也没有说太多的具体事务，因为杨戬比他还知道应该怎么做.只是勉励了杨戬几句，并且表明如果自己在人间历劫不能及时返回天庭，那么就让杨戬另寻天帝登基，亦或是自己坐上至尊职位。
对此，杨戬明确表示拒绝。
而后玉帝还去了太阳星上，却没有料到，他刚到太阳星之上，就看到一道虹光遁走.
“是谁？”
玉帝面色阴沉。
小金乌并没有回答的意思，反而用狐疑的目光看向了玉帝，似乎在说：是什么人能躲过您的眼睛？
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