方栦山，登山梯前，另一对师徒则没她们这么幸福了，师徒间的关系很紧张，这从身边压抑的气氛就看得出来。
李易之对两人有敌意，所以，沈飞和邵白羽干脆不下马，与你敌对。在这二人的字典里，似乎便没有委曲求全这四个字。
没有人说话，因为谁先说话就失了面子，低了身份。
这真是古怪的师徒组合，古怪在师不像师，徒不似徒。
日上三竿，对峙还在继续，似乎没完没了。
师和徒都很有耐性，马却没有，长久的对峙下，墨玉和白瀚王现出躁动，时不时地尥一下蹶子。
谁来打破此间的僵局？
说来也怪，来此之前，李易之本已打算做些什么，但当站在这里的时候，却又犹豫了，云烈的话时刻在耳畔回响——会不会，就是现在的故意施为，导致了日后天大的灾祸。
李易之不确定，而且，越想越不确定，所以，只是站着，一动不动地站着。
除此之外，还分外的恼火，李易之心道：天之峡前，拒不下马，蛮横无理也就罢了；经历了两个月的明礼生涯，见了恩师还是不下马，简直就是无理至极，真得好好调教调教了。
他没有想的是，两人聪慧伶俐，怎会猜不到他一直都在袖手旁观，又怎会感受不到，他身上不友善的气息，既然感受到了，心里自然是有怨气的，这两人又都是吃软不吃硬的主，所以，李易之越是表现的凶悍，他们也就越不甘示弱。
站的久了，李易之心里想了许多许多，本来要做的事情都有些淡忘了，变成了一味的生气：你们两个臭小子，今天不好好教训你们，我就不姓李。
云烈在远山凝望此间，观肃杀之意减弱不少，咧嘴一笑：这老小子也有心软的时候，哈哈哈，看来两个小家伙的命算是保住了。
说来也怪，掌教的气笼罩了方圆三里之境，按理说，没有什么东西能够进入的，可偏偏地底下的生物不识趣。
墨玉脚边的土拱啊，拱啊，一只雪兔冒出头来，看到高大威猛的墨玉后，意识到串错了门，又慌忙遁入土里。
沈飞噗嗤一声笑了出来，笑声发出之后，意识到不太好，用手捂了嘴，尴尬地看看白羽，又望望掌教，白羽倒没什么，掌教则微微偏过头，目光不太友善。
沈飞缩了缩脖子，跳下马背，快步走到掌教面前：徒儿沈飞，拜见师尊。他恬不知耻地跪了下去，好像之前的不愉快从没发生过。
邵白羽无奈了，心说：这厚脸皮的本事，我还真得跟你学学。
他见沈飞偷偷地冲自己摆手，摇摇头，也跳下马背，快步走到掌教身后，跪下了：徒儿邵白羽，给师傅请安。
李易之背着手，还是不说话。
两人都不敢抬头，两膝挨地，双手抱拳跪着。
许久许久，沈飞眼珠一动，拉着邵白羽连着叩了三个响头，一边叩头一边喊：徒儿，沈飞（邵白羽）给师傅请安，徒儿沈飞（邵白羽）给师傅请安，徒儿沈飞（邵白羽）给师傅请安。
李易之哼了一声，仍不转身：请安？日上三竿来请安？我看是示威吧。
邵白羽默然不语，沈飞连连摇头，道：岂敢，岂敢，数月未见，恩师风采更盛，我二人乍见之下，一时不能确定便是恩师本人，不敬之处，请您莫怪。
认不出自己的老师，回家的路总认识的，下山去吧。掌教猛挥袖，作势欲走。
沈飞连连求饶道：我二人资质愚鲁，还妄恩师高抬贵手，开开光罢。
资质愚鲁？李易之总算转过身来，目光锋利却隐含，扫过来的时候，本来抬首应答的沈飞不敢直视，低下头去，你。他指指邵白羽，你不是自诩雄鸡一唱天下白吗。
你。他指沈飞，你不是自诩我辈岂是蓬蒿人吗。怎么到了我这，又资质愚鲁起来了。心口不一，你是在诓骗我吗。
沈飞深深埋头，抱拳的双手向上扬起，举得高高的，雄鸡唱，凤凰还，天下白矣；少了凤凰的雄鸡，总归是一无是处的，就如我们失了您的教导，便不值一文一样。
你倒是口齿伶俐。
我一心拜师求道。
心坚否。
坚若磐石。
那我问你，道是什么，求道为何？
道于我心，便是芸芸众生，我上山求道，便是想求得一个，芸芸众生该有的活法。
你求得是自己该有的活法吧。
先从自己开始。
据我所知，上山之前，你修的是医道。
小有所成。
既然如此，走下去便是了，何必上山。
医者只能救伤患，不能救人心，扶弱小，我上山求道，只为有朝一日，能够挽回人间失离之心，匡扶正义，帮助弱小。
须知，芸芸众生，各司其事，我等蜀山人，代行天之正道，似锄强扶弱这般琐事，即便见了也不会管的。
沈飞将头埋得更低，手举得更高：那我请问恩师，何为代行天之正道。
所谓天之正道，便是除妖斩魔，保世之安。
除妖斩魔？恩师。九州之灾多为人祸，被妖魔鬼怪所嗜者，不过寥寥。
这便对了，若妖魔横行，鬼怪密布，还要我蜀山剑派做甚。李易之昂首负立，气息悠长，须知，创派之初，九州各地妖魔横行，民不聊生，无涯道祖观星悟天理创建蜀山剑派的初衷，便是为了对付地上的妖魔鬼怪们，使得九州成为人间乐土。
人间乐土？所以人与人之间的争斗便置之不理了吗。
道教永昌之秘，在于超世，若君临大地，便会如更替如梭的各国帝王一样，或有一时兴盛，但很快便会迎来衰败。
或许吧，但道于我心，却是匡扶正义，除恶扬善。
所以，你上山的目的，便是为了获得匡扶正义的力量？
是的。
随着阅历的加深，你会逐渐改变这种想法的。掌教望向白羽，那你呢，你为何入通天路，登蜀山绝顶。
邵白羽和沈飞一样，也低着头，与掌教唯一的两次见面，要么便是在很远的地方观望，要么便是低头恭语，两人甚至连师尊具体长什么样子都没看清楚。
邵白羽双膝跪地，双手抱拳，恭敬中不失豪情地说道：我自小从武师习武，从琴师习音律，从还乡状元习法度，治国之策。人人皆赞我为天才，万中无一，我也毫不避讳，安然接受。然，读书千卷，修习涉猎愈广，我发现，人力终有极限，不似鸟儿可以飞行，不似鱼儿可以潜水，不似灵木可以长生。
我问师可有超脱之法，皆答想求超脱，便需寻仙，九州大地，只有仙人能够超然物外，打破人身烦锢。
从此，白羽我便对仙人充满愿景，依靠家中财力，人脉，遍寻古籍，只为成仙。
所以你上山求道，是为了逃脱人世樊笼，超脱物外？李易之两眼一眯，望向白羽的目光有些异样。
须知天下间，只有极少数的人能够意识到，人身乃樊笼，人世为枷锁的道理。
当年，无涯道人倒骑黑驴登蜀山，实际上，便是自感已达人力极致，所以，才上山观星问月，探寻天道的，所以才有了后来的蜀山剑派，有了青山道人这个惊才绝艳的徒弟。邵白羽小小年纪，便有此疑惑，可见其确实非池中之物。
李易之脑子里闪过许多的事情，却听白羽说道：炎天倾的出现，是我第一次见到真正的仙，也让我意识到了仙人和凡人差距的巨大，因此求仙的意志更加强烈，誓要完成通天路，超脱人世樊笼，问道成仙。
邵白羽一番话说得慷慨激昂，李易之连连点头，道：我再问你，炎天倾的出现，除了让你见识了仙人的强大之外，是否也在心中埋下了仇恨的种子。
邵白羽沉默，不再说话，李易之安静地等待他给自己一个答案。
片刻后，邵白羽抬起头来，空泛的眼白对着烈日和烈日下的李易之，没错，确有仇恨的种子，在我心中孕育。但，您刚刚不也说了，我蜀山剑派的创建初衷，便是降妖除魔，对我，对这个天下，炎天倾，魔教的妖孽们便是魔鬼，除灭他们不正是我们蜀山剑派该做的事情吗。
呵呵，话是不错，可你也要明白，复仇的心便像火焰，在燃烧得旺盛的同时，也会烧毁身边的东西。
请您放心，我邵白羽还是分得出轻重的。
从古至今，堕魔者多为资质卓越之辈，因为越是这样的人，越容易认死理，当遇到瓶颈的时候，往往会不择手段。
徒儿不敢。邵白羽深深叩首，不敢抬起。
掌教道：我再问你，玄青殿上，若沈飞不加以阻拦，你是否便会杀死李宏源。
徒儿不敢。
若不说实话，即刻滚下山去。
大概会吧。
会就是会，何来大概。
会。
李宏源也是魔吗。
不是。
既不是魔，你为何要杀他。
因为我当时以为，他杀死了沈飞。
所以在你心里，所有伤害你身边人的东西，都是魔。
徒儿不敢。
你已经做了。
徒儿不敢。
仇恨是修仙的大忌，若我蜀山剑派的道士一个个也都睚眦必报，狠辣无情，那和魔教的妖孽们又有何区别。
师尊教导的是。邵白羽犹豫了一下，反问道：徒儿敢问师尊，在那个时刻，徒儿应该怎样做。
沈飞用膝盖拱了拱邵白羽的身体，后者伏在地上，一动不动。
李易之倒无怒意，看着他，一字一顿地问道：你想不明白？
想不明白。
我为你举一个例子如何。
洗耳恭听。
曾经，有一个名叫释迦摩尼的人，他苦行历练，修行极深，有一天，鹏妖和凤凰在天上争斗，斗败后掉落在他的面前，说来也巧，这只落难的鹏妖正是在释迦摩尼小的时候，屠戮了全村，害得他被迫颠沛流离居无定所的罪魁祸首。
鹏妖本以为自己死定了，可没想到释迦摩尼非但不杀它，反而抽出刀割下自己的肉，喂给它吃。鹏妖不明白，就追问释迦摩尼这样做的目的，结果他回答：往事已矣，命由天定，我自慈悲普度众生。鹏妖就此拜服，尊释迦摩尼为师。
邵白羽深扶于地，道割肉喂鹰，这是佛祖的故事。
故事还没讲完。李易之摆摆手：若干年后，鹏妖恶习不改，在昆仑山脚下吃人，惊扰了正在地穴中闭关修炼的上官无情。上官无情大怒之下，携地火出关，威势凛凛。鹏妖完全不是他的对手，几个回合之后，便落败了。
上官无情恼他扰己修行，用八荒刺将鹏妖一身的羽毛从血肉里，一根根的挑出来，之后挖去双眼，削去尖喙，剥掉鹰爪上的指甲，丢在山间任其自生自灭。
然，鹏妖毕竟是千世巨妖，生命力极强，忍痛飞出山谷，找到了释迦摩尼，如它所料，慈悲为怀的释迦摩尼不忍心眼睁睁地看着它死去，便割破手腕，喂了自己的血给它。
此刻的释迦摩尼已然成圣，是不死之身，鹏妖喝了他的血，也成了不死之身，因此，虽然身上痛苦无比，但是无论如何，都不会死去。
邵白羽微微颤抖，动容道：上官无情是魔教最出名的一位教主，在他手上，魔教开疆拓土，杀人无数，成了名符其实的邪恶教派。
李易之淡淡一笑，彼时，上官无情还只是位道行高深的长老，尚未继任教主之位。
魔教之恶，千古传承，从他们狠辣的手段中便可辨知一二，师父教诲，徒儿明白了。
故事没讲完，莫急。李易之笑着安慰他，语气中略有责怪之意，鹏妖想死不能死，身上伤势又丝毫未有减少，痛苦到了极点。释迦摩尼努力为它疗伤，可惜上官无情手段太毒，居然提早在疮口上抹上了毒药。
释迦摩尼束手无策，鹏妖虽然保全了一条性命，但生不得生，死不得死，被折磨得死去活来。
它将这一切都归咎在人类的身上，认为这是一场双簧，是释迦摩尼和上官无情合伙坑害自己。于是，鹏妖更加嗜血，利用自己千载的修为，下山屠杀，残害百姓。
要说，它也确实是有缘之妖，刚刚下山，便遇到了准备上山找释迦摩尼切磋技艺的无涯师祖，师祖观其惨状，恐会危及苍生，遂一剑将其斩死。)。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到。)
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这真是古怪的师徒组合，古怪在师不像师，徒不似徒。
日上三竿，对峙还在继续，似乎没完没了。
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李易之不确定，而且，越想越不确定，所以，只是站着，一动不动地站着。
除此之外，还分外的恼火，李易之心道：天之峡前，拒不下马，蛮横无理也就罢了；经历了两个月的明礼生涯，见了恩师还是不下马，简直就是无理至极，真得好好调教调教了。
他没有想的是，两人聪慧伶俐，怎会猜不到他一直都在袖手旁观，又怎会感受不到，他身上不友善的气息，既然感受到了，心里自然是有怨气的，这两人又都是吃软不吃硬的主，所以，李易之越是表现的凶悍，他们也就越不甘示弱。
站的久了，李易之心里想了许多许多，本来要做的事情都有些淡忘了，变成了一味的生气：你们两个臭小子，今天不好好教训你们，我就不姓李。
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墨玉脚边的土拱啊，拱啊，一只雪兔冒出头来，看到高大威猛的墨玉后，意识到串错了门，又慌忙遁入土里。
沈飞噗嗤一声笑了出来，笑声发出之后，意识到不太好，用手捂了嘴，尴尬地看看白羽，又望望掌教，白羽倒没什么，掌教则微微偏过头，目光不太友善。
沈飞缩了缩脖子，跳下马背，快步走到掌教面前：徒儿沈飞，拜见师尊。他恬不知耻地跪了下去，好像之前的不愉快从没发生过。
邵白羽无奈了，心说：这厚脸皮的本事，我还真得跟你学学。
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李易之背着手，还是不说话。
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许久许久，沈飞眼珠一动，拉着邵白羽连着叩了三个响头，一边叩头一边喊：徒儿，沈飞（邵白羽）给师傅请安，徒儿沈飞（邵白羽）给师傅请安，徒儿沈飞（邵白羽）给师傅请安。
李易之哼了一声，仍不转身：请安？日上三竿来请安？我看是示威吧。
邵白羽默然不语，沈飞连连摇头，道：岂敢，岂敢，数月未见，恩师风采更盛，我二人乍见之下，一时不能确定便是恩师本人，不敬之处，请您莫怪。
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你求得是自己该有的活法吧。
先从自己开始。
据我所知，上山之前，你修的是医道。
小有所成。
既然如此，走下去便是了，何必上山。
医者只能救伤患，不能救人心，扶弱小，我上山求道，只为有朝一日，能够挽回人间失离之心，匡扶正义，帮助弱小。
须知，芸芸众生，各司其事，我等蜀山人，代行天之正道，似锄强扶弱这般琐事，即便见了也不会管的。
沈飞将头埋得更低，手举得更高：那我请问恩师，何为代行天之正道。
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这便对了，若妖魔横行，鬼怪密布，还要我蜀山剑派做甚。李易之昂首负立，气息悠长，须知，创派之初，九州各地妖魔横行，民不聊生，无涯道祖观星悟天理创建蜀山剑派的初衷，便是为了对付地上的妖魔鬼怪们，使得九州成为人间乐土。
人间乐土？所以人与人之间的争斗便置之不理了吗。
道教永昌之秘，在于超世，若君临大地，便会如更替如梭的各国帝王一样，或有一时兴盛，但很快便会迎来衰败。
或许吧，但道于我心，却是匡扶正义，除恶扬善。
所以，你上山的目的，便是为了获得匡扶正义的力量？
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随着阅历的加深，你会逐渐改变这种想法的。掌教望向白羽，那你呢，你为何入通天路，登蜀山绝顶。
邵白羽和沈飞一样，也低着头，与掌教唯一的两次见面，要么便是在很远的地方观望，要么便是低头恭语，两人甚至连师尊具体长什么样子都没看清楚。
邵白羽双膝跪地，双手抱拳，恭敬中不失豪情地说道：我自小从武师习武，从琴师习音律，从还乡状元习法度，治国之策。人人皆赞我为天才，万中无一，我也毫不避讳，安然接受。然，读书千卷，修习涉猎愈广，我发现，人力终有极限，不似鸟儿可以飞行，不似鱼儿可以潜水，不似灵木可以长生。
我问师可有超脱之法，皆答想求超脱，便需寻仙，九州大地，只有仙人能够超然物外，打破人身烦锢。
从此，白羽我便对仙人充满愿景，依靠家中财力，人脉，遍寻古籍，只为成仙。
所以你上山求道，是为了逃脱人世樊笼，超脱物外？李易之两眼一眯，望向白羽的目光有些异样。
须知天下间，只有极少数的人能够意识到，人身乃樊笼，人世为枷锁的道理。
当年，无涯道人倒骑黑驴登蜀山，实际上，便是自感已达人力极致，所以，才上山观星问月，探寻天道的，所以才有了后来的蜀山剑派，有了青山道人这个惊才绝艳的徒弟。邵白羽小小年纪，便有此疑惑，可见其确实非池中之物。
李易之脑子里闪过许多的事情，却听白羽说道：炎天倾的出现，是我第一次见到真正的仙，也让我意识到了仙人和凡人差距的巨大，因此求仙的意志更加强烈，誓要完成通天路，超脱人世樊笼，问道成仙。
邵白羽一番话说得慷慨激昂，李易之连连点头，道：我再问你，炎天倾的出现，除了让你见识了仙人的强大之外，是否也在心中埋下了仇恨的种子。
邵白羽沉默，不再说话，李易之安静地等待他给自己一个答案。
片刻后，邵白羽抬起头来，空泛的眼白对着烈日和烈日下的李易之，没错，确有仇恨的种子，在我心中孕育。但，您刚刚不也说了，我蜀山剑派的创建初衷，便是降妖除魔，对我，对这个天下，炎天倾，魔教的妖孽们便是魔鬼，除灭他们不正是我们蜀山剑派该做的事情吗。
呵呵，话是不错，可你也要明白，复仇的心便像火焰，在燃烧得旺盛的同时，也会烧毁身边的东西。
请您放心，我邵白羽还是分得出轻重的。
从古至今，堕魔者多为资质卓越之辈，因为越是这样的人，越容易认死理，当遇到瓶颈的时候，往往会不择手段。
徒儿不敢。邵白羽深深叩首，不敢抬起。
掌教道：我再问你，玄青殿上，若沈飞不加以阻拦，你是否便会杀死李宏源。
徒儿不敢。
若不说实话，即刻滚下山去。
大概会吧。
会就是会，何来大概。
会。
李宏源也是魔吗。
不是。
既不是魔，你为何要杀他。
因为我当时以为，他杀死了沈飞。
所以在你心里，所有伤害你身边人的东西，都是魔。
徒儿不敢。
你已经做了。
徒儿不敢。
仇恨是修仙的大忌，若我蜀山剑派的道士一个个也都睚眦必报，狠辣无情，那和魔教的妖孽们又有何区别。
师尊教导的是。邵白羽犹豫了一下，反问道：徒儿敢问师尊，在那个时刻，徒儿应该怎样做。
沈飞用膝盖拱了拱邵白羽的身体，后者伏在地上，一动不动。
李易之倒无怒意，看着他，一字一顿地问道：你想不明白？
想不明白。
我为你举一个例子如何。
洗耳恭听。
曾经，有一个名叫释迦摩尼的人，他苦行历练，修行极深，有一天，鹏妖和凤凰在天上争斗，斗败后掉落在他的面前，说来也巧，这只落难的鹏妖正是在释迦摩尼小的时候，屠戮了全村，害得他被迫颠沛流离居无定所的罪魁祸首。
鹏妖本以为自己死定了，可没想到释迦摩尼非但不杀它，反而抽出刀割下自己的肉，喂给它吃。鹏妖不明白，就追问释迦摩尼这样做的目的，结果他回答：往事已矣，命由天定，我自慈悲普度众生。鹏妖就此拜服，尊释迦摩尼为师。
邵白羽深扶于地，道割肉喂鹰，这是佛祖的故事。
故事还没讲完。李易之摆摆手：若干年后，鹏妖恶习不改，在昆仑山脚下吃人，惊扰了正在地穴中闭关修炼的上官无情。上官无情大怒之下，携地火出关，威势凛凛。鹏妖完全不是他的对手，几个回合之后，便落败了。
上官无情恼他扰己修行，用八荒刺将鹏妖一身的羽毛从血肉里，一根根的挑出来，之后挖去双眼，削去尖喙，剥掉鹰爪上的指甲，丢在山间任其自生自灭。
然，鹏妖毕竟是千世巨妖，生命力极强，忍痛飞出山谷，找到了释迦摩尼，如它所料，慈悲为怀的释迦摩尼不忍心眼睁睁地看着它死去，便割破手腕，喂了自己的血给它。
此刻的释迦摩尼已然成圣，是不死之身，鹏妖喝了他的血，也成了不死之身，因此，虽然身上痛苦无比，但是无论如何，都不会死去。
邵白羽微微颤抖，动容道：上官无情是魔教最出名的一位教主，在他手上，魔教开疆拓土，杀人无数，成了名符其实的邪恶教派。
李易之淡淡一笑，彼时，上官无情还只是位道行高深的长老，尚未继任教主之位。
魔教之恶，千古传承，从他们狠辣的手段中便可辨知一二，师父教诲，徒儿明白了。
故事没讲完，莫急。李易之笑着安慰他，语气中略有责怪之意，鹏妖想死不能死，身上伤势又丝毫未有减少，痛苦到了极点。释迦摩尼努力为它疗伤，可惜上官无情手段太毒，居然提早在疮口上抹上了毒药。
释迦摩尼束手无策，鹏妖虽然保全了一条性命，但生不得生，死不得死，被折磨得死去活来。
它将这一切都归咎在人类的身上，认为这是一场双簧，是释迦摩尼和上官无情合伙坑害自己。于是，鹏妖更加嗜血，利用自己千载的修为，下山屠杀，残害百姓。
要说，它也确实是有缘之妖，刚刚下山，便遇到了准备上山找释迦摩尼切磋技艺的无涯师祖，师祖观其惨状，恐会危及苍生，遂一剑将其斩死。)。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到。)